作者： 徐霞客（1587年—1641年），名弘祖，字振之，号霞客，明代地理学家、旅行家。他出身于江苏江阴的书香门第，自幼博览群书，尤好地理。成年后放弃科举，专注于游历考察，足迹遍及中国16个省区。
年代：明代（17世纪）。
内容简要：全书共60余万字，记录了徐霞客30余年的旅行见闻，内容涵盖地理、地貌、水文、风俗等。他以科学的态度考察山川河流，尤其对喀斯特地貌的研究具有开创性意义。该书不仅是地理学经典，也是文学佳作。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记十四-原文
初十日早寒甚。
出北门，半里，经南门，转而西南上坡。
一里，有桥跨溪上，曰南门桥。《志》曰承恩。
过桥，南上坡，一里，登坡，倚西山南行。
三里，其坞自南来，有塔在坞东北山上，乃沿西山南下，半里，抵坞底。
又半里，见有水贯坞中，石梁跨其上，是名土桥。
即姚安水从西南峡中来，向东北峡去，桥北为大姚，桥南为定远，盖以是水为界也。
从桥南上坡，有村为定远屯。
入峡渐上，一里东转，半里上坡，半里，由坡南转，一里，是为赖山哨。
于是南下，一里，抵东南坡头。
有岐，南行者为姚安府路，有海子在其东；东行者为赤草峰路。
逾坡东下一里，为赤草峰北村。
由村转南，溯溪行一里，度桥而南，半里，随赤草峰街子南行。
一里，乃东上山。
一里半，逾岭东南下，其东又有坞自西而北，甚遥。
下坡半里，由西山东麓南行。
二里，村落傍溪左右，皆为仡老村。此定远所属。
又东一里半，始傍西水岸南行。
半里，东度小桥，遂由东麓南行。
二里至鹿家村后，遂东上山。
山半有岐，路从歧入峡，半里，渡溪东北上。
一里，至妙峰山德云寺。
寺门西向，南望烟萝，后有梦庵亭。
后五里，碧峰庵。
十一日待师未归，看《藏》。宗昘慧大师《西方合论》。
十二日饭，仍西下山。
二里，南行。
二里，随坞西转。
二里，有桥跨溪上，曰梁桥。
度其北，即仡老村尽处也，其水自南来入，路从村西上岭。
一里半，逾坳西，行岭上。
半里，有岐从西南下，误从坡下直西。
半里，乃改从岐西南行。
半里，渐下转南，又一里，乃南下，半里，抵峡中。
随峡南去半里，有大路随东峡来，小水随之。
西半里，入南峡。
一里，有池在峡中。
又一里半，峡分两岐，从西南者，倚东岭平上。
一里，南逾坳。
由坳转而西，始见西坞大开，西南有海子颇大，其南有塔倚西山下。
是即所谓白塔也。
乃西南下坡，二里，有村在坡下，曰破寺屯。
于是从岐直西小路，一里，渡溪。
稍西南半里，有一屯当溪中，山绕其北，其前有止水。
由其西坡上南行一里，是为海子北堤。
由堤西小路行半里，抵西坡下，是为海口村。
转南，随西山东麓行，名息夷村海子。
三里，海子西南尽，有路直抵大山下，半里，为高土官家。
由其西南入峡中，上坡一里半，有神庙当坡峡间。
又上半里，活佛寺临其后。
其西大山名龙凤山，又名广木山。
寺号龙华，僧号寂空。
是日下午，寂空留止后轩东厢。
其后有深峡下悬，峡外即危峰高峙，庭中药栏花砌甚幽。
墙外古梅一株，花甚盛，下临深箐，外映重峦。
是夜先订约订寂空，明晨欲早行，求为早膳。
白塔尚在寺东南后支冈上。
冈东有白塔海子，其南西山下，又有阳片海子，其东又有子鸠海子，府城南又有大坝双海子，与息夷村共五海子。
十三日昧爽起，饭已久待，遂饭而下山。
二里，仍出土官家后，遂转南行。
一里，过格香桥，有小水自活佛寺后峡中来者，此峡正与白塔之冈，中格而对峙。
又南二里，有风自西界东突而出，路盘其东垂，则又一海子汇其东南。
从海子北堤东向行，半里，随堤南转，一里半，抵海子东南尽处，遂东南行。
四里，有冈自西而东突，是为龙冈卫，盘冈东皆大聚。
半里，过聚东行。
一里，复南。
二里，曲度乾底。
复南二里，则西山一峰，复突其南，遂渐抵东山，则南北成两界焉。
