作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-訾-原文
历史来源1、以地名为姓。春秋时期周国有地名为訾（在现今河南省巩县一带）的，居住在此地的人家就将地名作为姓氏，形成訾姓的一支。
2、为他姓所改。古代有訾陬氏部族，帝喾的一个妃子即为该部女子，訾陬氏后人有的省去陬字，成为訾姓。
3、出自祭氏所改。南北朝的时候，居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓，称此氏。
4、出自姜姓，以城名为氏。周朝的爵位为伯的祭国（今河南省郑县的东北）有城名为訾。后来这个城被齐国夺取，此城的人遂以訾为姓。
家族名人訾祏：春秋时期晋国大夫。他既正直，又有渊博的知识。有一次，范宣子与和大夫争田，范宣子想去打和大夫。于是找到訾祏请教。
訾祏用自己的端正纠正了对方的狡辩，用自己渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田，两人重归于好。
訾顺：西汉人，成帝时，抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，因功被封为楼虚侯。
訾亘：金朝山东博州人。寡默少言，禀赋淳厚。大定二十一年（1181年）遇丹阳真人，始入全真教，赐号“亘初”。明昌元年（1190年）改师丘长春，后又从刘长生学道。
訾亘终年修行，勤而不懈，刘师尽传道法，赐道号“守真子”，因避圣讳，改作“存真子”。承安年间（1196-1200年）抵钧台，白日乞食街市，夜则归河龛，隐迹于市中，世人未知其有道行。
时逢大雪，人多馁死，而訾亘十日未饮食，仍端坐自如。自此之后，乡间人士，俱往学道。
贞祐四年（1216年）元兵侵关陕，破京师，官民散乱惊失，而訾亘料事平安，乡人俱以保全。
元光年间奉诏入京，庭对称旨。正大元年（1224年）赴蔡州千簪会，深得称誉．府掾遂舍家园三十余亩，创立玄真道院，令訾亘为主持。
不数年，道众涌至，授徒数百人。金哀宗临幸蔡州，诏殿上，亘对答称旨，备受奖赏。
天兴三年（1234年）病卒，享年82岁。
訾汝道：元朝德州齐河人。少时以孝闻名，后来与弟弟分家时，将良田美宅都让给了弟弟，他的家乡闹荒时，曾广为借贷济人，并把借券全部焚毁，乡里人都感念他的善举。
迁徙分布（缺）訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
最先出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝诸侯国中有皆陬国，它的国民大多是称为訾陬氏。
而訾陬氏后来简称为訾氏。
古代姜姓纪国（今山东省寿光县纪台村）有訾城，后为齐所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。
春秋时，周国有一地名为訾（今河南巩县）的地方，当地的居民世代就以地名为姓，为訾氏。
訾姓的望族居渤海郡（在今天的河北盛辽宁省的渤海湾沿岸一带）。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-訾-译文
1、以地名为姓。春秋时期，周国有一个叫訾的地方（位于今天的河南省巩县一带），居住在那里的居民就把这个地方的名字作为自己的姓氏，从而形成了訾姓的一支。
2、为他姓所改。古代有一个叫訾陬的部族，帝喾的一个妃子就是那个部族的女子，訾陬的后代中有些人省略了‘陬’字，就改成了訾姓。
3、出自祭氏所改。南北朝时期，居住在齐地的祭姓人认为自己的姓氏不吉利，于是将祭姓改为訾姓，并称这个姓氏。
4、出自姜姓，以城名为姓。周朝时，有一个爵位为伯的祭国（位于今天的河南省郑县东北）有一个叫訾的城。后来这个城被齐国夺取，那里的居民就以后来的城名作为自己的姓氏。
家族名人訾祏：春秋时期晋国的大夫。他既正直，又知识渊博。有一次，范宣子与和大夫争夺田地，范宣子想找和大夫打架。于是他找到訾祏请教。訾祏用他的正直纠正了大夫的狡辩，用他渊博的知识讲道理。结果范宣子采纳了他的建议，增加了给和大夫的田地，两人最终和好。
訾顺：西汉人，成帝时，抓捕到谋反的尉氏人樊并而立功，因功被封为楼虚侯。
訾亘：金朝山东博州人。寡言少语，性格淳厚。大定二十一年（1181年）遇到丹阳真人，开始学习全真教，被赐号为‘亘初’。明昌元年（1190年）改名为师丘长春，后又向刘长生学习道术。訾亘终身修行，勤奋不懈，刘师把道术全部传授给他，赐道号为‘守真子’，因为避讳圣名，改称为‘存真子’。承安年间（1196-1200年）到达钧台，白天在街市乞食，夜晚则回到河龛，隐居在市中，世人不知道他有道行。当时遇到大雪，很多人饿死，而訾亘十天没有进食，仍然端坐自如。从那以后，乡间人士都来向他学习道术。贞祐四年（1216年）元兵侵犯关陕，攻破京师，官民散乱惊慌，而訾亘预料事情会平安，乡人因此得以保全。元光年间奉诏入京，在朝廷上应对称旨。正大元年（1224年）前往蔡州千簪会，深受赞誉，府掾于是舍弃家园三十余亩，创立玄真道院，让訾亘担任主持。不久，道众云集，他收徒数百人。金哀宗临幸蔡州，诏令殿上，訾亘对答称旨，受到奖赏。天兴三年（1234年）病逝，享年82岁。
