作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷四-西湖南路-小蓬莱-原文
小蓬莱在雷峰塔右，宋内侍甘升园也。
奇峰如云，古木蓊蔚，理宗常临幸。
有御爱松，盖数百年物也。
自古称为小蓬莱。
石上有宋刻“青云岩”、“鳌峰”等字。
今为黄贞父先生读书之地，改名“寓林”，题其石为“奔云”。
余谓“奔云”得其情，未得其理。
石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折。
人走其中，如蝶入花心，无须不缀。
色黝黑如英石，而苔藓之古，如商彝周鼎入土千年，青绿彻骨也。
贞父先生为文章宗匠，门人数百人。
一时知名士，无不出其门下者。
余幼时从大父访先生。
先生面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑。
交际酬酢，八面应之。
耳聆客言，目睹来牍，手书回札，口嘱?奴，杂沓于前，未尝少错。
客至，无贵贱，便肉、便饭食之，夜即与同榻。
余一书记往，颇秽恶，先生寝食之无异也。
天启丙寅，余至寓林，亭榭倾圮，堂中窀先生遗蜕，不胜人琴之感。
今当丁西，再至其地，墙围俱倒，竟成瓦砾之场。
余欲筑室于此，以为东坡先生专祠，往鬻其地，而主人不肯。
但林木俱无，苔藓尽剥。“奔云”一石，亦残缺失次，十去其五。
数年之后，必鞠为茂草，荡为冷烟矣。
菊水桃源，付之一想。
张岱《小蓬莱奔云石》诗：
滇茶初着花，忽为风雨落。簇簇起波棱，层层界轮廓。
如蝶缀花心，步步堪咀嚼。薜萝杂松楸，阴翳罩轻幕。
色同黑漆古，苔斑解竹箨。土绣鼎彝文，翡翠兼丹ぬ。
雕琢真鬼工，仍然归浑朴。须得十年许，解衣恣盘礴。
况遇主人贤，胸中有丘壑。此石是寒山，吾语尔能诺。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷四-西湖南路-小蓬莱-译文
小蓬莱位于雷峰塔的右侧，是宋朝内侍甘升的园林。
奇峰耸立如云，古木茂盛，宋理宗常来此游玩。
园中有一棵御爱松，已有数百年历史。
自古以来，这里被称为小蓬莱。
石头上刻有宋代的“青云岩”、“鳌峰”等字样。
如今这里是黄贞父先生读书的地方，改名为“寓林”，并在石头上题字“奔云”。
我认为“奔云”这个名字虽然表达了情感，但没有完全体现其本质。
石头像一朵滇茶花，风雨过后，半埋在泥土中，花瓣层层叠叠，有三四层。
人在其中行走，就像蝴蝶飞入花心，无需任何装饰。
石头的颜色黝黑如英石，而苔藓的古老程度，就像商周时期的青铜器埋入土中千年，青绿色深入骨髓。
黄贞父先生是文章大家，门下弟子有数百人。
当时的名士，几乎都出自他的门下。
我小时候随祖父拜访过先生。
先生面色黝黑，胡须浓密，脸颊多毛，眼睛大如河，嘴巴宽如海，眉骨高耸，鼻梁挺直，常常张口大笑。
他在交际应酬中，八面玲珑，应对自如。
他一边听客人说话，一边看信件，手写回信，口授仆人，事务繁杂，却从未出错。
客人来访，无论贵贱，他都以肉食和便饭招待，晚上还与客人同床共寝。
我曾带一位书记去拜访，虽然环境脏乱，但先生的饮食起居并无异样。
天启丙寅年，我来到寓林，亭台楼阁已经倒塌，堂中安放着先生的遗骸，令人感慨不已。
如今到了丁西年，再次来到这里，围墙都已倒塌，变成了一片瓦砾场。
我想在这里建一座房子，作为东坡先生的专祠，但主人不愿意出售这块地。
