作者： 欧阳修、宋祁等，北宋史学家。欧阳修是北宋文学领袖，宋祁则以文采著称。
年代：北宋（11世纪）。
内容简要：共225卷，记载了唐代的历史。该书是对《旧唐书》的修订和补充，注重文笔的简洁和史实的准确性，是研究唐代历史的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷三十七-原文
○门下省
侍中二人，正二品。掌出纳帝命，相礼仪。凡国家之务，与中书令参总，而颛判省事。下之通上，其制有六：一曰奏钞，以支度国用、授六品以下官、断流以下罪及除免官用之；二曰奏弹；三曰露布；四曰议；五曰表；六曰状。自露布以上乃审，其余覆奏，画制可而授尚书省。行幸，则负宝以从，版奏中严、外办；还宫，则请降辂、解严。皇帝斋，则请就斋室；将奠，则奉玉、币；盥，则奉匜、取盘，酌罍水，赞洗；酌泛齐，受虚爵，进福酒，皆左右其仪。飨宗庙，进瓚而赞酌郁酒；既祼，赞酌醴齐。籍田，则奉耒。四夷朝见，则承诏劳问。临轩命使册皇后、皇太子，则承诏降宣命。慰问、聘召，则涖封题。发驿遣使，则给鱼符。凡官爵废置、刑政损益，授之史官；既书，复涖其记注。职事官六品以下进拟，则审其称否而进退之。武德元年改侍内曰纳言，三年曰侍中。龙朔二年改门下省曰东台，侍中曰左相，武后光宅元年曰纳言，垂拱元年改门下省曰鸾台。开元元年曰黄门省，侍中曰监，天宝元年曰左相。
门下侍郎二人，正三品。掌贰侍中之职。大祭祀则从；盥则奉巾，既帨，奠巾；奉匏爵赞献。元日、冬至，奏天下祥瑞。侍中阙，则涖封符券、给传驿。龙朔二年改黄门侍郎曰东台侍郎，武后垂拱元年曰鸾台侍郎，天宝元年曰门下侍郎，乾元元年曰黄门侍郎，太历二年复旧。
左散骑常侍二人，正三品下。掌规讽过失，侍从顾问。隋废散骑常侍。贞观元年复置，十七年为职事官。显庆二年，分左右，隶门下、中书省，皆金蝉、珥貂，左散骑与侍中为左貂，右散骑与中书令为右貂，谓之八貂。龙朔二年曰侍极。
左谏议大夫四人，正四品下。掌谏谕得失，侍从赞相。武后垂拱二年，有鱼保宗者，上书请置匦以受四方之书，乃铸铜匦四，涂以方色，列于朝堂：青匦曰“延恩”在东，告养人劝农之事者投之，丹匦曰“招谏”，在南，论时政得失者投之；白匦曰“申冤”，在西，陈抑屈者投之；黑匦曰“通玄”，在北，告天文、秘谋者投之。以谏议大夫、补阙、拾遗一人充使，知匦事；御史中丞、侍御史一人，为理匦使。其后同为一匦。天宝九载，玄宗以“匦”声近“鬼”，改理匦使为献纳使，至德元年复旧。宝应元年，命中书门下择正直清白官一人知匦，以给事中、中书舍人为理匦使。建中二年，以御史中丞为理匦使，谏议大夫一人为知匦使；投匦者，使先验副本。开成三年，知匦使李中敏以为非所以广聪明而虑幽枉也，乃奏罢验副封。武德元年置谏议大夫，龙朔二年曰正谏大夫，贞元四年分左右。
给事中四人，正五品上。掌侍左右，分判省事，察弘文馆缮写雠校之课。凡百司奏抄，侍中既审，则驳正违失。诏敕不便者，涂窜而奏还，谓之“涂归”。季终，奏驳正之目。凡大事，覆奏；小事，署而颁之。三司详决失中，则裁其轻重。发驿遣使，则与侍郎审其事宜。六品以下奏拟，则校功状殿最、行艺，非其人，则白侍中而更焉。与御史、中书舍人听天下冤滞而申理之。
门下省有录事四人，从七品上；主事四人，从八品下。有令史二十二人，书令史四十三人，甲库令史十三人，能书一人，传制二人，亭长六人，掌固十四人，脩补制敕匠五人，装潢一人。起居郎领令史三人，赞者六人。武德三年，改给事郎曰给事中。
左补阙六人，从七品上；左拾遗六人，从八品上。掌供奉讽谏，大事廷议，小则上封事。武后垂拱元年，置补阙、拾遗，左右各二员。
起居郎二人，从六品上。掌录天子起居法度。天子御正殿，则郎居左，舍人居右。有命，俯陛以听，退而书之，季终以授史官。贞观初，以给事中、谏议大夫兼知起居注，或知起居事。每仗下，议政事，起居郎一人执笔记录于前，史官随之。其后，复置起居舍人，分侍左右，秉笔随宰相入殿；若仗在紫宸内閤，则夹香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡笔，皆即坳处，时号螭头。高宗临朝不决事，有司所奏，唯辞见而已。许敬宗、李义府为相，奏请多畏人之知也，命起居郎、舍人对仗承旨，仗下，与百官皆出，不复闻机务矣。长寿中，宰相姚建议：仗下后，宰相一人，录军国政要，为时政纪，月送史馆。然率推美让善，事非其实，未几亦罢。而起居郎犹因制敕，稍稍笔削，以广国史之阙。起居舍人本记言之职，唯编诏书，不及它事。开元初，复诏脩史官非供奉者，皆随仗而入，位于起居郎、舍人之次。及李林甫专权，又废。大和九年，诏入阁日，起居郎、舍人具纸笔立螭头下，复贞观故事。有令史三人，赞者六人。贞观三年置起居郎，废舍人。龙朔二年曰左史，天授元年亦如之。
典仪二人，从九品下。掌赞唱及殿中版位之次，侍中版奏中严、外办，亦赞焉。隋谒者台有典仪，武德五年复置，隶门下省。
城门郎四人，从六品上。掌京城、皇城、官殿诸门开阖之节，奉管钥而出纳之。开则先外后内，阖则先内后外；启闭有时，不以时则诣閤覆奏。有令史二人，书令史二人。武德五年，置门仆八百人，番上送管钥。
符宝郎四人，从六品上。掌天子八宝及国之符节。有事则请于内，既事则奉而藏之。大朝会，则奉宝进于御座；行幸，则奉以从焉。大事出符，则藏其左而班其右，以合中外之契。
兼以敕书；小事则降符函封，使合而行之。
凡命将、遣使，皆请旌、节，旌以颛赏，节以颛杀。
有令史二人，书令史三人，主宝二人，主符四人，主节四人。
武后延载元年，改符玺郎曰符宝郎；开元元年，亦曰符宝郎。
○弘文馆
学士，掌详正图籍，教授生徒；朝廷制度沿革、礼仪轻重，皆参议焉。
武德四年，置修文馆于门下省；九年，改曰弘文馆。
贞观元年，诏京官职事五品已上子嗜书者二十四人，隶馆习书，出禁中书法以授之。
其后又置讲经博士。
仪凤中，置详正学士，校理图籍。
武德后，五品以上曰学士，六品已下曰直学士，又有文学直馆，皆它官领之。
武后垂拱后，以宰相兼领馆务，号馆主；给事中一人判馆事。
神龙元年，改弘文馆曰昭文馆，以避孝敬皇帝之名；二年曰脩文馆。
景龙二年，置大学士四人，以象四时；学士八人，以象八节；直学士十二人，以象十二时。
景云中，减其员数，复为昭文馆。
开元七年曰弘文馆，置校书郎，又有校理、雠校错误等官。
长庆三年，与详正学士、讲经博士皆罢，颛以五品以上曰学士，六品以下曰直学士，未登朝为直馆。
校书郎二人，从九品上。掌校理典籍、刊正错谬。
凡学生教授、考试，如国子之制。
有学生三十八人，令史二人，楷书十二人，供进笔二人，典书二人，拓书手三人，笔匠三人，熟纸装潢匠八人，亭长二人，掌固四人。
○中书省
中书令二人，正二品。掌佐天子执大政，而总判省事。
凡王言之制有七：一曰册书，立皇后、皇太子，封诸王，临轩册命则用之；二曰制书，大赏罚、赦宥虑囚、大除授则用之；三曰慰劳制书，褒勉赞劳则用之；四曰发敕，废置州县、增减官吏、发兵、除免官爵、授六品以上官则用之；五曰敕旨，百官奏请施行则用之；六曰论事敕书，戒约臣下则用之；七曰敕牒，随事承制，不易于旧则用之。
皆宣署申覆，然后行焉。
大祭祀，则相礼；亲征纂严，则戒饬百官；临轩册命，则读册；若命于朝，则宣授而已。
册太子，则授玺绶。
凡制诏文章献纳，以授记事之官。
武德三年，改内书省曰中书省，内书令曰中书令。
龙朔元年，改中书省曰西台，中书令曰右相。
光宅元年，改中书省曰凤阁，中书令曰内史。
开元元年，改中书省曰紫微省，中书令曰紫微令。
天宝元年曰右相，至大历五年，紫微侍郎乃复为中书侍郎。
侍郎二人，正三品。掌贰令之职，朝廷大政参议焉。
临轩册命，为使，则持册书授之。
四夷来朝，则受其表疏而奏之；献贽币，则受以付有司。
舍人六人，正五品上。掌侍进奏，参议表章。
凡诏旨制敕、玺书册命，皆起草进画；既下，则署行。
其禁有四：一曰漏泄，二曰稽缓，三曰违失，四曰忘误。
制敕既行，有误则奏改之。
大朝会，诸方起居，则受其表状；大捷、祥瑞，百寮表贺亦如之。
册命大臣，则使持节读册命；将帅有功及大宾客，则劳问。
与给事中及御史三司鞫冤滞。
百司奏议考课，皆预裁焉。
以久次者一人为阁老，判本省杂事；又一人知制诰，颛进画，给食于政事堂；其余分署制敕。
