作者： 百家姓的作者无确切记载，最早版本一般认为成书于宋代。它并非由一位作者创作，而是将中国常见姓氏按音韵编排而成。这本书的编纂主要是为了方便记忆，属于民间流传的文化典籍，是中国儿童学习姓氏的启蒙书。
年代：约成书于宋代。
内容简要：《百家姓》包含了中国常见的五百多个姓氏，按音韵排列，便于儿童记忆。它不仅记录了姓氏的来源，还展现了许多姓氏背后的家族文化。书中的姓氏从“赵、钱、孙、李”开始，到“鱼、唐、阎、董”等，在中国历史长河中，这些姓氏广泛流传。百家姓不仅仅是一个姓氏汇编，它还反映了中国古代社会结构、家族传承与文化传统。它长时间以来是中国儿童启蒙的基础教材，对于家族历史的传承、文化认同有着深远的影响。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-万俟-原文
历史来源出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”（Mòqí音莫奇）为其中之一。
万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓拔珪创建，拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。
东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。
北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。
据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。
家族名人万俟普：北齐太平人，官朔州刺史。仁厚爱民，雄果有勇，官至太尉。
万俟洛：北齐的大将军，万俟普之子，气宇非凡，勇锐盖世，威名远扬。
万俟卨：宋代宰相，南宋奸臣，开封阳武人。他承秦桧之意弹劾岳飞，并编造假罪名置岳飞父子和张宪于死地；后又与秦桧争权，被罢黜。秦桧死后，他重任宰相，继续推行投降政策。
万俟咏：字雅言，里居不详。哲宗元佑间，即以词著名。绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。每制一腔，哄传京中。徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。高宗绍兴五年（1120年），补下州文学。其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》，《诉衷情》等词皆有名。原著《大声集》已佚。近人赵万里辑得其词二十九首。
万俟丑奴：山西省高平镇人，北魏末关陇人民起义领袖。匈奴族人。初为胡琛部属。琛死，代统其部众。建义元年自称天子，建元神兽。后兵败被杀。
迁徙分布（缺）万俟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。
关于万俟的姓氏来源，《魏书·官氏志》和《尚友录》都有记载。
前者指出“后魏献帝季茅之裔”；后者则指出“后魏献帝季茅之后为十姓，魏书官氏志称万俟氏”。由此可见，这个姓氏是南北朝五胡乱华时期才出现的，推算起来，至今仅有1700多年的得姓历史。
实际上，“万俟”两个安本来是当时一个叫鲜卑族部落的名称，东晋时，鲜卑族的万俟部随拓跋氏进入中原，他们的酋长，是后魏献帝的弟弟。
后来，由于鲜卑族逐渐被中华文化所同化，这个部落的后裔就以部落的名称作为自己的姓氏，称万俟氏，并且千秋万世地袭用下来。
根据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。
望族居兰陵郡（今山西省高平）。《百家姓》注开封郡（今河南省开封市）。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-万俟-译文
