作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记四-原文
戊寅（公元1638年）九月初一日雨达旦不休。
起观两界山，已出峡口，碧峒在西南山下，其北山冈上即红板桥，为贵州界。
复去黔而入滇，高枕一宵矣。
就火炊饭欲行，主人言：‘此去黄泥河二十里，水涨舟莫能渡，须少需等待之。’
盖是河东岸无居庐，先有去者，亦俱反候于此。
余见雨势不止，惮于往返，乃扫剔片地，拭木板为几，匡坐正坐敝茅中，冷则与彝妇同就湿焰。
盖一茅之中，东半畜马，西半则主人之捐，榻前就地煨湿薪以为爂，爂北即所置几地也，与其榻相隔止一火。
夜则铺茅以卧，日则傍火隐几。
雨虽时止，檐低外泞，不能一举首辨群山也。
初二日夜雨仍达旦。
主人言：‘今日涨愈甚，舟益难渡。明日为街子，贵州为’场‘，云南为’街子‘，广西为’墟‘。
候渡者多，彼舟不得不至。即余亦同行也。’
余不得已，复从之。
匡坐如昨日，就火煨粥，日三啜焉，枯肠为润。
是日当午，雨稍止。
忽闻西岭喊声，寨中长幼俱遥应而驰。
询之，则豺狼来负羊也，幸救者，伤而未死。
夫日中而凶兽当道，余夜行丛薄中，而侥幸无恐，能忘高天厚地之灵祐哉！
碧峒在亦佐县东百里。
盖滇南胜境之界山南走东转，包明月所又称平彝所之南横过，为火烧铺南山。
按滇南胜境，乃分界山也，而老脊尚在其东火烧铺西岭。
余前过明月所，即平彝所，询土人，言其水南下亦佐。
则明月所东，火烧铺西，乃为分水之脊，即转为火烧、亦资孔之南山，东走而北转，经乐民所，北绕归顺、狗场之间，而东南下安笼所，入广西泗城州境，又东过思恩府北，东峙为太明山，而尽于浔州，为黔、郁二江之界。
其滇南胜境之南，所度火烧铺南山者，其峡中尚有明月水出焉，界从其口东度两分而已。
老脊从此分为两支。
正支东由亦资孔南，东北绕乐民所北，而转安笼所，下泗城州。
旁一支南下东转，而黔、滇之界因之，南抵此峒，又南至于江底，又南尽于南盘之北焉。
是黔界越老脊之西南，不以老脊为界，而以南支为界也。
若以老脊，则乐民所、狗场营、黄草坝俱当属滇。
以老脊东行而黔隘小，故亵滇益黔，以补不足。
碧峒北与新兴城遥对，南与柳树遥对。
此地又滇凸而东者。
碧峒寨有民哨，有薙薙，共居一寨门之内。
其西为民寨，即余所栖者；其东为薙薙寨。
自黄草坝至此，米价最贱，一升止三四文而已。
初三日子夜寒甚。
昧爽起，雨仍霏霏。
既饭，出寨门，路当从小岐南上山，误西从大石径行。
初有坞西北去，以为狗场道。
随石径西南转，二里，东界石山南去，坞转而西，随之。
二里，峡中禾遂盈陇，望北山崖畔有四五家悬坡上，相去尚一里，而坞南遂绝，乃莽苍横陟其坞而西北，一里，抵北山村麓，有两人耕于其下，亟趋而问之。
尚隔一小溪，其人辄牵牛避去。
余为停趾即停止行进，遂告以问道意。
其人始指曰：‘往黄泥河应从来处。此误矣。’
在问以误在何处，其人不告去。
乃返，行泥塍间，路倏断倏续。
二里余，至前转坞处，犹疑以为当从南峡入。
方惆怅无路，忽见坞边一牧马者，呼之，即碧峒居停主人也，问何以至此？
盖黄泥河之道，即从碧峒后东南逾岭，乃转西峡，正与此峡东界石山，南北相隔，但茅寨无路，故必由碧峒始得通行。
遂复二里余，返至碧峒西南，傍其寨门，东南逾岭而下。
一里，东南径坞，半里复上，又半里，又东南逾一岭，有峡自南西坠，而路则直西出坳。
半里始下，又半里抵西峡中，遂由峡西行。
屡陟冈洼，三里，有石峰踞峡之中，为当关之标，由其北逾脊而下。
时密云酿雨，见细箐萦崖，深杳叵测，真豺虎之窟也。
惴惴西下，一里度壑。
又二里，忽有水自北峡出，下嵌壑中，绕东南而注，是为黄泥河。
其河仅比泸江水，不阔而深，不浑而急；其源发于乐民所、明月所，经狗场至此，东南与蛇场河同下江底而入盘江者也。
时有小舟舣停泊西，稍待之，得渡，遂西上坡。
一里半，逾岭坳，有岐自东南峡底来，为入小寨而抵板桥者，乃知板桥亦四达之区也。
又西出峡，见群峰中围一壑，而北峰独稍开，即黄泥河所环。
共一里余，抵聚落中。
是日为市，时已散将尽。
入肆觅饭。
主人妇以地泞天雨，劝留莫前。
问马场尚四十里，度不能前，遂停杖焉。
黄泥河聚庐颇盛，但皆草房。
其地四面环山，而北即河绕其后，复东南带之。
西又一小溪，自西南峡来，北注黄泥。
其中多盘坞环流，土膏丰沃，为一方之冠。
亦佐之米，俱自此马驼肩负而去。
前拟移县于此，至今称为新县，而名亦佐为旧县云。
初四日晨起雨止，四山云气勃勃。
饭而行，西半里，度一木桥，其下溪流自南而北，即西小溪也。
又西上坡，转而南，溯流半里，入西峡。
又半里，转而北，其处又有北峡、西峡二流之交焉。
于是随北峡溪，又溯流半里，乃西上山。
时东峰云气稍开，乃贾勇上跻。
仰见西岭最高，其上皆夹坡削箐，云气罩其顶，不能悉。
跻二里，渐入浓雾中，遂从峰头穿峡上，于是箐深霾黑，咫尺俱不可见。
又一里陟其顶，平行岭上。
又二里乃下，下一里及西坞。
涉坞而西，一里，度一小桥，桥下水北流。
乃南向西转，一里，有岐交其南北：南乃入牛场村道，有小峰骈立，村隐其下焉；北乃其处趋狗场营者。
又西半里，乃西上山，其坡峻且滑，无石级可循，有泥坎陷足，升跻极难。
二里，陟峰头，又平行峰头一里，越其巅。
时浓雾成雨，深茅交道，四顾皆弥沦完全被淹没如银海。
得峰头一树如擎盖，下有列石如错屏，乃就树踞石而憩，止闻飕飗滴沥之声，而目睫茫如也。
又西北平行者一里，下眺岭西深坠而下，而杳不可见；岭东屏峙而上，而出没无常。
已从北下，始有石磴陡坠，箐木丛水。
共一里半，陟坞而西，亦中洼之宕也。
半里，又逾西坳出，其壑大开，路乃稍平，尖峰旁立，若为让道者。
