作者： 尉缭（生卒年不详），战国时期军事家。他以军事理论闻名，著有《尉缭子》。
年代：战国时期（公元前4世纪—公元前3世纪）。
内容简要：共24篇，论述了治军、作战、谋略等方面的军事思想。尉缭强调“兵者，凶器也”，主张慎战和以德服人，是研究古代军事理论的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-兵谈-原文
量土地肥墝而立邑建城。［以城］称地，以（城）［地］称人，以人称粟。三相称，则内可以固守，外可以战胜。战胜于外，（备主）［福生］于内，胜（备）［福］相应，犹合符节，无异故也。
治兵者，若秘于地，若邃于天，生于无。故（关）［开］之，大不窕；［关之，］小不恢。明乎禁舍开塞，民流者亲之，地不任者任之。夫土广而任则国富，民众而（治）［制］则国治。富治者，（民）［车］不发轫，（车）［甲］不出（暴）［櫜］，而威制天下。故曰：“兵胜于朝廷。”
不暴甲而胜者，主胜也。陈而胜者，将胜也。兵起，非可以忿也。见胜则兴，不见胜则止。患在百里之内，不起一日之师；患在千里之内，不起一月之师；患在四海之内，不起一岁之师。
将者，上不制于天，下不制于地，中不制于人。宽不可激而怒，清不可事以财。夫心狂、目盲、耳聋，以三悖率人者，难矣。
兵之所及，羊肠亦胜，锯齿亦胜，缘山亦胜，入谷亦胜，方亦胜，圆亦胜。重者如山如林，如江如河；轻者如炮如燔［，如漏如溃］。如垣压之，如云覆之，令之聚不得以散，散不得以聚，左不得以右，右不得以左。兵如总木，弩如羊角。人人无不腾陵张胆，绝乎疑虑，堂堂决而去。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-兵谈-译文
根据土地的肥沃程度来划分区域，建立城邑。以城邑来衡量土地，以土地来衡量人口，以人口来衡量粮食产量。这三者相互协调，内部可以稳固防守，外部可以战胜敌人。在外战胜敌人，内部就会产生福祉，胜利与福祉相互呼应，就像符节相合一样，没有其他原因。
治理军队，要像隐藏在地下一样隐秘，像深藏在天上一样深远，仿佛从虚无中产生。因此，打开它时，不会显得过于宽大；关闭它时，也不会显得过于狭小。明白禁止与开放的道理，流离失所的百姓会亲近你，无法耕种的土地会被重新利用。土地广阔且得到充分利用，国家就会富裕；人口众多且得到有效管理，国家就会安定。国家富裕安定，战车不需要启动，铠甲不需要出鞘，就能威震天下。所以说：“战争的胜利在于朝廷的决策。”
不显露武力而取得胜利，是君主的胜利；布阵而取得胜利，是将领的胜利。发动战争，不能因为愤怒。看到胜利的机会就行动，看不到胜利的机会就停止。如果祸患在百里之内，不要发动一天的军队；如果祸患在千里之内，不要发动一个月的军队；如果祸患在四海之内，不要发动一年的军队。
作为将领，上不受制于天，下不受制于地，中不受制于人。心胸宽广，不可被激怒；清廉正直，不可被财物所诱惑。如果将领心狂、目盲、耳聋，以这三种错误来领导士兵，那是很难成功的。
军队所到之处，无论是羊肠小道还是锯齿般的险路，无论是沿着山岭还是进入山谷，无论是方形阵还是圆形阵，都能取得胜利。重兵如山如林，如江如河；轻兵如炮如燔，如漏如溃。像城墙一样压迫敌人，像云层一样覆盖敌人，使敌人无法聚集也无法分散，无法向左也无法向右。军队像总木一样整齐，弩箭像羊角一样锋利。每个士兵都充满勇气，毫无疑虑，毅然决然地前进。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-兵谈-注解
肥墝：指土地的肥沃与贫瘠。墝，土地贫瘠。
邑：古代行政区划单位，相当于现代的县。
城：古代用于防御的建筑，通常有城墙和城门。
粟：古代指粮食，泛指谷物。
符节：古代用于证明身份或传达命令的信物，通常由两部分组成，合则为一。
治兵：指治理军队，管理军事事务。
禁舍开塞：指禁止、舍弃、开放、堵塞，泛指治理国家的各种政策。
轫：古代车上的制动装置，引申为停止。
櫜：古代装铠甲的袋子。
羊肠：形容道路曲折狭窄。
锯齿：形容地形复杂，如同锯齿般不规则。
缘山：沿着山势。
入谷：进入山谷。
方：指方形，引申为规则、有序。
圆：指圆形，引申为灵活、变通。
重者如山如林：形容军队的阵势如山岳般稳固，如森林般密集。
轻者如炮如燔：形容军队的行动如炮火般迅猛，如火焰般炽烈。
垣：城墙。
云覆：形容军队的阵势如云般覆盖。
总木：形容军队的阵势如树木般整齐。
羊角：形容弩的形状如羊角般弯曲。
腾陵张胆：形容士兵们勇敢无畏，士气高昂。
泰始明昌国文-古籍-尉缭子-兵谈-评注
这段文字出自古代兵书，主要论述了治国与治兵的关系，强调了土地、人口、粮食三者之间的平衡对国家的重要性。文中提到，通过合理分配土地、建立城池、管理人口，国家可以实现内固守、外战胜的目标。这种思想体现了古代中国对农业社会的深刻理解，土地是国家的根本，粮食是国家的命脉，人口是国家的力量源泉。
文中还强调了治兵的重要性，指出军队的管理应当如同天地般深邃莫测，既要有宏观的战略眼光，又要有微观的战术技巧。军队的行动应当灵活多变，既能适应复杂的地形，又能应对各种突发情况。这种思想体现了古代中国对军事战略的高度重视，强调了军队的灵活性和适应性。
此外，文中还提到将帅的素质，指出将帅应当不受天、地、人的制约，保持冷静和清廉，不能因愤怒或贪财而失去理智。这种思想体现了古代中国对将帅品德的高度要求，强调了将帅的冷静和清廉是军队胜利的关键。
最后，文中通过生动的比喻，描绘了军队的阵势和行动，如山如林、如江如河、如炮如燔，形象地展示了军队的威力和气势。这种描写不仅增强了文本的艺术感染力，也进一步强调了军队的强大和不可战胜。
总的来说，这段文字不仅具有深刻的文化内涵和历史价值，还展现了古代中国对治国、治兵、将帅素质的深刻理解和高度要求。通过生动的比喻和形象的描写，文本不仅传达了深刻的军事思想，还展示了古代中国文化的独特魅力。
