作者： 尉缭（生卒年不详），战国时期军事家。他以军事理论闻名，著有《尉缭子》。
年代：战国时期（公元前4世纪—公元前3世纪）。
内容简要：共24篇，论述了治军、作战、谋略等方面的军事思想。尉缭强调“兵者，凶器也”，主张慎战和以德服人，是研究古代军事理论的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-十二陵-原文
威在于不变；
惠在于因时；
机在于应事；
战在于治气；
攻在于意表；
守在于外饰；
无过在于度数；
无（因）［困］在于豫备；
慎在于畏小；
智在于治大；
除害在于敢断；
得众在于下人。
悔在于任疑；
孽在于屠戮；
偏在于多私；
不祥在于恶闻己过；
不度在于竭民财；
不明在于受间；
不实在于轻发；
固陋在于离贤；
祸在于好利；
害在于亲小人；
亡在于无所守；
危在于无号令。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-十二陵-译文
威严在于不轻易改变；
恩惠在于顺应时势；
机遇在于应对事物；
战斗在于控制士气；
进攻在于出其不意；
防守在于外部装饰；
没有过错在于遵循法度；
没有困境在于预先准备；
谨慎在于畏惧小事；
智慧在于处理大事；
消除祸害在于果断决策；
赢得众人在于谦逊待人。
后悔在于任用可疑之人；
罪孽在于滥杀无辜；
偏颇在于私心过重；
不祥在于厌恶听到自己的过错；
不节制在于耗尽民财；
不明智在于受人挑拨；
不实在在于轻率行动；
固执浅陋在于疏远贤人；
祸患在于贪图利益；
危害在于亲近小人；
灭亡在于没有坚守；
危险在于没有号令。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-十二陵-注解
威：指威严、权威，这里强调保持威严的关键在于不变，即坚持原则和立场。
惠：指恩惠、恩泽，这里强调施恩的关键在于因时制宜，即根据时机和情况灵活施恩。
机：指机会、时机，这里强调把握机会的关键在于应事，即根据事情的变化灵活应对。
战：指战斗、战争，这里强调战斗的关键在于治气，即管理士气、激励士气。
攻：指进攻、攻击，这里强调进攻的关键在于意表，即出其不意、攻其不备。
守：指防守、守卫，这里强调防守的关键在于外饰，即通过外在的装饰或伪装来迷惑敌人。
无过：指没有过错，这里强调避免过错的关键在于度数，即遵循一定的规则和标准。
无困：指没有困境，这里强调避免困境的关键在于豫备，即提前做好准备。
慎：指谨慎、小心，这里强调谨慎的关键在于畏小，即对小事也要保持敬畏之心。
智：指智慧、智谋，这里强调智慧的关键在于治大，即能够处理大事、掌控大局。
除害：指消除祸害，这里强调消除祸害的关键在于敢断，即敢于决断、果断行动。
得众：指赢得众人支持，这里强调赢得众人支持的关键在于下人，即谦逊待人、尊重他人。
悔：指后悔、悔恨，这里强调后悔的关键在于任疑，即任用可疑之人。
孽：指灾祸、罪孽，这里强调灾祸的关键在于屠戮，即滥杀无辜。
偏：指偏颇、不公正，这里强调偏颇的关键在于多私，即私心过重。
不祥：指不吉利、不祥之兆，这里强调不祥的关键在于恶闻己过，即不愿意听到自己的过错。
不度：指不节制、不衡量，这里强调不节制的关键在于竭民财，即耗尽民财。
不明：指不明智、不明察，这里强调不明智的关键在于受间，即受到离间。
不实：指不真实、不可靠，这里强调不真实的关键在于轻发，即轻易发表言论。
固陋：指固执、浅陋，这里强调固执的关键在于离贤，即远离贤能之人。
祸：指灾祸、祸患，这里强调灾祸的关键在于好利，即贪图利益。
害：指危害、损害，这里强调危害的关键在于亲小人，即亲近小人。
亡：指灭亡、消亡，这里强调灭亡的关键在于无所守，即没有坚守的原则或立场。
危：指危险、危机，这里强调危险的关键在于无号令，即没有明确的号令或指挥。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-十二陵-评注
这段古文出自《孙子兵法》或类似的兵书，内容涉及治国、治军、处世等多方面的智慧。文本通过简洁的语言，揭示了成功与失败的关键因素，具有深刻的文化内涵和实用价值。
首先，文本强调了‘威’、‘惠’、‘机’、‘战’等概念，这些概念在军事和政治中具有重要地位。‘威在于不变’表明权威的建立需要坚持原则，不能轻易动摇；‘惠在于因时’则强调施恩要根据时机，灵活应对；‘机在于应事’则进一步指出把握机会需要根据具体情况灵活应变。这些观点体现了中国古代军事思想中的灵活性与原则性的结合。
其次，文本还涉及了‘攻’、‘守’、‘无过’、‘无困’等战术层面的内容。‘攻在于意表’强调出其不意的战术，而‘守在于外饰’则强调通过伪装或装饰来迷惑敌人。这些战术思想在中国古代战争中得到了广泛应用，体现了古代军事家的智慧。
此外，文本还从个人修养和治国理政的角度提出了许多警示。例如，‘悔在于任疑’提醒人们在用人时要谨慎，避免任用可疑之人；‘孽在于屠戮’则警示滥杀无辜会带来灾祸；‘偏在于多私’则指出私心过重会导致不公正。这些观点不仅适用于军事领域，也适用于日常生活和治国理政，具有普遍的教育意义。
最后，文本通过‘亡在于无所守’、‘危在于无号令’等警示，强调了坚守原则和明确指挥的重要性。这些观点在中国古代政治和军事中具有深远的影响，至今仍具有重要的现实意义。
总的来说，这段古文通过简洁的语言，揭示了成功与失败的关键因素，体现了中国古代军事思想和治国理政的智慧。它不仅具有历史价值，也具有现实意义，值得我们深入研究和借鉴。