又南五里而入姚安府北门，歇青莲庵。
青莲碑记曰：‘东烟萝，西金秀，南青蛉，北曲折。’
姚安府南随峡上一百四十里，镇南州；东逾大山一百四十里，定远县；西逾小坡一百二十里，北随大坞下一百二十里，白盐井。
姚安东西两界，皆大山夹抱，郡城当其南，西界最辟，直北二十五里，两界以渐而束，各有支中错如门户焉。
中有小水，西自镇南州界北来，至郡北屡堰为湖，下流绕北峡之门而出，所谓青蛉川也。
十四日饭于青莲。
日色已高，循城南一里半，为观音寺。
转北过西门，共一里，抵旧西门。
二里半，抵西麓，是为古寺山，以有古寺在山之东半也，即《志》所称祥龟寺也。
二里，逾顶下，其西环坞北口，则羊片湖在焉。
西下一里半，行坞中。
一里半，有坊当坞中，曰羊片屯。
西过半里，转南半里，又西南半里，抵小山之麓。
从其南坞西入一里半，又西上一里半，有岐焉：西北者，入山樵牧者所经；西南盘岭者，大道也。
盘岭上一里半，逾其顶，是为当波院，而实无寺宇，乃南来之脊，北度而东，为古佛寺大山及大姚西界诸山也。
于是西南下二里，有小水南流，随之南入箐。
又东一里半，转而西一里半，峡始开。
稍北盘坳一里，复西南下坡。
三里，峡中溪自南而北注，有桥跨之。
度桥，遂循西山南向溯水行。
二里，饭于村家。
又南向行二里余，其峡自西来转，水亦从之，于是折而入，是名观音箐。
管中止容一水，西溯之入二里，有观音堂，其前堰水甚泓澈，其侧石亦崴岈。
又西三里，乃南上山，甚峻。
二里，陟其脊，乃东南下。
一里，抵峡中，遂循坡西南下，二里，抵景聚桥。
桥上有亭，桥下水乃西来小流也。
过桥三里，是为弥兴，居集甚盛。
又南半里，转西一里余，有公馆神庙在冈上。
由其前西南半里，转而西，于是连逾三坡，下陟三峡，共九里，有村悬西坡上，是为孙家湾，宿。
十五日昧爽，饭而行，霜寒殊甚。
南上坡，溯小流入。
五里，盘一坡，坡下有洞甚束，其东北人家，曰尾苴村。
稍西转南，是为龙马箐。
三里，有哨当涧东坡上，是为龙马哨，有哨无人。
山壑幽阻，溪环石隘，树木深密，一路梅花，幽香时度常常有香味飘过。
又南一里，随峡转西。
一里，有一峡自南来，甚深隘；一峡自西来。
仍循北山行西来峡上，一里出峡，乃成坞焉。
西向平下一里，有村当其西，是为大大苴村。
西行二里，抵西山下，遂西上坡。
半里，逾坳，北下陟坞，西北半里，是为小大苴村。
由其南半里，转而北上坡。
循西峡行二里，下渡涧中小水，即西上岭，甚峻。
三里半，逾岭头。
西行脊上，或南峡上，又临北峡，再平再上，三里余，则盘西岭之东，北转二里，逾其脊，此最高处也。
东望烟萝东界尖山，在钱章关者，隐隐连妙峰，而西界南突之山亦见；
惟北望活佛寺大山，反为孙家湾后山所隔，不可见。
又西二里，当西突之处，有人守哨焉，是为老虎关哨。
哨西下半里，行坡间一里半，是为打金庄牌界。
又西一里半，逾坡，又西上一里半，是为绝顶，有公馆，东南之峡，至是始穷。
其脉自南天申堂后，直北分支来，东度老虎关而北。
于是西向稍下，半里，度一坡，半里，逾其巅。
从巅西行一里，遂西望四十里外，层山一重西绕，又高峰一带南环者，皆大脊也，
其东有小脊二重内隔，外有远峰二抹西浮有淡淡的两峰影子在西边浮现，不知为点苍为鸡足也。
于是西下颇坦，五里下至峡中，是为五里坡，有水自南而北，小石梁跨之。
度而西，盘西山南峡入，一里，又蹑坡而上，一里，凌其巅。
一里半稍下，平行岭上。
二里余，西向下，有溪自西南来，北向去，亦石梁跨之，是为普昌河。
西上坡半里，为巡司。
半里，复上一山脊。
由脊西行四里，乃下，一里而抵普淜。
十六日由普淜西北行。
二里，渡一水，一里，又渡一水，乃西上坡。
二里，逾坡上，一里，脊上平行，三里，为金鸡庙。
又西二里，为界坊，乃姚州、小云南界。
又西行岭上五里，至水盆哨，乃西北稍下，即见南界水亦西流，出鼻窗厂而下元江矣。