西向平行坞中一里半，有水横潴于前，以为溪也，涉之不流，乃壑底中洼之坑，蓄而成溪者。
又西二里，复有一溪，北流甚急，波涨水深，涉之没股焉。
又西一里，乃饭于峡坡之下。
既饭，遂西人竹峡。
祟峰回合，纡夹高下，深篁密箐，蒙密不容旁入，只中通一路，石径逶迤，如披重云而穿密幄也。
其竹大可为管，弥漫山谷，杳不可穷，从来所入竹径，无此深密者。
其处名竹园箐。
自黄泥河西抵马场，人人捆负，家家献客，皆此物也。
客但出盐瀹（用汤煮东西）之耳。
其中坡陀屡更，三里，逾峡南下，其壑中开，又为雾障，止闻隔坡人语声，然不辨其山形谷势矣。
南行壑中一里，转而西半里，又越一坳。
又半里，经峡而西，抵危坡下，复西向跻磴上，于是密箐仍萦夹壁悬崖间，其陟削虽殊，而深杳一如前也。
攀陟三里，西逾岭头，竹箐既尽，循山南转，皆从岭上行。
路东则屏峙而上，路西则深坠而下，然皆沉雾所翳，不能穷晰也。
南向平陟岭上者三里，转而西行岭脊者一里，其脊南北，俱深坠而下，第雾漫莫悉端倪。
既而傍北岭行，北屏峙而南深坠。
又二里，雨复大至，适得羊场堡四五家当岭头，遂入宿焉。
其家竹床竹户，煨撃竟麾盟瘢雇缬曛嘁病？
初五日夜雨达旦不休。
饭而行，遂南向稍下，已渐转西。
两旁多中洼下陷之穴，或深坠无底，或潴水成塘，或枯底丛箐，不一而足，然路犹时时陟冈逾岭，下少上多也。
十里，见路北有深箐，有岐从箐中升，合并西去；有聚落当岭头，是曰水槽。
其处聚落颇盛，夹道成衢，乃狗场营、安笼所、桃花大道所出。
但冈头无田，其上皆耕厓即崖锄陇，只湛种粟，想稻畦在深坑中，雾翳不见也。
升陟岭头，又西五里，是曰水井，其聚落与水槽同。
由其西一里半，始历磴下，遥望西坞甚深。
下箐中一里，由峡底西行二里，复逾坡而上。
一里，稍下坡西坞中。
其中不深，而回峰四辟，雾倏开合，日色山光，远近迭换，亦山中幻景也。
既复西向逾岭，三里，见岭西洼中，有水成塘。
乃循峰西北行，稍下一里，而入亦佐县东门。
县城砖甃，而城外草舍三四家，城中亦皆草舍，求瓦房寥寥也。
一里，炊于县前。
饭后，半里出西门，乃西北行。
计其地犹在群峰之顶，但四山雾塞，上下莫辨耳。
从岭头西北行二里，乃西向历峻级而下。
其时雾影亦开，遂见西坞中悬，东界所下之山，与西界崇峰并夹，南北中辟深壑，而拐泽河自北而南，经其中焉；
其形势虽见，而河流犹深嵌不可窥。
西山崇列如屏，南额尤高，云气尚平抹其顶，不令尽露。
西山之南，复起一山，斜障而东，此则障拐泽而东南合蛇场者也。
于是盘折西下，三里，抵坡而磴尽。
复西北行坡陀间，一里，逾冈再下，数家茅舍在焉，然犹未濒河流也。
又西半里，涉一东来小水，乃抵河岸。
溯之北，又涉一东北来小水，约半里，有渡舟当崩崖下，渡之。
是河发源干平彝卫及白水铺以东，滇南胜境以西皆注焉。
其势半于江底，而两倍于黄泥河，急流倾洞，南奔东转，与蛇场合而东南会黄泥河水而为江底河者也。
亦佐、罗平南北东西二处，俱以此为界。
西登崖，崖岸崩颓，攀跻而上，遂西向陟岭。
时暮色将至，始以为既渡即有托宿处，而荒崖峻坂，绝无一人，登陟不已，暮雨复来。
五里，遇一人趋渡甚急，执而问之。
曰：‘此无托宿处。鸡场虽遥，亟趋犹可及也。’
乃冒雨竭蹶，转向西南上。
五里逾坳而西，乃西转北行峡中。
稍降二里，得数家之聚焉。
遂入宿焉。
其家竹床竹户，偎校晌笋，竟忘风雨之苦也。
初六日晨起雨止，四山犹氤氲不出。
既饭，稍西下，渡洼。
复西北上，渐露昨所望屏列崇峰在西南，而路盘其东北。
三里逾一冈，坪间有墟地一方，则鸡场是也，从坳北稍下，又得数家之聚焉，问之，亦鸡场也。
盖昨所宿者，为鸡场东村，此则鸡场西村矣。
从村北行，其峡西坠处，有石峰屼立，路从其北逾脊。
稍东转而北涉坞，共三里，遂西北跻岭。
盘折石磴西北上，二里而涉其巅，则夙雾顿开，日影焕发，东瞻群峰吐颖，众壑盘空，皆昨所从冥漠中度之者。
越岭西下一里，抵盘壑中，见秋花悬隙，细流萦磴，遂成一幽异之境。
西一里，有山横披壑西，透其西北腋，似有耕云樵石之栖，在西峰后；循其东南坞，则大路所从去也。
乃随坞南转。
坞东西山分两界，余以为坞中水将南流，而不意亦惧中洼之穴也。
南行三里，复逾脊而上，遂西转，盘横坡之南脊焉。
一里，循横坡南崖而西，其处山脊凑合，冈峡纵横，而森石尤多娟丽。
又西一里，有岐自东南峡来合。
又西一里，乃转北下，于是西向山遥豁，而路则循山西北向行矣。
四里，复北向逾冈，转而西下，望西北坞中，有石壁下嵌，不辨其底。
已而降行坞中一里余，又直造其下，则亦中洼之峡也。
由其南又西行，两陟冈坞共三里，始涉一南流小水。
自渡拐泽河至此，俱行岭上，未见勺水。
又西逾一冈，一里，南望冈南，一峰西辟，洞门高悬，门有木横列，而下隔一峡，遥睇无路，遂不及迂入。
又半里，又涉一南流小水，西逾一冈，共二里而抵桃源村。
其村百家之聚，与水槽相似，倚北山而居；前有深坞，罗平之道自坞中东南来；北东西三面，俱会其水南坠入崖洞，而南泄于蛇场江。
故知拐泽西岸崇山，犹非南行大脊也。
村多木皮覆屋以代茅。
时日已午，就村舍瀹汤餐饭，而木湿难燃。
久之，乃西向行，渡西北峡石中小水。
一里，陟西坞而上。
又一里，逾冈而西，见西坞自西而东，其南有小山蜿蜒，亦自西而东界之。
其山时露石骨峥峥，然犹未见溪流也。
坞中虽旋洼成塘，或汇澄流，或潴浊水，皆似止而不行者。
又西一里，逾冈西下，有村当坞，倚南崖而居。
于是绕村西行，始见坞中溪形曲折，且闻溪声潺湲矣。
由其北溯之西行，又一里，见坞中又有一村当坞而居，始见溪水自西来，从其村西，环其村北，又绕其东，其村中悬其北曲中，一溪而三面环之，南倚南山之崖，北置木桥以渡溪水。
