作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-莘-原文
历史来源1、莘氏即是辛氏,因为他们的发音相近。
2、出自姒姓，以封国名为氏。夏朝的初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说封启的儿子于莘的），建立了莘国，它的望地在今天的陕西省合阳县东南，后来莘国灭亡以后，他的后代就以国名作为自己的姓氏。称做莘氏。
3、亦出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本记》记载，是有莘氏之女，古代的时候有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以“莘”作为自己的姓氏。
4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载道：“祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。2000年以来，莘氏不及辛氏活跃。望族居于天水郡，即现在的甘肃通渭县一带。
家族名人莘氏女：据《史记·周本记》载：“帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。纣大悦，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎／及赦西伯。”
此外，莘氏的名人，宋有莘融；明洪武年间，归安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任枣强知县，因勤政爱民，被称为“贤令”；清归安人莘开，擅长书画篆刻。
迁徙分布（缺）莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
莘姓出自拟姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。
他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融，传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的历史，所以被尊为火神。
祝融的后代分为八个大姓，莘就是其中之一。
大禹治水有功，受到人们的拥戴，于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。
后来大禹将王位传给自己的儿子启，启后来建立了夏朝，称为夏启。
夏启又把自己的一个庶子挚封到莘（今陕西省合阳县东南），挚的后代就以封地名作为姓氏，称为莘氏，是今天莘姓的又一个起源。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-莘-译文
1、莘氏就是辛氏，因为他们的发音相近。
2、出自姒姓，以封国名为姓。夏朝初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘（还有说法是封启的儿子于莘），建立了莘国，它的所在地在今天的陕西省合阳县东南。后来莘国灭亡后，他的后代就以国名作为自己的姓，称为莘氏。
3、也出自姒姓，以国名为姓。据《史记·夏本纪》记载，有莘氏之女，古代有莘国，商汤就娶了有莘氏的女儿，其后代就以‘莘’作为自己的姓。
4、出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载：‘祝融之子分为八姓：己、秃、彭、姜、曹、斯、莘等。莘就是其中的一个姓。’2000年以来，莘姓不及辛姓活跃。望族居于天水郡，即现在的甘肃通渭县一带。
家族名人莘氏女：据《史记·周本纪》载：‘帝纣囚西伯于里闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女……因殷嬖臣而献之纣。纣大悦，曰：‘此一物足以释西伯，况其多乎／及赦西伯。’”此外，莘氏的名人还有宋有莘融；明洪武年间，归安（今浙江省湖州市）人莘野，曾任枣强知县，因勤政爱民，被称为‘贤令’；清归安人莘开，擅长书画篆刻。
迁徙分布（缺）莘姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。莘姓出自拟姓。上古时候的炎帝是著名的氏族部落首领。他的后代中有一位杰出的部落首领叫祝融，传说他最先发明使用火从而结束了人们茹毛饮血的历史，所以被尊为火神。祝融的后代分为八个大姓，莘就是其中之一。大禹治水有功，受到人们的拥戴，于是舜将氏族首领的位置禅让给了大禹。后来大禹将王位传给自己的儿子启，启后来建立了夏朝，称为夏启。夏启又把自己的一个庶子挚封到莘（今陕西省合阳县东南），挚的后代就以封地名作为姓，称为莘氏，是今天莘姓的又一个起源。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-莘-注解
莘氏：莘氏是一个古老的姓氏，源于夏朝时期。有多个起源，包括夏王启封高辛氏的儿子挚于莘地建立莘国，其后代以国名为姓；有莘国，商汤娶有莘氏之女，其后代以“莘”为姓；以及出自古帝祝融的后代之一。莘姓在历史上不及辛姓活跃，望族居于天水郡。
姒姓：姒姓是中国古代的一个姓氏，起源于夏朝，是夏朝的建立者大禹的姓氏。许多古代贵族和帝王都出自姒姓。
高辛氏：高辛氏是中国古代的一个部族，是夏朝的建立者之一。辛姓与高辛氏发音相近，因此有时两者会混淆。
夏朝：夏朝是中国历史上第一个有确切记载的朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年左右，标志着中国从原始社会向奴隶社会的过渡。
望族：望族指的是历史上某一地区或某一朝代中，家族势力强大、声望显赫的家族。
天水郡：天水郡是中国古代的一个行政区划，位于今天的甘肃省一带。
炎帝：炎帝是中国古代的传说人物，被认为是华夏民族的始祖之一，与黄帝并称华夏民族的两位始祖。
祝融：祝融是中国古代神话中的火神，也是古帝神农氏的后代，传说他发明了火的使用，对人类文明的发展有重要贡献。
大禹：大禹是中国古代的传说人物，是夏朝的开国君主，以治水有功而著称。
禅让：禅让是中国古代的一种皇位继承方式，指君主在生前将皇位传给有德者，而不是传给自己的儿子。
庶子：庶子是指正室之外的子女，古代封建社会中，庶子通常地位低于正室所生子女。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-莘-评注
莘氏的起源有着丰富的历史背景和文化内涵。首先，莘氏与辛氏发音相近，因此两者可能存在渊源关系，这种音近通假的现象在中国古代姓氏中并不少见，反映了古代社会对姓氏的演变和传承具有一定的灵活性。
莘姓的起源之一是出自姒姓，以封国名为氏。夏朝初期，夏王启封高辛氏的儿子挚于莘，建立了莘国。这一历史事件不仅体现了夏朝的封建制度，也说明了莘姓与夏朝的紧密联系。莘国的望地在今天的陕西省合阳县东南，这一地理位置的确定，有助于我们了解莘姓的地理分布和历史文化。
另一种起源是莘姓也出自姒姓，以国名为氏。据《史记·夏本纪》记载，有莘氏之女嫁给了商汤，其后代以“莘”作为自己的姓氏。这一记载反映了古代婚姻制度对姓氏传承的影响，同时也揭示了莘姓与商朝的关联。
莘姓的另一个来源是出自古帝祝融的后代。据《潜夫论》记载，祝融之子分为八姓，其中之一即为莘。这一记载将莘姓的起源追溯到更早的时期，即远古时期的神话传说，体现了莘姓深厚的文化底蕴。
莘姓的迁徙分布方面，虽然资料缺失，但根据现有信息，莘姓在大陆和台湾并未列入百家姓前一百位，说明其人口规模和影响力相对较小。然而，莘姓的家族名人如莘融、莘野、莘开等，在各自的时代都有显著的成就，这些人物的事迹不仅丰富了莘姓的历史，也为后人留下了宝贵的文化遗产。
从莘姓的历史起源和发展来看，它不仅承载了古代社会的政治、经济、文化等多方面信息，也反映了中华民族姓氏文化的多样性和传承性。莘姓的起源和发展，是中华民族悠久历史和丰富文化的一个缩影。
