作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-尉迟-原文
历史来源南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。
前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。
后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。
与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。
后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。
家族名人尉迟迥：字薄居。
北周孝闵帝时，因平蜀有功，封蜀公，驻益州。
他素有大志，好施爱士，政绩卓著，为时人铭碑所颂。
尉迟纲：字婆罗，蜀国公尉迟迥之从兄。
是宇文泰一手培植出来的将领，骁勇而有膂力，善骑射。
卒于北周武帝天和四年（569年），享年五十三岁，谥周太保吴武公。
尉迟恭：唐初大将，字敬德（586-658），今山西省朔县人。
隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。
曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。
玄武门之变，助李世民夺取帝位。
太宗欲妻以女，敬德说：“臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。”帝乃止，以功累封鄂国公。
尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。
少嗣位，天宝年间来朝，玄宗以宗室女妻之，授右威卫将军。
与高仙芝击破萨马播仙，加银青光禄大夫。
至德初命其弟曜领国事，自率五千兵赴安禄山之乱，萧宗待之甚厚。
广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令回国，尉迟胜固请留宿卫。
加开府仪同三司，封武都王。
尉迟乙僧：于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）人，唐代画家。
与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。
尉迟跋质那：唐氏画家。
于阗人，与子乙僧并称为“大小尉迟”。
善画外国风俗及人物、佛像、宝树，尤擅画黄犬及鹰，当时印度佛教艺术传入中原，如印度僧人昙摩拙义、跋摩便是对大小尉迟有重要影响的人。
画迹有《降魔》、《变相》等壁画，作于东都寺院,著录於《京洛寺塔记》；
‘《六番图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》，著录于《历代名画记》。’
迁徙分布（缺）尉迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
尉迟，本来是南北朝时来华的鲜卑族部落的名称。
距今1600年前，这个部落随同同族的拓跋氏跑到中原来打天下，经过长时期的东征西战，拓跋氏终于当上了皇帝，于是尉迟部也就身价百倍，成了北魏皇室的一个诸侯。
后来，北魏皇帝为博大精深的中华传统文化所折服，极力推行中华文化，学习汉俗，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为元氏，同时还下令其族人也一律改为汉姓，尉迟氏便是在这种情形下，以部落的名称作了家族的姓氏，而称尉迟氏。
尉迟复姓望族居太原，战国时秦国置郡，相当于现在山西省太原市。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-尉迟-译文
南北朝时期，北方的鲜卑族以部落名称作为姓氏。在前秦时期，苻坚攻灭了鲜卑拓跋部族，建立了代国。后来拓跋部族复国，将国号改为魏，历史上称为北魏。与此同时，鲜卑族中又出现了一个叫做尉迟的部落，称为尉迟部，就像中华的诸侯国一样。后来尉迟部随着孝文帝进入中原，被赐予以族名尉迟作为姓氏，称为尉迟氏。
