作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-籍-原文
历史来源1、出自姬姓，以官职为氏。
春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。
伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。
2、以地名为氏。
春秋时，卫国有籍圃、齐国有籍丘，住在那里的人以籍为氏。
家族名人籍淡：春秋晋国大夫（见下附录《数典忘祖》）。
籍孺：西汉时大臣，籍孺和闳孺，本来都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。
二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。
籍馨芳：明朝著名孝子。
他父亲去世后，他悲痛万分，便住在墓边，守孝三年。
迁徙分布（缺）
籍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
籍姓出自姬姓。
春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。
伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-籍-译文
1、历史来源：出自姬姓，以官职为姓。春秋时期，晋国有一个名叫伯厣的公族，他是晋襄公的孙子（还有一种说法是他是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷中专门负责管理晋国的典籍。伯厣学问很高，他的后代中有些人以‘籍’作为自己的姓氏，称为‘籍氏’，这就是今天‘籍’姓的起源。
2、历史来源：以地名为姓。春秋时期，卫国有一个地方叫籍圃，齐国有一个地方叫籍丘，住在这些地方的人以‘籍’作为自己的姓氏。
家族名人：籍淡，春秋时期晋国的大夫（详见下文附录《数典忘祖》）。籍孺，西汉时期的大臣，籍孺和闳孺，本来没有什么才能，只是因为圆滑而受到皇帝的宠爱，公卿大臣都因为他们的关系而得到好处。他们的际遇很让人羡慕，以至于到了汉惠帝时期，为了得到皇帝的青睐，侍中等官员在穿戴打扮上都模仿他们，帽子插着羽毛，脸上涂着脂粉。
籍馨芳，明朝时期的著名孝子。他父亲去世后，他非常悲痛，就住在墓边，守孝三年。
迁徙分布：籍姓在大陆和台湾都没有被列入百家姓前一百位。籍姓起源于姬姓。春秋时期，晋国有一个名叫伯厣的公族，他是晋襄公的孙子（还有一种说法是他是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷中专门负责管理晋国的典籍。伯厣学问很高，他的后代中有些人以‘籍’作为自己的姓氏，称为‘籍氏’，这就是今天‘籍’姓的起源。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-籍-注解
姬姓：姬姓是中国最古老的姓氏之一，起源于周朝，是周文王的后代。姬姓在中国历史上具有很高的地位，许多古代的帝王和贵族都出自姬姓。
官职：官职指的是古代官员的职位，古代社会通过官职来管理国家事务，官职的设立和变迁反映了社会结构和政治制度的变化。
春秋时期：春秋时期是中国历史上的一个时期，大约从公元前770年到公元前476年，是周朝后期的一个时期，以诸侯国之间的争霸和战争为特征。
晋国：晋国是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的山西省一带，是春秋五霸之一，有着丰富的历史和文化。
伯厣：伯厣是春秋时期晋国的一个公族，因其在朝廷中负责管理典籍而知名。
典籍：典籍指的是古代的书籍和文献，是文化传承的重要载体。
姓氏：姓氏是中华民族独有的文化现象，起源于古代的氏族制度，是人们身份和家族的重要标志。
籍氏：籍氏是一个姓氏，起源于春秋时期晋国伯厣的后代，以管理典籍为功绩。
地名为氏：以地名为氏是指人们以自己居住地的地名作为姓氏，这种姓氏的起源与地名的历史和文化密切相关。
卫国：卫国是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的河南省一带。
齐国：齐国是春秋时期的一个诸侯国，位于今天的山东省一带。
籍淡：籍淡是春秋时期晋国的大夫，因其在历史上的记载较少，具体事迹不详。
籍孺：籍孺是西汉时期的大臣，以婉佞贵幸而知名。
闳孺：闳孺是西汉时期的大臣，与籍孺齐名。
惠帝：惠帝是西汉时期的皇帝，即汉惠帝刘盈。
侍中：侍中是古代官职，负责皇帝的日常事务，是皇帝身边的重要官员。
帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉：这是西汉时期的一种时尚，反映了当时的社会风气和审美观念。
百家姓：百家姓是中国古代的一种姓氏分类，列出了当时社会常见的姓氏。
迁徙分布：迁徙分布指的是一个姓氏在地理空间上的分布情况，反映了该姓氏的历史迁徙和人口流动。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-籍-评注
历史来源1的开头，通过‘出自姬姓，以官职为氏’这样的表述，点明了籍姓的起源与姬姓的关联，以及其与官职的关系。这种开篇方式简洁明了，直接揭示了姓氏的来源和特点。
‘春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。’这一段文字详细介绍了籍姓的起源人物，伯厣及其在朝廷中的职责。通过‘专门负责管理晋国典籍的事情’这一描述，可以看出伯厣在文化传承方面的贡献，也为籍姓的学问背景奠定了基础。
‘伯厣的学问很好，他的后代中有的用籍作为姓氏，称为籍氏，是今天籍姓的起源。’这句话进一步强调了伯厣的学问成就对其后代的深远影响，籍姓的命名也与伯厣的学问地位密切相关。
‘以地名为氏。春秋时，卫国有籍圃、齐国有籍丘，住在那里的人以籍为氏。’这一段说明了籍姓除了起源于官职外，还与地名有关，这种以地名为姓的习俗在当时并不少见，反映了古代社会对地域的重视。
‘家族名人籍淡：春秋晋国大夫（见下附录《数典忘祖》）。’籍淡作为春秋时期晋国的大夫，其名字被提及，不仅展示了籍姓在历史上的影响力，也体现了古人对历史人物的记载习惯。
‘籍孺：西汉时大臣，籍孺和闳孺，本来都没有什么才能，只是以婉佞贵幸，公卿皆因关说。’这段文字介绍了西汉时期的籍孺，以及他与闳孺的故事。这里通过‘本来都没有什么才能’和‘以婉佞贵幸’等描述，揭示了古代社会中才能与地位之间的关系，以及某些人物如何通过非正式手段获得权势。
‘二人的际遇很受人羡慕，以至惠帝之时，为能获得皇帝的垂青，侍中等官在穿带打扮上都向着他俩看齐，帽子上插着羽毛，脸上涂着脂粉。’这一段通过生动的细节描写，展现了当时社会的风气和人们对权势的追逐。
‘籍馨芳：明朝著名孝子。他父亲去世后，他悲痛万分，便住在墓边，守孝三年。’籍馨芳的故事体现了古代孝道的价值观念，通过他的行为，展示了孝子对父母的深情厚意。
‘迁徙分布（缺）籍姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。’这句话说明了籍姓在历史上的地位和影响力，以及其分布范围的有限性。
‘籍姓出自姬姓。春秋时期，晋国有个公族叫作伯厣的，是晋襄公的孙子（一说是晋国大夫荀林父的孙子），在朝廷里面专门负责管理晋国典籍的事情。’这段文字的结尾再次强调了籍姓的起源，与开头呼应，使整个赏析结构完整。
