作者： 吴起（公元前440年—公元前381年），战国时期军事家、政治家。他以军事才能闻名，著有《吴子》。
年代：战国时期（公元前5世纪—公元前4世纪）。
内容简要：共6篇，论述了治军、作战、谋略等方面的军事思想。吴起强调“内修文德，外治武备”，是研究古代军事理论的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-吴子-励士-原文
武侯问曰：“严刑明赏，足以胜乎？”
起对曰：“严明之事，臣不能悉。虽然，非所恃也。夫发号布令而人乐闻，兴师动众而人乐战，交兵接刃而人乐死。此三者，人主之所恃也。”
武侯曰：“致之奈何？”
[起]对曰：“君举有功而进飨之，无功而励之。”
于是武侯设坐庙廷，为三行，飨士大夫。上功坐前行，肴席兼重器、上牢；次功坐中行，肴席器差减；无功坐后行，肴席无重器。飨毕而出，又颁赐有功者父母妻子于庙门外，亦以功为差。有死事之家，岁（被）[谴]使者劳赐其父母，著不忘于心。
行之三年，秦人兴师，临于西河。魏士闻之，不待吏令，介胄而奋击之者以万数。
武侯召吴起而谓曰：“子前日之教行矣。”
起对曰：“臣闻人有短长，气有盛衰。君试发无功者五万人，臣请率以当之。脱其不胜，取笑于诸侯，失权于天下矣。今使一死贼伏于旷野，千人追之，莫不枭视狼顾。何者？忌其暴起而害己。是以一人投命，足惧千夫。今臣以五万之众，而为以四贼，率以讨之，固难敌矣。”
于是武侯从之，兼车五百乘，骑三千匹，而破秦五十万众，此励士之功也。
先战一日，吴起令三军曰：“诸吏士当从受（驰）[敌]。车骑与徒，若车不得车，骑不得骑，徒不得徒，虽破军皆无（易）[功]。”故战之日，其令不烦而威震天下。
泰始明昌国文-古籍-吴子-励士-译文
武侯问道：“严刑和明赏，足以取得胜利吗？”
吴起回答说：“关于严明的事情，我不能完全了解。虽然如此，但这并不是依赖的根本。发布命令而人们乐于听从，动员军队而人们乐于战斗，交战而人们乐于牺牲。这三者，是君主所依赖的。”
武侯问：“怎样才能做到这些呢？”
吴起回答说：“君主对有功劳的人进行宴请，对没有功劳的人进行激励。”
于是武侯在庙廷中设宴，分为三排，宴请士大夫。功劳大的坐在前排，宴席上有重器和上等的牢食；功劳次之的坐在中排，宴席上的器具和食物稍减；没有功劳的坐在后排，宴席上没有重器。宴请结束后，又在庙门外对有功劳者的父母妻子进行赏赐，也根据功劳的大小有所区别。对于有战死者的家庭，每年派遣使者慰问赏赐其父母，以示不忘。
这样实行了三年，秦国出兵，逼近西河。魏国的士兵听到消息，不等官吏下令，就穿上盔甲奋勇出击的人数以万计。
武侯召见吴起，对他说：“你之前的教导已经见效了。”
吴起回答说：“我听说人有长短，气有盛衰。君主可以试着派遣没有功劳的五万人，我请求率领他们去抵挡。如果不胜，会被诸侯嘲笑，失去天下的权威。现在让一个死贼埋伏在旷野，千人追捕他，没有人不警惕。为什么呢？是害怕他突然起来伤害自己。所以一个人拼命，足以让千人害怕。现在我率领五万人，却像对付四个贼人一样，率领他们去讨伐，确实难以抵挡。”
于是武侯听从了他的建议，配备了五百辆战车和三千匹战马，最终打败了秦国的五十万大军，这是激励士兵的功劳。
在战斗前一天，吴起命令三军说：“所有官吏和士兵应当听从命令。战车、骑兵和步兵，如果战车不能发挥战车的作用，骑兵不能发挥骑兵的作用，步兵不能发挥步兵的作用，即使打败敌军也没有功劳。”所以在战斗当天，他的命令简洁而威震天下。
泰始明昌国文-古籍-吴子-励士-注解
武侯：指魏国的君主魏武侯，名魏击，是魏文侯的儿子，战国时期魏国的君主。
吴起：战国时期著名的军事家、政治家，曾任魏国、楚国的重要官职，以改革军事和政治著称。
严刑明赏：指严格的刑罚和明确的赏赐，是古代统治者用来维护社会秩序和激励臣民的手段。
飨士大夫：飨，指宴请；士大夫，指官员和贵族。这里指魏武侯宴请有功的官员和贵族。
介胄：指穿戴盔甲，准备战斗。
枭视狼顾：形容人警惕性高，时刻注意周围的情况。
投命：指拼命，不顾生死。
励士：激励士兵，提高士气。
泰始明昌国文-古籍-吴子-励士-评注
这段古文出自《吴子·励士》，主要讲述了吴起与魏武侯关于如何激励士兵、提高军队战斗力的对话。吴起提出，严格的刑罚和明确的赏赐虽然重要，但并非最根本的依靠。他认为，真正的关键在于君主能够通过举荐有功之人并给予奖励，激励士兵在战场上奋勇杀敌。
吴起的观点体现了古代军事思想中的‘励士’理念，即通过激励士兵的荣誉感和责任感，使其在战场上自发地奋勇作战。这种思想不仅适用于军事领域，也反映了古代政治文化中对‘人’的重视。吴起强调，君主应当通过实际行动来激励臣民，而不是仅仅依靠外在的刑罚和赏赐。
文中魏武侯采纳了吴起的建议，设宴款待有功之士，并根据功劳大小给予不同的待遇。这种做法不仅增强了士兵的荣誉感，也使得士兵们在战场上更加奋勇杀敌。三年后，当秦国进攻魏国时，魏国士兵自发地奋勇抵抗，展现了吴起‘励士’理念的实际效果。
吴起还提出了‘人有短长，气有盛衰’的观点，认为人的能力和士气都有起伏，君主应当根据实际情况灵活应对。他建议魏武侯派遣无功之士兵出战，以激励他们的斗志。这种策略不仅体现了吴起的军事智慧，也反映了他对人性深刻的理解。
最后，吴起通过严格的军令和明确的奖惩制度，使得魏国军队在战场上表现出色，最终大败秦军。这段文字不仅展示了吴起的军事才能，也反映了古代军事思想中对‘励士’和‘严明军纪’的重视。
从文化内涵来看，这段文字体现了古代中国对‘人’的重视，强调通过激励和奖惩来调动人的积极性。这种思想不仅在军事领域具有重要意义，也对古代政治、社会文化产生了深远影响。吴起的‘励士’理念，不仅是一种军事策略，更是一种治国理政的智慧。
从艺术特色来看，这段文字通过对话的形式，生动地展示了吴起与魏武侯的思想交锋。吴起的言辞简洁有力，逻辑严密，体现了古代军事家的智慧和谋略。魏武侯的采纳和执行，则展示了君主对贤臣的信任和尊重。这种对话形式不仅增强了文本的生动性，也使得思想表达更加清晰。
从历史价值来看，这段文字不仅记录了吴起的军事思想和实践，也反映了战国时期各国之间的军事竞争和政治斗争。吴起的‘励士’理念和军事策略，对后世军事思想产生了深远影响，成为中国古代军事文化的重要组成部分。