其水不甚大，而清澈不汩，是为清水沟云。
盖发源于西山之回坎坡，经此而东出于桃源，始南去者也。
又西一里，复过一村，其村始在坞北。
又西一里，又经一村，曰小板村，有税司在焉，盖罗平北境，为桃花驼盐之间道也。
又西二里，始逾坡涉涧，屡有小水自北峡来，南注于清水沟，路截而逾之也。
北峡中男妇二十余人，各捆负竹笋而出，盖土人群入箐采归，淡熏为干，以待鬻人者。
又西二里，直逼西山之麓，有村倚之，是为回窞坡。
清水沟中民居峡坞，至此而止，以坞中有水。
可耕也。
由此西南半里，过一小桥，其水自西北沿山而来，即清水沟上流之源矣。
度之，即西上岭。
岭头有索哨者，不之与而过。
蹑岭一里半，西陟岭脊。
是脊始为分水之处，乃北自白水铺西直南度此，回环西南，而峙为大龟，以分十八寨、永安哨、江底河诸派者也，而罗平之界，亦至是而止焉。
逾脊西，渐西北平下一里，渐转而西，行坞中。
其坞东西直亘，而南北两界遥夹之，南山卑伏，而北山高耸，暮雾复勃勃笼北峰上，流泉亦屡屡自北注南。
第南山之麓，似有坠涧横其北，然不辨其为东为西，以意度之，以为必西流矣，然不可见也。
坞中皆荒茅断陇，寂无人烟。
西行六里，其西有山横列坞口，坞始坠而西下，茅舍两三家，依坞而栖，路乃逾坞循北山而西。
半里，有茅亭一龛当路旁，南与茅舍对，想亦哨守之处也。
又西一里稍下，有小水成溪，自北峡来，小石梁跨之，其水南注坞口而去。
既度梁，即随西山南向，随流半里，转而西上岭，暮色合矣。
又上一里，而马场之聚当岭头。
所投宿者，乃新至之家，百无一具。
时日已暮，无暇他徙，煨湿薪，卧湿草，暗中就枕而已。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记四-译文
戊寅年（公元1638年）九月初一日，雨一直下到天亮都没有停。我起身观赏两界山，已经出了峡谷口，碧峒在西南的山脚下，它的北面山岗上就是红板桥，那是贵州的边界。再往黔地走，进入滇地，高枕一晚上了。打算生火做饭准备出发，主人说：‘从这里到黄泥河有二十里路，河水上涨，船不能渡河，需要稍微等待一下。’因为河东岸没有人家，先走的人也都返回这里等待。我看到雨势不停，害怕来回奔波，于是清理了一片地方，擦干净木板当桌子，正坐于破旧的茅屋中，冷的时候就和彝族妇女一起靠近湿热的火堆。因为一间茅屋中，东边养马，西边是主人的捐地，床前的地上用湿柴火生火，火堆北边就是放置桌子的地方，与床只隔着一堆火。晚上就铺上茅草睡觉，白天则靠着火堆休息。雨虽然有时会停，但屋檐低，外面泥泞，不能抬头辨认群山。
初二日夜晚，雨仍然一直下到天亮。主人说：‘今天涨水更严重，船更难渡河。明天是街子天，贵州叫“场”，云南叫“街子”，广西叫“墟”。等渡船的人很多，那些船不得不来。就连我也要和你一起走。’我不得已，又跟着他。像昨天一样坐着，靠火堆煮粥，一天吃三次，干涸的肠胃得到了滋润。那天中午，雨稍微停了。突然听到西岭传来喊声，寨子里老少都远远地回应着奔跑。询问才知道，是豺狼来叼羊了，幸好被救了，受伤但没有死。太阳正午时凶兽横行，我晚上在草木丛中行走，却侥幸没有害怕，能忘记高天厚地的神灵庇佑吗？
碧峒在亦佐县东边一百里。因为滇南胜境的界山向南延伸再向东转，绕过明月所又称平彝所的南边横过，是火烧铺的南山。按照滇南胜境，这是分界山，而老脊还在它的东边火烧铺西岭。我之前经过明月所，就是平彝所，向当地人询问，他们说我问的水向南流到亦佐。那么明月所东边，火烧铺西边，就是分水岭，从这里转向火烧、亦资孔的南山，向东再向北转，经过乐民所，向北绕过归顺、狗场之间，然后向东南下到安笼所，进入广西泗城州境内，再向东过思恩府北边，向东峙立为太明山，最终到达浔州，成为黔、郁两江的界线。滇南胜境的南边，渡过火烧铺南山的地方，峡谷中还有明月水流出，界线从它的出口向东分出两段而已。老脊从这里分为两支。正支向东由亦资孔南边，向东北绕过乐民所北边，然后转向安笼所，下到泗城州。旁支向南再向东转，黔、滇的界线也因此，南到这个峒，再向南到江底，再向南到南盘江的北边。
黔界越过老脊的西南边，不以老脊为界，而是以南支为界。如果以老脊为界，那么乐民所、狗场营、黄草坝都应当属于滇地。因为老脊向东走，黔地狭窄，所以黔地更加靠近滇地，以弥补不足。
碧峒北边与新兴城遥遥相对，南边与柳树遥遥相对。这个地方又是滇地凸出的地方。
碧峒寨里有民哨，有薙薙，都住在同一个寨门内。它的西边是民寨，就是我住宿的地方；它的东边是薙薙寨。
从黄草坝到这儿，米价最便宜，一升只三四文钱。
初三日子夜非常寒冷。天刚亮，雨仍然细细地下着。吃过饭后，出寨门，路应该从小岔路向南上山，却误从西边的大石头路上走。一开始有一个山坞向西北去，以为是狗场道。顺着石头路向西南转，两里路，东边的石山向南去，山坞转向西，跟着它走。
两里路，峡谷中稻谷长满了田埂，望见北山崖边有四五户人家悬挂在山坡上，相距还有一里路，而山坞南边就断了，于是我在茂密的草丛中向西北横着走，一里路到达北山村的山脚下，有两个人在下面耕作，我急忙跑过去问路。还隔一小溪，他们牵着牛避开了。我停下脚步，告诉他们我来这里是为了问路。
