作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-董-原文
历史来源
「董」源出;
出自姬姓, 以职为姓.
据《姓氏急就篇》云：周朝大夫辛, 有二子, 派往晋国为太史, 董督(管理)晋国的史书典册. 故以「董」为氏。 董狐即为其后.
又据《通志．氏族略》云： 相传古帝虞舜时有董父, 为董氏之祖. 此为神话传说.
家族名人
董狐
春秋时晋国史官，生卒年不详。晋灵公无道，正卿赵盾屡次劝谏，灵公不听，反欲杀之，赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公，盾还晋国，而不讨穿。董狐乃书曰：赵盾弑其君。孔子因称：董狐，古之良史也，书法不隐。
董仲舒 （前179～前104）
西汉名儒，广川（河北省枣强县东）人。少治春秋，孝景时为博士，下帷讲诵，三年不窥园。提倡独尊儒术。着有春秋繁露等书。
董卓 （?- 192)
字仲颖，汉临洮（今甘肃省岷县）人。桓帝时，官羽林郎；灵帝时，为前将军。灵帝崩，引兵至京师，诛宦官，废少帝，立献帝，弒太后，自为太师，淫乱凶暴。袁绍等因而起兵讨伐，后为吕布所杀。
董其昌 （1555～1636）
字玄宰，号思白、香光居士。明书画家，华亭（今上海市松江县）人。万历进士，官至南京礼部尚书，卒谥文敏。性和易，通禅理，诗文俱佳，书法卓然成家，画极潇洒生动。着有画禅室随笔﹑容台文集、画旨、画眼等书。
地望分布
甘肃省临洮县，山东省定陶县
泰始明昌国文-古籍-百家姓-董-译文
历史来源：
‘董’这个姓氏的起源；
出自姬姓，以官职作为姓氏。据《姓氏急就篇》记载：周朝的大夫辛，有两个儿子，被派往晋国担任太史，负责管理晋国的史书典籍。因此，以‘董’作为姓氏。董狐就是他的后代。又据《通志·氏族略》记载：相传在古帝虞舜时期有位董父，是董氏的祖先。这属于神话传说。
家族名人：
董狐：
春秋时期晋国的史官，具体的生卒年月不详。晋灵公行为不端，正卿赵盾多次劝谏，但灵公不听，反而想要杀赵盾，赵盾于是逃亡国外。后来赵盾的族人赵穿弑杀了灵公，赵盾回到晋国，但没有追究赵穿的罪责。董狐在史书中记载说：赵盾弑杀了他的君主。孔子因此称赞董狐是古代的好史官，他的记录不隐瞒事实。
董仲舒（前179～前104）：
西汉时期著名的儒家学者，是广川（今河北省枣强县东）人。年轻时研究春秋，孝景帝时期担任博士，闭门讲学，三年未曾出过庭院。他提倡独尊儒术。著有《春秋繁露》等书。
董卓（？-192）：
字仲颖，是汉临洮（今甘肃省岷县）人。在桓帝时期担任羽林郎；在灵帝时期，官至前将军。灵帝去世后，他领兵到京城，诛杀宦官，废黜少帝，立献帝，杀害太后，自封为太师，行为荒淫暴虐。袁绍等人因此起兵讨伐他，后来被吕布所杀。
董其昌（1555～1636）：
字玄宰，号思白、香光居士。是明代的书画家，华亭（今上海市松江县）人。万历年间考中进士，官至南京礼部尚书，死后被追谥为文敏。性格和善，通晓禅理，诗、文都很好，书法自成一家，画作潇洒生动。著有《画禅室随笔》、《容台文集》、《画旨》、《画眼》等书。
地望分布：
甘肃省临洮县，山东省定陶县
泰始明昌国文-古籍-百家姓-董-注解
董：董姓源出姬姓，以职为姓。周朝大夫辛有二子，派往晋国为太史，董督（管理）晋国的史书典册，因此以‘董’为姓。董狐即为其后。神话传说中，古帝虞舜时有董父，为董氏之祖。
姬姓：姬姓是中国最古老的姓氏之一，起源于远古时期的黄帝，是许多华夏族姓氏的起源。