乃随北山临南峡西行。
二里，山坑南坠峡，路随西脊过，有村当脊间，是为水盆铺。
盖老龙自西南来，从此脊北度，峙为一峰，其东南又折而南为水盆铺，
惟中央一线，南流下元江云，铺西北上有关帝庙，就而作记，听听凭顾仆同行李先去。
久之，乃随大道西二里，则岭北山下，亦下坠成西向之峡。
于是循南峡之顶西径峡北所起尖山，是为青山，至是其西横拖而去。
于是循南峡之顶西行。
二里，忽见路北坠峡西去，路由其峡南岭脊行，
于是与峡北之尖山，又对峡分流，西注云南，而北下金沙矣。
始知大脊自九鼎南下，至洱海卫城南青华洞东度，
又耸而南为水目山，其南又东转为天华山，即云南川坝子南兜之山也。
从天华东北转，数起而为沫滂东岭，又东过公馆而度水盆铺，北耸为青山，
其形东突而西垂川中，故自打金庄岭望之，仅为北尖峰，而至此又横夹而西。
然是山西北二支，皆非大脊也；大脊即从东南水盆哨过脉，
遂东南迤逦于天申宫南，又东至沙桥站分脊焉。
所过水盆哨、铺之南间，相去不过二里，忽度其脊南，又度其脊北，
至由峡南岭稍上稍下，西南二里，公馆当其顶。
又西下西上，再从岭脊西行八里，脊自西南来，至此稍突而北，
乃转而北缘之。
二里，又西南下，始追及前行行李。
于是遂出山之西崖，见其西坞大开，于是直下，五里及麓，为沫滂铺。
西截坞八里，有二石梁东西跨，其下皆涸干，而川水实由之北注。
又西二里，过大水堰塘。
堰稍北，复西十里，抵西山下，为小云南驿，宿。
十七日昧爽饭。
询水目寺在其南，遂由岐随山之东麓南行，盘入其西南坞中。
共五里，有水自山后破峡南出，即洱海卫青海子之流也，是为练场村，村在水西。
渡桥西，复沿山而南，一里半，为温泉，其穴西向。
待浴妇，经两时乃浴。
仍南沿而麓半里，又盘其山之南坞入，有溪自坞东出，即水目之流也，始见水目山高峙于西。
溯水西入，见其西又大开南北之坞。
横截其间，五里，抵西山麓，有村甚大，曰冉家屯。
由其后西向上山，于是有溪流夹村矣。
西上逾一岭，二里稍下，涉一涧。
其涧自南而北，溯之南上。
山间茶花盛开。
又二里余，为水目寺。
余误从其南大路，几逾岭，遇樵者，转而东北下，半里，入玉皇阁。
又下，观倒影，又下，过普贤寺，又下，遇行李于灵光寺，遂置于寺中楼上。
慧然乃西至旧寺访无住，方在上新建住静处，不值。
旧寺有井，有大香樟，有木犬，有风井，有塔。
由其后上无影庵，饭于妙忍老僧静室。
暮过观音阁，观《渊公碑》，乃天开十六年（公元120年）楚州赵祐撰者。
十八日往无住处。
午过徽僧戒月静室，饭。
下午，观慧然新楼花卉。
十九日早，雨雪。
无住苦留，因就火僵卧。
上午，雨雪倏开，再饭，由山前东北下。
五里，下山，过一村。
北向二里，逾一坡。
又二里，过一小海子，其北冈上有数家，曰酒药村。
一里，越之，乃陟坞循东山北向行。
五里，即青海子之西南涯也，遂与小云南来之大道遇，于是由青海子西涯西北向行。
八里，则南山再突而北，濒于海，路或盘环绕之，或逾之。
又五里，为狗村铺，坊名瑞禾，馆名清华。
其处北向洱海卫城八里，西向白崖城站四十里。
余从西路四里观清华洞。
洞北有路西过岭，此白崖道；洞南有坞南过脊，此灭渡道。
余出洞，循西山仍北行，六里，入卫城南门。
顾仆亦至。
出西门宿。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记十四-译文
