作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-云-原文
历史来源
「云」源出;
一 ﹕「云」出自「妘」姓。以国名为氏，据《左传》所载，古代「妘」国，亦作「郧」国，故址在湖北郧县，后为楚国所灭，其后有「云」，「芸」，「郧」，「员」氏。
二 ﹕ 为鲜卑族复姓所改。据《魏书．官氏志》所载，南北朝时，北魏有代北复姓「牒云氏」随魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，代为汉姓「云」氏。
家族名人
云英
唐代女子，相传遇裴航于蓝桥驿，遂结为夫妻，后夫妇俱入玉峰，食丹仙去。
地望分布
河南河南郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-云-译文
历史来源：
一：‘云’这个姓氏来源于‘妘’姓。根据《左传》的记载，古代的‘妘’国，也称为‘郧’国，其遗址位于今天的湖北郧县。后来这个国家被楚国灭亡，其后代有‘云’、‘芸’、‘郧’、‘员’这几个姓氏。
二：是鲜卑族复姓改姓而来。根据《魏书·官氏志》的记载，南北朝时期，北魏有一个代北的复姓‘牒云氏’，在随魏孝文帝南迁到洛阳后，定居在中原，改姓为汉姓‘云’。
家族名人：
云英：唐代的一位女子，传说她在蓝桥驿遇到了裴航，两人结为夫妻。后来夫妻两人都进入了玉峰，吃了仙丹后成仙而去。
地望分布：
河南河南郡。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-云-注解
云：云在这里指的是姓氏，源出有二：一是出自古代的妘姓，二是来自鲜卑族的复姓。在古代，姓氏往往与地域和国籍相关联，云姓可能意味着与古代妘国或鲜卑族有关。
妘：妘姓是一个古老的姓氏，出自古代的妘国。妘国，亦作郧国，是古代的一个小国，位于今天的湖北郧县。妘姓与国名相关，说明姓氏与地域文化有着紧密的联系。
郧：郧是古代国名，即妘国或郧国，位于今天的湖北郧县。郧国是古代的一个小国，后为楚国所灭，其后人可能以国名作为姓氏。
员：员姓可能源自妘姓，与妘国有关。古代姓氏往往与地域、文化紧密相关，员姓可能保留了妘国的文化特征。
鲜卑族：鲜卑族是古代中国北方的一个游牧民族，历史悠久，曾建立过多个政权。在南北朝时期，鲜卑族与汉族有较多的融合，包括姓氏的改变。
牒云氏：牒云氏是鲜卑族的一个复姓，南北朝时期北魏时期的一个姓氏。复姓在古代较为常见，尤其是在北方民族中。
魏书．官氏志：《魏书》是北魏时期的一部正史，记载了北魏及前秦、后秦等北方政权的历史。《官氏志》是《魏书》中的一部分，记载了北魏时期的官职和姓氏。
孝文帝：孝文帝是北魏时期的一位皇帝，名元宏，他在位期间推行了一系列汉化政策，包括改变鲜卑族的姓氏。
洛阳：洛阳是古代中国的一个著名都城，位于今天的河南省洛阳市，历史上曾是多个朝代的都城。
河南郡：河南郡是古代的一个行政区划，位于今天的河南省。古代的郡县制度是中国古代行政区划的基本形式，河南郡反映了当时的地方行政管理和文化特征。
云英：云英是唐代的一个女子，与裴航的故事有关，是古代传说中的人物。这类故事往往与道教、仙侠文化有关，反映了古代社会对超自然现象和神秘力量的向往。
蓝桥驿：蓝桥驿是古代的一个驿站，位于今天的陕西省蓝田县。在古代，驿站是传递信息、接待官员和商旅的地方，也是文学作品中常见的场景。
玉峰：玉峰可能指的是一个山峰或仙山，与道教文化有关。在道教中，山峰常常被视为神仙居住的地方，是修行成仙的圣地。
食丹仙去：食丹仙去是指通过服用仙丹而得道成仙。在道教中，食丹是一种修炼方法，通过服用仙丹可以达到长生不老的目的。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-云-评注
这段古文内容涉及了姓氏的起源、历史变迁以及与之相关的文化背景，以下是对其逐行的专业赏析。
首先，‘云’源出部分揭示了‘云’姓的起源之一，即出自‘妘’姓。这一姓氏起源与古代的‘妘’国（亦作‘郧’国）有关，其故址位于今天的湖北郧县。这一信息反映了姓氏与国家、地域的紧密联系，表明姓氏不仅是个人的标识，也是历史和文化的载体。
接着，文中提到‘妘’国后为楚国所灭，这一历史事件表明了古代国家之间的争斗与更迭，以及由此带来的姓氏变迁。‘云’、‘芸’、‘郧’、‘员’等姓氏的提及，暗示了同源姓氏之间的关联，以及姓氏的多样性。
在第二部分，文中提到‘云’姓的另一来源是鲜卑族复姓所改。这一信息展示了不同民族之间的文化交流与融合，鲜卑族复姓‘牒云氏’随北魏孝文帝南迁洛阳后，定居中原，改汉姓为‘云’。这反映了民族融合过程中姓氏的演变，以及姓氏在不同历史时期所承载的文化意义。
‘家族名人’部分提到的云英，是唐代的一位女性，她的故事与道教文化紧密相关。云英与裴航在蓝桥驿相遇并结为夫妻，最终通过食丹仙去，这一故事体现了道教追求长生不老的理想，以及古代文学作品中常见的神仙传说。
‘地望分布’部分指出‘云’姓在河南河南郡的分布，这为我们了解‘云’姓的地理分布提供了线索。地望分布的研究有助于我们理解姓氏在历史地理背景下的变迁和传播。
综上所述，这段古文内容不仅揭示了‘云’姓的起源和历史变迁，还涉及了姓氏与文化、历史、地理等多方面的关系，为我们提供了丰富的历史和文化信息。
