作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-仰-原文
历史来源源流一仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。
源流二出自嬴姓，为秦惠帝之子公子印之后。
印，古为仰字的右半部。
其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。
家族名人仰 延上古舜帝时的大臣，精通音乐，将当时八弦瑟，改造增为二十五弦。这是一大发明。
仰 忻宋代孝子，字天贶，永嘉人。
力学笃行，年五十余岁丧母，自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，因为墓旁生白竹，竹上栖有乌鸦，故有“慈乌白竹”之瑞。
仰 瞻明朝著名刑官，于永乐年间任大理丞，以执法严明，而得后世年景仰。
仰仁谦宋代廉吏。
有楹联说他：“抚宇劳心，百姓改观新政令； 廉静寡欲，四方共仰大风声”。
迁徙分布（缺）仰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。
仰氏家族是由来已久的，据《万姓统谱》上记载，早在2000年前的汉朝之时，就已经有一位叫作仰祗的杰出先人，以官拜御史而使仰氏为人所知；
另《姓氏考略》上指出，从唐代末年开始，浙江的钱塘和吴兴一带，已经有了姓仰的宗族，并且成为仰姓的望族。
望族居汝南郡（今河南省汝南县东）。
江西武宁县有一族人姓仰，据我所知这县就一族人好像是从湖南迁过来的。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-仰-译文
历史来源源流一：仰姓的来源之一是仰延的后代，他们以祖先的字作为自己的姓，因此形成了仰姓。
源流二：另一个来源是出自嬴姓，是秦惠帝的儿子公子印的后代。‘印’字在古代是‘仰’字的右半部分。他的后代子孙以祖先的字为姓，再加上‘人’字旁，就形成了仰姓。
家族名人：仰延是上古舜帝时期的大臣，精通音乐，他将当时的八弦瑟改造并增加了弦数，变成了二十五弦，这是一项重大发明。
仰忻是宋代的孝子，字天贶，来自永嘉。他勤奋学习并身体力行，五十多岁时母亲去世，他自己背土筑坟，并在墓旁建屋守墓。因为墓旁长出了白竹，竹上栖息着乌鸦，所以有‘慈乌白竹’的吉祥之兆。
仰瞻是明朝著名的刑官，在永乐年间担任大理丞，因为执法严明而受到后世的敬仰。
仰仁谦是宋代的廉洁官员。有一副对联描述他：‘抚宇劳心，百姓改观新政令；廉静寡欲，四方共仰大风声’。
迁徙分布：仰姓在大陆和台湾都没有被列入百家姓的前一百位。仰氏家族历史悠久，据《万姓统谱》记载，早在2000年前的汉朝时期，就有一位名叫仰祗的杰出先人，因官至御史而使仰姓为人所知；另外，《姓氏考略》指出，从唐代末年开始，浙江的钱塘和吴兴一带就有了姓仰的宗族，并且成为了仰姓的望族。望族居住在汝南郡（今河南省汝南县东）。江西武宁县有一族人姓仰，据我所知，这个县好像只有这一族人，他们可能是从湖南迁过来的。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-仰-注解
仰延：上古舜帝时的大臣，因精通音乐，对八弦瑟进行改造增为二十五弦，被认为是音乐上的重大发明。
八弦瑟：古代的一种弦乐器，有八根弦，是古代音乐的重要组成部分。
二十五弦：仰延改造后的瑟，弦数增加到二十五根，增加了音域和表现力。
孝子：指孝顺父母的儿子，孝道是中国传统文化中非常重要的美德。
慈乌白竹：一种吉祥的象征，乌鸦在白竹上栖息，被认为是一种祥瑞。
大理丞：古代官职，负责大理寺的丞事，相当于现代的司法官员。
廉吏：指为官清廉的官员，廉洁是古代官员的重要品质。
抚宇劳心：指治理国家，为百姓操劳。
百姓改观新政令：指百姓对新的政策产生积极的变化和看法。
廉静寡欲：指为官清廉，不贪图名利。
大风声：指为官公正，声名远扬。
万姓统谱：古代的一部姓氏书籍，记录了众多姓氏的起源和流传。
御史：古代官职，负责监察官员，是皇帝的耳目。
望族：指一个地区或家族中声望很高、势力很大的家族。
汝南郡：古代的一个郡名，位于今河南省南部。
武宁县：今江西省的一个县，历史上有一族人姓仰，可能源自湖南的迁移。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-仰-评注
历史来源源流一仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。此句揭示了仰姓的起源之一，即仰姓的始祖仰延，其后人以祖先的字为姓，从而形成了仰姓。这体现了古代姓氏制度的传承与演变，以及家族成员对祖先的尊崇。
源流二出自嬴姓，为秦惠帝之子公子印之后。印，古为仰字的右半部。其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。此句进一步阐述了仰姓的另一个来源，即源自嬴姓，与秦惠帝之子公子印有关。‘印’字为‘仰’字的右半部分，表明了姓氏的演变与字形的关联，也反映了古代姓氏与官职、宗族关系的紧密联系。
家族名人仰延上古舜帝时的大臣，精通音乐，将当时八弦瑟，改造增为二十五弦。这是一大发明。此句介绍了仰姓家族中的名人仰延，其在音乐方面的成就。仰延对八弦瑟的改造，增加了弦数，丰富了音乐的音域和表现力，是中国古代音乐史上的重要发明。
仰忻宋代孝子，字天贶，永嘉人。力学笃行，年五十余岁丧母，自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，因为墓旁生白竹，竹上栖有乌鸦，故有“慈乌白竹”之瑞。此句描述了仰忻的孝行，其守墓的行为体现了中国传统文化中孝道的价值观，而“慈乌白竹”之瑞则是对其孝心的赞誉。
仰瞻明朝著名刑官，于永乐年间任大理丞，以执法严明，而得后世年景仰。此句介绍了仰瞻，其在明朝时期的官职和政绩。仰瞻作为刑官，以执法严明著称，体现了古代官吏应有的责任感和公正精神。
仰仁谦宋代廉吏。有楹联说他：“抚宇劳心，百姓改观新政令；廉静寡欲，四方共仰大风声”。此句描绘了仰仁谦的形象，他作为廉吏，以清廉自守、政绩显著而受到百姓的尊敬。楹联中的描述，既是对其个人品质的赞美，也是对其政绩的肯定。
仰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。仰氏家族是由来已久的，据《万姓统谱》上记载，早在2000年前的汉朝之时，就已经有一位叫作仰祗的杰出先人，以官拜御史而使仰氏为人所知；另《姓氏考略》上指出，从唐代末年开始，浙江的钱塘和吴兴一带，已经有了姓仰的宗族，并且成为仰姓的望族。望族居汝南郡（今河南省汝南县东）。江西武宁县有一族人姓仰，据我所知这县就一族人好像是从湖南迁过来的。此段文字概述了仰姓的历史和分布情况，说明了仰姓的历史悠久，以及在不同地区的发展与迁徙。
