作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷三-西湖中路-片石居-原文
由昭庆缘湖而西，为餐香阁，今名片石居。
阁精庐，皆韵人别墅。
其临湖一带，则酒楼茶馆，轩爽面湖，非惟心胸开涤，亦觉日月清朗。
张谓“昼行不厌湖上山，夜坐不厌湖上月”，则尽之矣。
再去则桃花港，其上为石函桥，唐刺史李邺侯所建，有水闸泄湖水以入古荡。
沿东西马塍、羊角埂，至归锦桥，凡四派焉。
白乐天记云：“北有石函，南有笕，决湖水一寸，可溉田五十余顷。”
闸下皆石骨磷磷，出水甚急。
徐渭《八月十六片石居夜泛》词：
月倍此宵多，杨柳芙蓉夜色蹉。
鸥鹫不眠如昼里，舟过，向前惊换几汀莎。
筒酒觅稀荷，唱尽塘栖《白苎歌》。
天为红妆重展镜，如磨，渐照胭脂奈褪何。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷三-西湖中路-片石居-译文
从昭庆寺沿着湖边向西走，有一座名叫餐香阁的建筑，现在被称为名片石居。这里的阁楼和精致的小屋都是文人雅士的别墅。靠近湖边的地方有酒楼和茶馆，建筑宽敞，正对着湖面，不仅心情舒畅，也觉得日月都显得更加明亮。张谓说‘白天走在湖上山中不觉得厌烦，夜晚坐在湖边也不觉得厌烦’，这就完全描述了这种感受。
再往前行就到了桃花港，港上有一座石函桥，是唐代刺史李邺侯建造的，桥上有水闸用来排放湖水进入古荡。沿着东西方向的马塍和羊角埂，一直走到归锦桥，总共有四条支流。白乐天记载说：‘北边有石函，南边有水渠，每决开湖水的厚度一寸，就可以灌溉五十多顷田地。’水闸下面都是嶙峋的石头，水流非常急。
徐渭的《八月十六片石居夜泛》词中写道：这个夜晚的月亮比平时更加明亮，杨柳和荷花在夜色中显得更加美丽。鸥鸟和鹫鸟都不睡觉，就像白天一样，船经过时，前面的沙滩上惊起了几只水鸟。我寻找着稀有的荷叶，喝着酒，唱完了塘栖的《白苎歌》。天空像是重新展开的镜子，红色的云彩如同磨砺过的，渐渐地映照出胭脂的红色，但似乎红色也在逐渐褪去。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷三-西湖中路-片石居-注解
昭庆：昭庆，指古代的昭庆寺，是一种佛教寺庙的名称，这里可能指的是一个与寺庙相关的地名。
缘湖：缘湖，指的是湖泊的边缘或靠近湖泊的地方。
餐香阁：餐香阁，古代建筑名称，可能是一座供人休息、用餐的阁楼。
名片石居：名片石居，可能是后来对餐香阁的别称或新的命名。
韵人：韵人，指有才情、有文学修养的人。
别墅：别墅，指在郊外或风景区的私人住宅。
酒楼茶馆：酒楼茶馆，古代的餐饮场所，提供酒水和茶饮。
轩爽：轩爽，形容宽敞明亮，给人以舒适的感觉。
心胸开涤：心胸开涤，指心情舒畅，精神焕发。
日月清朗：日月清朗，形容天空晴朗，日月明亮。
张谓：张谓，唐代诗人，这里指的是张谓的诗句。
桃花港：桃花港，可能是一条以桃花为特色的河流或渠道。
石函桥：石函桥，用石头建造的桥梁，可能是因为桥下有石函而得名。
唐刺史李邺侯：唐刺史李邺侯，唐代的地方官员，这里指的是李邺侯建造了石函桥。
水闸：水闸，用于控制水流的水工建筑物。
古荡：古荡，可能是指一个古老的水域或湖泊。
马塍：马塍，古代的一种田地规划方式，指田间的埂子。
羊角埂：羊角埂，指形状像羊角一样的埂子。
归锦桥：归锦桥，古代桥梁的名称。
四派：四派，指河流或水道的四个分支。