訾汝道：元朝德州齐河人。年轻时以孝顺闻名，后来与弟弟分家时，把良田美宅都让给了弟弟，他的家乡闹荒时，曾广泛借贷救济他人，并把借据全部烧毁，乡里人都感激他的善举。
迁徙分布（缺）訾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。最早出现的訾姓，是从訾陬氏简化而来的。夏朝的诸侯国中有皆陬国，那里的国民大多被称为訾陬氏。后来訾陬氏简化为訾氏。古代姜姓纪国（位于今天的山东省寿光县纪台村）有訾城，后来被齐国所灭，但子孙仍以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。春秋时期，周国有一个叫訾的地方（位于今天的河南巩县），那里的居民世代都以地名为姓，形成了訾姓。訾姓的望族居住在渤海郡（位于今天的河北和辽宁省的渤海湾沿岸一带）。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-訾-注解
訾：訾（zī）是一个中国姓氏，起源于多个不同的来源。在古代，訾姓的人可能是居住在訾地（今河南省巩县一带）的居民，以地名作为姓氏。訾姓在历史上有多种来源，包括地名为姓、部族姓氏简化、避讳改姓等。
周国：周国是古代的一个国家，存在于春秋时期，是周朝的诸侯国之一。
訾陬氏：訾陬氏是古代的一个部族姓氏，帝喾的一个妃子即为该部女子，其后人有的省去‘陬’字，成为訾姓。
帝喾：帝喾是中国古代传说中的五帝之一，是黄帝的后代，被认为是古代华夏民族的始祖之一。
祭姓：祭姓是古代的一个姓氏，南北朝时期，居住在齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓。
姜姓：姜姓是中国古代的一个姓氏，起源于炎帝神农氏的后代，是古代华夏族的重要姓氏之一。
伯：伯是古代的一种爵位，表示尊贵和地位。
祭国：祭国是周朝的一个封国，位于今河南省郑县的东北。
齐国：齐国是春秋时期的一个强国，位于今天的山东省。
訾祏：訾祏是春秋时期晋国的一位大夫，以正直和渊博的知识著称。
范宣子：范宣子是春秋时期晋国的一位大夫，与訾祏有过田地的争端。
和大夫：和大夫是春秋时期晋国的一位大夫，与范宣子有过田地的争端。
訾顺：訾顺是西汉时期的人物，因功被封为楼虚侯。
樊并：樊并是西汉时期的人物，因谋反被訾顺抓捕。
全真教：全真教是中国道教的一个派别，起源于金朝。
丹阳真人：丹阳真人是中国道教中的一个神仙人物。
刘长生：刘长生是中国道教中的一个神仙人物。
守真子：守真子是訾亘在修行过程中得到的道号。
存真子：存真子是守真子因避圣讳而改的道号。
钧台：钧台是古代的一个地名。
玄真道院：玄真道院是訾亘创立的道教道院。
金朝：金朝是中国历史上的一个朝代，存在于1115年至1234年。
元朝：元朝是中国历史上的一个朝代，存在于1271年至1368年。
德州：德州是中国山东省的一个地级市。
齐河：齐河是德州下辖的一个县。
百家姓：百家姓是中国古代的一个姓氏名录，收录了当时常见的姓氏。
渤海郡：渤海郡是中国古代的一个郡，位于今天的河北和辽宁一带。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-訾-评注
訾姓的历史来源丰富多样，体现了古代姓氏制度的演变和文化的交融。
首先，訾姓起源于地名的使用。在春秋时期，周国存在一个名为訾的地名，居住在此地的居民将地名作为姓氏，形成了訾姓的一支。这种以地名为姓的现象，反映了古代社会对土地的尊重和依赖。
其次，訾姓也有来源于部族或宗族改姓的情况。古代有訾陬氏部族，其后人为了简化姓氏，省去了‘陬’字，形成了訾姓。这表明姓氏的演变与部族或宗族的变迁密切相关。
再者，南北朝时期，齐地的祭姓人认为祭姓不吉利，于是将祭姓改为訾姓。这种改姓行为体现了古代社会对吉凶的迷信和对姓氏的重视。
另外，訾姓还源于姜姓，以城名为姓。周朝的祭国（今河南省郑县东北）有城名为訾，后来这个城被齐国夺取，城中的居民以訾为姓，以纪念这个曾经存在的国度。
在家族名人方面，訾祏是春秋时期晋国的大夫，以其正直和渊博的知识著称。他在处理范宣子与大夫争田的争端时，以理服人，展现了訾姓家族的智慧与正义。
訾顺是西汉时期的人物，因功被封为楼虚侯，他的事迹体现了訾姓家族在历史上的贡献和荣誉。
訾亘是金朝时期的人物，他入全真教，修行有成，被赐号‘存真子’。他的故事展现了訾姓家族在宗教领域的贡献和影响。
訾汝道是元朝时期的人物，以孝闻名，他在家乡闹荒时广为借贷济人，体现了訾姓家族的仁爱精神。
訾姓的迁徙分布也颇具特色。訾姓的望族居于渤海郡，这一地理位置反映了訾姓家族在历史上的迁徙轨迹。
总体而言，訾姓的历史源远流长，其家族名人展现了訾姓家族的智慧、正义、仁爱等优秀品质，是中华姓氏文化的重要组成部分。
