作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-扶-原文
历史来源1、出自上古时候，大禹建立了夏朝。大禹的手下有个叫作扶登氏的大臣，扶登氏的后代以扶为姓氏，是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的望族大多出自于河南。
2、源出为复姓乞扶氏所改。
3、出自汉代人巫嘉的后代，以赐名为氏。西汉初年有一个巫人叫做嘉的，相传嘉的母亲在汤溪边上遇到一条龙，回家以后就有了身孕。后来生下了嘉。嘉擅长于占卜，而且他所求必灵。因其扶掖汉室有功，深受汉高祖刘邦的宠辛，授以他廷尉的官职，于是赐给他名字叫扶嘉。他的后人于是以赐名“扶”为姓。
得姓始祖：扶登。夏禹为天下之王的时候，他的手下大臣有一个叫扶登氏的，通常被认为是扶姓的始祖。
家族名人扶猛：字宗略。北周上甲黄土人。在梁朝做官的时候是南洛北司二州刺史。魏时做了罗州刺史。跟随着贺若敦南讨信州，到了白帝城，为百姓着想，不采取强攻的方式，而是抚慰百姓。于是人民都高兴的归附了。使地方的人民生活不受到损失，而且安定治理。因为他的功劳被授为开府仪同三司，封为临江县公。
扶嘉：汉代廷尉，其母于万县之汤溪水侧，感龙生嘉，预占吉凶，多奇中。高祖为汉王时召见，以占卜劝定三秦，赐姓扶氏，谓嘉志在扶诩。拜廷尉，食邑朐[月忍]（Rùn音闰）。扶嘉原不姓扶，汉祖刘邦为嘉奖他扶翼汉室的功劳，因赐姓扶姓，为扶姓起源的一支。
扶卿：汉代的学者。传孔子传《论语》。
扶少明：汉代的学者。著有《道德经谱》三卷。
扶克俭：字共之，光山人，明朝时期文士。万历年间进士，是朝廷的御史，所管辖的地区有辽东、山东等地。因为揭发他人而被害入狱过，后来复职，为民造福，政绩很好。谥号为忠毅。
迁徙分布（缺）扶姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
扶姓是传自上古至君夏禹的大臣扶登氏。得姓已有4000多年的悠久历史。
扶姓还有一支起源。传说西汉初年刘邦打天下的时候，有个叫嘉的人能施巫术，他帮助刘邦立了很多功。
后来刘邦做了皇帝，封嘉做延尉的官，并赐给他扶姓，取辅佐有功的意思以表彰他。
嘉的后代，就都以扶为姓氏，世代相传，成为今天扶姓的又一支来源。
而据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖给汉廷尉扶嘉赐姓扶氏。
其发祥之地在今河南省境内的河南郡，即今河南洛阳县东北30里处，全国各地扶氏家族都是由河南播迁而出。
又有望族于京兆郡，即今陕西长安东一带地方。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-扶-译文
1、源自上古时期，大禹建立了夏朝。大禹手下有一位名叫扶登氏的大臣，扶登氏的后代以‘扶’作为姓氏，这是扶姓的最早起源。在古代，扶姓的显赫家族大多出自于河南省。
2、扶姓还源于复姓‘乞扶氏’的改姓。
3、扶姓也出自汉代人巫嘉的后代，他们以赐名作为姓氏。西汉初年有一个名叫巫嘉的人，相传他的母亲在汤溪边遇到一条龙，回家后就有了身孕，后来生下了巫嘉。巫嘉擅长占卜，而且占卜结果总是准确无误。因为他在扶助汉室方面有功，深受汉高祖刘邦的喜爱，被授予廷尉的官职，因此赐给他名字叫扶嘉。他的后代于是以赐名‘扶’作为姓氏。扶姓的始祖是扶登。夏禹成为天下之王时，他的手下大臣中有一个人叫扶登氏，通常被认为是扶姓的始祖。
家族名人扶猛：字宗略，是北周上甲黄土人。在梁朝做官时担任南洛北司二州刺史。在魏时担任罗州刺史。跟随贺若敦南征信州，到达白帝城，为了百姓的利益，不采取强攻的方式，而是安抚百姓。因此，人民都高兴地归附了他。他的行为使地方人民的生活没有受到损失，而且地方得到了安定治理。因此，他被授予开府仪同三司的职位，封为临江县公。
扶嘉：汉代廷尉，他的母亲在万县汤溪水边遇到一条龙，感应而怀孕，生下扶嘉。扶嘉擅长占卜，预测吉凶往往准确无误。汉高祖刘邦还是汉王时，召见了他，他通过占卜帮助刘邦安定三秦，因此被赐姓扶氏，寓意是扶助汉室。他被任命为廷尉，食邑在朐忍（今音闰）。扶嘉原本不姓扶，汉祖刘邦为了嘉奖他扶助汉室的功劳，赐给他扶姓，成为扶姓起源的一支。
扶卿：汉代学者，相传是孔子的《论语》的传承者。
扶少明：汉代学者，著有《道德经谱》三卷。
扶克俭：字共之，光山人，明朝时期的文士。万历年间考中进士，担任朝廷的御史，管辖的地区包括辽东、山东等地。因为揭发他人而被害入狱，后来恢复职位，为民造福，政绩显著，被追赠谥号为忠毅。