初十日早上非常寒冷。从北门出发，走了半里路，经过南门，然后转向西南上坡。走了一里路，有一座桥横跨在溪流上，叫做南门桥。《志》书中称其为承恩桥。过桥后，向南上坡，再走一里路，到达坡顶，沿着西山向南行走。走了三里路，有一个山谷从南面而来，山谷东北的山上有座塔，于是沿着西山向南走，半里路后到达山谷底部。再走半里路，看到有水流穿过山谷，一座石桥跨越其上，这就是土桥。姚安水从西南的峡谷中来，向东北的峡谷去，桥北是 大姚，桥南是定远，这里以这条水为界。从桥南上坡，有一个村庄叫做定远屯。进入峡谷，逐渐上坡，一里路后向东转，半里路再上坡，半里路后，从坡南转，一里路，这就是赖山哨。从这里向南走，一里路后到达东南坡顶。有一个岔路口，向南走的是姚安府的路，其东边有一个海子；向东走的是赤草峰的路。
越过坡东下一里，到达赤草峰北村。从村庄转向南，沿着溪流走一里路，过桥向南，半里路后，沿着赤草峰街子向南走。一里路后，向东上山。一里半后，越过山岭向东南下坡，其东边又有从西向北的山谷，非常遥远。下坡半里路，从西山山脚向南行走。两里路后，村庄依偎在溪流两侧，都是仡老村。这是定远所属地区。再向东一里半，开始沿着西水岸边向南行走。半里路后，向东过一座小桥，然后沿着东麓向南行走。两里路后到达鹿家村后面，然后向东上山。山腰有一个岔路口，道路从岔路口进入峡谷，半里路后，越过溪流向东北上坡。一里路后，到达妙峰山德云寺。寺门朝西，向南望去是烟萝，后面有梦庵亭。再往西五里，是碧峰庵。
十一日等老师还没回来，就读《藏经》。阅读了宗昘慧大师的《西方合论》。
十二日吃饭后，仍然向西下山。走了两里路，向南行走。再走两里路，沿着山谷向西转。再走两里路，有一座桥横跨在溪流上，叫做梁桥。越过桥的北面，就是仡老村的尽头，水流从南面流入，道路从村西上岭。一里半后，越过山脊向西行走，在岭上行走。半里路后，有一个岔路口从西南方向下来，误从坡下直接向西。半里路后，改变方向，从西南方向行走。半里路后，逐渐下坡转向南，再走一里路，然后向南下坡，半里路后到达峡谷中。沿着峡谷向南走半里路，有一条大路从东峡谷来，一条小河流跟着它。向西半里路，进入南峡谷。一里路后，有一个池塘在峡谷中。再走一里半，峡谷分为两个岔路口，从西南方向走的是沿着东岭平缓上坡的路。一里路后，越过山脊。从山脊转向西，开始看到西山谷开阔，西南方向有一个较大的海子，其南边有座塔倚靠在西山下。这就是所说的白塔。于是向西南下坡，两里路后，有一个村庄在坡下，叫做破寺屯。从这里沿着岔路口直接向西的小路，一里路后，越过溪流。稍向南偏西半里路，有一个村庄位于溪流中，山环绕在北边，前面有停滞的水。从其西坡上南行一里路，这就是海子北堤。从堤西的小路行走半里路，到达西坡下，这就是海口村。转向南，沿着西山东麓行走，叫做息夷村海子。三里路后，海子西南方向到了尽头，有一条路直通大山下，半里路后，是高土官家。从其西南方向进入峡谷中，上坡一里半，有一座神庙位于坡与峡谷之间。
再上半里路，活佛寺位于其后。其西边的大山叫做龙凤山，也叫做广木山。寺庙叫做龙华，僧人叫做寂空。那天下午，寂空留我在后轩东厢住宿。其后有一个深峡谷向下悬挂，峡谷外是高耸的危峰，庭院中的药栏花坛非常幽静。墙外有一株古梅，花开得很盛，下面是深箐，外面映衬着重峦。那天晚上，我先与寂空约定，第二天早晨要早起，请求他为我准备早餐。
白塔仍然位于寺庙东南后的支冈上。冈东边有白塔海子，其南西山下，又有阳片海子，其东边又有子鸠海子，姚安府城南边又有大坝双海子，与息夷村共有五个海子。
十三日天刚亮就起床，饭已经等了很久，于是吃饭后下山。走了两里路，仍然从土官家后面出来，然后转向南行。一里路后，过了格香桥，有一条小水从活佛寺后面的峡谷中来，这个峡谷正好与白塔的冈，中间隔着格子相对。再向南两里路，有风从西界向东突然出来，道路沿着它的东边延伸，然后在东南方向又有一个海子汇集。从海子北堤向东行走，半里路后，沿着堤向南转，一里半后，到达海子东南尽头，然后向东南方向行走。四里路后，有一个山脊从西向东突出，这就是龙冈卫，沿着山脊东边都是大聚落。半里路后，越过聚落向东行走。一里路后，再向南。两里路后，沿着乾底弯曲。再向南两里路，西山的山峰再次突出其南边，然后逐渐到达东山，南北形成两个边界。再向南五里后进入姚安府北门，歇宿在青莲庵。