以六员分押尚书六曹，佐宰相判案，同署乃奏，唯枢密迁授不预。
姚崇为紫微令，奏：大事，舍人为商量状，与本状皆下紫微令，判二状之是否，然后乃奏。
开元初，以它官掌诏敕策命，谓之“兼知制诰”。
肃宗即位，又以它官知中书舍人事。
兵兴，急于权便，政去台阁，决遣颛出宰相，自是舍人不复押六曹之奏。
会昌末，宰相李德裕建议：台阁常务、州县奏请，复以舍人平处可否。
先是，知制诰率用前行正郎，宣宗时，选尚书郎为之。
主书四人，从七品上。主事四人，从八品下。
有令史二十五人，书令史五十人，能书四人，蕃书译语十人，乘驿二十人，传制十人，亭长十八人，掌固二十四人，装制敕匠一人，脩补制敕匠五十人，掌函、掌案各二十人。
右散骑常侍二人，右谏议大夫四人，右补阙六人，右拾遗六人，掌如门下省。
起居舍人二人，从六品上。掌脩记言之史，录制诰德音，如记事之制，季终以授国史。
有楷书手四人，典二人。
通事舍人十六人，从六品上。掌朝见引纳、殿庭通奏。
凡近臣入侍、文武就列，则导其进退，而赞其拜起、出入之节。
蛮夷纳贡，皆受而进之。
军出，则受命劳遣；既行，则每月存问将士之家，视其疾苦；凯还，则郊迓。
有令史十人，典谒十人，亭长十八人，掌固二十四人。
武德四年，废谒者台，改通事谒者曰通事舍人。
○集贤殿书院
学士、直学士、侍读学士、脩撰官，掌刊缉经籍。
凡图书遗逸、贤才隐滞，则承旨以求之。
谋虑可施于时，著述可行于世者，考其学术以闻。
凡承旨撰集文章、校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。
开元五年，乾元殿写四部书，置乾元院使，有刊正官四人，以一人判事；押院中使一人，掌出入宣奏，领中官监守院门；知书官八人，分掌四库书。
六年，乾元院更号丽正脩书院，置使及检校官，改脩书官为丽正殿直学士。
八年，加文学直，又加脩撰、校理、刊正、校勘官。
十一年，置丽正院脩书学士；光顺门外，亦置书院。
十二年，东都明福门外亦置丽正书院。
十三年，改丽正脩书院为集贤殿书院，五品以上为学士，六品以下为直学士，宰相一人为学士知院事，常侍一人为副知院事，又置判
司历、司辰，皆加五官之名。有漏刻生四十人，典钟、典鼓三百五十人。初，有刻漏视品、刻漏典事，掌知刻漏、检校刻漏，后皆省。
○殿中省
监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞二人，从五品上。监掌天子服御之事。其属有六局，曰尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇。少监为之贰。凡听朝，率属执繖扇列于左右；大朝会、祭祀，则进爵；行幸，则侍奉仗内、骖乘，百司皆纳印而藏之，大事听焉，有行从百司之印。左右仗厩：左曰奔星，右曰内驹。两仗内又有六厩：一曰左飞，二曰右飞，三曰左万，四曰右万，五曰东南内，六曰西南内。园苑有官马坊，每岁河陇群牧进其良者以供御。六闲马，以殿中监及尚乘主之。武后万岁通天元年，置仗内六闲：一曰飞龙，二曰祥麟，三曰凤苑，四曰鹓鸾，五曰吉良，六曰六群，亦号六厩。以殿中丞检校仗内闲厩，以中官为内飞龙使。圣历中，置闲厩使，以殿中监承恩遇者为之，分领殿中、太仆之事，而专掌舆辇牛马。自是，宴游供奉，殿中监皆不豫。开元初，闲厩马至万余匹，骆驼、巨象皆养焉。以驼、马隶闲厩，而尚乘局名存而已。闲厩使押五坊，以供时狩：一曰雕坊，二曰鹘坊，三曰鹞坊，四曰鹰坊，五曰狗坊。侍御尚医二人，正六品上；主事二人，从九品上。武德元年，改殿内省曰殿中省。龙朔二年，曰中御府，监曰大监，丞曰大夫。有令史四人，书令史十二人，左右仗、千牛各十人，掌固、亭长各八人。旧有天藏府，开元二十三年省。
进马五人，正七品上。掌大陈设，戎服执鞭，居立仗马之左，视马进退。天宝八载，罢南衙立仗马，因省进马；十二载复置，乾元后又省，大历十四年复。
△尚食局
奉御二人，正五品下；直长五人，正七品上。诸奉御、直长，品皆如之。食医八人，正九品下。奉御掌储供，直长为之贰。进御必辨时禁，先尝之；飨百官宾客，则与光禄视品秩而供；凡诸陵月享，视膳乃献。龙朔二年，改尚食局曰奉膳局，诸局奉御皆曰大夫。有书令史二人，书吏五人，主食十六人，主膳八百四十人，掌固八人。
△尚药局
奉御二人，直长二人。掌和御药、诊视。凡药供御，中书、门下长官及诸卫上将军各一人，与监、奉御涖之。药成，医佐以上先尝，疏本方，具岁月日，涖者署奏；饵日，奉御先尝，殿中监次之，皇太子又次之，然后进御。太常每季阅送上药，而还其朽腐者。左右羽林军，给药；飞骑、万骑病者，颁焉。龙朔二年，改尚药局曰奉医局。有按摩师四人，咒禁师四人，书令史二人，书吏四人，直官十人，主药十二人，药童三十人，合口脂匠二人，掌固四人。
侍御医四人，从六品上。掌供奉诊候。
司医五人，正八品下；医佐十人，正九品下。掌分疗众疾。皆贞观中置。
△尚衣局
奉御二人，直长四人，掌供冕服、几案。祭祀，则奉镇圭于监，而进于天子；大朝会，设案。龙朔二年，改尚衣局曰奉冕局。有书令史三人，书吏四人，主衣十六人，掌固四人。
△尚舍局
奉御二人，直长六人，掌殿庭祭祀张设、汤沐、灯烛、汛扫。行幸，则设三部帐幕，有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐凡五等，各三部；其外，则蔽以排城。大朝会，设黼扆，施蹑席，薰炉。朔望，设幄而已。龙朔二年，改尚舍局曰奉扆局。有书令史三人，书吏七人，掌固十人，幕士八十人。旧有给使百二十人，掌供御汤沐、灯烛、杂使，贞观中省。
△尚乘局
奉御二人，直长十人，掌内外闲厩之马。左右六闲：一曰飞黄，二曰吉良，三曰龙媒，四曰騊駼，五曰駃騠，六曰天苑。凡外牧岁进良马，印以三花、“飞”“凤”之字。飞龙厩日以八马列宫门之外，号南衙立仗马，仗下，乃退。大陈设，则居乐县之北，与象相次。龙朔二年，改尚乘局曰奉驾局。有书令史六人，书吏十四人，直官二十人，习驭五百人，掌闲五千人，典事五人，兽医七十人，掌固四人。习驭，掌调六闲之马；掌闲，掌饲六闲之马，治其乘具鞍辔；典事，掌六闲刍粟。太宗置司廪，司库；高宗置习驭、兽医。
司廪、司库各一人，正九品下。掌六闲藁秸出纳。奉乘十八人，正九品下。掌饲习御马。
△尚辇局
奉御二人；直长三人；尚辇二人，正九品下。掌舆辇、繖扇，大朝会则陈于庭，大祭祀则陈于庙，皆繖二、翰一、扇一百五十有六，既事而藏之。常朝则去扇，左右留者三。龙朔二年，改尚辇局曰奉舆局。有书令史二人，书吏四人，七辇主辇各六人，掌扇六十人，掌翰三十人，掌辇四十二人，奉舆十五人，掌固六人。掌扇、掌翰，掌执繖扇、纸笔砚杂供奉之事；掌辇，掌率主辇以供其事。高宗置掌翰。
○内侍省
监二人，从三品；少监二人，内侍四人，皆从四品上。监掌内侍奉，宣制令。其属六局，曰掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊。少监、内侍为之贰。皇后亲蚕，则升坛执仪；大驾出入，为夹引。武德四年，改长秋监曰内侍监，内承奉曰内常侍，内承直曰内给事。龙朔二年，改监为省。武后垂拱元年，曰司宫台。天宝十三载，置内侍监，改内侍曰少监；寻更置内侍。有高品一千六百九十六人，品官白身二千九百三十二人，令史八人，书令史十六人。
内常侍六人，正五品下，通判省事。
内给事十人，从五
品下。掌承旨劳问，分判省事。凡元日、冬至，百官贺皇后，则出入宣传；宫人衣服费用，则具品秩，计其多少，春秋宣送于中书。主事二人，从九品下。
内谒者监十人，正六品下。掌仪法、宣奏、承敕令及外命妇名帐。凡诸亲命妇朝会者，籍其数上内侍省；命妇下车，则导至朝堂奏闻。唐废内谒者局，置内典引十八人，掌诸亲命妇朝参，出入导引。有内亭长六人，掌固八人。
内谒者十二人，从八品下。掌诸亲命妇朝集班位，分涖诸门。
内寺伯六人，正七品下。掌纠察宫内不法，岁傩则涖出入。
寺人六人，从七品下。掌皇后出入执御刀冗从。
△掖庭局
令二人，从七品下；丞三人，从八品下。掌宫人簿帐、女工。凡宫人名籍，司其除附；公桑养蚕，会其课业；供奉物皆取焉。妇人以罪配没，工缝巧者隶之，无技能者隶司农。诸司营作须女功者，取于户婢。有书令史四人，书吏八人，计史二人，典事十人，掌固四人。计史掌料功程。
