作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-宋大内-原文
《宋元拾遗记》：高宗好耽山水，于大内中更造别院，曰小西湖。
自逊位后，退居是地，奇花异卉，金碧辉煌，妇寺宫娥充斥其内，享年八十有一。
按钱武肃王年亦八十一，而高宗与之同寿，或曰高宗即武肃后身也。
《南渡史》又云：徽宗在汴时，梦钱王索还其地，是日即生高宗，后果南渡，钱王所辖之地，尽属版图。畴昔之梦，盖不爽矣。
元兴，杨琏真伽坏大内以建五寺，曰报国，曰兴元，曰般若，曰仙林，曰尊胜，皆元时所建。
按志，报国寺即垂拱殿，兴元即芙蓉殿，般若即和宁门，仙林即延和殿，尊胜即福宁殿。
雕梁画栋，尚有存者。
白塔计高二百丈，内藏佛经数十万卷，佛像数千，整饰华靡。
取宋南渡诸宗骨殖，杂以牛马之骼，压于塔下，名以镇南。
未几，为雷所击，张士诚寻毁之。
谢皋羽《吊宋内》诗：
复道垂杨草乱交，武林无树是前朝。
野猿引子移来宿，搅尽花间翡翠巢。
隔江风雨动诸陵，无主园林草自春。
闻说光尧皆堕泪，女官犹是旧宫人。
紫宫楼阁逼流霞，今日凄凉佛子家。
寒照下山花雾散，万年枝上挂袈裟。
禾黍何人为守阍，落花台殿暗销魂。
朝元阁下归来燕，不见当时鹦鹉言。
黄晋卿《吊宋内》诗：
沧海桑田事渺茫，行逢遗老叹荒凉。
为言故国游麋鹿，漫指空山号凤凰。
春尽绿莎迷辇道，雨多苍翠上宫墙。
遥知汴水东流畔，更有平芜与夕阳。
赵孟《宋内》诗：
东南都会帝王州，三月莺花非旧游。
故国金人愁别汉，当年玉马去朝周。
湖山靡靡今犹在，江水茫茫只自流。
千古兴亡尽如此，春风麦秀使人愁。
刘基《宋大内》诗：
泽国繁华地，前朝此建都。青山弥百粤，白水入三吴。
艮岳销王气，坤灵肇帝图。两宫千里恨，九子一身孤。
设险凭天堑，偷安负海隅。云霞行殿起，荆棘寝园芜。
币帛敦和议，弓刀抑武夫。但闻当伫奏，不见立廷呼。
鬼蜮昭华衮，忠良赐属镂。何劳问社稷，且自作欢娱。
亢稻来吴会，龟鼋出巨区。至尊巍北阙，多士乐西湖。
?首驰文舫，龙鳞舞绣襦。暖波摇襞积，凉月浸氍毹。
紫桂秋风老，红莲晓露濡。巨螯擎拥剑，香饭漉雕胡。
蜗角乾坤大，鳌头气势殊。秦庭迷指鹿，周室叹瞻乌。
玉马违京辇，铜驼掷路衢。含容天地广，养育羽毛俱。
橘柚驰包贡，涂泥赋上腴。断犀埋越棘，照乘走隋珠。
吊古江山在，怀今岁月逾。鲸鲵空渤?，歌咏已唐虞。
鸱革愁何极，羊裘钓不迂。征鸿暮南去，回首忆莼鲈。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-宋大内-译文
《宋元拾遗记》中记载：宋高宗非常喜欢山水，他在皇宫内建造了一个别院，名叫小西湖。
自从退位后，他就居住在这里，院子里种满了奇花异草，装饰得金碧辉煌，里面有许多宫女和太监，他活到了八十一岁。
根据记载，钱武肃王也活到了八十一岁，而宋高宗和他同寿，有人说宋高宗就是钱武肃王的转世。
《南渡史》中还记载：宋徽宗在汴京时，梦见钱王要求归还他的土地，就在那天宋高宗出生了，后来果然南渡，钱王所管辖的土地全部归入了宋朝的版图。这个梦果然没有错。
元朝兴起后，杨琏真伽破坏了皇宫，建造了五座寺庙，分别叫报国寺、兴元寺、般若寺、仙林寺和尊胜寺，这些都是元朝时建造的。
根据记载，报国寺就是原来的垂拱殿，兴元寺是芙蓉殿，般若寺是和宁门，仙林寺是延和殿，尊胜寺是福宁殿。
这些寺庙的雕梁画栋，至今还有一些保存着。
白塔高达二百丈，里面藏有数十万卷佛经和数千尊佛像，装饰得非常华丽。
他们把宋朝南渡时的一些宗室的遗骨，混杂着牛马的骨头，压在塔下，称之为“镇南”。
不久后，白塔被雷击中，后来张士诚又把它毁掉了。
谢皋羽的《吊宋内》诗：
复道上的垂杨和杂草交错生长，武林（杭州）已经没有前朝的树木了。
野猿带着小猿来这里过夜，搅乱了花丛中翡翠鸟的巢。
隔着江水，风雨吹动着宋朝的陵墓，无人管理的园林里，草木自然生长。
听说光尧（宋高宗）的陵墓让人落泪，那些女官还是以前的宫女。
紫宫楼阁高耸入云，如今却变成了佛寺，显得凄凉。
寒光照耀下山间的花雾散去，万年枝上挂着袈裟。
禾黍地里还有谁在守门，落花覆盖的台殿让人黯然神伤。
朝元阁下的燕子回来了，却再也听不到当年鹦鹉的叫声。