那个人开始指路说：‘去黄泥河应该从来的地方走。这是走错了。’我问在哪里走错了，那个人没有告诉我就走了。于是我返回，走在泥泞的田埂间，路一会儿断一会儿续。两里多路，到达之前转山坞的地方，还怀疑应该从南峡谷进入。正当我惆怅没有路可走时，忽然看到山坞边一个放牧的人，呼喊他，原来是碧峒的住宿主人，问他怎么到这里？因为黄泥河的路，就是从碧峒后面东南边越过山岭，然后转向西峡谷，正好与这个峡谷东边的石山南北相对，只是茅草寨没有路，所以必须从碧峒开始才能通行。于是又走了两里多路，返回到碧峒西南边，沿着寨门，东南边越过山岭而下。一里路，东南边的路进入山坞，半里路又上坡，再半里路，又东南边越过一座山岭，有一个峡谷从南西边垂下，而路则是直接向西出山口。半里路才下坡，再半里路到达西峡谷中，于是从峡谷西边走。多次爬坡下洼，三里路，有一个石峰坐落在峡谷中，是关卡的标准，从它的北边越过山脊而下。
当时乌云密布，即将下雨，看到细小的山谷环绕着山崖，深邃得无法测量，真是豺狼虎豹的巢穴。我惴惴不安地向西下坡，一里路穿过山谷。又走了两里路，忽然有水从北峡谷流出，下嵌在山谷中，绕东南方向流入，这就是黄泥河。这条河的宽度只比泸江水稍宽，但不宽也不浅，不浑浊但流速快；它的源头来自乐民所、明月所，经过狗场到这里，向东南与蛇场河一起流入江底，然后进入盘江。当时有小船停靠在西边，稍等一下，等到了船，就向西上坡。一里半路，越过山岭，有一个岔路从东南峡谷底部来，是通往小寨并到达板桥的，这才明白板桥也是一个四通八达的地方。再向西出峡谷，看到群峰中围着一个山谷，而北边的山峰稍微开阔，就是黄泥河环绕的地方。总共一里多路，到达聚落中。那天是集市，这时已经快结束了。进入店铺找饭吃。主人的妻子因为地面泥泞，天空下雨，劝我留下不要往前走。我问马场还有四十里路，估计不能往前走，于是停下脚步。
黄泥河的聚落房屋很多，但都是草房。这个地方四面环山，而北边就是河流绕过它的后面，再东南边也环绕着它。西边又有一条小溪，从西南峡谷来，向北流入黄泥河。这里有很多盘旋的山坞和环流，土地肥沃，是一方的佼佼者。亦佐的米，都是从这里用马驼或人背运出去的。之前计划把县迁移到这里，至今这里还被称为新县，而原来的亦佐被称为旧县。
初四日早晨起来雨停了，四面山上的云雾缭绕。吃过饭后出发，向西走了半里路，过一座木桥，桥下溪流从南向北流，就是西小溪。再向西上坡，转向南，逆流走了半里路，进入西峡谷。再走半里路，转向北，那里又有北峡谷、西峡谷两条溪流的交汇处。于是顺着北峡谷的溪流，再逆流走了半里路，然后向西上山。
当时东峰的云气稍微散开，于是贾勇奋力向上攀登。抬头看见西岭最高，上面都是陡峭的山坡和峡谷，云气笼罩着山顶，无法全部看清。向上攀登了两里，渐渐进入了浓雾中，于是从峰顶穿过峡谷向上，这时峡谷深幽阴暗，连几步远都看不见。再向上攀登一里，到达山顶，然后在山顶上平行行走。再向下走两里，然后下降一里到达西边的山沟。穿过山沟向西走一里，经过一座小桥，桥下的水向北流去。然后向南转西走一里，有一个岔路口交汇在南北方向：向南是通往牛场村的道路，下面有小山峰并立，村庄隐藏在其下方；向北是通往狗场营的方向。再向西走半里，是向西上山的地方，山坡陡峭且滑，没有石阶可以行走，有泥坑陷脚，攀登非常困难。向上攀登两里，到达山顶，再在山顶上平行行走一里，越过山顶。这时浓雾变成了雨，深处的茅草和道路都被淹没，四周一片汪洋，如同银色的海洋。在山顶上找到一棵像伞一样的树，树下有排列的石块像错落的屏风，于是就在树下石头上休息，只听到飕飕的滴水声，而眼睛模糊不清。
再向西北方向平行行走一里，向下眺望岭西，深陷下去，看不见；岭东则高耸而起伏不定。已经从北边下来，开始有陡峭的石阶向下，峡谷中的树木和水流。总共一里半，攀登山沟向西，也是一个中间低洼的山谷。半里后，又越过西边的山坳出来，山谷开阔，道路变得稍微平坦，尖峰旁边立着，好像是为让道而存在的。向西平行于山谷中一里半，前面有一片水横流，形成了一条溪流，涉水过去水却不流动，这里是山谷底部的一个低洼坑，积水形成了溪流。再向西走两里，又有一条溪流，水流湍急，波浪翻滚，水深，涉水时水没到了大腿。
再向西走一里，在峡谷的坡下吃饭。饭后，继续向西进入竹林峡谷。崇峰环绕，曲折高低，深处的竹林和茂密的灌木丛遮天蔽日，中间只有一条路，石径弯弯曲曲，就像穿过重重的云层和密布的帷幕。这里的竹子可以用来做管子，弥漫在山谷中，看不到尽头，从来走过的竹林小路都没有这么深和密集。
这个地方叫做竹园箐。从黄泥河西边到马场，人人背着竹子，家家户户都拿出竹子来招待客人，都是这种东西。客人只需要用汤煮一下就可以了。这里的山坡起伏多变，走了三里，越过峡谷向南走，山谷中开阔，又被雾气遮挡，只能听到对面山坡上人的说话声，但是无法辨认山形和谷势。向南在山谷中走了半里，转而向西半里，又越过一个山坳。
再走半里，经过峡谷向西，到达一个险峻的坡下，再向西攀登石阶。于是茂密的灌木丛仍然在悬崖峭壁之间环绕，虽然攀登的陡峭程度不同，但深度和幽暗程度和之前一样。攀登了三里，向西越过山岭，竹林和灌木丛已经结束，沿着山南转，都是沿着山岭行走。路东是高耸的山峰，路西是深陷的山谷，但是都被浓雾遮挡，无法看清楚。向南在山岭上平行走三里，然后转向西行走在山脊上，山脊南北两边都深陷下去，但是雾气弥漫，无法看清楚。接着沿着北边山岭行走，北边是高耸的山峰，南边是深陷的山谷。
又走了两里，雨又下得很大，正好遇到羊场堡的四五户人家在山岭上，于是进去住宿。这家的竹床竹门，烤火时竹子冒出的烟，竟然忘记了风雨的苦楚。
初五的夜晚，雨一直下到天亮。吃完饭后继续行走，向南稍微下降，已经渐渐转向西边。两旁有很多中间低洼的洞穴，有的深不见底，有的积水成塘，有的干涸的底部长满了灌木丛，种类繁多，但是路还是时不时地攀登山丘越过山岭，下坡的次数比上坡的次数少。