宫教博士二人，从九品下。掌教习宫人书、算、众艺。初，内文学馆隶中书省，以儒学者一人为学士，掌教宫人。武后如意元年，改曰习艺馆，又改曰万林内教坊，寻复旧。有内教博士十八人，经学五人，史、子、集缀文三人，楷书二人，《庄老》、太一、篆书、律令、吟咏、飞白书、算、棋各一人。开元末，馆废，以内教博士以下隶内侍省，中官为之。
监作四人，从九品下。掌监涖杂作，典工役。
△宫闱局
令二人，从七品下；丞二人，从八品下。掌侍宫闱，出入管钥。凡享太庙，皇后神主出入，则帅其属舆之。总小给使学生之籍，给以粮禀。有书令史三人，书吏六人，内阍史二十人，内掌扇十六人，内给使无常员，小给使学生五十人，掌固四人。凡无官品者，号曰内给使，掌诸门进物之历；内阍史，掌承传诸门，出纳管钥；内掌扇，掌中宫繖扇。
△奚官局
令二人，正八品下；丞二人，正九品下。掌奚隶、工役、宫官之品。宫人病，则供医药；死，给衣服，各视其品。陪陵而葬者，将作给匠户，卫士营冢，三品葬给百人，四品八十人，五品六十人，六品、七品十人，八品、九品七人；无品者，敛以松棺五钉，葬以犊车，给三人。皆监门校尉、直长涖之。内命妇五品以上无亲戚者，以近冢同姓中男一人主祭于墓；无同姓者，春、秋祠以少牢。有书令史三人，书吏六人，典事、药童、掌固各四人。
△内仆局
令二人，正八品下；丞二人，正九品下。掌中宫车乘。皇后出，则令居左、丞居右，夹引。有书令史二人，书吏四人，驾士百四十人，典事八人，掌固八人。驾士掌习御车舆、杂畜。
○内府局
令二人，正八品下；丞二人，正九品下。掌中藏宝货给纳之数，及供灯烛、汤沐、张设。凡朝会，五品已上及有功将士、蕃酋辞还，皆赐于庭。有书令史二人，书吏、典史，掌固各四人，典事六人。
△太子内坊局
令二人，从五品下；丞二人，从七品下。掌东宫閤内及宫人粮禀。坊事五人，从八品下。初，内坊隶东宫。开元二十七年，隶内侍省，为局，改典内曰令，置丞。坊事及导客舍人六人，掌序导宾客；閤帅六人，掌帅阍人、内给使以供其事；内阍人八人，掌承诸门出入管钥，内繖扇、灯烛；内厩尉二人，掌车乘。有录事一人，令史三人，书令史五人，典事二人，驾士三十人，亭长、掌固各一人。
典直四人，正九品下。掌宫内仪式导引，通传劳问，纠劾非违，察出纳。
○内官
贵妃、惠妃、丽妃、华妃各一人，正一品。掌佐皇后论妇礼于内，无所不统。唐因隋制，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，正一品；昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，正二品；婕妤九人，正三品；美人四人，正四品；才人五人，正五品；宝林二十七人，正六品；御女二十七人，正七品；采女二十七人，正八品。六尚，亦曰诸尚书，正三品；二十四司，亦曰诸司事，正四品；二十四典，亦曰诸典事，正六品；二十四掌，亦曰诸掌事。龙朔二年，置赞德二人，正一品；宣仪四人，正二品；承闰五人，正四品；承旨五人，正五品；卫仙六人，正六品；供奉八人，正七品；侍栉二十人，正八品；侍巾三十人，正九品。咸亨复旧。开元中，玄宗以后妃四星，一为后，有后而复置四妃，非典法，乃置惠妃、丽妃、华妃，以代三夫人；又置六仪、美人、才人，增尚宫、尚仪、尚服三局。诸司诸典，自六品至九品而止。其后复置贵妃。
淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪各一人，正二品。掌教九御四德，率其属以赞后礼。
美人四人，正三品，掌率女官脩祭祀、宾客之事。才人七人，正四品，掌叙燕寝，理丝枲，以献岁功。
○宫官
△尚宫局
尚宫二人，正五品。六尚皆如之。掌导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物出纳文籍，皆涖其印署。有女史六人，掌执文书。
司记二人，正六品；二十四司皆如之。掌宫内文簿入出，录为抄目，审付行焉。牒状无违，然后加印。典记佐之。典记二人，正七品；二十四典皆如之。掌记二人，正八品；二十四掌皆如之。
司言、典言各二人，掌承敕宣付，别钞以授司阍传外。掌言二人，掌宣传，外司附奏受事者，奏闻；承敕处分，则录所
奏为案记。有女史四人。
司簿、典簿、掌簿各二人，掌女史以上名簿。禀赐，则品别条录为等。有女史六人。
司闱六人，掌诸閤管钥。典闱、掌闱各六人，掌分涖启闭。有女史四人。
△尚仪局
尚仪二人，掌礼仪起居。总司籍、司乐、司宾、司赞。
司籍、典籍、掌籍各二人，掌供御经籍。分四部，部别为目，以时暴凉。教学则簿记课业，供奉几案、纸笔，皆预偫焉。有女史十人。
司乐、典乐、掌乐各四人，掌宫县及诸乐陈布之仪，涖其阅习。有女史二人。
司宾、典宾、掌宾各二人，掌宾客朝见，受名以闻。宴会，则具品数以授尚食；有赐物，与尚功涖给。有女史二人。
司赞、典赞、掌赞各二人，掌宾客朝见、宴食，赞相导引。会日，引客立于殿庭，司言宣敕坐，然后引即席。酒至，起再拜；食至，亦起。皆相其仪。
彤史二人，正六品。有女史二人。
△尚服局
尚服二人，掌供服用采章之数，总司宝、司衣、司饰、司仗。
司宝二人，掌神宝、受命宝、六宝及符契，皆识其行用，记以文簿。典宝、掌宝各二人，凡出付皆旬别案记，还则硃书注入。有女史四人。
司衣、典衣、掌衣各二人，掌宫内御服、首饰整比，以时进奉。有女史四人。
司饰、典饰、掌饰各二人，掌汤沐、巾栉。凡供进，识其寒温之节。有女史二人。
司仗、典仗、掌仗各二人，掌仗卫之器。凡立仪卫，尚服率司仗等供其事。有女史二人。
△尚食局
尚食二人，掌供膳羞品齐。总司膳、司酝、司药、司饎。凡进食，先尝。
司膳二人，掌烹煎及膳羞、米面、薪炭。凡供奉口味，皆种别封印。典膳、掌膳各四人，掌调和御食，温、凉、寒、热，以时供进则尝之。有女史四人。
司酝、典酝、掌酝各二人，掌酒醴酏饮，以时进御。有女史二人。
司药、典药、掌药各二人，掌医方。凡药外进者，簿案种别。有女史四人。
司饎、典饎、掌饎各二人，掌给宫人饩食、薪炭，皆有等级，受付则旬别案记。有女史四人。
△尚寝局
尚寝二人，掌燕见进御之次叙，总司设、司舆、司苑、司灯。
司设、典设、掌设各二人，掌床帷茵席铺设，久故者以状闻。凡汛扫之事，典设以下分视。有女史四人。
司舆、典舆、掌舆各二人，掌舆辇、繖扇、文物、羽旄，以时暴凉。典舆以下分察。有女史二人。
司苑、典苑、掌苑各二人，掌园苑莳植蔬果。典苑以下分察之。果熟，进御。有女史二人。
司灯、典灯、掌灯各二人，掌门閤灯烛。昼漏尽一刻，典灯以下分察。有女史二人。
△尚功局
尚功二人，掌女功之程，总司制、司珍、司彩、司计。
司制、典制、掌制各二人，掌供御衣服裁缝。有女史二人。
司珍、典珍、掌珍各二人，掌珠珍、钱货。有女史六人。
司彩、典彩、掌彩各二人，掌绵彩、缣帛、丝枲。有赐用，则旬别案记。有女史二人。
司计、典计、掌计各二人，给衣服、饮食、薪炭。有女史二人。
宫正一人，正五品；司正二人，正六品；典正二人，正七品。宫正掌戒令、纠禁、谪罚之事。宫人不供职者，司正以牒取裁，小事决罚，大事秦闻。有女史四人。阿监、副监，视七品。
○太子内官
良娣二人，正三品；良媛六人，正四品；承徽十人，正五品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
司闺二人，从六品；三司皆如之。掌导引妃及宫人名簿，总掌正、掌书、掌筵。
掌正三人，从八品，九掌皆如之。掌文书出入、管钥、纠察推罚。有女史三人。
掌书三人，掌符契、经籍、宣传、启奏、教学、禀赐、纸笔。有女史三人。
掌筵三人，掌幄帟、床褥、几案、舆繖、汛扫、铺设。
司则二人，掌礼仪参见，总掌严、掌缝、掌藏。
掌严三人，掌首饰、衣服、巾栉、膏沐、服玩、仗卫。有女史三人。
掌缝三人，掌裁纫、织绩。有女史三人。
掌藏三人，掌财货、珠宝、缣彩。
司馔二人，掌进食先尝，总掌食、掌医、掌园。有女史四人。
掌食三人，掌膳羞、酒醴、灯烛、薪炭、器皿。有女史四人。
掌医三人，掌方药、优乐。有女史二人。
掌园三人，掌种植蔬果。有女史二人。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷三十七-译文
