作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-羿-原文
历史来源
「羿」源出：
始祖为夏代的后羿氏
家族名人
羿忠
明代湘阴人，洪武（公元1368-1398年）初年为遂宁知县，有异政。
后羿
相传为唐尧时人，善射。时时日并出，草木枯焦，羿射落九日。后得西王母长生不老之药，其妻嫦娥窃吞之，奔月为月神。传说羿姓乃后羿之后。
地望分布
河南省兰考县一带
山东省临淄县一带
泰始明昌国文-古籍-百家姓-羿-译文
历史来源：
「羿」这个字的来源：
最初的祖先是在夏朝的后羿氏家族。
家族名人：
羿忠：
明代时期湘阴人，洪武年间（公元1368-1398年）担任遂宁知县，有与众不同的政绩。
后羿：
相传是唐尧时期的人，擅长射箭。当时天上有十个太阳同时出现，导致草木枯萎，后羿射下了九个太阳。后来得到了西王母的长生不老药，但他的妻子嫦娥偷吃了这药，奔向月亮成为了月神。传说中，羿姓是后羿的后代。
地望分布：
河南省兰考县一带
山东省临淄县一带
泰始明昌国文-古籍-百家姓-羿-注解
羿：羿是中国古代神话传说中的一位著名射手，同时也是夏代后羿氏的始祖。在神话故事中，羿射下九个太阳，拯救了人类。后羿还与嫦娥的故事广为流传，嫦娥因吃了羿得到的长生不老药而奔月，成为月神。
夏代：夏代是中国历史上第一个有确切记载的朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年。夏代是中国传统历史五帝时代的延续，标志着中国从原始社会向奴隶社会的过渡。
后羿氏：后羿氏是夏代的一个姓氏，羿作为始祖，其后代以姓氏传承，成为后羿氏。
唐尧：唐尧是中国古代传说中的五帝之一，是上古时期的一位贤明的君主，据说他治理天下时，社会和谐，人民安居乐业。
善射：善射是指擅长射箭，射箭在古代是一种重要的技能，用于狩猎、军事和娱乐。
日并出：日并出是指太阳同时出现，这在现实中是不可能发生的，但在神话传说中用来形容极端恶劣的自然现象。
西王母：西王母是中国神话传说中的一位女神，居住在西王母宫，掌管长生不老之药。
长生不老之药：长生不老之药是古代神话传说中的一种能够使人长生不老的仙药。
嫦娥：嫦娥是中国古代神话传说中的人物，后羿的妻子，因吃了长生不老药而奔月，成为月神。
地望分布：地望分布是指某个家族或人物在地理上的分布情况，这里指的是后羿及其家族在河南省兰考县和山东省临淄县一带的分布。
河南省兰考县：河南省兰考县是中国的一个县，位于河南省东部。
山东省临淄县：山东省临淄县是中国的一个县，位于山东省东部，是古代齐国故地。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-羿-评注
「羿」源出：始祖为夏代的后羿氏。
这一句话揭示了羿姓的起源，表明羿姓的始祖可以追溯到夏代，这是一个历史悠久的姓氏。夏代是中国历史上的第一个朝代，标志着中国从原始社会向文明社会的过渡，因此羿姓的源远流长，与中国古代文明的发展紧密相连。
家族名人：羿忠 明代湘阴人，洪武（公元1368-1398年）初年为遂宁知县，有异政。
羿忠是明代的一位官员，他在洪武年间担任遂宁知县，并且有着非凡的政绩。这说明羿姓不仅在古代有着显赫的祖先，在后世也有杰出的人物。他的事迹体现了羿姓家族的优良传统和对国家、社会的贡献。
后羿 相传为唐尧时人，善射。时时日并出，草木枯焦，羿射落九日。
后羿是中国古代神话传说中的人物，他是唐尧时期的一位神射手。传说中，他射落了九个太阳，解救了人类免受酷热之苦。这个故事体现了后羿的英勇和智慧，也反映了古代人民对自然现象的敬畏和对英雄的崇拜。
后得西王母长生不老之药，其妻嫦娥窃吞之，奔月为月神。
后羿得到了西王母的长生不老药，但他的妻子嫦娥却偷吃了这药，最终奔月成为月神。这个故事充满了浪漫色彩，也蕴含了深厚的文化内涵。它不仅体现了中国古代对月亮的崇拜，还揭示了人性中的善恶冲突。
传说羿姓乃后羿之后。
这句话明确了羿姓与后羿的关系，羿姓的后代继承了后羿的姓氏，同时也传承了他的精神和故事。
地望分布：河南省兰考县一带 山东省临淄县一带。
地望分布说明了羿姓在中国历史上的分布区域，河南省兰考县和山东省临淄县都是羿姓较为集中的地区。这反映了姓氏与地域文化的关联，也说明了羿姓在中国历史上的广泛影响。
