作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-申屠-原文
历史来源1、为上古舜帝的后代。
初为胜屠氏，后因古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏。
2、出自姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。
夏朝时，四岳之后被封于申，为侯爵位，世称申侯。
西周末年的周幽王是个荒淫无道的昏君，他先娶申侯的女儿为王后，后来又宠幸美女褒姒，废掉申后和太子宜臼，改立褒姒所生的伯服为太子。
申侯对此大为不满，便联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。
敌兵压境，周幽王赶紧点燃烽火，召唤各国诸侯前来援救，可是等来等去，一路援军也没有来。
原来，褒姒虽美，却难得开口一笑。
为此周幽王立下重赏：凡能够使褒姒开口一笑者赏赐千金。
有小人就出了个馊主意，叫周幽王点起烽火戏弄诸侯。
周幽王依计而行，果然引得各国诸侯来时急如星火，去时败兴而归，乱哄哄，闹嚷嚷，倒也使褒姒笑过几次。
可是一来二去，诸侯们也学乖了，所以到后来来的诸侯越来越少了。
这次真的情况紧急，各国诸侯却以为周幽王又在做游戏，所以都不肯来了。
结果周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。
于是申侯同鲁侯、许侯等拥立宜臼为王，就是周平王。
为了酬谢申侯的援立之功，周平王把申侯的小儿子封在屠原（今陕西省合阳县东）。
居于屠原的申姓人，就以申屠命姓，称申屠氏。
3、古代有申徒氏误传为申屠氏。
家族名人申屠嘉：汉代都尉。
文帝时拜丞相，封固安侯。
为人廉直，不受私人拜托。
幸臣邓通戏殿上，嘉欲杀之，为文帝赦免。
景帝时，晁错用事，嘉欲借晁错穿凿宗庙垣事杀错未成，愤恨吐血而死。
申屠刚：后汉人。
性情方直，常慕史鱿、汲黯之为人。
平帝时，举贤良方正，因对策时忤上意罢归。
光武帝时征拜侍御史，后任尚书令。
帝欲出游，刚以陇蜀未平，不宜宴安逸豫，劝谏不听，以头抵舆轮，使车不得行。
后数次以谏忤旨，贬为平阴令，终官太中大夫。
申屠致远：元朝人。
世祖南征时，被经略使乞实力台荐为经略司知事。
军中机务，多所谋划。
累官淮西江北道肃政廉访司事。
所至有风裁。
他清修苦节，耻事权贵，聚书万卷，名“墨庄”。
著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。
申屠蟠：东汉学者。
郡召为主簿不行，遂隐居精学，博贯五经，兼明图纬。
申包胥：姓公孙，封于申，所以号为申包胥。
春秋时做楚国大夫。
与武员即武子胥有很好的交情。
武子胥因为父兄被害逃往吴国的时候曾对包胥说：“我必复楚国。”
包胥回答他道：“子能复之，我必能兴之。”
后武子胥以吴军攻楚，入其都，包胥跑到秦国求救，不吃不饮在秦廷上哭了七天七夜，秦国终于被感动了，派了五百辆战车去营救楚国，打败了吴军，楚昭王于是得以保国，要奖赏包胥，包胥逃而不受。
迁徙分布京兆郡：即首都长安直辖区。
在今陕西省西安市至华县一带。
西河郡：战国时魏国置郡。
相当于现在山西、陕西两省之间黄河沿岸一带地区。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-申屠-译文