门下省
侍中二人，正二品。负责传达皇帝的命令，协助礼仪事务。凡是国家的政务，与中书令共同参与，并专门负责门下省的事务。下级向上级传达的文书有六种：一是奏钞，用于国家财政支出、任命六品以下官员、判决流放以下罪行及免除官职；二是奏弹；三是露布；四是议；五是表；六是状。露布以上的文书需要审核，其余的则需复核，批准后交给尚书省。皇帝出行时，侍中负责携带皇帝的宝印，宣布内外警戒；回宫时，则请求解除警戒。皇帝斋戒时，侍中请求进入斋室；祭祀时，侍中负责奉上玉器和币帛；洗手时，侍中负责奉上水盆，取盘子，倒水，协助洗手；倒酒时，侍中负责奉上酒杯，接受空杯，进献福酒，全程协助礼仪。祭祀宗庙时，侍中负责奉上瓚并协助倒酒；祭祀结束后，协助倒醴酒。皇帝耕田时，侍中负责奉上耒耜。四夷朝见时，侍中负责传达皇帝的慰问。皇帝在殿前任命使者册封皇后、皇太子时，侍中负责传达皇帝的诏命。慰问、聘召时，侍中负责封题文书。派遣使者时，侍中负责发放鱼符。凡是官职的废除与设立、刑法的增减，都要交给史官记录；记录完毕后，侍中再次审核记录。六品以下官员的任命，侍中负责审核其是否称职并决定是否任用。武德元年，侍中改名为纳言，三年后又改回侍中。龙朔二年，门下省改名为东台，侍中改名为左相，武后光宅元年又改名为纳言，垂拱元年门下省改名为鸾台。开元元年，门下省改名为黄门省，侍中改名为监，天宝元年又改名为左相。
门下侍郎二人，正三品。负责协助侍中的工作。大祭祀时，门下侍郎随从；洗手时，门下侍郎负责奉上毛巾，洗手后，将毛巾放好；奉上匏爵协助献酒。元旦、冬至时，门下侍郎负责奏报天下的祥瑞。侍中空缺时，门下侍郎负责封符券、发放传驿。龙朔二年，黄门侍郎改名为东台侍郎，武后垂拱元年改名为鸾台侍郎，天宝元年改名为门下侍郎，乾元元年改名为黄门侍郎，太历二年恢复旧名。
左散骑常侍二人，正三品下。负责规劝皇帝的过失，随从顾问。隋朝废除了散骑常侍。贞观元年恢复设置，十七年成为职事官。显庆二年，分为左右，分别隶属于门下省和中书省，都佩戴金蝉和貂尾，左散骑常侍与侍中佩戴左貂，右散骑常侍与中书令佩戴右貂，称为八貂。龙朔二年改名为侍极。
左谏议大夫四人，正四品下。负责规劝皇帝的过失，随从协助。武后垂拱二年，有个叫鱼保宗的人，上书请求设置匦以接受四方的上书，于是铸造了四个铜匦，涂上不同的颜色，放在朝堂上：青匦叫“延恩”放在东边，用于投递关于养民劝农的事情；丹匦叫“招谏”放在南边，用于投递关于时政得失的议论；白匦叫“申冤”放在西边，用于投递关于冤屈的陈述；黑匦叫“通玄”放在北边，用于投递关于天文、秘谋的告发。由谏议大夫、补阙、拾遗中的一人担任知匦使，负责管理匦的事务；御史中丞、侍御史中的一人担任理匦使。后来合并为一个匦。天宝九年，玄宗因为“匦”字音近“鬼”，将理匦使改名为献纳使，至德元年恢复旧名。宝应元年，命令中书门下选择正直清白的官员一人担任知匦使，由给事中、中书舍人担任理匦使。建中二年，由御史中丞担任理匦使，谏议大夫一人担任知匦使；投递匦的人，需要先验副本。开成三年，知匦使李中敏认为这不是广开言路、考虑冤屈的办法，于是上奏废除验副本的制度。武德元年设置谏议大夫，龙朔二年改名为正谏大夫，贞元四年分为左右。
给事中四人，正五品上。负责随从皇帝左右，分管门下省的事务，监督弘文馆的缮写和校对工作。凡是各部门的奏抄，侍中审核后，给事中负责纠正错误。诏敕有不妥之处，给事中可以涂改后上奏，称为“涂归”。每季度结束时，给事中上奏纠正的条目。凡是大事，需要复核；小事，签署后颁布。三司判决不当，给事中负责裁定轻重。派遣使者时，给事中与侍郎共同审核事宜。六品以下官员的任命，给事中负责审核其功绩和品行，如果不合适，则报告侍中并更换。给事中与御史、中书舍人共同审理天下的冤案。
门下省有录事四人，从七品上；主事四人，从八品下。有令史二十二人，书令史四十三人，甲库令史十三人，能书一人，传制二人，亭长六人，掌固十四人，脩补制敕匠五人，装潢一人。起居郎领令史三人，赞者六人。武德三年，给事郎改名为给事中。
左补阙六人，从七品上；左拾遗六人，从八品上。负责供奉讽谏，大事在朝廷上讨论，小事则上封事。武后垂拱元年，设置补阙、拾遗，左右各二员。
起居郎二人，从六品上。负责记录皇帝的起居法度。皇帝在正殿时，起居郎在左边，舍人在右边。有命令时，起居郎俯身听命，退下后记录下来，每季度结束时交给史官。贞观初年，由给事中、谏议大夫兼任起居注，或负责起居事务。每次朝会结束后，讨论政事时，起居郎一人执笔记录在前，史官跟随其后。后来，又设置了起居舍人，分别随从左右，执笔随宰相入殿；如果朝会在紫宸内閤举行，则夹香案分立殿下，直第二螭首，和墨濡笔，都在坳处，时称螭头。高宗临朝时不决断事务，有关部门上奏的只是辞见而已。许敬宗、李义府为相时，上奏的内容多怕人知道，命令起居郎、舍人对仗承旨，朝会结束后，与百官一起退出，不再参与机要事务。长寿年间，宰相姚建议：朝会结束后，宰相一人记录军国政要，作为时政纪，每月送交史馆。然而大多推美让善，事情并不真实，不久也废止了。起居郎仍然根据制敕，稍加修改，以补充国史的缺漏。起居舍人本是记言的职务，只编撰诏书，不涉及其他事务。开元初年，再次下诏修史官非供奉者，都随仗而入，位于起居郎、舍人之次。李林甫专权时，又废止了。大和九年，下诏入阁时，起居郎、舍人准备纸笔立在螭头下，恢复贞观时的旧制。有令史三人，赞者六人。贞观三年设置起居郎，废止舍人。龙朔二年改名为左史，天授元年也是如此。
典仪二人，从九品下。负责赞唱及殿中版位的次序，侍中宣布内外警戒时，典仪也负责赞唱。隋朝谒者台有典仪，武德五年恢复设置，隶属于门下省。
城门郎四人，从六品上。负责京城、皇城、宫殿各门的开关时间，奉管钥而出纳。开门时先外后内，关门时先内后外；开关有固定的时间，不按时则需请示。有令史二人，书令史二人。武德五年，设置门仆八百人，轮流值班送管钥。
符宝郎四人，从六品上。负责保管皇帝的八宝及国家的符节。有事时则请示皇帝，事情结束后则奉还并收藏。大朝会时，符宝郎负责奉宝进献给皇帝；皇帝出行时，符宝郎负责奉宝随行。大事出符时，符宝郎负责保管左符并发放右符，以合中外之契。
同时使用敕书；小事则用符函封，使其合而执行。
凡是任命将领、派遣使者，都要请求旌、节，旌用于专门赏赐，节用于专门杀戮。
有令史二人，书令史三人，主宝二人，主符四人，主节四人。
武后延载元年，改符玺郎为符宝郎；开元元年，也称为符宝郎。
○弘文馆
学士，负责详细校正图书，教授学生；朝廷制度的沿革、礼仪的轻重，都参与讨论。
武德四年，在门下省设置修文馆；九年，改名为弘文馆。
贞观元年，诏令京官职事五品以上喜欢读书的子弟二十四人，隶属弘文馆学习书法，从宫中取出书法作品教授他们。
后来又设置了讲经博士。
仪凤年间，设置了详正学士，负责校理图书。
武德以后，五品以上称为学士，六品以下称为直学士，还有文学直馆，都由其他官员兼任。
武后垂拱以后，由宰相兼任馆务，称为馆主；给事中一人负责馆务。
神龙元年，改弘文馆为昭文馆，以避孝敬皇帝的名讳；二年称为修文馆。
景龙二年，设置大学士四人，象征四时；学士八人，象征八节；直学士十二人，象征十二时。
景云年间，减少员额，恢复为昭文馆。
开元七年称为弘文馆，设置校书郎，还有校理、雠校错误等官职。
长庆三年，与详正学士、讲经博士都被废除，专门以五品以上称为学士，六品以下称为直学士，未登朝为直馆。
校书郎二人，从九品上。负责校理典籍、刊正错误。
凡是学生的教授、考试，都按照国子监的制度。
有学生三十八人，令史二人，楷书十二人，供进笔二人，典书二人，拓书手三人，笔匠三人，熟纸装潢匠八人，亭长二人，掌固四人。
○中书省
中书令二人，正二品。负责辅佐天子执掌大政，并总管省事。
凡是王言的制度有七种：一是册书，用于立皇后、皇太子，封诸王，临轩册命时使用；二是制书，用于大赏罚、赦免囚犯、大除授时使用；三是慰劳制书，用于褒奖勉励时使用；四是发敕，用于废置州县、增减官吏、发兵、除免官爵、授六品以上官时使用；五是敕旨，用于百官奏请施行时使用；六是论事敕书，用于戒约臣下时使用；七是敕牒，用于随事承制，不改变旧制时使用。
都要宣署申覆，然后执行。
大祭祀时，负责相礼；亲征纂严时，负责戒饬百官；临轩册命时，负责读册；若在朝中任命，则只是宣授。