青莲碑记说：‘东边是烟萝，西边是金秀，南边是青蛉，北边是曲折。’
姚安府向南沿着峡谷上行一百四十里，是镇南州；向东越过大山一百四十里，是定远县；向西越过小坡一百二十里，向北沿着大山谷下行一百二十里，是白盐井。姚安东西两边都是大山夹抱，郡城位于其南边，西界最为开阔，直接向北二十五里，两个边界逐渐收束，各自有支流交错如门户。中间有一条小河，从镇南州界北边来，到郡北多次筑坝形成湖泊，下游绕过北峡谷之门流出，这就是所说的青蛉川。
十四日在青莲吃饭。日头已经很高，沿着城南走一里半，是观音寺。转向北过西门，共一里路，到达旧西门。两里半后，到达西麓，这里是古寺山，因为山之东半有座古寺，这就是《志》书中所说的祥龟寺。
两里路后，越过山顶向下，其西边环绕着山谷北口，那里有羊片湖。向西下一里半，在山谷中行走。一里半后，有一个坊位于山谷中，叫做羊片屯。向西过半里路，转向南半里路，再向南半里路，到达小山的山脚。从其南边的山谷向西进入一里半，再向西上一里半，有一个岔路口：西北方向的是山中的樵夫和牧民经过的地方；西南方向沿着山脊的是大路。沿着山脊上一里半后，越过山顶，这就是当波院，实际上没有寺庙，而是南来的脊背，向北跨越而向东，是古佛寺大山以及大姚西边的山脉。从这里向西南下坡两里路，有一条小河向南流，跟着它向南进入箐中。再向东一里半，转向西一里半，峡谷开始开阔。稍微向北盘坳一里路，再向西南下坡。
三里路后，峡谷中的溪流从南向北流淌，有一座桥跨越其上。过桥后，沿着西山向南溯水行走。两里路后，在村民家吃饭。再向南行走两里多路，峡谷从西边转过来，水流也随之转向，于是折而进入，这就是观音箐。管理处只允许一条水流，向西溯流进入两里路，有观音堂，其前方的拦水坝水很清澈，其侧边的石头也很陡峭。再向西三里路，然后向南上山，非常陡峭。两里路后，爬上山顶，然后向东南下坡。一里路后，到达峡谷中，然后沿着山坡向西南下坡，两里路后，到达景聚桥。桥上有亭子，桥下的水是西来的小溪。过桥三里路，是弥兴，居民聚集得很热闹。再向南半里路，转向西一里多路，有公馆和神庙位于山脊上。从其前方西南半里路，转向西，然后连续越过三个坡，下坡并攀登三个峡谷，共九里路，有一个村庄悬挂在西坡上，叫做孙家湾，在此住宿。
十五日天刚亮，吃完饭后出发，霜很冷。向南上坡，沿着小溪流进入。走了五里，盘过一座坡，坡下有一个很窄的洞，东北方向有户人家，叫尾苴村。稍微向西转南，就是龙马箐。再走三里，有一个哨所位于涧的东坡上，叫龙马哨，但哨所里没有人。山沟幽深，溪流环绕着岩石和狭窄的地方，树木茂密，一路上都是梅花，不时飘过幽香。
又向南走一里，随着峡谷转向西。一里后，有一个从南边来的深窄峡谷；还有一个从西边来的峡谷。我们继续沿着北山向西走，穿过峡谷，一里后出了峡谷，变成了一个山谷。向西平走一里，有一个村子位于山谷的西边，叫大大苴村。向西走两里，到达西山脚下，然后向西上坡。半里后，越过山脊，向北下坡，西北半里处是叫小大苴村的地方。从那里向南半里，转而向北上坡。
沿着西边的峡谷走两里，下渡涧中的小溪，然后向西上岭，非常陡峭。三里半后，越过岭头。向西沿着山脊走，或者沿着南边的峡谷走，然后再靠近北边的峡谷，再平走再上坡，三里多后，就绕过西岭的东边，向北转两里，越过山脊，这是最高的地方。向东望去，烟萝东界尖山，在钱章关的地方，隐约连着妙峰，而西界的南突之山也可见；只有向北望活佛寺的大山，被孙家湾的后山挡住，看不见。再向西走两里，在西突的地方，有人守着哨所，叫老虎关哨。
哨所向西下半里，在山坡间走了一里半，是打金庄牌界。再向西走一里半，越过山坡，再向西上一里半，是绝顶，有公馆，东南方向的峡谷，从这里开始就走到了尽头。山脉从南天申堂后面直向北分支，向东穿过老虎关再向北。