1、申屠氏的起源可以追溯到上古时期的舜帝后代。最初是胜屠氏，后来因为古代的‘胜’字和‘申’字发音相同，所以人们通常称呼为申屠氏。
2、申屠氏出自姜姓，是炎帝裔孙四岳的后代。在夏朝时期，四岳的后代被封在申地，成为侯爵，世人称之为申侯。西周末年，周幽王是一个荒淫无道的君主，他先是娶了申侯的女儿为王后，后来又宠爱美女褒姒，废掉了申后和太子宜臼，改立褒姒的儿子伯服为太子。申侯对此非常不满，于是联合鄫国和游牧民族犬戎一起攻打周幽王。敌军逼近，周幽王急忙点燃烽火，召唤各国诸侯前来救援，但等来等去，却没有一个援军到来。原来，褒姒虽然美丽，但很少笑。为了使褒姒笑，周幽王悬赏千金：凡能使褒姒笑的人，赏赐千金。有个小人出了个坏主意，让周幽王点燃烽火来戏弄诸侯。周幽王按照这个计策去做，果然引得各国诸侯急忙前来，但失望而归，场面混乱，褒姒也笑了几次。但次数多了，诸侯们也变得聪明起来，后来来的诸侯越来越少。这次情况紧急，但各国诸侯以为周幽王又在玩游戏，所以都不肯前来。结果，周幽王和伯服被犬戎杀死，褒姒也被掳走。于是申侯和鲁侯、许侯等人拥立宜臼为王，即周平王。为了感谢申侯的拥立之功，周平王将申侯的小儿子封在屠原（今陕西省合阳县东），居于屠原的申姓人因此以申屠为姓，称为申屠氏。
3、古代有申徒氏误传为申屠氏。
4、家族名人：申屠嘉是汉代都尉，文帝时被封为丞相，封为固安侯。他为人廉洁正直，不接受私人拜托。幸臣邓通在殿上戏弄，申屠嘉想要杀他，但被文帝赦免。景帝时，晁错掌权，申屠嘉想要借晁错的事情杀掉他，但没有成功，最后因为愤恨而吐血而死。申屠刚是后汉人，性情正直，常以史鱿、汲黯为榜样。平帝时，他被举荐为贤良方正，但因为对策时触怒了皇帝而被罢免。光武帝时，他被征召为侍御史，后来担任尚书令。皇帝想要出游，申屠刚因为陇蜀未平，劝谏皇帝不应安逸，但皇帝不听，申屠刚用头抵住车轮，使车无法前行。后来因为多次劝谏触怒皇帝，被贬为平阴令，最终官至太中大夫。申屠致远是元朝人，世祖南征时，被推荐为经略司知事，他在军中多有谋划。他曾任淮西江北道肃政廉访司事，所到之处都有良好的风纪。他清修苦节，耻于事权贵，藏书万卷，称为‘墨庄’，著有《忍斋行稿》、《杜诗纂例》、《集古印章》等。申屠蟠是东汉学者，被郡召为主簿但未赴任，于是隐居精学，通晓五经，兼通图纬。申包胥姓公孙，封于申，因此号为申包胥。春秋时，他是楚国的大夫，与武员即武子胥关系很好。武子胥因为父兄被害逃往吴国时曾对包胥说：‘我必复楚国。’包胥回答他：‘你能复之，我必能兴之。’后来武子胥率吴军攻打楚国，攻入国都，包胥跑到秦国求救，不吃不喝地在秦廷上哭了七天七夜，秦国最终被感动，派了五百辆战车去救援楚国，打败了吴军，楚昭王得以保国，想要奖赏包胥，但包胥却逃走不接受。
5、迁徙分布：京兆郡，即首都长安直辖区，位于今天的陕西省西安市至华县一带。西河郡，战国时期魏国设立的郡，相当于现在山西、陕西两省之间黄河沿岸一带地区。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-申屠-注解
舜帝：中国古代传说中的五帝之一，是华夏民族的始祖之一，被尊为圣王，他的后代通常被认为是贵族血统。
胜屠氏：一个古老的姓氏，由胜和屠两个姓氏组合而成。
申屠氏：一个姓氏，起源于古代的胜屠氏，因‘胜’与‘申’两字同音，故俗称申屠氏。