历史来源出自鲜卑族的拓跋氏，北魏时期有十大贵族，‘万俟’（读音莫奇）是其中之一。万俟原本是鲜卑族的一个部落名称，北魏是由道武帝拓拔珪建立的，拓拔珪原本是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。东晋时期，万俟部落随着拓拔氏进入中原，后来就用部落的名称作为了姓氏。北魏君位传了六位王之后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。据《魏书》记载，第一个以‘万俟’为姓的是万俟丑奴，他是山西高平人。
家族名人万俟普：北齐时期的太平人，官至朔州刺史。他仁厚爱民，英勇果敢，官至太尉。万俟洛：北齐的大将军，万俟普的儿子，气度非凡，勇猛盖世，威名远扬。万俟卨：宋代的宰相，南宋的奸臣，开封阳武人。他秉承秦桧的意图弹劾岳飞，并编造虚假罪名将岳飞父子及张宪置于死地；后来又与秦桧争权，被罢免。秦桧死后，他再次担任宰相，继续推行投降政策。万俟咏：字雅言，居所不详。哲宗元佑年间，他以词作闻名。绍圣年间废除科举，实行三舍法选拔士人，于是他放弃了进取之心，尽情享受歌酒，自称大梁词隐。他每创作一首词，都会在京城中广为流传。徽宗崇宁年间被召试补官，为大晟乐府创作音乐。高宗绍兴五年（1120年），他被任命为下州文学。他的词多赞美、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡雅工整，其中《长相思》、《诉衷情》等词都很有名。他的原著《大声集》已经失传。近人赵万里辑集了他的词二十九首。万俟丑奴：山西省高平镇人，北魏末年关陇地区人民起义的领袖。他是匈奴族人。最初是胡琛的部下。胡琛死后，他接替统率其部众。建义元年（528年）自称天子，建元神兽。后来兵败被杀。
迁徙分布（缺）万俟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。关于万俟的姓氏来源，《魏书·官氏志》和《尚友录》都有记载。前者指出‘后魏献帝季茅之裔’；后者则指出‘后魏献帝季茅之后为十姓，魏书官氏志称万俟氏’。由此可见，这个姓氏是南北朝五胡乱华时期才出现的，推算起来，至今仅有1700多年的得姓历史。实际上，‘万俟’两个字原本是当时一个叫鲜卑族的部落的名称，东晋时期，鲜卑族的万俟部随着拓跋氏进入中原，他们的首领是后魏献帝的弟弟。后来，由于鲜卑族逐渐被中华文化所同化，这个部落的后裔就用部落的名称作为自己的姓氏，称为万俟氏，并且世世代代地传承下来。根据《魏书》记载，第一个以‘万俟’为姓的是万俟丑奴，他是山西高平人。望族居住在兰陵郡（今山西省高平）。《百家姓》注解中提到开封郡（今河南省开封市）。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-万俟-注解
鲜卑族：鲜卑族是中国古代北方的一个游牧民族，主要分布在今天的内蒙古地区。他们以游牧为生，善骑射，是北魏的建立者之一。
拓跋氏：拓跋氏是鲜卑族的一支，后来成为北魏的统治家族。拓跋珪是北魏的开国皇帝，即道武帝。
北魏：北魏是中国历史上一个由鲜卑族建立的朝代，存在于公元386年至534年，是五胡十六国之一。
万俟：万俟原本是鲜卑族的一个部落名称，后来成为姓氏。这个姓氏在北魏时期开始出现。
拓拔珪：拓拔珪是北魏的开国皇帝，他的名字是拓拔珪，是鲜卑族君主的后代。
东晋：东晋是中国历史上一个朝代，存在于公元317年至420年，是三国两晋南北朝时期的一个阶段。
献文帝拓拔弘：献文帝拓拔弘是北魏的皇帝，他在位期间，北魏国力逐渐强盛。
《魏书》：《魏书》是北魏官方编撰的一部史书，记载了北魏的历史。
万俟丑奴：万俟丑奴是北魏末年的一位起义领袖，是万俟姓氏的最早记录者之一。
朔州刺史：朔州刺史是古代官职，负责管理朔州的行政和军事事务。
太尉：太尉是古代官职，是三公之一，负责国家的军事事务。
大将军：大将军是古代官职，是高级军事将领，负责统率大军。
南宋：南宋是中国历史上一个朝代，存在于公元1127年至1279年，是宋朝的延续。