于是向西稍微下坡，半里后，越过一座坡，半里后，越过山顶。从山顶向西走一里，然后向西望四十里外，重重叠叠的山峰围绕着，还有一带高峰向南环绕，都是大脊，其东边有小脊两层相隔，外面有远处的山峰两座在西边浮现，不知道是点苍山还是鸡足山。于是向西下坡很平坦，五里后到达峡谷中，是五里坡，有水从南边流向北边，小石梁横跨在上面。过桥向西，绕过西山南峡谷进入，一里后，又沿着坡向上，一里后，到达山顶。一里半后稍微下坡，平行于山脊上。二里多后，向西下坡，有溪水从西南方向来，向北流去，也是用石梁跨过的，叫普昌河。
向西上坡半里，是巡司。半里后，再上一座山脊。从山脊向西走四里，然后下坡，一里后到达普淜。
十六日从普淜向西北方向走。二里后，渡过一条水，一里后，又渡过一条水，然后向西上坡。二里后，越过坡上，一里后，在山脊上平行，三里后，是金鸡庙。再向西走二里，是界坊，是姚州和小云南的边界。再向西走五里，到达水盆哨，然后向西北稍微下坡，就可以看到南边的界水也向西流，流出鼻窗厂后进入元江。
于是沿着北山靠近南峡谷向西走。二里后，山坑向南坠入峡谷，路随着西边的山脊过去，有一个村子位于山脊之间，叫水盆铺。
老龙从西南方向来，从这里的山脊北边过去，形成了一个山峰，其东南又折向南形成水盆铺，只有中央一线向南流到元江，水盆铺西北边有关帝庙，就在那里作记，听听凭顾仆同行李先去。过了一段时间，才沿着大道向西走二里，然后到达岭北山脚下，也下坠成向西的峡谷。于是沿着南峡谷的顶部向西走，经过峡谷北边起始的尖山，是青山，到了这里，它的西边就横着延伸开去。
于是沿着南峡谷的顶部向西走。二里后，突然看到路北边坠入峡谷向西去，路沿着峡谷南边的山脊走，于是与峡谷北边的尖山，又对峡谷分流，向西流入云南，向北流入金沙江。这才明白大脊从九鼎山南下，到洱海卫城南青华洞东边过去，又高耸向南成为水目山，其南又向东转成天华山，就是云南川坝子南边兜的山。从天华东北转，几起几伏形成沫滂东岭，再向东过公馆后度水盆铺，向北高耸为青山，它的形状向东突出而向西垂入川中，所以从打金庄岭望过去，只看到北边的尖峰，而到了这里又横着夹向西。
然而山的西北两支，都不是大脊；大脊就是从东南水盆哨过去，然后向东南迤逦于天申宫南，再向东到沙桥站分脊。
经过水盆哨、铺的南边，相隔不过二里，突然越过山脊的南边，又越过山脊的北边，直到峡谷南边的山脊稍微上稍微下，西南两里，公馆位于山脊的顶部。再向西下坡，再上坡，再从山脊向西走八里，山脊从西南方向来，到这里稍微突起向北，然后转向北边。两里后，又向西南下坡，这才追上先行的行李。于是就从山的西边悬崖出来，看到西边的山谷很开阔，于是直接下坡，五里后到达山脚，是沫滂铺。向西截断山谷八里，有两个石梁东西横跨，下面都干涸了，而河水实际上是从北边流过来的。再向西走二里，过大水堰塘。堰塘稍微向北，再向西走十里，到达西山脚下，是小云南驿，住宿。
十七日天刚亮吃完饭。询问水目寺在它的南边，于是从岔路沿着山的东麓向南走，绕入其西南的山谷中。一共五里，有水从山后破开峡谷向南流出，就是洱海卫青海子的水流，叫练场村，村子在水的西边。渡过桥向西，再沿着山向南，一里半后，是温泉，温泉的洞口朝西。等待洗澡的妇女，经过两个时辰才洗澡。还是沿着山向南，到山脚半里，又绕进山的南边山谷中，有溪水从山谷东边流出，就是水目的水流，这才看到水目山高高地矗立在西方。沿着水向西进入，看到它的西边又开阔了南北的山谷。横穿其间五里，到达西山脚下，有一个很大的村子，叫冉家屯。
