泰始明昌国文：古籍-温病条辨-卷四-杂说-外感总数论

作者： 吴鞠通（1758年—1836年），清代医学家。他以研究温病学闻名，著有《温病条辨》。

年代：清代（19世纪初）。

内容简要：共6卷，系统论述了温病的病因、病机和治疗方法。书中提出了“三焦辨证”的理论，对后世温病学的发展产生了深远影响。

泰始明昌国文-古籍-温病条辨-卷四-杂说-外感总数论-原文

天以六气生万物，其错综变化无形之妙用，愚者未易窥测，而人之受病，即从此而来。

近人止知六气太过曰六淫之邪，《内经》亦未穷极其变。

夫六气伤人，岂界限清楚毫无兼气也哉！

以六乘六，盖三十六病也。

夫天地大道之数，无不始于一，而成于三，如一三为三，三三如九，九九八十一，而黄钟始备。

六气为病，必再以三十六数，乘三十六，得一千二百九十六条，而外感之数始穷。

此中犹不兼内伤，若兼内伤，则靡可纪极矣。

呜呼！近人凡见外感，主以一柴葛解肌汤，岂不谬哉！

天通过六种气候来生成万物，这六种气候的复杂变化和无形的作用，普通人难以理解，而人之所以生病，正是由于这些气候的影响。

现代人只知道六种气候过度称为六淫之邪，《内经》也没有完全揭示其变化。

六种气候对人体的伤害，怎么可能界限分明，没有其他气候的混合呢！

用六乘以六，总共有三十六种疾病。

天地的大道之数，无一不是从一开始，然后形成于三，比如一三得三，三三得九，九九八十一，这样黄钟（古代音律的基础）才完备。

六种气候引起的疾病，必须再用三十六这个数，乘以三十六，得到一千二百九十六条，这样外感病的种类才算穷尽。

这其中还不包括内伤，如果加上内伤，那么疾病的数量就无法计算了。

唉！现代人一见到外感病，就主要用一种柴葛解肌汤来治疗，这岂不是大错特错！

六气：在中国古代哲学和医学中，六气指的是风、寒、暑、湿、燥、火六种自然气候现象，它们被认为是影响人体健康的重要因素。

六淫：六淫是指六气过度或异常，成为致病因素，即风淫、寒淫、暑淫、湿淫、燥淫、火淫。

内经：《黄帝内经》是中国最早的医学典籍之一，分为《素问》和《灵枢》两部分，对中医理论的形成和发展有着深远的影响。

黄钟：黄钟是中国古代音乐理论中的十二律之一，象征着音乐的开始和基础，这里用来比喻事物的起始和根本。

柴葛解肌汤：一种中药方剂，主要用于治疗外感风寒引起的症状，如发热、头痛、身痛等。

本文深入探讨了中医理论中六气对人体健康的影响，以及六气如何转化为六淫成为致病因素。作者通过对《内经》的引用，强调了六气变化的复杂性和不可预测性，指出六气伤人并非界限分明，而是相互交织，形成多种复杂的病症。

文章通过数学的方式，将六气的复杂性量化，提出了六气相乘得三十六病，再乘三十六得一千二百九十六条外感之数的理论，这一理论不仅展示了中医理论的深度和广度，也反映了古代医家对疾病分类和诊断的精细考量。

作者批评了近人对外感病症的简单化处理，指出仅用柴葛解肌汤治疗所有外感病症是不科学的，强调了辨证施治的重要性。这种批评不仅体现了作者对中医理论的深刻理解，也反映了他对医学实践严谨态度的坚持。

整体而言，本文不仅是对中医六气理论的深入解读，也是对中医治疗原则的一次深刻反思。通过对六气与六淫的探讨，作者展示了中医理论的复杂性和科学性，同时也对现代医学实践提出了宝贵的批评和建议。