姜姓：中国古老的姓氏之一，源于炎帝神农氏。
炎帝：中国古代传说中的三皇五帝之一，是华夏民族的始祖之一。
四岳：古代的四方诸侯领袖，是炎帝的后代。
夏朝：中国历史上的第一个朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年。
侯爵位：古代的爵位之一，是封建社会中的贵族称号。
周幽王：西周时期的最后一位君主，因荒淫无道而著称。
褒姒：周幽王宠幸的美女，因难得一笑而闻名。
烽火：古代用于传递信息的信号，通过点燃烽火来通知远处。
诸侯：古代分封制下的地方诸侯，有独立的政治地位。
周平王：周幽王的儿子，是周朝的第四位君主。
屠原：古代地名，位于今陕西省合阳县东。
申徒氏：古代的一个姓氏，误传为申屠氏。
申屠嘉：汉代名臣，曾任丞相，以廉直著称。
邓通：汉代幸臣，因与申屠嘉冲突而闻名。
晁错：汉代名臣，因改革而闻名。
申屠刚：后汉时期的名臣，以直率著称。
光武帝：东汉的开国皇帝，即刘秀。
申屠致远：元朝时期的文学家，以清修苦节著称。
申屠蟠：东汉时期的学者，以博学著称。
申包胥：春秋时期楚国的名臣，以忠诚著称。
武子胥：春秋时期吴国的大夫，以忠诚著称。
秦廷：秦朝的朝廷，指秦国的政治中心。
京兆郡：古代的郡名，即首都长安直辖区。
西河郡：古代的郡名，位于今山西、陕西两省之间黄河沿岸一带地区。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-申屠-评注
第一行提到申屠氏的起源，指出其始祖为上古舜帝的后代，初姓胜屠，后因音同而俗称申屠氏。这一行强调了姓氏的演变和传承，体现了古代姓氏文化中的音韵变迁和民间俗称的形成。
第二行追溯了申屠氏的另一个来源，即姜姓，为炎帝裔孙四岳的后代。夏朝时，四岳之后被封于申，成为侯爵，世称申侯。这一行展示了申屠氏与古代封建制度、封地制度以及贵族世系的紧密联系。
第三行描述了西周末年周幽王时期的历史事件，周幽王宠爱褒姒，废黜申后和太子，引发申侯不满，联合犬戎攻打周幽王。烽火戏诸侯的故事，生动地描绘了当时的社会矛盾和宫廷斗争，以及历史变迁对姓氏的影响。
第四行讲述了周幽王烽火戏诸侯的细节，揭示了当时政治腐败和宫廷丑闻，同时也反映了民间智慧和对权贵的讽刺。
第五行提到褒姒的美貌与个性，以及周幽王为了取悦她而采取的措施，展现了古代宫廷中权力与美色的交织。
第六行描述了周幽王和褒姒的悲剧结局，以及申侯拥立宜臼为王的历史事件，体现了忠诚与背叛、正义与邪恶的冲突。
第七行介绍了申侯被封于屠原，申姓人因此以申屠为姓，这一行说明了姓氏与地理位置、政治事件之间的关联。
第八行提到了申徒氏误传为申屠氏的历史现象，反映了古代文字的演变和民间传说的误差。
第九行介绍了申屠嘉，汉代都尉，文帝时拜丞相，封固安侯，突出了申屠氏在汉代的政治地位和家族荣誉。
第十行描述了申屠刚的性格和事迹，展现了申屠氏家族中正直、忠诚的品质。
第十一行介绍了申屠致远的生平和成就，突出了他在元朝的政治和学术地位。
第十二行提到了申屠蟠，东汉学者，隐居精学，博贯五经，体现了申屠氏家族对文化和学术的重视。
第十三行介绍了申包胥的生平和事迹，他因忠诚和勇敢而闻名，反映了申屠氏家族中忠诚、勇敢的品质。
第十四行描述了申屠氏的迁徙分布，京兆郡和西河郡，说明了申屠氏在不同历史时期和地区的分布情况。