十里后，看到路北有一个深谷，有一个岔路口从谷中向上延伸，然后转向西边；有一个聚落在山岭上，这个地方叫做水槽。这里的聚落很繁荣，道路两旁形成了街道，是狗场营、安笼所、桃花大道的出口。但是山丘上没有田地，上面都是耕种在山崖上的田地，只种植粟米，想象稻谷的田地在深谷中，被雾气遮挡看不见。攀登到山岭上，再向西走五里，这个地方叫做水井，聚落和水槽是一样的。从它的西边走一里半，开始沿着石阶向下，远远地望见西边的山谷非常深。
从山谷中向下走一里，从峡谷底部向西行走两里，然后再越过山坡向上。一里后，稍微向下走，到达西边的山沟中。这里不是很深，但是四面环山，山峰回转，雾气时开时合，阳光和山光远近交替，也是山中的奇景。再次向西越过山岭，三里后，看到山岭西边的低洼处，有水形成了一个池塘。然后沿着山峰向西北方向行走，稍微向下走一里，进入了亦佐县东门。县城是用砖瓦建造的，城外有三四家草舍，城中也都是草舍，瓦房很少。一里后，在县城前做饭。
饭后，半里后出西门，然后向西北方向行走。估计这个地方还在群峰的顶部，但是四周被山雾遮挡，上下无法辨认。从山岭上向西北方向行走两里，然后向西沿着陡峭的石阶向下。这时雾气也散开了，于是看到西边的山谷中悬挂着，东边是下降的山，与西边的崇峰一起夹着，南北方向中开凿着深谷，拐泽河从北向南流经其中；虽然形势已经看清楚，但是河流仍然深陷无法窥见。西边的山峰高耸如屏风，南边的山峰尤其高，云气还平铺在山顶上，不让它完全露出来。西边山峰的南边，又起了一座山，斜着挡住向东的方向，这是阻挡拐泽河向东南流去与蛇场汇合的地方。于是曲折地向西下行，三里后，到达山坡，石阶走到了尽头。再次向西北方向在山坡上行走，一里后，越过山丘再次下降，有几家茅舍在那里，但是还没有靠近河流。
再向西走半里，跨过一条从东边来的小溪，然后到达河岸。向北逆流而上，又跨过一条从东北方向来的小溪，大约半里，有一艘渡船在断崖下，渡过河去。这条河的源头在平彝卫及白水铺以东，滇南胜境以西都流入其中。它的水流有一半深于江底，但是是黄泥河的两倍，水流湍急，向南奔流，向东转弯，与蛇场汇合，再向东南流与黄泥河水汇合成为江底河。亦佐、罗平的南北东西都是以此地为界。向西登上断崖，崖岸崩塌，攀爬上去，然后向西攀登山岭。这时天色已晚，最初以为渡过河后就会有住宿的地方，但是荒凉的山崖和陡峭的山坡，一个人都没有，攀登不止，傍晚的雨又来了。
五里后，遇到一个人急忙赶路，抓住他询问。他说：‘这里没有住宿的地方。鸡场虽然远，急忙赶路还是可以到达的。’于是冒雨艰难地转向西南方向攀登。五里后越过山坳向西，然后转向北行走在峡谷中。稍微下降两里，找到了几个家庭的聚落，于是进去住宿。这家的竹床竹门，靠在竹子上，竟然忘记了风雨的苦楚。
初六日早晨起来，雨停了，四周的山还笼罩在雾气中。吃完饭后，稍微向西走，穿过一个洼地。然后向西北方向走，逐渐看到昨天所期望的屏障般的崇山峻岭在西南方，而道路则绕着东北方盘旋。走了三里路，越过一座山丘，坪地间有一块空地，那里是鸡场，从洼地北边稍微向下走，又遇到了几个家庭的聚集地，询问后得知，这也是鸡场。昨天住宿的地方是鸡场东村，这里则是鸡场西村。从村子北边走，峡谷的西边有一座石峰矗立，道路从它的北边越过山脊。稍微向东转然后向北，穿过山谷，共走了三里，然后向西北方向攀登山岭。沿着曲折的石阶向西北方向攀登，走了两里路，就到达了山顶，这时早上的雾气突然散去，阳光照耀，向东望去，群峰露出尖顶，众多山谷环绕着天空，这些都是昨天在迷茫中经过的地方。越过山岭向西走一里路，到达山谷中，看到秋天的花朵悬挂在缝隙中，细流环绕着石阶，形成了一个幽静奇特的境界。向西走一里，有一座山横跨在山谷的西边，穿过它的西北角，似乎有耕作和采伐的居民在那里居住，在西部山峰的后面；沿着东南方向的谷地走，那就是大路离开的地方。于是沿着谷地向南转。谷地的东边和西边山分成了两个界限，我以为谷中的水会向南流，但没想到也害怕中洼的洞穴。向南走了三里，再次越过山脊向上走，然后向西转，沿着南坡的脊线盘旋而上。
一里路，沿着横坡的南边山崖向西走，那里的山脊交汇，山丘和峡谷纵横交错，而且岩石特别美丽。又向西走一里，有一个从东南峡谷来的岔道汇合。又向西走一里，然后转向北下，这时西面的山豁然开朗，而道路则沿着山的西北方向行走。四里路后，再次向北越过山丘，转向西下，望向西北方向的谷地，看到石壁向下嵌入，底部无法辨认。不久后，向下走了一里多路，直接到达下面，这也是中洼的峡谷。从南边再向西走，两次越过山丘和谷地共三里，开始涉过一条向南流的小溪。从渡过拐泽河到这里，都是走在山岭上，没有看到一滴水。又向西越过一座山丘，一里路后，向南望去，山丘南边有一座山峰向西开辟，洞门高悬，门上有横着的木头，下面隔着一个峡谷，远远望去没有路，所以没有绕道进入。又走了半里路，再次涉过一条向南流的小溪，向西越过一座山丘，共走了两里路，到达了桃源村。这个村子有一百户人家，与水槽相似，靠北山居住；前面有一个深谷，罗平的道路从谷地东南方向来；北、东、西三面，水流都向南流入崖洞，而向南流入蛇场江。所以知道拐泽西岸的高山，并不是向南行的大山脉。
村子里的房屋多用树皮覆盖代替茅草。这时已经中午，在村子里用热水泡饭吃，但木柴湿漉漉的难以点燃。过了一会儿，向西走，穿过西北峡谷中的小溪。
一里路，沿着西边的谷地向上走。又一里路，越过山丘向西走，看到西边的谷地从西向东，南边有一座蜿蜒的小山，也是从西向东界定的。那座山不时露出岩石的嶙峋，但还没有看到溪流。谷地中虽然有些地方低洼形成池塘，或者汇聚澄清的流水，或者积聚浑浊的水，都似乎停滞不动。又向西走一里路，越过山丘向西下坡，有一个村子位于谷地中，靠南崖而建。于是绕着村子向西走，才看到谷地中的溪流曲折，并且听到了溪水的潺潺声。从北边逆着溪流向西走，又一里路，看到谷地中又有一个村子位于谷地中，才看到溪水从西边来，从村子的西边，环绕着村子的北边，又绕到东边，村子的北边有一道溪流，三面环抱着村子，南边靠着南山崖，北边架着一座木桥以渡溪水。溪水不算大，但清澈不浑浊，这就是清水沟。它发源于西山的回坎坡，经过这里向东流出桃源，然后向南流去。
