作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-萧-原文
历史来源
「萧」源出
一﹕ 出自子姓, 以国为名氏. 据<<风俗通义>>及<<元和姓纂>>所载, 周代宋国微子之后, 乐叔大心有功, 封于萧, 成为宋的附庸小国. 故址在今安徽省萧县西北, 公元前597年被楚国所破. 子孙以国为氏, 西汉相国萧何即为其后.
二﹕古代嬴姓部落首领柏翳之后孟亏, 作士于萧, 其后人遂以萧为氏.
家族名人
萧史
传说中春秋时的人物。善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。见《汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》。
萧何（？～前193)
汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。
萧道成
萧衍
地望分布
山东枣庄市，江苏常州市，山东巷山县。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-萧-译文
历史来源：
一：萧姓的来源之一是出自子姓，以国名为姓氏。根据《风俗通义》和《元和姓纂》的记载，周代宋国的微子之后，乐叔大心有功，被封在萧地，成为宋国的附庸小国。故址在今天的安徽省萧县西北，公元前597年被楚国攻破。子孙以国名为姓，西汉相国萧何就是其后代。
二：古代嬴姓部落首领柏翳的后代孟亏，在萧地做官，他的后人于是以萧为姓。
家族名人：
萧史：传说中春秋时期的人物。擅长吹箫，能模仿凤鸣。秦穆公将女儿弄玉嫁给他，建造了凤楼，教弄玉吹箫，结果感动了凤凰前来聚集，弄玉乘凤，萧史乘龙，夫妇一同成仙而去。见《汉·刘向·列仙传·卷上·萧史》。
萧何（？～前193年）：汉初沛县人，辅助高祖刘邦平定天下，论功第一，被封为酇侯。汉初的律令多出自他的手。死后谥号为文终。
萧道成：
萧衍：
地望分布：
山东枣庄市，江苏常州市，山东鄄城县。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-萧-注解
萧：萧字在古代有多重含义。首先，作为姓氏，萧起源于两个不同的来源：一是子姓，以国为名氏，周代宋国微子之后，乐叔大心有功，封于萧，成为宋的附庸小国，故址在今安徽省萧县西北。二是古代嬴姓部落首领柏翳之后孟亏，作士于萧，其后人遂以萧为姓。萧姓在中国历史上有着悠久的历史，涌现出许多著名人物。
风俗通义：《风俗通义》是东汉应劭所著的一部综合性文献，主要记载了古代的风俗习惯、姓氏源流等内容。
元和姓纂：《元和姓纂》是唐代林宝编纂的一部姓氏学著作，详细记载了当时流行的姓氏及其来源。
周代：周代是中国历史上的一个朝代，从公元前1046年周武王建立周朝开始，到公元前256年周朝灭亡，历时近千年。
宋国：宋国是周朝分封的诸侯国之一，位于今天的河南省商丘市一带。
微子：微子是商朝末代君主商纣王的庶兄，因反对商纣王的暴政而逃亡，后成为宋国的建立者。
乐叔大心：乐叔大心是周代宋国的一位官员，因功被封于萧。
附庸小国：附庸小国是指受大国庇护的小国，通常在政治、经济、军事等方面依赖大国。
楚国：楚国是周朝分封的诸侯国之一，位于今天的湖北省、湖南省一带。
西汉：西汉是中国历史上的一个朝代，从公元前202年刘邦建立汉朝开始，到公元9年王莽篡汉结束。
相国：相国是古代的一种官职，相当于现代的总理，负责国家的行政事务。
萧何：萧何是西汉初年著名的政治家、军事家，汉高祖刘邦的重要助手，被尊称为“汉初三杰”之一。
汉初：汉初是指西汉初期，即刘邦建立汉朝后的几十年间。
沛人：沛人是指沛县（今江苏省沛县）的人，沛县是汉高祖刘邦的故乡。
高祖：高祖是指汉高祖刘邦，他是汉朝的开国皇帝。
酇侯：酇侯是汉朝的一种封爵，酇是封地的名称。
律令：律令是古代的法律和政令。
谥号：谥号是对已故官员或贵族的一种尊称，通常根据其生前的品德、政绩等因素而定。
萧史：萧史是传说中春秋时期的人物，以善吹箫著称，与凤鸣有关。
秦穆公：秦穆公是春秋时期秦国的一位君主，以贤明著称。
弄玉：弄玉是秦穆公的女儿，与萧史成仙的传说有关。
凤楼：凤楼是指建在凤鸣之地的高楼，与萧史、弄玉的传说有关。
汉：汉是指汉朝，包括西汉和东汉两个时期。
刘向：刘向是西汉末年著名的文学家、思想家，著有《列仙传》等作品。
列仙传：《列仙传》是刘向所著的一部道教神仙传记。
卷上：卷上是指书籍的第一部分。
萧衍：萧衍是南朝梁的开国皇帝，也是一位文学家。
地望分布：地望分布是指姓氏或家族在地理上的分布情况。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-萧-评注
历史来源部分，首先介绍了‘萧’姓的起源，分为两个主要来源。第一来源提到‘萧’姓出自子姓，以国为名氏，这一说法来源于周代宋国微子之后，乐叔大心有功，被封于萧，成为宋的附庸小国。这一段描述了姓氏的起源与封国制度的关系，反映了古代姓氏与国家政治的紧密联系。‘故址在今安徽省萧县西北’一句，点明了萧国地理位置的变迁，体现了历史地理变迁对姓氏传承的影响。‘公元前597年被楚国所破’一句，描绘了萧国历史的兴衰，反映了战国时期诸侯国之间的激烈争斗。‘子孙以国为氏’则说明了姓氏传承的延续性，体现了家族文化在历史长河中的传承。
第二来源讲述了古代嬴姓部落首领柏翳之后孟亏，作士于萧，其后人遂以萧为氏。这一段描述了姓氏的另一种起源，即通过个人身份和职业来形成姓氏，展现了姓氏形成的多样性。‘作士于萧’一句，揭示了姓氏与个人职业之间的联系，反映了古代社会职业对姓氏形成的影响。
家族名人部分，首先介绍了萧史，这是一个传说中春秋时的人物，善吹箫，作凤鸣。秦穆公以女弄玉妻之，作凤楼，教弄玉吹箫，感凤来集，弄玉乘凤、萧史乘龙，夫妇同仙去。这一段描述了一个充满神话色彩的人物故事，展现了古代神话传说与姓氏传承的结合，体现了姓氏与文化的紧密联系。‘见《汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史》’一句，说明了这一故事的来源，体现了文献记载对姓氏传承的重要性。
接下来介绍了萧何，他是汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。这一段描述了萧何的历史地位和贡献，他是汉初的重要人物，对汉朝律令的制定有着重要影响。‘卒谥文终’一句，说明了萧何的去世和谥号，反映了古代对功臣的尊崇。
最后介绍了萧道成和萧衍，这两位人物在历史上有重要地位。‘萧道成’和‘萧衍’的名字，表明了‘萧’姓在历史上的延续和发展，同时也反映了姓氏与历史人物之间的联系。
地望分布部分，提到了山东枣庄市、江苏常州市、山东巷山县。这些地点是‘萧’姓分布的地区，反映了姓氏的地域分布特征，也说明了姓氏与地域文化之间的相互影响。
