作者： 张岱（1597年—1689年），字宗子，明末清初文学家。他以散文和小品文著称，著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
年代：明末清初（17世纪）。
内容简要：共5卷，记录了西湖及其周边的风景名胜和历史典故。张岱以细腻的笔触和深情的叙述，表达了对西湖的热爱与怀念，是研究明代文化和地理的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-六贤祠-原文
宋时西湖有三贤祠两：其一在孤山竹阁。三贤者，白乐天、林和靖、苏东坡也。
其一在龙井资圣院。三贤者，赵阅道、僧辨才、苏东坡也。
宝庆间，袁樵移竹阁三贤祠于苏公堤，建亭馆以沾官酒。
或题诗云：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”
又据陈眉公笔记，钱塘有水仙王庙，林和靖祠堂近之。
东坡先生以和靖清节映世，遂移神像配食水仙王。
黄山谷有《水仙花》诗用此事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”
则宋时所祀，止和靖一人。
明正德三年，郡守杨孟瑛重浚西湖，立四贤祠，以祀李邺侯、白、苏、林四人，杭人益以杨公，称五贤。
而后乃祧杨公，增祀周公维新、王公?州，称六贤祠。
张公亮曰：“湖上之祠，宜以久居其地，与风流标令为山水深契者，乃列之。周公冷面，且为神明，有别祠矣。?州文人，与湖非久要，今并四公而坐，恐难熟热也。”
人服其确论。
张明弼《六贤祠》诗：
山川亦自有声气，西湖不易与人热。
五日京兆王?州，冷面臬司号寒铁。
原与湖山非久要，心胸不复留风月。
犹议当时李邺侯，西泠尚未通舟楫。
惟有林苏白乐天，真与烟霞相接纳。
风流俎豆自千秋，松风菊露梅花雪。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-六贤祠-译文
宋朝时期，西湖有两座三贤祠：其中一座位于孤山的竹阁。这三位贤人是白乐天、林和靖和苏东坡。
另一座位于龙井的资圣院。这三位贤人是赵阅道、僧辨才和苏东坡。
宝庆年间，袁樵将竹阁的三贤祠迁移到苏公堤，并建造了亭馆以获取官酒。
有人题诗说：“和靖、东坡、白乐天，三人秋菊荐寒泉，而今满面生尘土，欲与袁樵趁酒钱。”
根据陈眉公的笔记，钱塘有一座水仙王庙，林和靖的祠堂就在附近。
东坡先生因为林和靖的清高节操映照世间，于是将他的神像移到水仙王庙中供奉。
黄山谷在《水仙花》诗中提到这件事：“钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花，暗香靓色撩诗句，宜在孤山处士家。”
因此，宋朝时期所祭祀的只有林和靖一人。
明朝正德三年，郡守杨孟瑛重新疏浚西湖，建立了四贤祠，以祭祀李邺侯、白乐天、苏东坡和林和靖四人，杭州人又增加了杨公，称为五贤。
后来，杨公被移出，增加了周公维新和王公?州，称为六贤祠。
张公亮说：“湖上的祠堂，应该以那些长期居住在此地，并且与山水有深厚情感的人来列位。周公冷面，且为神明，已有专门的祠堂。?州文人，与湖没有长久的关系，现在与四位贤人同坐，恐怕难以融洽。”
人们都认为他的观点很准确。
张明弼的《六贤祠》诗：
山川也有自己的声气，西湖不容易与人亲近。
五日京兆王?州，冷面臬司号寒铁。
原本与湖山没有长久的关系，心胸中不再留有风月。
还在议论当时的李邺侯，西泠还没有通航。
只有林和靖、苏东坡和白乐天，真正与烟霞相接纳。
风流的祭祀自千秋，松风、菊露和梅花雪。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-六贤祠-注解
三贤祠：宋代在西湖边为纪念三位贤人而建的祠堂，分别位于孤山竹阁和龙井资圣院。
白乐天：即白居易，唐代著名诗人，曾任杭州刺史，对西湖有深厚感情。
林和靖：即林逋，北宋隐士，以梅妻鹤子著称，长期隐居孤山。
苏东坡：即苏轼，北宋著名文学家、书画家，曾任杭州通判，对西湖有重要贡献。
赵阅道：宋代官员，曾任杭州知府。
僧辨才：宋代高僧，曾任龙井寺住持。
袁樵：宋代官员，曾主持迁移三贤祠。
陈眉公：明代文人陈继儒，著有《眉公笔记》。
黄山谷：即黄庭坚，北宋著名诗人、书法家。
杨孟瑛：明代杭州知府，曾主持疏浚西湖。
李邺侯：即李泌，唐代名臣，曾任杭州刺史。
周公维新：明代官员，曾任浙江按察使。
王公?州：明代文人王世贞，号?州山人。
张公亮：明代文人，对六贤祠的设立有独到见解。
泰始明昌国文-古籍-西湖梦寻-卷一-西湖北路-六贤祠-评注
这段文字详细记载了西湖三贤祠到六贤祠的历史变迁，反映了宋代至明代杭州地区对历史文化名人的尊崇和纪念。
从三贤祠到六贤祠的演变，体现了不同时期人们对历史人物的评价标准和价值取向的变化。最初的三贤祠主要纪念与西湖关系密切的文化名人，如白居易、林逋、苏轼等，他们或为官杭州，或隐居西湖，对西湖文化有重要贡献。
随着时间的推移，六贤祠的设立增加了更多的人物，如李泌、杨孟瑛等，反映了人们对历史人物评价标准的扩展，不仅限于文化贡献，还包括政治功绩等。
张公亮的评论则体现了对祠堂设立标准的理性思考，强调入选者应与西湖有深厚渊源，这种观点反映了对历史文化传承的严谨态度。
黄庭坚的诗句’钱塘昔闻水仙庙，荆州今见水仙花’巧妙地将林逋与西湖水仙庙联系起来，体现了文人雅士对林逋清高品格的推崇。
这段文字不仅记录了西湖祠堂的历史变迁，还反映了宋代至明代杭州地区文化氛围的变化，以及人们对历史文化名人的不同理解和评价。
从艺术特色来看，这段文字采用了历史叙述与诗歌引用相结合的方式，既有严谨的历史考证，又有诗意的文学表达，体现了中国传统史学的特点。
总的来说，这段文字不仅具有重要的历史价值，还反映了中国传统文化中对历史人物评价的复杂性和多样性，为我们理解宋代至明代杭州地区的文化氛围提供了宝贵的资料。