家族名人尉迟迥：字薄居。在北周孝闵帝时期，因为平定蜀地有功，被封为蜀公，驻扎在益州。他一向有远大的志向，喜欢施舍和爱护士人，政绩显著，被时人立碑颂扬。尉迟纲：字婆罗，是蜀国公尉迟迥的堂兄。是宇文泰一手培养出来的将领，勇猛有力，擅长骑射。在北周武帝天和四年（569年）去世，享年五十三岁，被追封为周太保吴武公。尉迟恭：唐朝初期的大将，字敬德（586-658），今山西省朔县人。在隋朝末年，他参军于高阳，以勇猛著称。曾随刘武周起事，后来投降唐朝，跟随太宗李世民击败王世充、窦建德、刘黑闼等人，武德初期被李世民任命为右府参军，屡建大功，是李世民的亲信之一。在玄武门之变中，帮助李世民夺取帝位。太宗曾想将女儿嫁给他，敬德说：‘我的妻子虽然容貌平平，但我们共同经历了贫贱的日子。我虽然不学无术，但听说古人不会轻易更换妻子，这并不是我所希望的。’太宗于是作罢，尉迟恭因功被封为鄂国公。尉迟胜：唐朝于阗王珪的长子。年幼继承王位，在天宝年间来朝，唐玄宗将宗室女儿嫁给他，授予他右威卫将军的职位。与高仙芝一起击败了萨马播仙，被封为银青光禄大夫。至德初年，他的弟弟尉迟曜被任命管理国事，尉迟胜自己率领五千士兵前往镇压安禄山的叛乱，唐肃宗对他非常优待。在广德年间，他被封为骠骑大将军、于阗王，被命令回国，尉迟胜坚决请求留下担任宿卫。被封为开府仪同三司，封为武都王。尉迟乙僧：于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）人，唐代画家。他和他的父亲尉迟跋质那（也是画家）都以擅长绘画而闻名，被称为大小尉迟。尉迟跋质那：唐氏画家，于阗人，和他的儿子乙僧一起被称为大小尉迟。擅长画外国风俗和人物、佛像、宝树，尤其擅长画黄犬和鹰。当时印度佛教艺术传入中原，如印度僧人昙摩拙义、跋摩对大小尉迟有重要影响。他的画作有《降魔》、《变相》等壁画，创作于东都寺院，收录在《京洛寺塔记》中；《六番图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》，收录在《历代名画记》中。
迁徙分布（缺）尉迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。尉迟，原本是南北朝时期来华的鲜卑族部落的名称。距今1600年前，这个部落随着同族的拓跋氏来到中原争夺天下，经过长时间的东征西战，拓跋氏最终成为了皇帝，尉迟部也因此身价倍增，成为了北魏皇室的一个诸侯。后来，北魏皇帝被博大精深的中华传统文化所折服，极力推广中华文化，学习汉人的习俗，连皇帝的姓氏都从原来的拓跋氏改为元氏，同时下令族人也都改用汉姓，尉迟氏就是在这样的背景下，以部落的名称作为家族的姓氏，称为尉迟氏。尉迟复姓的望族居住在太原，战国时期秦国设置的郡，相当于现在的山西省太原市。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-尉迟-注解
鲜卑族：鲜卑族是中国古代北方游牧民族之一，起源于大兴安岭地区，后迁徙至蒙古高原。南北朝时期，鲜卑族逐渐向中原地区迁移，并对中国历史产生了深远影响。
拓跋部族：拓跋部是鲜卑族的一支，以部落名命姓。北魏的建立者拓跋珪即是拓跋部族的后代。
代国：代国是北魏的前身，由拓跋珪建立，后来拓跋珪复国，改国号为魏，即北魏。
尉迟部落：尉迟部落是鲜卑族中的一支，后来成为北魏皇室的一个诸侯。
孝文帝：北魏的第七位皇帝，推行汉化政策，对鲜卑族进行了一系列的改革。
尉迟迥：北周时期的名将，因平蜀有功被封为蜀公。
宇文泰：北周的开国皇帝，也是宇文氏的始祖，是北周政治、军事的重要人物。
尉迟纲：北周的名将，宇文泰的亲信，以勇猛著称。
玄武门之变：唐朝初年的一次政变，李世民夺取了皇位。
李世民：唐朝的第二位皇帝，即唐太宗，是中国历史上著名的明君。
鄂国公：唐太宗李世民封尉迟恭为鄂国公的爵位。
于阗：古代西域的一个国家，位于今新疆维吾尔自治区和田县。
尉迟胜：唐朝将领，于阗王的儿子，参与安史之乱。
尉迟乙僧：唐代画家，以画外国风俗及人物、佛像、宝树等闻名。
尉迟跋质那：唐代画家，尉迟乙僧的父亲，也是一位画家。
百家姓：中国传统的姓氏书籍，收录了常见的姓氏。
北魏皇室：北魏的皇室家族，是鲜卑族的一支。
太原：中国历史上的一个重要城市，位于今山西省太原市。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-尉迟-评注