又向西走一里路，再次经过一个村子，这个村子最初在谷地北边。又向西走一里路，又经过一个村子，叫做小板村，那里有税司，这是罗平北部的边境，是桃花驼盐之间的通道。又向西走两里路，开始越过山坡涉过山涧，有几条小溪从北边的峡谷来，向南流入清水沟，道路在这里被截断，需要越过它。北边的峡谷中有二十多个男女，各自背着竹笋出来，这是土著人群进入山林采集后，晒干等待出售。又向西走两里路，直接逼近西山的山脚，有一个村子依山而建，这就是回窞坡。清水沟中的居民一直住在峡谷和谷地中，直到这里才停止，因为谷地中有水。可以耕种。从这里向西南走半里路，过一座小桥，溪水从西北方向沿着山而来，这就是清水沟的上游源头。渡过桥，就是向西上岭。岭顶有索哨的人，没有和他们打招呼就过去了。
沿着岭走了一里半，向西攀登岭脊。这个脊开始是分水的地方，从白水铺向西直向南越过这里，回环往西南，形成一个大龟，用来分开十八寨、永安哨、江底河等地方，而罗平的边界，也在这里停止。越过脊向西，逐渐向西北平缓下降一里路，然后逐渐转向西，在谷地中行走。这个谷地的东西两边直接延伸，而南北两边遥远地夹着它，南山低矮，北山高耸，傍晚的雾气再次笼罩在北峰上，流水也屡次从北向南流。只是南山的山脚下，似乎有一道山涧横在北边，但无法辨别它是东边还是西边，根据推测，认为它一定是向西流的，但看不见。谷地中都是荒草和断壁，没有人烟。向西走了六里路，西边有一座山横跨在谷地的入口处，谷地开始向下倾斜向西。有两三户茅舍依着谷地而建，路从这里越过谷地，沿着北山向西。
半里路后，有一个茅亭在一旁，南边与茅舍相对，猜想这里也是哨所。又向西走一里稍下，有一条小溪形成溪流，从北边的峡谷来，一座小石梁跨过它，溪水向南流入谷地的入口处。过了桥，就随着西山向南，顺着溪流走了半里路，然后转向西上岭，天色已晚。又向上走了一里路，马场的聚落就在岭顶。投宿的地方是新搬来的家庭，几乎没有家具。这时天色已晚，没有时间搬家，烧湿柴火，躺在湿草上，在黑暗中就寝。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记四-注解
戊寅：干支纪年法中的年份，戊寅年指的是中国农历的1648年，即公元1638年。
两界山：指位于贵州和云南交界处的山脉，是两省的自然分界线。
碧峒：古地名，位于贵州和云南交界处，是一处自然风光秀丽的地方。
红板桥：位于贵州界，是一座连接贵州和云南的桥梁。
黔：古称贵州，这里指贵州省。
滇：古称云南，这里指云南省。
街子：古代指市场，这里指云南的集市。
墟：村庄。
彝妇：彝族妇女，这里指当地的彝族居民。
捐：这里指房屋。
爂：古代的一种火炉。
黔界：指贵州省的边界。
滇南胜境：指云南南部的美丽风景。
分界山：指分隔两个地区的山脉。
老脊：山脉的主峰，这里指分界山的主峰。
亦佐县：古地名，位于贵州省。
平彝所：古地名，位于贵州省。
火烧铺：古地名，位于云南省。
乐民所：古地名，位于云南省。
归顺：古地名，位于云南省。
狗场：古地名，位于云南省。
黄草坝：古地名，位于云南省。
新县：古地名，位于云南省。
旧县：古地名，位于云南省。
聚落：指村庄或小镇。
肆：古代指店铺。
地泞：地面泥泞，难以行走。
马驼：马和骆驼，这里指交通工具。
泸江：古江名，流经云南省。
蛇场河：古河名，流经云南省，最终汇入盘江。
贾勇：形容勇猛地向上攀登。
上跻：向上攀登。
西岭：西边的山岭。
夹坡削箐：山坡陡峭，树木丛生。
浓雾：浓重的雾气。
陟：攀登。
岐：岔路。
牛场村：一个村庄的名字。
狗场营：一个军事营地。
坡陀：山坡。
竹园箐：一个以竹林为主的山谷。
黄泥河：一条河流的名字。
马场：养马的地方。
竹床竹户：用竹子制作的床和门。
煨撃：用火烤。
竟：最终。
风雨：风和雨。
鸡场：指养鸡的地方。
渡舟：渡船。
江底河：一条河流的名字，可能是因为其在江底而得名。
氤氲：形容山间云雾缭绕，湿润而神秘的样子。
屏列崇峰：形容山峰高耸，排列如屏风。
盘折石磴：形容山路崎岖，曲折多变。
夙雾顿开：夙雾指早晨的雾气，顿开表示雾气突然消散。
吐颖：形容山峰挺拔，如颖尖般尖锐。
众壑盘空：形容山谷众多，曲折深远。
冥漠：形容遥远而模糊不清的地方。
坪间：坪指平坦的地方，间表示其中。
墟地：墟指村庄，地表示土地。
坳：山间的凹地。
脊：山脉的高峰部分。
逾：越过。
坪：平坦的草地。
峡：两山之间的狭窄地带。
拐泽河：指一条河流的名字。
勺水：极少的少量水。
槽：指水槽，此处指村庄附近的水源。
窞坡：山势险峻的地方。
索哨：指设在山岭上的哨所。
茅舍：用茅草盖的房屋。
龛：指山崖上的小洞。
梁：桥梁。
薪：柴火。
草：草地。
枕：枕头。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记四-评注
初六日晨起雨止，四山犹氤氲不出。
此句描绘了雨后清晨的景象，‘氤氲’一词生动地表现了山间水汽缭绕、雾气蒙蒙的意境，给人以朦胧、神秘之感。‘四山’则暗示了四周群山环绕的地理环境，为后续的行旅之路奠定了基调。
既饭，稍西下，渡洼。
‘既饭’表明了作者在行程中适时休息，‘稍西下’和‘渡洼’则描绘了行进路线的平缓与曲折，体现了作者对旅途的细致观察。
复西北上，渐露昨所望屏列崇峰在西南，而路盘其东北。
