作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-祁-原文
历史来源
「祁」源出 ;
一﹕ 出自姬姓. 以邑名为氏. 据<<元和姓纂>>所载, 春秋时晋献侯四世孙名奚, 为大夫, 食采于祁奚(在今山西省祁县), 世称祁邑, 其后有祁氏. 春秋时晋国多祁氏, 晋隰叔后有祁成氏, 又有祈夜(祈射)氏, 皆为祁氏分支。
二﹕ 以官职为氏，《周礼》官制中有祁父, 是掌管兵甲的司马. 世代任祁父者, 为祁氏。
家族名人
祁奚
春秋时晋国大夫，告老还家，晋侯问谁可继任其职，祁奚先推举其仇家解狐，后又推荐其子祁午。典出《左传˙襄公三年》。
地望分布
山西太原市，陜西长安县。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-祁-译文
历史来源：
一：‘祁’这个姓的来源之一是出自姬姓，是以居住的城邑名称作为姓氏。根据《元和姓纂》的记载，春秋时期晋献侯的第四代孙子名叫奚，他是一位大夫，曾在现在的山西省祁县担任采邑的官员，因此被称为祁邑，后来就有了祁姓。春秋时期晋国有许多祁姓的人，晋国的隰叔的后代有祁成氏，还有祈夜（祈射）氏，这些都是祁姓的分支。
二：另一个来源是以官职为姓，《周礼》中的官制中有一个叫做祁父的官职，是负责管理兵甲的司马。那些世代担任祁父官职的人，就成为了祁姓。
家族名人：
祁奚：春秋时期晋国的大夫，他退休回家后，晋侯询问谁可以接替他的职位，祁奚首先推荐了他的仇人解狐，后来又推荐了自己的儿子祁午。这个故事出自《左传·襄公三年》。
地望分布：
山西太原市，陜西长安县。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-祁-注解
祁：祁是一个姓氏，源远流长，有两个主要的来源。第一个来源是以邑名为姓，出自姬姓，与古代的地理和政治有关。第二个来源是以官职为姓，与古代的官制和职能相关。
姬姓：姬姓是中国古代的一个主要姓氏，起源于周朝，是周文王的后代，许多古代的贵族和帝王都出自姬姓。
元和姓纂：《元和姓纂》是一部关于姓氏起源和发展的书籍，由唐代学者林宝编纂，收录了许多姓氏的起源和演变。
春秋：春秋是中国历史上的一个时期，大约从公元前770年到公元前476年，是周朝晚期至战国时期的一个阶段，这个时期的历史记载非常丰富。
晋献侯：晋献侯是春秋时期晋国的一位君主，他的统治时期是晋国强盛的时期之一。
大夫：大夫是古代中国的一种官职，属于贵族阶层，负责国家的政治和军事事务。
食采：食采是指古代贵族在封地内享有一定的税收，以维持其生活。
祁县：祁县是中国山西省的一个县，位于太原市西南部。
周礼：《周礼》是中国古代的一部官制书，详细记载了周朝的官制和职能。
司马：司马是古代中国的一种官职，主要负责军事事务。
祁父：祁父是古代的一种官职，掌管兵甲，属于司马的下属。
左传：《左传》是中国古代的一部史书，是《春秋》的注释，详细记载了春秋时期的历史。
襄公三年：襄公三年是指《左传》中记载的鲁国国君鲁襄公在位的第三年，具体年份为公元前570年。
地望分布：地望分布是指一个姓氏或家族在地理上的分布情况，反映了该姓氏或家族的历史迁徙和分布特点。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-祁-评注
「祁」源出；一﹕出自姬姓。以邑名为氏。据《元和姓纂》所载，春秋时晋献侯四世孙名奚，为大夫，食采于祁奚（在今山西省祁县），世称祁邑，其后有祁氏。春秋时晋国多祁氏，晋隰叔后有祁成氏，又有祈夜（祈射）氏，皆为祁氏分支。
这段文字揭示了「祁」姓的起源之一，即源于姬姓，并以封地名为姓氏。这里的「姬姓」是中国古代的贵族姓氏之一，起源于周朝的姬姓王族。祁姓的起源与古代封地制度有关，反映了古代社会分封制的特点。祁奚作为晋献侯的四世孙，其食采于祁奚，意味着他在祁奚地领有封地，因此其后代以封地名为姓，形成了祁姓。这种以封地名为姓的习俗，在中国古代较为常见，如赵、魏、韩等姓氏的起源亦与此类似。
「二﹕以官职为氏，《周礼》官制中有祁父，是掌管兵甲的司马。世代任祁父者，为祁氏。」
这段文字介绍了「祁」姓的另一个来源，即源于官职。在《周礼》这一古代官制文献中，有记载祁父这一官职，负责掌管兵甲，类似于现代的军事装备管理部门。因此，那些世代担任祁父这一官职的人，也以官职名为姓，形成了祁姓。这种以官职为姓的现象，体现了古代官职在社会中的重要性，以及姓氏与官职之间的紧密联系。
「春秋时晋国大夫，告老还家，晋侯问谁可继任其职，祁奚先推举其仇家解狐，后又推荐其子祁午。典出《左传˙襄公三年》。」
这段文字讲述了祁奚的故事，祁奚是春秋时期晋国的大夫，他在告老还家时，面对晋侯询问继任者的问题，首先推荐了他的仇家解狐，后来又推荐了自己的儿子祁午。这个故事体现了祁奚的忠诚和公正，他不仅推荐了有才能的人，而且不顾个人恩怨，表现出了古代士大夫的高尚品质。这个故事也成为了古代文化中关于忠诚和公正的典型案例。
「地望分布山西太原市，陜西长安县。」
这段文字说明了祁姓的地望分布，即主要分布在山西太原市和陜西长安县。地望分布反映了姓氏的传播和扩散，也体现了古代社会的人口流动和地域文化的影响。山西太原市和陜西长安县作为古代重要的政治、文化中心，祁姓在这里的分布，可能与这些地区的政治、文化地位有关。