册封太子时，负责授玺绶。
凡是制诏文章献纳，都交给记事的官员。
武德三年，改内书省为中书省，内书令为中书令。
龙朔元年，改中书省为西台，中书令为右相。
光宅元年，改中书省为凤阁，中书令为内史。
开元元年，改中书省为紫微省，中书令为紫微令。
天宝元年称为右相，至大历五年，紫微侍郎才恢复为中书侍郎。
侍郎二人，正三品。负责辅佐中书令的职务，参与朝廷大政的讨论。
临轩册命时，作为使者，负责持册书授命。
四夷来朝时，负责接受他们的表疏并上奏；献贽币时，负责接受并交给有关部门。
舍人六人，正五品上。负责侍进奏，参与表章的讨论。
凡是诏旨制敕、玺书册命，都起草进画；下达后，则署行。
其禁令有四种：一是漏泄，二是稽缓，三是违失，四是忘误。
制敕执行后，有错误则上奏改正。
大朝会时，诸方起居，负责接受他们的表状；大捷、祥瑞时，百官表贺也是如此。
册命大臣时，负责持节读册命；将帅有功及大宾客时，负责劳问。
与给事中及御史三司一起审理冤滞。
百司奏议考课，都参与裁决。
以久次者一人为阁老，负责本省杂事；又一人知制诰，专门进画，在政事堂供食；其余分署制敕。
以六员分押尚书六曹，辅佐宰相判案，同署才上奏，只有枢密迁授不参与。
姚崇为紫微令时，上奏：大事，舍人起草商量状，与本状一起下给紫微令，判断二状的是非，然后才上奏。
开元初年，以其他官员掌诏敕策命，称为“兼知制诰”。
肃宗即位后，又以其他官员知中书舍人事。
兵兴时，急于权便，政去台阁，决遣专门由宰相出，从此舍人不再押六曹的奏章。
会昌末年，宰相李德裕建议：台阁常务、州县奏请，再次由舍人平处可否。
之前，知制诰通常由前行正郎担任，宣宗时，选尚书郎担任。
主书四人，从七品上。主事四人，从八品下。
有令史二十五人，书令史五十人，能书四人，蕃书译语十人，乘驿二十人，传制十人，亭长十八人，掌固二十四人，装制敕匠一人，脩补制敕匠五十人，掌函、掌案各二十人。
右散骑常侍二人，右谏议大夫四人，右补阙六人，右拾遗六人，职责与门下省相同。
起居舍人二人，从六品上。负责记录言行的历史，录制诰德音，按照记事的制度，季末交给国史。
有楷书手四人，典二人。
通事舍人十六人，从六品上。负责朝见引纳、殿庭通奏。
凡是近臣入侍、文武就列，负责引导他们的进退，并赞礼他们的拜起、出入的礼节。
蛮夷纳贡时，负责接受并进献。
军队出征时，负责受命劳遣；出征后，则每月存问将士的家庭，查看他们的疾苦；凯旋时，负责郊迎。
有令史十人，典谒十人，亭长十八人，掌固二十四人。
武德四年，废除谒者台，改通事谒者为通事舍人。
○集贤殿书院
学士、直学士、侍读学士、脩撰官，负责刊缉经籍。
凡是图书遗逸、贤才隐滞，都承旨以求之。
谋虑可施于时，著述可行于世者，考察其学术以闻。
凡是承旨撰集文章、校理经籍，月终则进课于内，岁终则考最于外。
开元五年，乾元殿写四部书，设置乾元院使，有刊正官四人，以一人判事；押院中使一人，负责出入宣奏，领中官监守院门；知书官八人，分掌四库书。
六年，乾元院更名为丽正修书院，设置使及检校官，改修书官为丽正殿直学士。
八年，加文学直，又加脩撰、校理、刊正、校勘官。
十一年，设置丽正院修书学士；光顺门外，也设置书院。
十二年，东都明福门外也设置丽正书院。
十三年，改丽正修书院为集贤殿书院，五品以上为学士，六品以下为直学士，宰相一人为学士知院事，常侍一人为副知院事，又置判
司历、司辰，都加上五官的名称。有漏刻生四十人，典钟、典鼓三百五十人。最初，有刻漏视品、刻漏典事，负责管理刻漏、检查刻漏，后来都撤销了。
○殿中省
监一人，从三品；少监二人，从四品上；丞二人，从五品上。监负责管理天子的服饰和车马。其下属有六局，分别是尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇。少监是监的副手。凡是听朝时，率领下属执伞扇列于左右；大朝会、祭祀时，则进爵；皇帝出行时，则侍奉在仗内、骖乘，百官都交印收藏，大事则由他们处理，有行从百司的印。左右仗厩：左叫奔星，右叫内驹。两仗内又有六厩：一叫左飞，二叫右飞，三叫左万，四叫右万，五叫东南内，六叫西南内。园苑有官马坊，每年河陇群牧进献良马以供御用。六闲马，由殿中监及尚乘负责管理。武后万岁通天元年，设置仗内六闲：一叫飞龙，二叫祥麟，三叫凤苑，四叫鹓鸾，五叫吉良，六叫六群，也叫六厩。由殿中丞检校仗内闲厩，由中官担任内飞龙使。圣历年间，设置闲厩使，由殿中监中受宠的人担任，分领殿中、太仆的事务，专门负责舆辇牛马。从此，宴游供奉，殿中监都不参与。开元初年，闲厩马达到万余匹，骆驼、巨象都养在其中。将驼、马隶属于闲厩，而尚乘局名存实亡。闲厩使押五坊，以供时狩：一叫雕坊，二叫鹘坊，三叫鹞坊，四叫鹰坊，五叫狗坊。侍御尚医二人，正六品上；主事二人，从九品上。武德元年，改殿内省为殿中省。龙朔二年，改为中御府，监叫大监，丞叫大夫。有令史四人，书令史十二人，左右仗、千牛各十人，掌固、亭长各八人。旧有天藏府，开元二十三年撤销。
进马五人，正七品上。负责大陈设，穿着戎装执鞭，站在立仗马的左边，观察马的进退。天宝八年，撤销南衙立仗马，因此撤销进马；十二年又恢复，乾元后又撤销，大历十四年再次恢复。
△尚食局
奉御二人，正五品下；直长五人，正七品上。诸奉御、直长，品级都如此。食医八人，正九品下。奉御负责储备供应，直长是其副手。进御时必须辨别时令禁忌，先尝过；宴请百官宾客时，则与光禄根据品级供应；凡是诸陵每月祭祀，视膳后才献上。龙朔二年，改尚食局为奉膳局，诸局奉御都叫大夫。有书令史二人，书吏五人，主食十六人，主膳八百四十人，掌固八人。
△尚药局
奉御二人，直长二人。负责调和御药、诊视。凡是药供御时，中书、门下长官及诸卫上将军各一人，与监、奉御一起监督。药成后，医佐以上先尝，写明本方，注明年月日，监督者签署奏上；服药时，奉御先尝，殿中监次之，皇太子又次之，然后进御。太常每季检查送上药，将朽腐的退回。左右羽林军，给药；飞骑、万骑病者，分发给他们。龙朔二年，改尚药局为奉医局。有按摩师四人，咒禁师四人，书令史二人，书吏四人，直官十人，主药十二人，药童三十人，合口脂匠二人，掌固四人。
侍御医四人，从六品上。负责供奉诊候。
司医五人，正八品下；医佐十人，正九品下。负责分疗众疾。都是贞观年间设置的。
△尚衣局
奉御二人，直长四人，负责供应冕服、几案。祭祀时，则奉镇圭于监，进献给天子；大朝会时，设案。龙朔二年，改尚衣局为奉冕局。有书令史三人，书吏四人，主衣十六人，掌固四人。
△尚舍局
奉御二人，直长六人，负责殿庭祭祀的张设、汤沐、灯烛、清扫。皇帝出行时，则设三部帐幕，有古帐、大帐、次帐、小次帐、小帐共五等，各三部；其外，则用排城遮蔽。大朝会时，设黼扆，施蹑席，薰炉。朔望时，只设幄。龙朔二年，改尚舍局为奉扆局。有书令史三人，书吏七人，掌固十人，幕士八十人。旧有给使一百二十人，负责供御汤沐、灯烛、杂使，贞观年间撤销。
△尚乘局
奉御二人，直长十人，负责内外闲厩的马。左右六闲：一叫飞黄，二叫吉良，三叫龙媒，四叫騊駼，五叫駃騠，六叫天苑。凡是外牧每年进献良马，印上三花、“飞”“凤”的字样。飞龙厩每天以八马列于宫门之外，称为南衙立仗马，仗下后，才退下。大陈设时，则位于乐县的北面，与象相次。龙朔二年，改尚乘局为奉驾局。有书令史六人，书吏十四人，直官二十人，习驭五百人，掌闲五千人，典事五人，兽医七十人，掌固四人。习驭，负责调教六闲的马；掌闲，负责饲养六闲的马，管理其乘具鞍辔；典事，负责六闲的草料。太宗设置司廪，司库；高宗设置习驭、兽医。
司廪、司库各一人，正九品下。负责六闲的草料出纳。奉乘十八人，正九品下。负责饲养和训练御马。
△尚辇局
奉御二人；直长三人；尚辇二人，正九品下。负责舆辇、伞扇，大朝会时则陈设于庭，大祭祀时则陈设于庙，都是伞二、翰一、扇一百五十六，事毕后收藏。常朝时则去掉扇，左右各留三把。龙朔二年，改尚辇局为奉舆局。有书令史二人，书吏四人，七辇主辇各六人，掌扇六十人，掌翰三十人，掌辇四十二人，奉舆十五人，掌固六人。掌扇、掌翰，负责执伞扇、纸笔砚等杂供奉之事；掌辇，负责率领主辇以供其事。高宗设置掌翰。
○内侍省