然而，林木已经消失，苔藓也已剥落。“奔云”这块石头也残缺不全，失去了原有的风采，十去其五。
几年之后，这里必定会变成茂密的草地，化为冷清的烟雾。
菊水和桃源，只能成为心中的想象。
张岱《小蓬莱奔云石》诗：
滇茶初开时，忽然被风雨打落。花瓣簇簇起波棱，层层分明。
像蝴蝶停在花心，每一步都值得细细品味。薜萝与松楸混杂，阴翳如轻幕笼罩。
颜色如同古老的黑色漆器，苔斑像竹箨般剥落。土锈如鼎彝上的纹路，翡翠与丹ぬ交织。
雕琢如鬼斧神工，却依然保持着原始的质朴。需要十年时间，才能解开衣襟，尽情挥洒。
何况遇到贤明的主人，胸中有山川丘壑。这块石头是寒山，我的话你能理解。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷四-西湖南路-小蓬莱-注解
小蓬莱：位于雷峰塔右侧，原为宋代内侍甘升的园林，以其奇峰古木著称，宋理宗常到此游幸。
御爱松：小蓬莱中的一棵古松，已有数百年历史，因其古老和美丽而受到皇帝的喜爱。
青云岩：小蓬莱中的一处石刻，刻有“青云岩”三字，象征着高远和超脱。
鳌峰：小蓬莱中的另一处石刻，刻有“鳌峰”二字，鳌是传说中的大海龟，象征着稳固和长寿。
寓林：黄贞父先生将小蓬莱改名为“寓林”，并题石为“奔云”，寓意为云彩奔涌，象征着自由和变化。
奔云：黄贞父先生为小蓬莱中的一块石头题名，形容其形态如云彩奔涌，富有动感和生命力。
滇茶：一种名贵的茶花，以其花朵大而美丽著称，此处用来比喻石头的形态。
商彝周鼎：商代和周代的青铜器，象征着古老和珍贵，此处用来形容石头的古老和苔藓的青绿。
黄贞父：明代文学家，文章宗匠，门人数百，一时知名士无不出其门下。
天启丙寅：明朝天启年间的丙寅年，即1626年。
丁西：天启年间的丁西年，即1627年。
东坡先生：指宋代文学家苏轼，字东坡，以其文学成就和人格魅力被后人尊崇。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷四-西湖南路-小蓬莱-评注
《小蓬莱奔云石》是张岱对黄贞父先生及其寓林的一篇深情回忆与感慨之作。文章通过对小蓬莱的描写，展现了其自然美景和历史文化价值。小蓬莱不仅是一处园林，更是一个文化符号，承载着宋代皇室的记忆和黄贞父先生的文学精神。
文章中，张岱通过对“奔云”石的描写，展现了其独特的形态和古老的历史。石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱，三四层折，形象生动地描绘了石头的美丽和沧桑。张岱认为“奔云”得其情，未得其理，表达了他对自然美的深刻理解和感悟。
黄贞父先生的形象在文章中也得到了生动的刻画。他面黧黑，多髭须，毛颊，河目海口，眉棱鼻梁，张口多笑，交际酬酢，八面应之，展现了其豪放不羁的性格和卓越的社交能力。他对客人的热情款待，无论贵贱，都一视同仁，体现了其宽厚仁爱的品格。
文章最后，张岱对小蓬莱的现状表示了深深的惋惜。亭榭倾圮，墙围俱倒，竟成瓦砾之场，林木俱无，苔藓尽剥，“奔云”一石亦残缺失次，十去其五。这种变迁不仅是对自然景观的破坏，更是对历史文化的消逝。张岱欲筑室于此，以为东坡先生专祠，但主人不肯，表达了他对文化遗产保护的无奈和遗憾。
总的来说，张岱的《小蓬莱奔云石》不仅是对一处园林的描写，更是对历史文化的缅怀和对自然美的赞颂。文章通过对小蓬莱的描写，展现了其自然美景和历史文化价值，同时也表达了对文化遗产保护的深切关注和无奈感慨。