白乐天：白乐天，即唐代诗人白居易，这里指的是白居易的诗句。
石骨磷磷：石骨磷磷，形容石头坚硬、粗糙。
徐渭：徐渭，明代文学家、书画家，这里指的是徐渭的作品。
八月十六片石居夜泛：八月十六片石居夜泛，徐渭的作品名称，可能是一首描写夜晚泛舟的诗。
杨柳芙蓉：杨柳芙蓉，指柳树和荷花，常用来形容美丽的景色。
鸥鹫：鸥鹫，指海鸥和鹫鸟，这里可能用来形容夜晚湖面上的景象。
汀莎：汀莎，指水边的沙洲和莎草。
筒酒：筒酒，指用竹筒装的酒。
塘栖《白苎歌》：塘栖《白苎歌》，可能是指塘栖地区的一种歌曲或舞蹈。
红妆：红妆，指古代女子化妆用的红色颜料。
重展镜：重展镜，比喻重新展现或展示。
胭脂：胭脂，古代女子化妆用的红色颜料，这里可能比喻女子脸上的红润。
褪何：褪何，指褪去或消失。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷三-西湖中路-片石居-评注
由昭庆缘湖而西，为餐香阁，今名片石居。
此句描绘了从昭庆寺沿湖向西行至餐香阁，如今已更名为名片石居的景象。‘缘湖而西’暗示了地理的走向，同时也体现了作者对自然环境的依赖和尊重。‘餐香阁’与‘名片石居’的对比，可能寓意着时间的流转和历史的变迁，以及人们对美好事物的不同诠释。
阁精庐，皆韵人别墅。
‘阁精庐’形容这些别墅建筑精致且充满韵味，‘韵人’则指居住于此的文人雅士。此句突出了文人别墅的独特气质，以及文人对于居住环境的高雅追求。
其临湖一带，则酒楼茶馆，轩爽面湖，非惟心胸开涤，亦觉日月清朗。
‘临湖一带’描绘了酒楼茶馆的地理位置，‘轩爽面湖’形象地表达了其开阔的视野和清新的氛围。‘非惟心胸开涤，亦觉日月清朗’则是对此环境所带来心灵净化的赞美，体现了作者对自然美景的感悟。
张谓‘昼行不厌湖上山，夜坐不厌湖上月’，则尽之矣。
引用张谓的诗句，进一步强调了湖光山色的无穷魅力，以及作者对这种美景的无限留恋。
再去则桃花港，其上为石函桥，唐刺史李邺侯所建，有水闸泄湖水以入古荡。
此句介绍了桃花港和石函桥的历史背景，以及水闸的作用。‘唐刺史李邺侯所建’体现了古代文人对水利工程的重视，同时也反映了地方官员的政绩。
沿东西马塍、羊角埂，至归锦桥，凡四派焉。
‘沿东西马塍、羊角埂’描绘了通往归锦桥的路径，‘四派’则指四条河流的分岔点，展现了地理的复杂性和多样性。
白乐天记云：‘北有石函，南有笕，决湖水一寸，可溉田五十余顷。’闸下皆石骨磷磷，出水甚急。
引用白居易的诗句，说明了石函桥的水利功能，以及水闸下水流之急。‘石骨磷磷’形象地描绘了水闸的坚固和水利的效率。
徐渭《八月十六片石居夜泛》词：‘月倍此宵多，杨柳芙蓉夜色蹉。’
徐渭的这首词以夜晚的湖光月色为背景，‘月倍此宵多’形象地表达了月光的皎洁，‘杨柳芙蓉夜色蹉’则描绘了湖边柳树和荷花的美丽。
‘鸥鹫不眠如昼里，舟过，向前惊换几汀莎。’
此句以鸥鹫不眠比喻夜晚的宁静，舟过时的惊扰，以及汀洲上莎草的动态，生动地展现了夜晚湖上的景象。
‘筒酒觅稀荷，唱尽塘栖《白苎歌》。’
‘筒酒’与‘稀荷’相映成趣，‘塘栖《白苎歌》’则是指塘栖地区的民歌，展现了作者对地方文化的关注。
‘天为红妆重展镜，如磨，渐照胭脂奈褪何。’
此句以天为镜，比喻月亮的美丽，‘如磨’形容月亮的光芒，‘胭脂奈褪何’则是对月亮美丽持久的赞叹。整首词通过对自然美景的描绘，表达了作者对生活的热爱和对自然的敬畏之情。