监二人，从三品；少监二人，内侍四人，皆从四品上。监负责内侍奉，宣制令。其下属有六局，分别是掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊。少监、内侍是其副手。皇后亲蚕时，则升坛执仪；大驾出入时，为夹引。武德四年，改长秋监为内侍监，内承奉为内常侍，内承直为内给事。龙朔二年，改监为省。武后垂拱元年，称为司宫台。天宝十三年，设置内侍监，改内侍为少监；不久又设置内侍。有高品一千六百九十六人，品官白身二千九百三十二人，令史八人，书令史十六人。
内常侍六人，正五品下，通判省事。
内给事十人，从五
品级为下。负责承接旨意、慰问，分管省事。每逢元旦、冬至，百官向皇后祝贺时，负责出入宣传；宫人的衣服费用，则根据品级，计算其数量，春秋两季上报中书省。主事二人，品级为从九品下。
内谒者监十人，品级为正六品下。负责礼仪、宣奏、承接敕令及外命妇的名册。凡是有亲属命妇朝会的，登记其人数上报内侍省；命妇下车时，则引导至朝堂奏闻。唐朝废除内谒者局，设置内典引十八人，负责诸亲命妇的朝参，出入导引。有内亭长六人，掌固八人。
内谒者十二人，品级为从八品下。负责诸亲命妇朝集时的班位，分管各门。
内寺伯六人，品级为正七品下。负责纠察宫内不法之事，每年傩祭时则负责出入。
寺人六人，品级为从七品下。负责皇后出入时执御刀随从。
△掖庭局
令二人，品级为从七品下；丞三人，品级为从八品下。负责宫人的簿册、女工。凡是宫人的名籍，负责其除名和附籍；公桑养蚕，负责其课业；供奉物品皆由其负责。妇人因罪被配没的，有缝纫技能的隶属于此，无技能的隶属司农。各司营作需要女工的，从户婢中选取。有书令史四人，书吏八人，计史二人，典事十人，掌固四人。计史负责计算功程。
宫教博士二人，品级为从九品下。负责教授宫人书法、算术、各种技艺。起初，内文学馆隶属中书省，以儒学者一人为学士，负责教授宫人。武后如意元年，改名为习艺馆，又改名为万林内教坊，不久恢复旧名。有内教博士十八人，经学五人，史、子、集缀文三人，楷书二人，《庄老》、太一、篆书、律令、吟咏、飞白书、算术、棋各一人。开元末年，馆废，以内教博士以下隶属内侍省，中官负责。
监作四人，品级为从九品下。负责监督杂作，管理工役。
△宫闱局
令二人，品级为从七品下；丞二人，品级为从八品下。负责侍奉宫闱，出入管钥。凡是祭祀太庙，皇后神主出入时，则率领其属下舆之。总小给使学生的名册，供给粮禀。有书令史三人，书吏六人，内阍史二十人，内掌扇十六人，内给使无常员，小给使学生五十人，掌固四人。凡是无官品者，称为内给使，负责各门进物的记录；内阍史，负责承传各门，出纳管钥；内掌扇，负责中宫的伞扇。
△奚官局
令二人，品级为正八品下；丞二人，品级为正九品下。负责奚隶、工役、宫官的品级。宫人生病，则供给医药；死亡，则供给衣服，各视其品级。陪陵而葬者，将作负责给匠户，卫士营冢，三品葬给百人，四品八十人，五品六十人，六品、七品十人，八品、九品七人；无品者，敛以松棺五钉，葬以犊车，给三人。皆由监门校尉、直长负责。内命妇五品以上无亲戚者，以近冢同姓中男一人主祭于墓；无同姓者，春、秋祭祀以少牢。有书令史三人，书吏六人，典事、药童、掌固各四人。
△内仆局
令二人，品级为正八品下；丞二人，品级为正九品下。负责中宫的车乘。皇后出行时，则令居左、丞居右，夹引。有书令史二人，书吏四人，驾士百四十人，典事八人，掌固八人。驾士负责习御车舆、杂畜。
○内府局
令二人，品级为正八品下；丞二人，品级为正九品下。负责中藏宝货的给纳数目，及供应灯烛、汤沐、张设。凡是朝会，五品以上及有功将士、蕃酋辞还，皆赐于庭。有书令史二人，书吏、典史，掌固各四人，典事六人。
△太子内坊局
令二人，品级为从五品下；丞二人，品级为从七品下。负责东宫閤内及宫人的粮禀。坊事五人，品级为从八品下。起初，内坊隶属东宫。开元二十七年，隶属内侍省，为局，改典内为令，置丞。坊事及导客舍人六人，负责序导宾客；閤帅六人，负责帅阍人、内给使以供其事；内阍人八人，负责承诸门出入管钥，内繖扇、灯烛；内厩尉二人，负责车乘。有录事一人，令史三人，书令史五人，典事二人，驾士三十人，亭长、掌固各一人。
典直四人，品级为正九品下。负责宫内仪式导引，通传劳问，纠劾非违，察出纳。
○内官
贵妃、惠妃、丽妃、华妃各一人，品级为正一品。负责辅佐皇后论妇礼于内，无所不统。唐朝沿袭隋朝制度，有贵妃、淑妃、德妃、贤妃各一人，为夫人，品级为正一品；昭仪、昭容、昭媛、脩仪、脩容、脩媛、充仪、充容、充媛各一人，为九嫔，品级为正二品；婕妤九人，品级为正三品；美人四人，品级为正四品；才人五人，品级为正五品；宝林二十七人，品级为正六品；御女二十七人，品级为正七品；采女二十七人，品级为正八品。六尚，亦称诸尚书，品级为正三品；二十四司，亦称诸司事，品级为正四品；二十四典，亦称诸典事，品级为正六品；二十四掌，亦称诸掌事。龙朔二年，设置赞德二人，品级为正一品；宣仪四人，品级为正二品；承闰五人，品级为正四品；承旨五人，品级为正五品；卫仙六人，品级为正六品；供奉八人，品级为正七品；侍栉二十人，品级为正八品；侍巾三十人，品级为正九品。咸亨年间恢复旧制。开元年间，玄宗以后妃四星，一为后，有后而复置四妃，非典法，乃置惠妃、丽妃、华妃，以代三夫人；又置六仪、美人、才人，增尚宫、尚仪、尚服三局。诸司诸典，自六品至九品而止。其后复置贵妃。
淑仪、德仪、贤仪、顺仪、婉仪、芳仪各一人，品级为正二品。负责教授九御四德，率领其属下以辅佐皇后礼仪。
美人四人，品级为正三品，负责率领女官修祭祀、宾客之事。才人七人，品级为正四品，负责叙燕寝，理丝枲，以献岁功。
○宫官
△尚宫局
尚宫二人，品级为正五品。六尚皆如此。负责导引中宫，总司记、司言、司簿、司闱。凡六尚事物的出纳文籍，皆由其印署。有女史六人，负责执掌文书。
司记二人，品级为正六品；二十四司皆如此。负责宫内文簿的出入，录为抄目，审付行焉。牒状无违，然后加印。典记辅佐之。典记二人，品级为正七品；二十四典皆如此。掌记二人，品级为正八品；二十四掌皆如此。
司言、典言各二人，负责承接敕令宣付，别钞以授司阍传外。掌言二人，负责宣传，外司附奏受事者，奏闻；承敕处分，则录所
这是关于记录的奏章。有四名女史。
司簿、典簿、掌簿各两人，负责管理女史以上的名册。赏赐时，按品级分别记录。有六名女史。
司闱六人，负责各阁的钥匙管理。典闱、掌闱各六人，负责分掌开关门。有四名女史。
△尚仪局
尚仪两人，负责礼仪和起居。总管司籍、司乐、司宾、司赞。
司籍、典籍、掌籍各两人，负责供应御用书籍。分为四部，每部分别有目录，按时晾晒。教学时记录课业，供应几案、纸笔，都预先准备。有十名女史。
司乐、典乐、掌乐各四人，负责宫廷音乐及各种乐器的陈设仪式，监督练习。有两名女史。
司宾、典宾、掌宾各两人，负责宾客朝见，记录名字上报。宴会时，准备品数交给尚食；有赏赐物品时，与尚功一起发放。有两名女史。
司赞、典赞、掌赞各两人，负责宾客朝见、宴食时的引导。宴会当天，引导客人站在殿庭，司言宣布敕令坐下，然后引导入席。酒到时，起立再拜；食物到时，也起立。都监督礼仪。
彤史两人，正六品。有两名女史。
△尚服局
尚服两人，负责供应服饰和采章的数量，总管司宝、司衣、司饰、司仗。
司宝两人，负责神宝、受命宝、六宝及符契，都记录其使用情况，用文簿记载。典宝、掌宝各两人，凡出借都按旬记录，归还时用红笔注明。有四名女史。
司衣、典衣、掌衣各两人，负责宫内御用服饰、首饰的整理，按时进奉。有四名女史。
司饰、典饰、掌饰各两人，负责沐浴、梳洗。凡供应物品，记录其寒温情况。有两名女史。
司仗、典仗、掌仗各两人，负责仪仗器具。凡设立仪卫，尚服率领司仗等人负责其事。有两名女史。
△尚食局
尚食两人，负责供应膳食和食品。总管司膳、司酝、司药、司饎。凡进餐，先尝。
司膳两人，负责烹饪及膳食、米面、薪炭。凡供奉的食品，都按种类封印。典膳、掌膳各四人，负责调和御用食物，温、凉、寒、热，按时供应并品尝。有四名女史。
司酝、典酝、掌酝各两人，负责酒醴酏饮，按时进奉。有两名女史。
司药、典药、掌药各两人，负责医方。凡外进药物，按种类记录。有四名女史。