历史来源南北朝时北方鲜卑族姓氏，以部落名命姓。这一句揭示了尉迟姓的起源，即源于南北朝时期北方的鲜卑族，姓氏的命名方式是以部落名称为姓，这体现了古代姓氏制度的特色。
前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。这句话描述了前秦时期的历史事件，苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立了代国，这一事件对鲜卑族的历史产生了深远的影响。
后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。拓跋邽复国并改国号为魏，标志着北魏的建立，北魏成为历史上一个重要的朝代。
与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。这句话说明了尉迟部落的崛起，以及其在鲜卑族中的地位，类似于中华的诸侯国。
后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。这句话描述了尉迟部落随孝文帝进入中原，并以此族名为姓，形成了尉迟氏。
家族名人尉迟迥：字薄居。北周孝闵帝时，因平蜀有功，封蜀公，驻益州。他素有大志，好施爱士，政绩卓著，为时人铭碑所颂。尉迟迥的事迹展现了他的政治才能和仁爱之心，是北周时期的一位杰出人物。
尉迟纲：字婆罗，蜀国公尉迟迥之从兄。是宇文泰一手培植出来的将领，骁勇而有膂力，善骑射。这句话描述了尉迟纲的生平，他是蜀国公尉迟迥的从兄，也是一位勇猛的将领。
尉迟恭：唐初大将，字敬德（586-658），今山西省朔县人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。尉迟恭的事迹体现了他的军事才能和忠诚，是唐朝初年的一位著名将领。
玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说：“臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。”帝乃止，以功累封鄂国公。这句话描绘了尉迟恭在玄武门之变中的重要作用，以及他坚守原则的品质。
尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。少嗣位，天宝年间来朝，玄宗以宗室女妻之，授右威卫将军。与高仙芝击破萨马播仙，加银青光禄大夫。至德初命其弟曜领国事，自率五千兵赴安禄山之乱，萧宗待之甚厚。广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令回国，尉迟胜固请留宿卫。加开府仪同三司，封武都王。尉迟胜的事迹展现了他的政治和军事才能，是唐朝时期的一位重要人物。
尉迟乙僧：于阗（今新疆维吾尔自治区和田县）人，唐代画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。尉迟乙僧的事迹表明了他在绘画艺术上的成就，以及他在唐代画坛的地位。
尉迟跋质那：唐氏画家。于阗人，与子乙僧并称为“大小尉迟”。善画外国风俗及人物、佛像、宝树，尤擅画黄犬及鹰，当时印度佛教艺术传入中原，如印度僧人昙摩拙义、跋摩便是对大小尉迟有重要影响的人。画迹有《降魔》、《变相》等壁画，作于东都寺院,著录於《京洛寺塔记》；《六番图》、《婆罗门图》、《外国宝树图》，著录于《历代名画记》。尉迟跋质那的事迹体现了他在绘画艺术上的造诣，以及他对印度佛教艺术的吸收和融合。
迁徙分布（缺）尉迟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。尉迟，本来是南北朝时来华的鲜卑族部落的名称。距今1600年前，这个部落随同同族的拓跋氏跑到中原来打天下，经过长时期的东征西战，拓跋氏终于当上了皇帝，于是尉迟部也就身价百倍，成了北魏皇室的一个诸侯。这句话说明了尉迟姓的迁徙分布情况，以及它在历史上的地位。
后来，北魏皇帝为博大精深的中华传统文化所折服，极力推行中华文化，学习汉俗，连皇帝的姓氏都由原来的拓跋氏改为元氏，同时还下令其族人也一律改为汉姓，尉迟氏便是在这种情形下，以部落的名称作了家族的姓氏，而称尉迟氏。这句话描述了北魏皇帝推行汉化政策，以及尉迟姓的形成过程。
尉迟复姓望族居太原，战国时秦国置郡，相当于现在山西省太原市。这句话说明了尉迟姓望族的居住地，以及其与太原的历史渊源。
