作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-凤凰山-原文
唐宋以来，州治皆在凤凰山麓。
南渡驻辇，遂为行宫。
东坡云：“龙飞凤舞入钱塘”，兹盖其右翅也。
自吴越以逮南宋，俱于此建都，佳气扶舆，萃于一脉。
元时惑于杨髡之说，即故宫建立五寺，筑镇南塔以厌之，而兹山到今落寞。
今之州治，即宋之开元故宫，乃凤凰之左翅也。
明朝因之，而官司藩臬皆列左方，为东南雄会。
岂非王气移易，发泄有时也。
故山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院，皆在凤凰山之左右焉。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：
余去此十七年，复与彭城张圣途、丹阳陈辅之同来。
院僧梵英，葺治堂宇，比旧加严洁。
茗饮芳烈，问：“此新茶耶？”
英曰：“茶性，新旧交则香味复。”
余尝见知琴者，言琴不百年，则桐之生意不尽，缓急清浊，常与雨?寒暑相应。
此理与茶相近，故并记之。
徐渭《八仙台》诗：
南山佳处有仙台，台畔风光绝素埃。
嬴女只教迎凤入，桃花莫去引人来。
能令大药飞鸡犬，欲傍中央剪草莱。
旧伴自应寻不见，湖中无此最深隈。
袁宏道《天真书院》诗：
百尺颓墙在，三千旧事闻。
野花粘壁粉，山鸟煽炉温。
江亦学之字，田犹画卦文。
儿孙空满眼，谁与荐荒芹。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-凤凰山-译文
从唐宋时期开始，州治（州政府所在地）都设在凤凰山的山脚下。
南宋时期，皇帝南渡后在此驻跸，这里便成为了行宫。
苏东坡曾说：“龙飞凤舞入钱塘”，这里就是凤凰的右翅。
从吴越国到南宋，都在这里建都，吉祥的气息汇聚于此。
元朝时，受到杨髡的影响，在故宫旧址上建了五座寺庙，并筑了镇南塔来镇压，导致这座山至今仍然冷落。
现在的州治，就是宋朝的开元故宫，是凤凰的左翅。
明朝沿用了这里，官府和藩臬（地方官员）都设在左边，成为东南地区的雄会。
这难道不是王气的转移，时机到了自然显现吗？
因此，山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院，都位于凤凰山的左右。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：
我离开这里已经十七年了，这次又与彭城的张圣途、丹阳的陈辅之一起来。
院里的僧人梵英，修整了堂宇，比以前更加整洁。
茶香浓郁，我问：“这是新茶吗？”
梵英说：“茶的特性是新旧交替时香味更浓。”
我曾经听懂琴的人说，琴不到百年，桐木的生机就不会完全发挥，琴声的缓急清浊，常常与雨、寒暑相应。
这个道理与茶相似，所以一并记下。
徐渭《八仙台》诗：
南山的好地方有座仙台，台边的风光非常清净。
嬴女只让凤凰进来，桃花不要引来外人。
能让大药飞鸡犬，想要靠近中央剪草莱。
旧时的伙伴自然找不到，湖中没有这么深的角落。
袁宏道《天真书院》诗：
百尺高的颓墙还在，三千件旧事听说过。
野花粘在墙上的粉，山鸟煽动炉子的温度。
江水也学着写字，田地还画着卦文。
儿孙们满眼都是，谁来推荐荒凉的芹菜。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-凤凰山-注解
凤凰山麓：位于中国浙江省杭州市，是唐宋时期州治所在地，具有重要的历史和文化意义。
南渡驻辇：指南宋时期皇帝南迁至杭州，将此地作为行宫。
东坡：即苏轼，北宋著名文学家、书画家，号东坡居士。
龙飞凤舞入钱塘：苏轼的诗句，形容杭州的繁荣景象。
吴越：指五代十国时期的吴越国，建都杭州。
南宋：中国历史上的一个朝代，建都杭州。
杨髡：元朝时期的官员，主张在故宫建立五寺和镇南塔。
开元故宫：南宋时期的皇宫，位于凤凰山左翅。
明朝：中国历史上的一个朝代，继承南宋的州治。
官司藩臬：指明朝时期的官府和藩镇。
山川坛：古代祭祀山川的场所。
八卦田：古代用于占卜和祭祀的田地。
御教场：古代皇帝训练军队的场所。
万松书院：古代著名的书院，位于凤凰山附近。
天真书院：古代著名的书院，位于凤凰山附近。
苏轼《题万松岭惠明院壁》：苏轼的一首诗，描述了他与友人重游惠明院的情景。
徐渭《八仙台》诗：徐渭的一首诗，描绘了南山仙台的美景。
袁宏道《天真书院》诗：袁宏道的一首诗，表达了对天真书院历史遗迹的感慨。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷五-西湖外景-凤凰山-评注
这段文字描绘了杭州凤凰山麓的历史变迁和文化积淀。从唐宋时期的州治到南宋的行宫，再到元朝的五寺和镇南塔，凤凰山见证了多个朝代的兴衰。苏轼的诗句’龙飞凤舞入钱塘’生动地描绘了杭州的繁荣景象，而凤凰山作为其右翅，更是承载了丰富的历史记忆。
元朝时期，杨髡的主张使得故宫被改建为五寺，并筑镇南塔以镇压王气，导致凤凰山的落寞。然而，明朝继承南宋的州治，使得凤凰山再次成为东南雄会，展现了王气移易、发泄有时的历史规律。山川坛、八卦田、御教场、万松书院、天真书院等文化遗迹，都在凤凰山的左右，见证了其深厚的历史底蕴。
苏轼的《题万松岭惠明院壁》不仅描绘了他与友人重游惠明院的情景，还通过茶与琴的比喻，表达了对新旧交替、自然与人文和谐共生的深刻理解。徐渭的《八仙台》诗则通过描绘南山仙台的美景，表达了对自然与仙境的向往。袁宏道的《天真书院》诗则通过对书院遗迹的描写，表达了对历史沧桑的感慨和对文化传承的思考。
总的来说，这段文字不仅记录了凤凰山的历史变迁，还通过诗词的引用，展现了杭州深厚的文化底蕴和自然美景。凤凰山作为历史与文化的交汇点，见证了多个朝代的兴衰，承载了丰富的文化记忆，是中国传统文化的重要象征。