从村后向西上山，于是有溪流夹着村子。向西过一座岭，二里后稍微下坡，涉过一条溪流。溪流从南边流向北边，沿着南边向上。山间茶花盛开。又走了两里多，到达水目寺。我误从南边的大路走，差点越过岭，遇到樵夫，转向东北下坡，半里后，进入玉皇阁。再下坡，观看倒影，再下坡，经过普贤寺，再下坡，在灵光寺遇到行李，于是放在寺中的楼上。慧然就向西到旧寺拜访无住，无住正在山上新建的静室，没遇到。旧寺有一口井，有一棵大香樟树，有一只木制的狗，有一个风井，有一个塔。从后面上无影庵，在妙忍老僧的静室里吃饭。傍晚经过观音阁，观看《渊公碑》，是公元120年楚州赵祐撰写的。
十八日前往无住的地方。中午经过徽僧戒月静室，吃饭。下午，观看慧然新建的楼上的花卉。
十九日早晨，下着雨夹雪。我无法停留，于是就地坐在火炉旁，僵直地躺着。上午，雨雪突然停止，吃完饭后，从山前向东北方向下山。走了五里路，下山后经过一个村庄。向北走了两里，翻过一个山坡。再走两里，经过一个小湖，湖的北边山岗上有几户人家，叫做酒药村。走了一里路，穿过酒药村，然后沿着山谷向东山北边走。走了五里路，就到了青海子的西南边，于是与从小云南来的大路相遇，从这里开始，沿着青海子西边向西北方向行进。走了八里路，南面的山再次突出，面向北，靠近海边，道路有时盘旋环绕，有时跨越过去。再走五里路，到了狗村铺，这里的街坊叫瑞禾，旅馆叫清华。从这里向北到洱海卫城有八里路，向西到白崖城站有四十里路。我从西边走了四里路去参观清华洞。洞的北边有条路向西翻过山岭，这是白崖道；洞的南边有条山谷向南翻过山脊，这是灭渡道。我出洞后，沿着西山继续向北走，走了六里路，进入卫城南门。回头看，我的仆人也到了。出西门后，我们就在那里过夜。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记十四-注解
初十日：指农历的初十这一天。
北门：古代城市或村庄的北边入口。
南门：古代城市或村庄的南边入口。
西山：指西边的山。
塔：古代用于供奉佛菩萨或作为佛塔的建筑。
姚安水：指姚安地区的水流。
大姚：指姚安地区的一个地方。
定远：指姚安地区的一个地方。
定远屯：指定远地区的一个村庄。
赖山哨：指赖山地区的一个哨所。
岐：指道路的分岔处。
海子：指湖泊。
仡老村：指仡佬族居住的村庄。
土桥：指一座桥梁。
活佛寺：一个寺庙的名字。
青莲庵：指供奉青莲的寺庙。
白塔：指一种白色的佛塔。
龙凤山：指名为龙凤的山。
龙华寺：指名为龙华的寺庙。
寂空：指寺庙中的僧人名字。
息夷村海子：指息夷村附近的湖泊。
青蛉川：指青蛉地区的水流。
观音寺：指供奉观音菩萨的寺庙。
祥龟寺：指名为祥龟的寺庙。
羊片湖：指名为羊片的水域。
当波院：指名为当波的地方。
观音堂：指供奉观音菩萨的殿堂。
弥兴：指名为弥兴的地方。
孙家湾：指名为孙家湾的地方。
昧爽：清晨，指天刚亮的时候。
饭而行：吃了饭就出发。
霜寒殊甚：霜冻非常严寒。
南上坡：向南上坡。
溯小流入：逆着小河向上流走。
盘一坡：绕过一座坡。
洞甚束：洞口非常狭窄。
尾苴村：一个村庄的名字。
龙马箐：一个地名，可能是指龙马谷。
哨：古代边防的岗哨。
山壑幽阻：山谷幽深险阻。
梅花：一种花卉，常在冬季开放。
度常常有香味飘过：时常有梅花的香味飘过。
峡：两山之间的狭窄地带。
坞：山谷底部相对开阔平坦的地方。
大大苴村：一个村庄的名字。
小大苴村：一个村庄的名字。
岭：山脊。
脊上：在山脊上。
尖山：尖顶的山。
钱章关：一个关隘的名字。
妙峰：一个山峰的名字。
老虎关哨：一个哨所的名字。
打金庄牌界：一个地界标志。
公馆：古代官员或富商的住所。
脊：山脊。
普淜：一个地名。
金鸡庙：一个庙宇的名字。
界坊：地界标志。
姚州：一个古代州名。
小云南界：小云南的地界。
水盆哨：一个哨所的名字。
水盆铺：一个地名。
关帝庙：供奉关羽的庙宇。
天申堂：一个地名。
老虎关：一个关隘的名字。
九鼎：古代传说的九个鼎，代表国家权力。
洱海卫：古代的军事卫所。
青华洞：一个洞穴的名字。
