作者： 王实甫（1260年—1336年），元代戏曲家。他以创作杂剧闻名，《西厢记》是其代表作。
年代：元代（13世纪末至14世纪初）。
内容简要：全剧共5本21折，讲述了张生与崔莺莺的爱情故事。作品以优美的语言和曲折的情节，展现了青年男女对自由爱情的追求，被誉为中国古代戏曲的巅峰之作。
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第四本-楔子-原文
[旦上云]昨夜红娘传简去与张生，约今夕和他相见，等红娘来做个商量。
[红上云]姐姐着我传简帖儿与张生，约他今宵赴约。俺那小姐，我怕又有说谎，送了他性命，不是耍处。我见小姐去，看他说甚么。
[旦云]红娘收拾卧房，我睡去。
[红云]不争你要睡呵，那里发付那生？
[旦云]甚么那生？
[红云]姐姐，你又来也！送了人性命不是耍处。你若又翻悔，我出首与夫人，你着我将简帖儿约下他来。
[旦云]这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去！
[红云]有甚的羞，到那里只合着眼者。
[红催莺云]去来去来，老夫人睡了也。
[旦走科]
[红云]俺姐姐语言虽是强，脚步儿早先行也。
[仙吕][端正好]因姐姐玉精神，花模样，无倒断晓夜思量。
着一片志诚心盖抹了漫天谎。
出画阁，向书房；离楚岫，赴高唐；学窃玉，试偷香；巫娥女，楚襄王；楚襄王敢先在阳台上。[下]
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第四本-楔子-译文
（旦上云）昨天晚上红娘去给张生传信，约定今晚见面，等红娘来了我们再商量一下。
（红上云）姐姐让我给张生传信，约他今晚见面。我担心我家小姐又是在说谎，这可不是闹着玩的。我看见小姐去了，想听听她会说些什么。
（旦云）红娘收拾一下卧房，我先去睡一下。
（红云）你这么想睡觉，那张生怎么办呢？
（旦云）什么张生？
（红云）姐姐，你又来了！这可不是开玩笑的事情，送了人的性命可不是闹着玩的。你要是再反悔，我就去告诉夫人，我按照你的意思去约他。
（旦云）这个小贱人倒会耍赖，这么不要脸，我怎么去见她！
（红云）有什么害羞的，到了那里只管闭上眼睛。
（红催莺云）快去快去，老夫人已经睡了。
（旦走科）
（红云）我姐姐说话虽然硬气，但脚步却已经先走一步了。
（仙吕）
（端正好）因为姐姐你像玉一样精神，像花一样美丽，我日夜都在思念。我用心中的真诚掩盖了所有的谎言。走出画阁，走向书房；离开楚地的高山，前往高唐；学习窃玉，尝试偷香；巫娥女和楚襄王；楚襄王敢先站在阳台上。
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第四本-楔子-注解
红娘：在古代戏曲中，红娘通常指媒婆，这里指媒人，负责促成张生和小姐的约会。
简帖儿：古代的一种书信，通常用于男女私情时的秘密通信。
张生：古代戏曲中的男子角色，这里指与小姐约会的男子。
小姐：古代对年轻女子的尊称，这里指与张生约会的女主角。
性命：指人的生命，此处用来强调两人约会的严肃性。
发付：处理，安排。
夫人：古代对已婚女性的尊称，这里可能指小姐的母亲或家中主妇。
翻悔：改变主意，后悔。
出首：告发，举报。
放刁：故意刁难，无理取闹。
羞人答答：形容人害羞的样子。
楚岫：指楚地的山，这里可能比喻远方的地点。
高唐：古代神话传说中的地方，这里可能象征浪漫的约会地点。
窃玉：指古代男女之间的一种亲昵行为，这里可能指私下相会。
偷香：指古代男女之间的一种亲昵行为，这里可能指私下相会。
巫娥女：古代神话中的女性形象，这里可能象征神秘的爱情。
楚襄王：古代楚国的一位君主，这里可能象征爱情中的男主角。
泰始明昌国文-古籍-西厢记-第四本-楔子-评注
这段古文描绘了《西厢记》中红娘与崔莺莺之间的对话，展现了他们之间深厚的友情和莺莺内心的矛盾情感。
首先，红娘上场的对话‘昨夜红娘传简去与张生，约今夕和他相见，等红娘来做个商量’体现了红娘作为崔莺莺的贴身丫鬟，忠诚于小姐，同时也有自己的责任感和使命感。
红娘的担忧‘俺那小姐，我怕又有说谎，送了他性命，不是耍处’则反映了她对小姐安危的关心，以及她对于自己行为的谨慎。
莺莺的回答‘红娘收拾卧房，我睡去’则表现了莺莺对红娘的信任，同时也暗示了她内心的焦虑和不安。
红娘的调侃‘不争你要睡呵，那里发付那生？’‘甚么那生？’‘姐姐，你又来也！’‘送了人性命不是耍处。你若又翻悔，我出首与夫人，你着我将简帖儿约下他来’’则展现了红娘活泼的性格和对莺莺的调侃，同时也揭示了莺莺对红娘的依赖和信任。
莺莺的回应‘这小贱人倒会放刁，羞人答答的，怎生去！’‘有甚的羞，到那里只合着眼者’’则揭示了莺莺内心的羞涩和对爱情的期待。
最后一段[仙吕][端正好]通过词牌和曲调的运用，进一步渲染了莺莺对张生的思念之情，以及她内心的挣扎和决心。‘因姐姐玉精神，花模样，无倒断晓夜思量’表现了莺莺对张生的深情，‘着一片志诚心盖抹了漫天谎’则反映了她为了爱情不惜一切代价的决心。
整个赏析中，古文通过细腻的对话和情感描写，展现了莺莺对爱情的追求和红娘的忠诚与智慧，同时也反映了古代社会女性在爱情与婚姻中的困境和挣扎。