‘复’字体现了作者行程的连续性，‘渐露’则表现了山势的逐渐显现，‘屏列崇峰’和‘路盘其东北’则描绘了山势的雄伟和道路的曲折，展现了作者对自然景观的赞叹。
三里逾一冈，坪间有墟地一方，则鸡场是也，从坳北稍下，又得数家之聚焉，问之，亦鸡场也。
此句通过‘三里逾一冈’、‘坪间有墟地’等描写，展现了作者对旅途中所见地理环境的细致记录，‘鸡场’的提及则是对当地风土人情的体现。
盖昨所宿者，为鸡场东村，此则鸡场西村矣。
‘盖’字表明了作者的回忆，‘昨所宿者’和‘此则’则体现了作者对行程的回顾和对地理环境的关注。
从村北行，其峡西坠处，有石峰屼立，路从其北逾脊。
此句描绘了作者行进中所见的自然景观，‘石峰屼立’和‘路从其北逾脊’则展现了山势的险峻和道路的曲折。
稍东转而北涉坞，共三里，遂西北跻岭。
‘稍东转’和‘北涉坞’表现了作者行进路线的变换，‘遂西北跻岭’则是对行进方向的描述，体现了作者对旅途的细致记录。
盘折石磴西北上，二里而涉其巅，则夙雾顿开，日影焕发，东瞻群峰吐颖，众壑盘空，皆昨所从冥漠中度之者。
此句通过‘盘折石磴’、‘夙雾顿开’等描写，展现了作者攀登过程中的艰辛和最终所见景象的壮美，‘东瞻群峰’和‘众壑盘空’则是对自然景观的赞美。
越岭西下一里，抵盘壑中，见秋花悬隙，细流萦磴，遂成一幽异之境。
‘越岭西下’和‘抵盘壑中’表现了作者行进路线的变换，‘秋花悬隙’和‘细流萦磴’则描绘了所见的自然景观，‘幽异之境’则是对这一景象的赞美。
西一里，有山横披壑西，透其西北腋，似有耕云樵石之栖，在西峰后；循其东南坞，则大路所从去也。
此句描绘了作者行进中所见的自然景观，‘山横披壑’和‘耕云樵石之栖’则展现了山势的雄伟和作者对隐逸生活的向往。
乃随坞南转。坞东西山分两界，余以为坞中水将南流，而不意亦惧中洼之穴也。
‘乃随坞南转’表现了作者行进路线的变换，‘坞东西山分两界’则是对地理环境的描述，‘不意亦惧中洼之穴也’则体现了作者对旅途的谨慎。
南行三里，复逾脊而上，遂西转，盘横坡之南脊焉。
此句通过‘南行三里’、‘复逾脊而上’等描写，展现了作者行进路线的变换，‘盘横坡之南脊’则是对地理环境的描述。
一里，循横坡南崖而西，其处山脊凑合，冈峡纵横，而森石尤多娟丽。
‘循横坡南崖而西’表现了作者行进路线的变换，‘山脊凑合’、‘冈峡纵横’、‘森石尤多娟丽’则是对自然景观的赞美。
又西一里，有岐自东南峡来合。
‘有岐自东南峡来合’描绘了作者行进中所见的地理环境，‘岐’字的提及则是对旅途的记录。
又西一里，乃转北下，于是西向山遥豁，而路则循山西北向行矣。
此句描绘了作者行进路线的变换，‘西向山遥豁’则是对自然景观的描述。
四里，复北向逾冈，转而西下，望西北坞中，有石壁下嵌，不辨其底。
‘复北向逾冈’、‘转而西下’等描写展现了作者行进路线的变换，‘石壁下嵌’则是对自然景观的描述。
已而降行坞中一里余，又直造其下，则亦中洼之峡也。
‘已而降行’、‘又直造其下’等描写展现了作者行进路线的变换，‘中洼之峡’则是对地理环境的描述。
由其南又西行，两陟冈坞共三里，始涉一南流小水。
‘由其南又西行’、‘两陟冈坞’等描写展现了作者行进路线的变换，‘南流小水’则是对地理环境的描述。
自渡拐泽河至此，俱行岭上，未见勺水。
此句描绘了作者行进过程中的地理环境，‘自渡拐泽河至此’则是对旅途的回顾。
又西逾一冈，一里，南望冈南，一峰西辟，洞门高悬，门有木横列，而下隔一峡，遥睇无路，遂不及迂入。
此句描绘了作者行进中所见的自然景观，‘一峰西辟’、‘洞门高悬’等则是对自然景观的描述。
又半里，又涉一南流小水，西逾一冈，共二里而抵桃源村。
‘又涉一南流小水’、‘西逾一冈’等描写展现了作者行进路线的变换，‘桃源村’则是对地理环境的描述。
其村百家之聚，与水槽相似，倚北山而居；前有深坞，罗平之道自坞中东南来；北东西三面，俱会其水南坠入崖洞，而南泄于蛇场江。
此句描绘了桃源村的地理环境，‘百家之聚’、‘与水槽相似’等则是对当地风土人情的体现。
故知拐泽西岸崇山，犹非南行大脊也。
‘故知’表明了作者的推断，‘拐泽西岸崇山’则是对地理环境的描述。
村多木皮覆屋以代茅。
此句描绘了当地民居的建筑特点，‘木皮覆屋’则是对当地风土人情的体现。
时日已午，就村舍瀹汤餐饭，而木湿难燃。
此句描绘了作者在村舍休息、用餐的情景，‘木湿难燃’则是对当地环境的描述。
久之，乃西向行，渡西北峡石中小水。
‘久之’表明了作者在村舍休息的时间较长，‘渡西北峡石中小水’则是对行进路线的描述。
一里，陟西坞而上。
‘陟西坞而上’描绘了作者行进路线的变换，‘西坞’则是对地理环境的描述。
又一里，逾冈而西，见西坞自西而东，其南有小山蜿蜒，亦自西而东界之。
此句描绘了作者行进中所见的自然景观，‘西坞’、‘小山蜿蜒’等则是对地理环境的描述。
其山时露石骨峥峥，然犹未见溪流也。
‘其山时露石骨峥峥’描绘了山势的特点，‘未见溪流’则是对地理环境的描述。
坞中虽旋洼成塘，或汇澄流，或潴浊水，皆似止而不行者。
此句描绘了坞中的水景，‘旋洼成塘’、‘汇澄流’、‘潴浊水’等则是对地理环境的描述。
又西一里，逾冈西下，有村当坞，倚南崖而居。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘有村当坞’、‘倚南崖而居’等则是对当地风土人情的体现。
于是绕村西行，始见坞中溪形曲折，且闻溪声潺湲矣。
‘绕村西行’、‘始见坞中溪形曲折’等描写展现了作者行进路线的变换，‘溪声潺湲’则是对自然景观的描述。