迁徙分布：扶姓在大陆和台湾都没有被列入百家姓前一百位。扶姓是自上古时期至夏禹的大臣扶登氏传承下来的，已有4000多年的历史。扶姓还有另一支起源。传说西汉初年刘邦打天下时，有一个人叫嘉，擅长巫术，帮助刘邦立下许多战功。后来刘邦成为皇帝，封嘉为廷尉，并赐给他扶姓，以表彰他辅佐有功。嘉的后代都以扶为姓，世代相传，成为今天扶姓的又一来源。据《姓氏急就篇》记载，汉朝时，汉高祖赐姓扶氏给廷尉扶嘉。其发源地是今河南省境内的河南郡，即今天的河南洛阳县东北30里处，全国各地的扶姓家族都是由河南迁居而来。还有望族在京兆郡，即今天的陕西长安东一带。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-扶-注解
大禹：大禹是中国古代传说中的治水英雄，也是夏朝的开国君主，被尊为华夏族的始祖之一。
夏朝：夏朝是中国历史上第一个朝代，大约存在于公元前2070年至公元前1600年左右。
扶登氏：扶登氏是夏朝时期的一个官职或姓氏，扶登为其姓氏，氏为官职或族姓。
扶姓：扶姓是中国的一个姓氏，起源有多个说法，其中一种是以官职或族姓为姓氏。
望族：望族指的是历史上某一地区或某一朝代中声望很高、势力强大的家族。
河南：河南省是中国的一个省份，历史上曾是多个朝代的都城所在地。
复姓：复姓是指由两个或两个以上的字组成的姓氏。
乞扶氏：乞扶氏是一个古代的复姓，后来有人改姓为扶。
汉代：汉代是中国历史上的一个朝代，分为西汉和东汉，存在于公元前206年至公元220年。
巫嘉：巫嘉是西汉时期的一个人物，因母感龙而生，擅长占卜，被赐姓扶。
汉高祖刘邦：汉高祖刘邦是西汉的开国皇帝，建立了汉朝。
廷尉：廷尉是古代官职，负责司法审判。
占卜：占卜是中国古代的一种预测吉凶的方法，通常通过观察卦象、龟甲等来进行。
三秦：三秦是指古代中国西北地区的三个地区，即秦、雍、凉。
开府仪同三司：开府仪同三司是古代官职，位高权重。
临江县公：临江县公是古代的一个封号，表示对某人的尊崇。
《论语》：《论语》是儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行。
《道德经谱》：《道德经谱》是道家经典《道德经》的注释或研究著作。
万历年间：万历年间是明朝的一个时期，即明神宗朱翊钧在位期间，大约为1573年至1620年。
辽东：辽东是中国东北的一个地区，历史上曾是辽东郡的所在地。
山东：山东是中国东部的一个省份，历史上曾是多个朝代的疆域。
谥号：谥号是古代对已故君主、贵族、大臣等的尊称，通常根据其生前的德行和政绩来定。
京兆郡：京兆郡是古代中国的一个郡，位于今天的陕西省西安市附近。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-扶-评注
历史来源1中，提到大禹建立夏朝，这是中国历史上一个重要的转折点，标志着从原始社会向奴隶社会的过渡。扶登氏作为大禹手下的大臣，其姓氏的起源与夏朝的建立紧密相连，反映了姓氏与国家形成的历史渊源。扶姓的望族出自河南，说明姓氏的传承与地域文化有着密切的关系，河南作为古代文化中心，对姓氏的传播起到了重要作用。
源出为复姓乞扶氏所改，这种姓氏的演变体现了古代社会姓氏的多样性和流动性。复姓乞扶氏的简化为扶姓，可能是为了简化书写或便于称呼，反映了社会习俗的变化。
出自汉代人巫嘉的后代，以赐名为氏，这一段讲述了姓氏与个人功绩的关系。巫嘉因占卜技艺高超，且对汉室有功，被赐姓扶，这不仅是对其个人才能的认可，也是对家族的荣誉。这种赐姓的方式，体现了古代社会对功臣的奖赏机制。
扶猛作为北周时期的名人，他的事迹反映了扶姓家族在历史上的影响。他不仅为官一方，而且以仁爱之心治理地方，使得百姓安居乐业，这种为民造福的精神值得称道。
扶嘉作为汉代廷尉，其母感龙而生，这一神话色彩的故事，为扶姓家族增添了神秘色彩。扶嘉因占卜技艺而受到汉高祖的赏识，赐姓扶，这不仅是对他个人的肯定，也是对扶姓家族的认可。
扶卿和扶少明作为汉代的学者，他们的著作《论语》和《道德经谱》对后世产生了深远的影响，体现了扶姓家族在文化传承方面的贡献。
扶克俭作为明朝时期的文士，他的政绩和忠毅的精神，为扶姓家族增添了光辉。他因揭发他人而被害入狱，但最终复职为民造福，这种忠诚和正直的品质，是扶姓家族的骄傲。
迁徙分布部分虽然缺失，但从扶姓的起源和分布来看，可以推测扶姓家族在历史长河中经历了多次迁徙，逐渐形成了今天的地域分布格局。扶姓虽然没有列入百家姓前一百位，但其在历史和文化上的贡献不容忽视。