秦桧：秦桧是南宋时期的宰相，以投降金国而闻名。
岳飞：岳飞是南宋时期的著名将领，以抗金英勇事迹著称。
科举：科举是中国古代的一种选拔官员的制度，通过考试选拔人才。
三舍法：三舍法是宋代的一种选拔官员的方法，通过分等级的舍选官。
大晟乐府：大晟乐府是宋代的一个音乐机构，负责音乐创作和演奏。
兰陵郡：兰陵郡是古代的一个行政区划，位于今天的山东省兰陵县。
开封郡：开封郡是古代的一个行政区划，位于今天的河南省开封市。
泰始明昌国文-古籍-百家姓-万俟-评注
历史来源出自鲜卑族拓跋氏，北魏有十大贵族，“万俟”为其中之一。这一句点明了万俟姓氏的起源，即源自鲜卑族拓跋氏，并且强调其在北魏时期十大贵族中的地位，体现了其在当时社会中的显赫地位。
万俟本来是鲜卑族的部落名称，北魏朝是由道武帝拓拔珪创建，拓拔珪原是鲜卑君主的后代，在战乱中长大，他成年后，不失时机地召集父王的旧部，占地称王，扩展势力。此段文字详细描述了万俟姓氏的起源，以及拓拔珪创建北魏的历史背景，展现了拓拔珪的英勇与智慧。
东晋时，万俟部落随拓拔氏进入中原，后来就以部落名称作为姓氏。这句话说明了万俟姓氏的演变过程，从部落名称到姓氏的转化，体现了姓氏与民族融合的历史进程。
北魏君位传六王后，由献文帝拓拔弘继承，他的三弟之后，就是万俟氏的始祖。这句话介绍了万俟氏的始祖，以及其在北魏皇族中的地位，进一步突显了万俟姓氏的尊贵。
据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。这句话引用了《魏书》的记载，为万俟姓氏的起源提供了历史依据，并点明了万俟丑奴这一历史人物。
家族名人万俟普：北齐太平人，官朔州刺史。仁厚爱民，雄果有勇，官至太尉。此段文字介绍了万俟普这一家族名人，突显了其仁爱、勇敢和官职的显赫。
万俟洛：北齐的大将军，万俟普之子，气宇非凡，勇锐盖世，威名远扬。这句话描述了万俟洛的英勇形象，以及其在北齐的地位。
万俟卨：宋代宰相，南宋奸臣，开封阳武人。他承秦桧之意弹劾岳飞，并编造假罪名置岳飞父子和张宪于死地；后又与秦桧争权，被罢黜。这句话介绍了万俟卨这一历史人物，揭示了其在南宋时期的政治地位和争议。
万俟咏：字雅言，里居不详。哲宗元佑间，即以词著名。绍圣中废科举，以三舍法取士，遂绝意进取，纵情歌酒，自号大梁词隐。每制一腔，哄传京中。徽宗崇宁年间召试补官，为大晟乐府制撰。高宗绍兴五年（1120年），补下州文学。其词多颂谀、风月之作，注重音律，构思新颖，风格淡婉工雅，其中《长相思》，《诉衷情》等词皆有名。原著《大声集》已佚。近人赵万里辑得其词二十九首。此段文字详细介绍了万俟咏的生平及其在文学上的成就，展现了其词作的艺术特色。
万俟丑奴：山西省高平镇人，北魏末关陇人民起义领袖。匈奴族人。初为胡琛部属。琛死，代统其部众。建义元年自称天子，建元神兽。后兵败被杀。这句话介绍了万俟丑奴这一历史人物，揭示了其在北魏末年的政治地位和悲剧命运。
迁徙分布（缺）万俟姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。关于万俟的姓氏来源，《魏书·官氏志》和《尚友录》都有记载。前者指出“后魏献帝季茅之裔”；后者则指出“后魏献帝季茅之后为十姓，魏书官氏志称万俟氏”由此可见，这个姓氏是南北朝五胡乱华时期才出现的，推算起来，至今仅有1700多年的得姓历史。实际上，“万俟”两个安本来是当时一个叫鲜卑族部落的名称，东晋时，鲜卑族的万俟部随拓跋氏进入中原，他们的酋长，是后魏献帝的弟弟。后来，由于鲜卑族逐渐被中华文化所同化，这个部落的后裔就以部落的名称作为自己的姓氏，称万俟氏，并且千秋万世地袭用下来。根据《魏书》记载，头一个以“万俟”为姓的是万俟丑奴，是山西高平人。望族居兰陵郡（今山西省高平）。《百家姓》注开封郡（今河南省开封市）。这段文字详细介绍了万俟姓的迁徙分布、历史来源以及其在《魏书》和《尚友录》中的记载，揭示了万俟姓的历史渊源和文化传承。