由其北溯之西行，又一里，见坞中又有一村当坞而居，始见溪水自西来，从其村西，环其村北，又绕其东，其村中悬其北曲中，一溪而三面环之，南倚南山之崖，北置木桥以渡溪水。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘一溪而三面环之’、‘南倚南山之崖’、‘北置木桥以渡溪水’等则是对当地风土人情的体现。
其水不甚大，而清澈不汩，是为清水沟云。
‘其水不甚大’、‘清澈不汩’等描绘了清水沟的水质，‘清水沟’则是对地理环境的描述。
盖发源于西山之回坎坡，经此而东出于桃源，始南去者也。
‘盖’字表明了作者的推断，‘发源于西山之回坎坡’、‘经此而东出于桃源’等则是对地理环境的描述。
又西一里，复过一村，其村始在坞北。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘复过一村’、‘其村始在坞北’等则是对当地风土人情的体现。
又西一里，又经一村，曰小板村，有税司在焉，盖罗平北境，为桃花驼盐之间道也。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘又经一村’、‘曰小板村’等则是对当地风土人情的体现。
又西二里，始逾坡涉涧，屡有小水自北峡来，南注于清水沟，路截而逾之也。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘始逾坡涉涧’、‘屡有小水自北峡来’等则是对当地风土人情的体现。
北峡中男妇二十余人，各捆负竹笋而出，盖土人群入箐采归，淡熏为干，以待鬻人者。
此句描绘了作者行进中所见的当地民俗，‘男妇二十余人’、‘各捆负竹笋而出’等则是对当地风土人情的体现。
又西二里，直逼西山之麓，有村倚之，是为回窞坡。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘直逼西山之麓’、‘有村倚之’等则是对当地风土人情的体现。
清水沟中民居峡坞，至此而止，以坞中有水。可耕也。
此句描绘了清水沟中民居的分布情况，‘以坞中有水’、‘可耕也’等则是对地理环境的描述。
由此西南半里，过一小桥，其水自西北沿山而来，即清水沟上流之源矣。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘过一小桥’、‘即清水沟上流之源矣’等则是对地理环境的描述。
度之，即西上岭。
‘度之’、‘即西上岭’等描绘了作者行进路线的变换，‘岭’则是对地理环境的描述。
岭头有索哨者，不之与而过。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘岭头有索哨者’则是对当地风土人情的体现。
蹑岭一里半，西陟岭脊。
‘蹑岭’、‘西陟岭脊’等描绘了作者行进路线的变换，‘岭脊’则是对地理环境的描述。
是脊始为分水之处，乃北自白水铺西直南度此，回环西南，而峙为大龟，以分十八寨、永安哨、江底河诸派者也，而罗平之界，亦至是而止焉。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘是脊’、‘大龟’等则是对地理环境的描述。
逾脊西，渐西北平下一里，渐转而西，行坞中。
‘逾脊西’、‘渐转而西’等描绘了作者行进路线的变换，‘行坞中’则是对地理环境的描述。
其坞东西直亘，而南北两界遥夹之，南山卑伏，而北山高耸，暮雾复勃勃笼北峰上，流泉亦屡屡自北注南。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘其坞’、‘南山卑伏’、‘北山高耸’等则是对地理环境的描述。
第南山之麓，似有坠涧横其北，然不辨其为东为西，以意度之，以为必西流矣，然不可见也。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘似有坠涧横其北’、‘以意度之’等则是对地理环境的描述。
坞中皆荒茅断陇，寂无人烟。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘荒茅断陇’、‘寂无人烟’等则是对地理环境的描述。
西行六里，其西有山横列坞口，坞始坠而西下，茅舍两三家，依坞而栖，路乃逾坞循北山而西。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘山横列坞口’、‘茅舍两三家’等则是对当地风土人情的体现。
半里，有茅亭一龛当路旁，南与茅舍对，想亦哨守之处也。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘茅亭一龛’、‘哨守之处’等则是对当地风土人情的体现。
又西一里稍下，有小水成溪，自北峡来，小石梁跨之，其水南注坞口而去。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘小水成溪’、‘小石梁跨之’等则是对地理环境的描述。
既度梁，即随西山南向，随流半里，转而西上岭，暮色合矣。
‘既度梁’、‘随西山南向’等描绘了作者行进路线的变换，‘暮色合’则是对时间的描述。
又上一里，而马场之聚当岭头。
此句描绘了作者行进中所见的地理环境，‘马场之聚’、‘当岭头’等则是对当地风土人情的体现。
所投宿者，乃新至之家，百无一具。
此句描绘了作者投宿的情景，‘新至之家’、‘百无一具’等则是对当地环境的描述。
时日已暮，无暇他徙，煨湿薪，卧湿草，暗中就枕而已。
此句描绘了作者在投宿处的情景，‘煨湿薪’、‘卧湿草’等则是对当地环境的描述。
