作者： 张伯端（984年—1082年），字平叔，北宋道教内丹派代表人物。他以内丹修炼理论闻名，被尊为“紫阳真人”。
年代：北宋（11世纪）。
内容简要：共1卷，是道教内丹修炼的经典著作。书中通过诗词的形式，阐述了内丹修炼的理论和方法，强调“性命双修”，对后世道教修炼产生了深远影响。
泰始明昌国文-古籍-悟真篇-西江月一十二首-原文
西江月一十二首（以象十二月）
内药还同外药，内通外亦须通。丹头和合类相同，温养两般作用。内有天然真火，炉中赫赫长红。外炉增减要勤功，妙绝无过真种。
此药至神至圣，忧君分薄难消。调和铅汞不终朝，早睹玄珠形兆。志士若能修炼，何妨在市居朝。工夫容易药非遥，说破人须失笑。
白虎首经至宝，华池神水真金。故知上善利源深，不比寻常药品。若要修成九转，先须炼己持心。依时采去定浮沉，进火须防危甚。
若要真铅留汞，亲中不离家臣。木金间隔会无因，全仗媒人勾引。木性爱金顺义，金情恋木仁慈。相吞相啖却相亲，始觉男儿有孕。
二八谁家姹女？九三何处郎君？自称木液与金精，遇土却成三姓。更假丁公锻炼，夫妻始结欢情。河车不敢暂停留，运入昆仑峰顶。
七返朱砂返本，九还金液还真。休将寅子数坤申，但要五行成准。本是水银一味，周游遍历诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。
雄里内含雌质，负阴却抱阳精。两般和合药方成，点化魂纤魄圣。信道金丹一粒，蛇吞立变成龙，鸡餐亦乃化鸾鹏，飞入真阳清境。
天地才交否泰，朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝东，妙在抽添运用。得一万般皆毕，休分南北西东。损之又损慎前功，命宝不宜轻弄。
冬至一阳来复，三旬增一阳爻。月中复卦朔晨潮，望罢乾终姤兆。日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝，炼药须知昏晓。
不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻，早便称呼居隐。不肯自思己错，更将错路教人，误他永劫在迷津，似恁欺心安忍？
德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。虎儿刀兵不伤，无常火宅难牵。宝符降后去朝天，稳驾鸾车凤辇。
牛女情缘道合，龟蛇类禀天然。蟾乌遇朔合婵娟，二气相资运转。本是乾坤妙用，谁人达此真诠？阴阳否隔即成愆，怎得天长地远！
泰始明昌国文-古籍-悟真篇-西江月一十二首-译文
西江月十二首（象征十二月）
内药和外药是相同的，内外都需要通达。丹头的和合与类别相同，温养有两种作用。内部有天然的真火，炉中火焰熊熊燃烧。外炉的增减需要勤奋努力，最妙的是真种。
这种药物非常神圣，担心你福分浅薄难以消化。调和铅汞不需要一整天，很快就能看到玄珠的征兆。有志之士如果能修炼，即使在市井或朝廷也无妨。功夫容易，药物也不远，说出来会让人失笑。
白虎首经是至宝，华池神水是真金。因此知道上善的利源深远，不是普通的药品可比。如果要修成九转，必须先修炼自己，保持心态。按时采集，定浮沉，进火时要特别小心。
如果要真铅留住汞，亲近中不能离开家臣。木金间隔无法相会，全靠媒人勾引。木性爱金顺义，金情恋木仁慈。相吞相啖却相亲，才觉得男儿有孕。
二八是谁家的姹女？九三是哪里的郎君？自称是木液与金精，遇到土却成了三姓。再借丁公的锻炼，夫妻才开始结欢情。河车不敢停留，运入昆仑峰顶。
七返朱砂返本，九还金液还真。不要将寅子数坤申，只要五行成准。本是水银一味，周游遍历诸辰。阴阳数足自通神，出入岂离玄牝。
雄里内含雌质，负阴却抱阳精。两般和合药方成，点化魂纤魄圣。相信金丹一粒，蛇吞立变成龙，鸡餐也能化鸾鹏，飞入真阳清境。
天地才交否泰，朝昏好识屯蒙。辐来辏毂水朝东，妙在抽添运用。得一万般皆毕，不要分南北西东。损之又损慎前功，命宝不宜轻弄。
冬至一阳来复，三旬增一阳爻。月中复卦朔晨潮，望罢乾终姤兆。日又别为寒暑，阳生复起中宵。午时姤象一阴朝，炼药须知昏晓。