水目山：一个山峰的名字。
天华山：一个山峰的名字。
沫滂东岭：一个地名。
沙桥站：一个站点名字。
练场村：一个村庄的名字。
温泉：一种具有特殊疗效的温泉。
灵光寺：一个寺庙的名字。
慧然：人名。
无住：人名。
新楼：新建的楼。
花卉：植物的花朵。
十九日早：指农历或公历的十九日早上，表示时间的具体日子。
雨雪：指雨和雪同时降落，形容天气状况。
无住苦留：可能是指没有地方可以停留，不得不忍受寒冷。
火僵卧：指因为寒冷而僵硬地躺在火旁边取暖。
雨雪倏开：倏开意为突然停止，这里指雨雪突然停止了。
再饭：再饭意为再次吃饭，这里指在雨雪停止后再次用餐。
山前东北下：指从山前向东北方向下山。
一村：指一个村庄。
北向二里：指向北走了两里路。
逾一坡：逾意为越过，坡指山坡。
一小海子：海子在这里指小湖泊。
酒药村：指一个村庄，可能因生产酒或药物而得名。
陟坞：陟意为攀登，坞指山谷。
东山北向行：指沿着东山向北走。
青海子：可能是指青海湖的一个地区或湖泊。
大道：指宽阔的道路，通常用于指代重要的交通路线。
狗村铺：指一个村庄，可能因有狗而得名。
坊名瑞禾：坊指古代城市中的区域，瑞禾可能是指这个坊的名称。
馆名清华：馆指旅店，清华可能是指这个旅店的名称。
洱海卫城：洱海指一个湖泊，卫城可能是指一个军事防御的城堡。
白崖城站：白崖城可能是指一个城市或城堡，站可能是指车站或驿站。
西路：指从西边来的路。
清华洞：指一个名为清华的洞穴。
卫城南门：指城市卫戍的南大门。
顾仆：顾可能是指照顾，仆指仆人，这里可能是指作者照顾自己的仆人。
西门：指城市西门。
宿：指住宿，过夜。
泰始明昌国文-古籍-徐霞客游记-滇游日记十四-评注
这段古文描绘了一位旅行者在雨雪交加的十九日早晨的行程。首句‘十九日早，雨雪。’便为读者营造了一种寒冷而寂静的氛围，暗示着旅行者所处的环境。‘无住苦留，因就火僵卧。’表达了旅行者在雨雪中无法停留，只能就近寻找避风之处，以火取暖，体现出行旅的艰辛与无奈。
‘上午，雨雪倏开，再饭，由山前东北下。’这里的‘雨雪倏开’描绘了天气突然转晴的景象，与之前的阴冷形成鲜明对比，也暗示了旅行者心情的变化。‘再饭’则表现了旅行者在雨雪中仍能找到食物，维持体力，体现了旅途中的生存智慧。
‘五里，下山，过一村。’‘北向二里，逾一坡。’‘又二里，过一小海子，其北冈上有数家，曰酒药村。’这几句描绘了旅行者行走的路线，通过具体的里程数和地名，让读者仿佛跟随旅行者一同行走在山间小路上，感受旅途的漫长与风景的变换。
‘一里，越之，乃陟坞循东山北向行。’‘五里，即青海子之西南涯也，遂与小云南来之大道遇，于是由青海子西涯西北向行。’这两句进一步描绘了旅行者的行程，通过‘陟坞’、‘循东山’等词语，展现了旅行者行走在山间的景象，同时也表现了旅途中的探索与发现。
‘八里，则南山再突而北，濒于海，路或盘环绕之，或逾之。’‘又五里，为狗村铺，坊名瑞禾，馆名清华。’这两句描绘了旅行者继续前行的路线，通过‘濒于海’、‘盘环绕之’等词语，展现了旅途中的自然风光和人文景观，让读者感受到了旅途的丰富多彩。
‘其处北向洱海卫城八里，西向白崖城站四十里。’‘余从西路四里观清华洞。’这两句进一步说明了旅行者所处的地理位置，以及他所观察到的景点，体现了旅行者对地理知识的了解和对自然景观的欣赏。
‘洞北有路西过岭，此白崖道；洞南有坞南过脊，此灭渡道。’‘余出洞，循西山仍北行，六里，入卫城南门。’这两句描述了旅行者在洞中的路线选择，以及出洞后的行程，体现了旅行者对路线的判断和对旅途的规划。
‘顾仆亦至。出西门宿。’最后一句‘出西门宿’表明旅行者终于找到了住宿之地，结束了这一天的行程。整段古文通过对旅途的细致描绘，展现了旅行者在雨雪中的坚韧与毅力，以及对自然和人文景观的热爱。
