泰始明昌国文：古籍-温病条辨-卷四-杂说-寒疫论

作者： 吴鞠通（1758年—1836年），清代医学家。他以研究温病学闻名，著有《温病条辨》。

年代：清代（19世纪初）。

内容简要：共6卷，系统论述了温病的病因、病机和治疗方法。书中提出了“三焦辨证”的理论，对后世温病学的发展产生了深远影响。

泰始明昌国文-古籍-温病条辨-卷四-杂说-寒疫论-原文

世多言寒疫者，究其病状，则憎寒壮热，头痛骨节烦疼，虽发热而不甚渴，时行则里巷之中，病俱相类，若役使者然；

非若温病之不甚头痛骨痛而渴甚，故名曰寒疫耳。

盖六气寒水司天在泉，或五运寒水太过之岁，或六气中加临之客气为寒水，不论四时，或有是证，

其未化热而恶寒之时，则用辛温解肌；

既化热之后，如风温证者，则用辛凉清热，无二理也。

世间常说的寒疫，探究其病症，表现为怕冷、高热、头痛、骨节疼痛，虽然发热但不十分口渴，流行时在街巷中，病症都相似，就像是被驱使一样；

不像温病那样头痛和骨痛不严重但口渴很厉害，所以称之为寒疫。

因为六气中的寒水在天上或地下主宰，或者五运中的寒水过盛的年份，或者六气中临时加入的客气是寒水，不论四季，有时会出现这种病症，

在未转化为热症而怕冷的时候，就用辛温的药物来解肌；

转化为热症之后，像风温症那样，就用辛凉的药物来清热，这是没有二致的道理。

寒疫：一种由寒邪引起的传染病，症状包括憎寒、壮热、头痛、骨节烦疼等，与温病不同，寒疫的发热不伴随明显的口渴。

六气：中医理论中的六种气候因素，包括风、寒、暑、湿、燥、火，它们的变化影响人体健康。

寒水司天在泉：中医理论中的一种气候现象，指寒水之气主导天地，可能引发寒疫等疾病。

五运寒水太过：中医五运六气理论中的一种情况，指寒水之气过盛，可能导致寒疫等疾病的发生。

辛温解肌：中医治疗寒疫初期的方法，使用辛温药物来解除肌肉的寒邪。

辛凉清热：中医治疗寒疫化热后的方法，使用辛凉药物来清除体内的热邪。

本文通过对寒疫的描述，展现了中医对疾病分类和治疗的独特视角。寒疫作为一种由寒邪引起的传染病，其症状与温病有明显的区别，这体现了中医对疾病细致入微的观察和分类。

文中提到的六气、寒水司天在泉、五运寒水太过等概念，是中医理论中关于气候与疾病关系的重要理论。这些理论不仅反映了古人对自然环境的深刻理解，也体现了中医对疾病预防和治疗的宏观视角。

在治疗方面，文中提到的辛温解肌和辛凉清热两种方法，展示了中医治疗寒疫的灵活性和针对性。根据疾病的不同阶段，采用不同的治疗方法，这体现了中医治疗原则的辩证思维。

此外，本文还反映了中医对疾病传播的认识，提到寒疫在时行时，里巷之中病俱相类，若役使者然，这说明古人对疾病的流行性和传染性有一定的认识，这对于理解古代社会的公共卫生状况具有重要意义。

总的来说，本文不仅是对寒疫这一具体疾病的描述，更是对中医理论、治疗方法以及古代社会对疾病认识的全面展示，具有很高的文化内涵和历史价值。