不辨五行四象，那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻，早便称呼居隐。不肯自思己错，更将错路教人，误他永劫在迷津，似恁欺心安忍？
德行修逾八百，阴功积满三千。均齐物我与亲冤，始合神仙本愿。虎儿刀兵不伤，无常火宅难牵。宝符降后去朝天，稳驾鸾车凤辇。
牛女情缘道合，龟蛇类禀天然。蟾乌遇朔合婵娟，二气相资运转。本是乾坤妙用，谁人达此真诠？阴阳否隔即成愆，怎得天长地远！
泰始明昌国文-古籍-悟真篇-西江月一十二首-注解
内药：指人体内部的精气神，修炼内丹时的重要元素。
外药：指外界的自然元素，如天地之气，修炼时需与内药结合。
丹头：炼丹术语，指炼丹的起始物质或关键成分。
真火：指修炼内丹时的内在能量或生命力。
炉中：比喻修炼内丹的身体或丹田。
真种：指修炼内丹的根本或核心，是修炼成功的关键。
铅汞：炼丹术语，铅代表阴，汞代表阳，调和铅汞即调和阴阳。
玄珠：指修炼内丹成功后形成的金丹，象征长生不老。
白虎：四象之一，代表西方和秋季，象征金。
华池：指修炼内丹时的丹田或气海。
九转：指炼丹过程中的多次提炼，象征修炼的深度和难度。
河车：指修炼内丹时的气机运转，比喻修炼的过程。
昆仑：神话中的仙山，象征修炼的至高境界。
七返：指炼丹过程中的七次反复提炼。
九还：指炼丹过程中的九次循环提炼。
玄牝：指修炼内丹时的丹田或气海，象征生命的源泉。
金丹：指修炼内丹成功后形成的金丹，象征长生不老。
否泰：易经卦名，否代表闭塞，泰代表通达，象征阴阳的变化。
屯蒙：易经卦名，屯代表初生，蒙代表启蒙，象征修炼的初期阶段。
冬至：二十四节气之一，象征阳气初生。
复卦：易经卦名，象征阳气回复。
姤卦：易经卦名，象征阴气初生。
五行：指金、木、水、火、土五种基本元素，象征宇宙的基本构成。
四象：指青龙、白虎、朱雀、玄武，象征四方和四季。
朱汞：炼丹术语，朱代表火，汞代表水，象征阴阳的调和。
铅银：炼丹术语，铅代表阴，银代表阳，象征阴阳的调和。
德行：指修炼者的道德修养，是修炼内丹的重要基础。
阴功：指修炼者在修炼过程中积累的阴德或功德。
虎儿：指修炼者的身体或生命力，象征修炼的成果。
无常：指世间万物变化无常，象征修炼者对生死的超越。
宝符：指修炼者获得的符咒或法宝，象征修炼的成果。
牛女：指牛郎织女，象征阴阳的结合。
龟蛇：指玄武，象征北方和水。
蟾乌：指月亮和太阳，象征阴阳的结合。
婵娟：指月亮，象征阴柔之美。
乾坤：指天地，象征宇宙的基本构成。
阴阳：指宇宙中的两种基本力量，象征对立统一。
否隔：指阴阳失调，象征修炼中的障碍。
泰始明昌国文-古籍-悟真篇-西江月一十二首-评注
《西江月一十二首》以象征十二月的形式，展现了内丹修炼的整个过程。每一首词都蕴含着深厚的文化内涵和修炼智慧，体现了道家内丹修炼的核心思想。
首先，词中反复强调‘内药’与‘外药’的结合，体现了道家‘天人合一’的思想。内药指人体内部的精气神，外药指外界的自然元素，二者相辅相成，共同构成修炼的基础。这种思想不仅反映了道家对自然与人体关系的深刻理解，也体现了修炼者对自身与宇宙和谐共生的追求。
其次，词中多次提到‘铅汞’、‘朱汞’、‘铅银’等炼丹术语，象征着阴阳的调和。道家认为，阴阳是宇宙的基本力量，修炼内丹的过程就是调和阴阳、达到平衡的过程。这种思想不仅体现了道家对宇宙运行规律的深刻洞察，也反映了修炼者对生命本质的探索。
此外，词中还提到‘七返’、‘九还’等炼丹过程，象征着修炼的深度和难度。道家认为，修炼内丹需要经过多次提炼和循环，才能达到长生不老的境界。这种思想不仅体现了道家对修炼过程的严格要求，也反映了修炼者对生命永恒的追求。
最后，词中多次提到‘德行’、‘阴功’等道德修养的内容，体现了道家‘德行为本’的思想。道家认为，修炼内丹不仅需要技术上的修炼，更需要道德上的修养。只有德行高尚，才能修炼成功。这种思想不仅体现了道家对道德修养的重视，也反映了修炼者对自身品格的严格要求。
总的来说，《西江月一十二首》不仅是一组描写内丹修炼的词作，更是一部蕴含深厚文化内涵和修炼智慧的经典之作。它通过对内丹修炼过程的描写，展现了道家对宇宙、生命、道德的深刻理解，具有极高的艺术价值和历史价值。