司饎、典饎、掌饎各两人，负责供应宫人食物、薪炭，都有等级，接收和发放时按旬记录。有四名女史。
△尚寝局
尚寝两人，负责燕见和进御的次序，总管司设、司舆、司苑、司灯。
司设、典设、掌设各两人，负责床帷、茵席的铺设，老旧者上报。凡清扫之事，典设以下分视。有四名女史。
司舆、典舆、掌舆各两人，负责舆辇、繖扇、文物、羽旄，按时晾晒。典舆以下分察。有两名女史。
司苑、典苑、掌苑各两人，负责园苑种植蔬果。典苑以下分察。果实成熟时进奉。有两名女史。
司灯、典灯、掌灯各两人，负责门阁灯烛。昼漏尽一刻，典灯以下分察。有两名女史。
△尚功局
尚功两人，负责女工的进度，总管司制、司珍、司彩、司计。
司制、典制、掌制各两人，负责供应御用衣服的裁缝。有两名女史。
司珍、典珍、掌珍各两人，负责珠宝、钱货。有六名女史。
司彩、典彩、掌彩各两人，负责绵彩、缣帛、丝枲。有赏赐时，按旬记录。有两名女史。
司计、典计、掌计各两人，负责供应衣服、饮食、薪炭。有两名女史。
宫正一人，正五品；司正两人，正六品；典正两人，正七品。宫正负责戒令、纠禁、谪罚之事。宫人不履行职责者，司正用牒文请示处理，小事决罚，大事上报。有四名女史。阿监、副监，视七品。
○太子内官
良娣两人，正三品；良媛六人，正四品；承徽十人，正五品；昭训十六人，正七品；奉仪二十四人，正九品。
司闺两人，从六品；三司皆如此。负责引导妃子及宫人名册，总管掌正、掌书、掌筵。
掌正三人，从八品，九掌皆如此。负责文书出入、管钥、纠察推罚。有三名女史。
掌书三人，负责符契、经籍、宣传、启奏、教学、禀赐、纸笔。有三名女史。
掌筵三人，负责幄帟、床褥、几案、舆繖、清扫、铺设。
司则两人，负责礼仪参见，总管掌严、掌缝、掌藏。
掌严三人，负责首饰、衣服、巾栉、膏沐、服玩、仗卫。有三名女史。
掌缝三人，负责裁缝、织绩。有三名女史。
掌藏三人，负责财货、珠宝、缣彩。
司馔两人，负责进餐时先尝，总管掌食、掌医、掌园。有四名女史。
掌食三人，负责膳食、酒醴、灯烛、薪炭、器皿。有四名女史。
掌医三人，负责方药、优乐。有两名女史。
掌园三人，负责种植蔬果。有两名女史。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷三十七-注解
门下省：中国古代中央官署之一，主要负责皇帝的诏令起草、审核以及礼仪事务。门下省在唐代是重要的政治机构，与中书省、尚书省并称为‘三省’。
侍中：门下省的最高长官，负责传达皇帝的命令，参与国家大事的决策，并主持门下省的日常事务。侍中在唐代是正二品官员，地位显赫。
奏钞：一种上奏文书的形式，主要用于汇报国家财政支出、任命六品以下官员、处理流放以下的罪行以及官员的免职等事务。
露布：一种公开的文书形式，通常用于宣布重大事件或政策，内容公开透明，供所有人知晓。
议：指朝廷中的讨论和商议，通常涉及国家大事或政策的制定。
表：一种上奏文书的形式，通常用于向皇帝汇报事务或提出建议。
状：一种上奏文书的形式，通常用于汇报具体事务或提出请求。
鱼符：古代用于传递命令或调兵的符节，通常由两部分组成，合符后才能生效。
谏议大夫：负责向皇帝进谏的官员，主要职责是规劝皇帝的过失，提出政策建议。
给事中：门下省的重要官员，负责审核百司的奏章，纠正其中的错误，并参与诏令的起草和修改。
起居郎：负责记录皇帝日常言行和朝廷大事的官员，其记录的内容将成为历史的重要资料。
符宝郎：负责保管皇帝的玉玺和国家的符节，确保这些重要物品的安全和使用。
敕书：古代皇帝发布的命令文书，用于重大事务的决策和传达。
符函：古代用于封存重要文书的函件，通常用于小事的传达。
旌、节：旌是古代用于表彰的旗帜，节是用于执行刑罚的符节。
符玺郎：古代掌管皇帝印玺的官职，后改称符宝郎。
弘文馆：唐代设立的学术机构，负责图书整理、教学和礼仪制度的参议。
学士：古代高级文官，负责学术研究和教学。
直学士：次于学士的文官，协助学士处理事务。
校书郎：负责校勘书籍、纠正错误的官员。
中书省：古代中央行政机构，负责起草和发布皇帝的诏令。
中书令：中书省的最高长官，负责协助皇帝处理国家大事。
侍郎：中书省的副长官，协助中书令处理政务。
舍人：中书省的中级官员，负责起草诏令和参议表章。
主书：中书省的低级官员，负责文书处理和档案管理。
右散骑常侍：古代高级文官，负责谏议和监察。
起居舍人：负责记录皇帝言行的官员。
通事舍人：负责朝见礼仪和外交事务的官员。
集贤殿书院：唐代设立的学术机构，负责图书整理和学术研究。
学士知院事：集贤殿书院的最高长官，负责书院的管理和学术事务。
集贤院：唐代设立的学术机构，主要负责整理和研究古籍，选拔和培养学者。
侍讲学士：唐代官职，负责为皇帝讲解经史，解答疑难。
侍读直学士：唐代官职，负责为皇帝读书，解答疑难。
脩撰官：唐代官职，负责撰写和修订史书。
校理官：唐代官职，负责校对和整理书籍。
待制官：唐代官职，负责在皇帝身边待命，以备咨询。
留院官：唐代官职，负责在集贤院中留守，处理日常事务。
知检讨官：唐代官职，负责审查和检讨书籍。
文学直：唐代官职，负责文学创作和研究。
书直：唐代官职，负责书写和抄录书籍。
画直：唐代官职，负责绘画和艺术创作。
直院：唐代官职，负责在集贤院中直接管理事务。
大学士：唐代官职，负责管理和指导学术机构。
编录官：唐代官职，负责编纂和记录书籍。
校书：唐代官职，负责校对书籍。
正字：唐代官职，负责纠正文字错误。
史馆：唐代设立的史书编纂机构，负责撰写和修订国史。
修撰：唐代官职，负责撰写和修订史书。
直馆：唐代官职，负责在史馆中直接管理事务。
秘书省：唐代设立的机构，负责管理经籍图书。
著作局：唐代设立的机构，负责撰写碑志、祝文、祭文等。
司天台：唐代设立的机构，负责观测天文和制定历法。
五官正：唐代官职，负责观测和记录天文现象。
五官保章正：唐代官职，负责历法和天文观测。
五官监候：唐代官职，负责观测天文现象。
五官司历：唐代官职，负责历法和天文观测。
五官灵台郎：唐代官职，负责观测天文现象。
五官挈壶正：唐代官职，负责管理漏刻仪器。
五官司辰：唐代官职，负责管理漏刻仪器。
漏刻博士：唐代官职，负责管理漏刻仪器。
司历、司辰：古代官职名，负责天文历法、时辰的观测和记录。
五官：古代指五种官职，具体指司历、司辰、司天、司地、司人。
漏刻生：负责管理漏刻（古代计时器）的人员。
典钟、典鼓：负责管理钟鼓的人员，钟鼓在古代用于报时和仪式。
刻漏视品、刻漏典事：古代官职名，负责管理刻漏的官员。
殿中省：唐代官署，负责管理皇帝的日常生活和仪式事务。
尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇：殿中省下属的六个局，分别负责皇帝的饮食、医药、服饰、车马、住所和仪仗。
仗内六闲：唐代皇帝仪仗中的六种马厩，分别命名为飞龙、祥麟、凤苑、鹓鸾、吉良、六群。
闲厩使：唐代官职，负责管理皇帝的仪仗马匹。
五坊：唐代皇帝狩猎时使用的五种动物饲养坊，包括雕坊、鹘坊、鹞坊、鹰坊、狗坊。
尚食局：殿中省下属的局，负责皇帝的饮食。
尚药局：殿中省下属的局，负责皇帝的医药。
尚衣局：殿中省下属的局，负责皇帝的服饰。
尚舍局：殿中省下属的局，负责皇帝的住所和祭祀场所的布置。
尚乘局：殿中省下属的局，负责皇帝的车马。
尚辇局：殿中省下属的局，负责皇帝的仪仗和车辇。
内侍省：唐代官署名，主要负责宫廷内部事务，管理宦官和宫女。
掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊：内侍省下属的六个局，分别负责宫廷内部的不同事务。
元日：农历正月初一，即春节，是中国传统的重要节日之一。
冬至：二十四节气之一，通常在公历12月21日至23日之间，是中国传统的重要节日之一。
中书：古代官署名，主要负责起草诏令、处理奏章等事务。
内谒者监：唐代官名，负责宫廷礼仪、宣奏、承敕令等事务。
掖庭局：唐代官署名，负责管理宫女的簿籍、女工等事务。
宫教博士：唐代官名，负责教授宫女书法、算术等技艺。
宫闱局：唐代官署名，负责管理宫廷内部事务，包括宫门的开关、宫女的籍贯等。
奚官局：唐代官署名，负责管理宫中的奴隶、工役等事务。