黄晋卿的《吊宋内》诗：
沧海桑田的变化让人感到渺茫，遇到遗老时只能感叹荒凉。
他们说故国已经变成了麋鹿游荡的地方，空山中只能听到凤凰的哀鸣。
春天过去了，绿草覆盖了昔日的辇道，雨水让宫墙上的苍翠更加浓郁。
遥想汴水东流的地方，只有一片荒芜的平原和夕阳。
赵孟的《宋内》诗：
东南的繁华都市曾是帝王之州，三月的莺花已不再是昔日的景象。
故国的金人愁别汉朝，当年的玉马已经去朝拜周朝。
湖山依旧美丽，江水依旧流淌。
千古的兴亡都是如此，春风吹过麦田，让人感到忧愁。
刘基的《宋大内》诗：
这片繁华的土地，前朝曾在这里建都。青山环绕着百粤，白水流入了三吴。
艮岳消磨了王气，坤灵开启了帝业。两宫相隔千里，九子孤身一人。
凭借天险设防，却因偷安而失去了海隅。云霞笼罩着行殿，荆棘长满了寝园。
用币帛来敦促和议，用弓刀来压制武夫。只听到朝堂上的奏章，却听不到廷臣的呼声。
鬼蜮穿着华丽的衣服，忠良却被赐予属镂剑。何必再问社稷，只顾自己享乐。
亢稻从吴会运来，龟鼋从巨区出现。至尊高坐在北阙，多士在西湖享乐。
?首驾驶着文舫，龙鳞舞动着绣襦。暖波摇动着襞积，凉月浸湿了氍毹。
紫桂在秋风中老去，红莲在晓露中湿润。巨螯举着拥剑，香饭滤过雕胡。
蜗角虽小，乾坤却大；鳌头虽高，气势却殊。秦庭中迷途的鹿，周室中叹息的乌鸦。
玉马离开了京辇，铜驼被扔在路旁。天地广阔，养育了万物。
橘柚作为贡品运来，涂泥作为上腴赋税。断犀埋在了越棘，照乘走过了隋珠。
吊古时江山依旧，怀今时岁月已逝。鲸鲵在渤海中游荡，歌咏已经传到了唐虞。
鸱革的忧愁无尽，羊裘的钓竿不迂。征鸿在傍晚南去，回首时想起了莼鲈。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-宋大内-注解
高宗：宋高宗赵构，南宋开国皇帝，1127年至1162年在位。
小西湖：宋高宗在大内中建造的别院，模仿西湖景色，供其退位后居住。
钱武肃王：钱镠，五代十国时期吴越国的开国君主，以长寿著称。
南渡：指北宋灭亡后，宋室南迁至临安（今杭州）建立南宋的历史事件。
杨琏真伽：元朝时期的僧人，曾破坏南宋大内建筑以建佛寺。
报国寺：元朝时在宋大内遗址上建造的佛寺之一，原为南宋垂拱殿。
白塔：元朝时建造的高塔，内藏佛经和佛像，象征元朝对南宋的镇压。
谢皋羽：南宋末年至元朝初年的诗人，以吊古伤今的诗作闻名。
黄晋卿：元朝诗人，其诗作多表达对故国的怀念与哀思。
赵孟：元朝著名文学家、书画家，其诗作多涉及历史兴亡与个人感慨。
刘基：元末明初的政治家、文学家，其诗作多反映历史变迁与政治现实。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-宋大内-评注
《宋元拾遗记》记载了南宋高宗赵构退位后在小西湖的生活，以及元朝时期杨琏真伽破坏南宋大内建筑的历史事件。这段文字不仅反映了南宋皇室的奢华生活，还揭示了元朝对南宋的镇压与改造。高宗退位后在小西湖的生活，象征了南宋皇室的衰落与无奈，而杨琏真伽的破坏行为则体现了元朝对南宋文化的摧毁与重建。
谢皋羽的《吊宋内》诗通过描绘南宋大内的荒凉景象，表达了对故国的深切怀念与哀思。诗中“复道垂杨草乱交”“无主园林草自春”等句，以自然景物的荒芜象征南宋的灭亡，充满了历史的沧桑感。黄晋卿的《吊宋内》诗则以“沧海桑田事渺茫”开篇，表达了对历史变迁的感慨，诗中“为言故国游麋鹿，漫指空山号凤凰”进一步以麋鹿与凤凰的意象，抒发了对故国的思念与无奈。
赵孟的《宋内》诗以“东南都会帝王州”开篇，描绘了南宋故都临安的繁华与衰落。诗中“故国金人愁别汉，当年玉马去朝周”借用了金人与玉马的典故，表达了对南宋灭亡的哀悼。刘基的《宋大内》诗则通过“泽国繁华地，前朝此建都”等句，回顾了南宋的辉煌与灭亡，诗中“两宫千里恨，九子一身孤”表达了对南宋皇室命运的悲悯。
这些诗作不仅反映了南宋灭亡后的历史现实，还通过丰富的意象与典故，表达了对故国的深切怀念与对历史兴亡的深刻思考。诗人们以自然景物的荒芜、历史典故的运用，抒发了对南宋灭亡的哀思，同时也揭示了历史的无情与人生的无奈。这些诗作不仅是文学艺术的杰作，更是历史与文化的见证，具有极高的历史价值与文化内涵。