太史：太史是古代官职，负责记载国家的重要历史事件、天文历法、祭祀仪式等，是中国古代史学的先驱。
赵盾：赵盾是春秋时期晋国的正卿，以劝谏君主和治理国家有功著称。
孔子：孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，对后世中国文化产生了深远的影响。
博士：博士在古代是学术上的学位，也指官职，负责教授经书，传授学术。
独尊儒术：独尊儒术是西汉时期董仲舒提出的政治主张，主张以儒家思想为国家的正统思想，排斥其他学说。
羽林郎：羽林郎是汉代的一种军职，负责宫廷的安全。
宦官：宦官是古代宫廷中的官员，由于生理原因无法生育，因此通常被阉割，负责宫廷内部的事务。
献帝：献帝是东汉末年的皇帝，由于年幼无法理政，实际权力被宦官和权臣所掌握。
太师：太师是古代的一种官职，地位很高，通常由德高望重的老臣担任。
书画家：书画家是指擅长书法和绘画的艺术家。
进士：进士是中国古代科举制度中的最高学位，通过科举考试的人可以获得做官的资格。
南京礼部尚书：南京礼部尚书是明代中央政府的官员，负责礼部的事务，礼部掌管礼仪、祭祀等事务。
禅理：禅理是佛教的教义，指佛教的智慧。
画禅室随笔：《画禅室随笔》是董其昌的著作，是关于绘画理论和实践的书籍。
容台文集：《容台文集》是董其昌的著作，是关于文学和艺术的文集。
画旨：《画旨》是董其昌的著作，是关于绘画技法的书籍。
画眼：《画眼》是董其昌的著作，是关于绘画审美的书籍。
地望分布：地望分布指的是一个姓氏或家族在地理上的分布情况。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-董-评注
历史来源部分，首先揭示了‘董’姓的起源，源远流长。‘董’姓出自姬姓，以职为姓，这一叙述体现了古代姓氏制度的特色，即姓氏与职业、官职相关联。‘董’姓的起源与周朝大夫辛及其二子有关，他们被派往晋国担任太史，负责管理史书典册，从而以‘董’为姓。这一叙述不仅展现了姓氏的传承，也反映了古代对历史记载的重视。
《姓氏急就篇》的引用，增加了这一姓氏起源故事的可靠性，同时也体现了古人对文献的重视。董狐作为其后代，其事迹在孔子《春秋》中有所记载，表明‘董’姓在历史上有着悠久且尊贵的传承。
神话传说中的董父，为‘董’姓之祖，这一叙述增添了‘董’姓起源的神秘色彩，同时也反映了古代神话传说与姓氏起源的结合，体现了古代文化中神话与现实的交织。
家族名人部分，董狐的事迹被详细记载，其作为春秋时期晋国史官，面对赵盾弑君之事，坚持记录真相，不畏权势，体现了史官的职业道德和责任感。孔子对董狐的评价‘古之良史也’，是对其正直、公正精神的肯定。
董仲舒作为西汉名儒，其独尊儒术的思想对后世影响深远。他的《春秋繁露》一书，不仅是对春秋时期历史事件的解读，更是其儒家思想的体现。董仲舒的学术成就和思想贡献，使他在中国历史上占有重要地位。
董卓作为东汉末年的权臣，其政治生涯充满了争议。他的暴政和篡位行为，使得他成为历史上争议的人物。然而，他的军事才能和政治手腕，也不容忽视。
董其昌作为明代著名的书画家，其书法和绘画成就极高。他的书法以潇洒著称，绘画则以生动传神见长。董其昌的书画作品，不仅体现了他的艺术才华，也反映了明代文人的审美追求。
地望分布部分，提到了甘肃省临洮县和山东省定陶县，这两个地方是‘董’姓的重要发源地。这种地望分布的记载，有助于了解‘董’姓在历史地理上的分布情况，也为研究古代姓氏的地域分布提供了参考。