内仆局：唐代官署名，负责管理皇后的车乘。
内府局：唐代官署名，负责管理宫廷的财宝、灯烛、汤沐等事务。
太子内坊局：唐代官署名，负责管理太子的宫内事务。
内官：指宫廷中的女官，包括贵妃、惠妃、丽妃、华妃等。
尚宫局：唐代官署名，负责管理宫廷中的女官事务。
泰始明昌国文-古籍-新唐书-志-卷三十七-评注
《百官二》是《新唐书》中关于唐代官制的重要篇章，详细记载了门下省的职能及其官员的设置与职责。门下省作为唐代中央政权的核心机构之一，承担着传达皇帝命令、审核奏章、主持礼仪等重要职责。侍中作为门下省的最高长官，其地位和权力在唐代政治中举足轻重。
文本中提到的‘奏钞’、‘露布’、‘议’、‘表’、‘状’等文书形式，反映了唐代政治运作的复杂性和规范性。这些文书不仅是上下级之间沟通的桥梁，也是国家政策制定和执行的重要工具。特别是‘露布’这种公开的文书形式，体现了唐代政治的透明性和公开性。
门下省的官员设置极为细致，从侍中到给事中、起居郎、符宝郎等，每个职位都有明确的职责分工。这种精细的官制设计，确保了国家机器的有效运转。例如，给事中负责审核奏章，起居郎负责记录皇帝的言行，符宝郎负责保管玉玺和符节，这些职位的设置体现了唐代政治的高度制度化和专业化。
文本中还提到了‘鱼符’这一重要的符节制度。鱼符的使用不仅体现了唐代军事调度的严密性，也反映了古代中国对符节制度的重视。符节作为权力的象征，其使用和管理直接关系到国家的安全和稳定。
此外，文本中提到的‘谏议大夫’一职，反映了唐代政治中的谏议制度。谏议大夫的职责是规劝皇帝的过失，提出政策建议，这一制度体现了唐代政治中的监督和制衡机制。谏议制度的存在，使得皇帝在决策时能够听取不同的意见，避免独断专行。
总的来说，《百官二》不仅详细记录了唐代门下省的官制设置，还通过具体的职责描述，展现了唐代政治运作的复杂性和规范性。这些内容为我们研究唐代政治制度提供了宝贵的史料，也为我们理解古代中国的政治文化提供了重要的参考。
这段古文详细描述了唐代中央行政机构和学术机构的设置及其职能，反映了唐代政治制度的严密性和文化教育的繁荣。
首先，文中提到的中书省是唐代最重要的行政机构之一，负责起草和发布皇帝的诏令。中书令和侍郎作为中书省的最高长官和副长官，承担着协助皇帝处理国家大事的重任。舍人和主书等官员则负责具体的文书处理和档案管理，体现了唐代行政分工的细致和高效。
其次，弘文馆和集贤殿书院作为唐代重要的学术机构，承担着图书整理、教学和学术研究的任务。学士、直学士和校书郎等官员的设置，反映了唐代对文化教育的重视。特别是弘文馆的设立，不仅为朝廷提供了学术支持，还培养了大量的人才，对唐代的文化繁荣起到了重要作用。
此外，文中还提到了符玺郎、右散骑常侍、起居舍人和通事舍人等官职，这些官职的设置体现了唐代政治制度的多样性和复杂性。符玺郎负责掌管皇帝的印玺，右散骑常侍负责谏议和监察，起居舍人负责记录皇帝的言行，通事舍人负责朝见礼仪和外交事务。这些官职的设置，不仅保障了朝廷的正常运转，还维护了皇帝的权威和国家的稳定。
总的来说，这段古文通过对唐代中央行政机构和学术机构的详细描述，展现了唐代政治制度的严密性和文化教育的繁荣。这些机构的设置和职能分工，不仅反映了唐代社会的组织和管理水平，也为后世的政治制度和文化教育提供了宝贵的经验和借鉴。
这段文字详细记载了唐代集贤院、史馆、秘书省、著作局和司天台等机构的设置和职能，反映了唐代在文化、学术和科技方面的重视和发展。
集贤院作为唐代重要的学术机构，不仅负责整理和研究古籍，还通过设置侍讲学士、侍读直学士等职位，为皇帝提供学术支持，体现了唐代皇帝对学术的重视和对知识的渴求。
史馆的设置和职能变化，反映了唐代对历史编纂的重视。从贞观三年初设史馆，到开元年间李林甫建议将史馆迁至中书省，再到元和年间裴垍的改革，史馆的职能和地位不断调整，体现了唐代对历史记录的真实性和权威性的追求。
秘书省作为管理经籍图书的机构，其设置和职能的变化，反映了唐代对文化传承和知识管理的重视。从武德四年改少令为少监，到龙朔二年改秘书省为兰台，再到武后垂拱元年改为麟台，秘书省的名称和职能不断变化，体现了唐代对文化管理的灵活性和适应性。
著作局的设置和职能，反映了唐代对文学创作的重视。著作郎和著作佐郎负责撰写碑志、祝文、祭文等，体现了唐代对文学创作的支持和鼓励。
司天台作为观测天文和制定历法的机构，其设置和职能的变化，反映了唐代对天文历法的重视。从武德四年改太史监为太史局，到龙朔二年改为秘书阁局，再到武后光宅元年改为浑天监，司天台的名称和职能不断变化，体现了唐代对天文历法的研究和应用的不断深入。
总体而言，这段文字不仅详细记载了唐代各个文化机构的设置和职能，还反映了唐代在文化、学术和科技方面的繁荣和发展，为我们了解唐代的文化和学术提供了宝贵的资料。
这段古文详细描述了唐代宫廷内部的官职设置和职责分工，反映了唐代宫廷生活的复杂性和严密的管理体系。通过这段文字，我们可以窥见唐代宫廷的日常生活和仪式活动的细节，以及皇帝在宫廷中的至高无上的地位。
首先，文中提到的司历、司辰等官职，显示了唐代对天文历法的重视。这些官职的设立不仅是为了确保时间的准确记录，更是为了维护皇帝的权威和神圣性。通过精确的计时和天文观测，皇帝可以更好地掌控国家的运行和仪式的进行。
其次，殿中省及其下属的六个局（尚食、尚药、尚衣、尚乘、尚舍、尚辇）的设立，体现了唐代宫廷对皇帝日常生活的高度重视。每个局都有明确的职责分工，确保皇帝的饮食、医药、服饰、车马、住所和仪仗都得到精心的管理和维护。这种严密的组织体系不仅保障了皇帝的舒适和安全，也彰显了皇帝的尊贵地位。
此外，文中提到的仗内六闲和五坊的设置，反映了唐代宫廷对狩猎活动的重视。狩猎不仅是皇帝的一种娱乐活动，更是一种展示皇帝权威和武力的方式。通过饲养和训练各种动物，皇帝可以在狩猎中展示自己的勇武和统治力。
最后，内侍省及其下属的六个局（掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府、内坊）的设立，显示了唐代宫廷内部事务的复杂性和严密的管理体系。这些局负责宫廷内部的各种事务，确保宫廷的正常运转和皇帝的安全。通过这种严密的组织体系，唐代宫廷得以维持其高度的秩序和稳定。
总的来说，这段古文不仅详细描述了唐代宫廷的官职设置和职责分工，还反映了唐代宫廷生活的复杂性和严密的管理体系。通过这些官职的设置和职责的分工，唐代宫廷得以维持其高度的秩序和稳定，确保皇帝的权威和神圣性得以彰显。
这段古文详细描述了唐代宫廷内部的管理机构和官职设置，反映了唐代宫廷制度的严密和复杂。通过对这些官职的描述，我们可以窥见唐代宫廷生活的方方面面，包括礼仪、教育、财务管理、宫女管理等。
首先，文中提到的‘元日’和‘冬至’是中国传统的重要节日，宫廷在这些节日中会有隆重的庆祝活动，百官朝贺皇后，显示出皇权的至高无上和宫廷礼仪的庄重。
其次，‘内谒者监’和‘内侍省’等官职的设置，体现了唐代宫廷内部事务的精细化管理。内谒者监负责宫廷礼仪和宣奏事务，内侍省则管理宦官和宫女，这些官职的设置确保了宫廷内部的有序运作。
再次，‘掖庭局’和‘宫教博士’等官职的设置，反映了唐代宫廷对宫女教育和技艺培养的重视。掖庭局负责管理宫女的簿籍和女工，宫教博士则教授宫女书法、算术等技艺，这些措施不仅提升了宫女的文化素养，也为宫廷的日常运作提供了必要的支持。
此外，‘宫闱局’和‘奚官局’等官职的设置，展示了唐代宫廷对内部事务的全面管理。宫闱局负责宫门的开关和宫女的籍贯管理，奚官局则管理宫中的奴隶和工役，这些官职的设置确保了宫廷内部的安全和秩序。
最后，‘内仆局’和‘内府局’等官职的设置，体现了唐代宫廷对皇后和宫廷财物的重视。内仆局负责管理皇后的车乘，内府局则管理宫廷的财宝和灯烛等事务，这些官职的设置确保了皇后和宫廷财物的安全和合理使用。
总的来说，这段古文通过对唐代宫廷官职的详细描述，展示了唐代宫廷制度的严密和复杂，反映了唐代宫廷生活的方方面面。这些官职的设置不仅确保了宫廷内部的有序运作，也体现了唐代宫廷对礼仪、教育、财务管理等方面的重视。通过对这些官职的了解，我们可以更深入地理解唐代宫廷文化的内涵和历史价值。
