作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-哇哇宕-原文
哇哇石在棋盘山上。
昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。
上有棋盘石，耸立山顶。
其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
屠隆《哇哇宕》诗：
昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。
千儿乳坠成贤劫，五觉声闻报给孤。
流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶。
隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-哇哇宕-译文
哇哇石位于棋盘山上。在昭庆寺的后面，有一个深不见底的石池，峭壁高耸入云，方圆大约有三四亩地。在空旷的山谷中，传说中声音呼唤会有回声响应，就像小孩的哭声。
在山顶上有一块棋盘石。其下方是烈士祠，里面供奉着朱跸、金胜、祝威等人，他们都是宋朝时期在与金人的战斗中牺牲的烈士。因为他们生前有保护百姓的功绩，所以至今仍被后人纪念。
屠隆的《哇哇宕》诗中写道：
昭庆寺庄严宏伟，都是佛像，为何在这空旷的山谷中会传来哇哇的哭声？
千儿哺乳落下成贤劫，五觉声闻传报给孤独的人。
桃花流出的水源古宕，怪石飞来落入冰壶中。
在岩下隐身传递消息，任凭你在悬崖上大声呼喊，也不会有回应。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-哇哇宕-注解
哇哇石：哇哇石是指棋盘山上的一块石头，因其发出类似婴儿啼哭的声音而得名。
棋盘山：棋盘山可能指的是山上有类似棋盘形状的石头，或者是山名，具有特定的地理位置和文化意义。
昭庆寺：昭庆寺是佛教寺庙的名称，代表着佛教文化在当地的传播和影响。
石池：石池指的是由石头构成的水池，可能是寺庙的一部分，用于供佛或日常生活用水。
深不可测：形容石池的水深无法测量，常用来比喻事物深奥难以理解。
峭壁横空：形容峭壁高耸，横亘在空中，给人以壮观和险峻之感。
空谷：空谷指的是山谷中空旷无人的地方，常用来形容寂静或深远。
声唤声应：形容声音呼唤后，有回应的声音，可能是指山谷中的回声或某种神秘现象。
小儿啼：小儿啼指的是小孩的哭声，这里可能用来比喻哇哇石发出的声音。
棋盘石：棋盘石可能是指山顶上形状像棋盘的石头，可能具有特定的象征意义。
烈士祠：烈士祠是为纪念烈士而建立的祠堂，用以缅怀和纪念他们的英勇事迹。
朱跸、金胜、祝威：这些可能是人名，指宋时为抵抗金人而牺牲的烈士。
宋时：宋时指的是宋朝时期，即公元960年至1279年，是中国历史上的一个朝代。
金人：金人指的是金朝的军队，金朝是南宋时期的一个敌对政权。
护卫百姓：指这些烈士在生前保护了百姓，有功于民。
祀之：祀之指的是对这些烈士进行祭祀，以示纪念。
屠隆：屠隆是诗人的名字，可能是一位文学家。
哇哇宕：哇哇宕是屠隆所作诗的题目，宕可能是指山谷或山洞。
佛图：佛图指的是佛教图像或佛像。
千儿乳坠成贤劫：千儿乳坠可能是指众多儿童因某种原因而死去，贤劫则是指佛教中的贤劫时期，这里可能是一种比喻或象征。
五觉：五觉通常指人的五种感官，即视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉。
声闻报给孤：声闻可能是指声音的传播，报给孤则可能是指传递信息给孤独的人。
流出桃花缘古宕：流出桃花可能是指桃花从山谷中流出，缘古宕则可能是指与古老的山谷有关。
飞来怪石入冰壶：飞来怪石可能是指奇特的石头从空中飞来，入冰壶则可能是指石头进入了一个类似冰壶的容器中。
隐身岩下传消息：隐身岩下可能是指岩石下面隐藏着某种秘密或信息。
任尔临崖动地呼：任尔可能是指无论谁，临崖动地呼则是指站在悬崖边上大声呼喊，可能是一种夸张的表达方式。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-哇哇宕-评注
哇哇石在棋盘山上。昭庆寺后，有石池深不可测，峭壁横空，方圆可三四亩，空谷相传，声唤声应，如小儿啼焉。
此句描绘了哇哇石所在的地理环境，棋盘山与昭庆寺的背景相互映衬，营造出一种神秘而宁静的氛围。‘哇哇石’的命名，或许暗示了其与婴儿啼哭声的关联，为后文诗歌的意象铺垫。
上有棋盘石，耸立山顶。其下烈士祠，为朱跸、金胜、祝威诸人，皆宋时死金人难者，以其生前有护卫百姓功，故至今祀之。
此句通过棋盘石与烈士祠的对比，突出了烈士祠的历史意义。棋盘石象征着历史的见证，而烈士祠则是对英勇烈士的纪念。‘宋时死金人难者’的描述，体现了诗人对历史的尊重和对烈士的怀念。
屠隆《哇哇宕》诗：昭庆庄严尽佛图，如何空谷有呱呱。
此句以昭庆寺的庄严与空谷的寂静形成对比，引发读者对‘呱呱’声的疑问。‘呱呱’声在此处既指婴儿的啼哭，也象征着烈士祠中英灵的呼唤，寓意深远。
千儿乳坠成贤劫，五觉声闻报给孤。
‘千儿乳坠’形象地描绘了婴儿坠地的场景，‘贤劫’则是对婴儿成长过程中经历的种种考验的隐喻。‘五觉声闻’则是对烈士祠中英灵声音的赞美，‘报给孤’则是对孤苦无依者的关怀。
流出桃花缘古宕，飞来怪石入冰壶。
此句运用了丰富的意象，‘流出桃花’暗示了岁月的流转，‘古宕’则是对历史的追溯。‘飞来怪石’与‘冰壶’则是对自然景观的描绘，同时也象征着烈士祠的坚固与神秘。
隐身岩下传消息，任尔临崖动地呼。
此句进一步强调了烈士祠的神秘性。‘隐身岩下’暗示了英灵的存在，‘传消息’则是对历史的传承。‘任尔临崖动地呼’则是对英灵的呼唤，表达了对英雄的敬仰和怀念。
