作者： 作者不详，相传为黄帝所著，或为战国时期隐士所作。它是道家经典之一。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪）。
内容简要：《阴符经》共300余字，内容深奥，主要论述天道、人道的相互关系，强调“观天之道，执天之行”。书中提出了“阴阳”“五行”等概念，对后世道家思想和兵法理论产生了深远影响。它是研究古代哲学和军事思想的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-阴符经-上篇-原文
观天之道，执天之行，尽矣。
天有五贼，见之者昌。
五贼在心，施行于天。
宇宙在乎手，万化生乎身。
天性，人也。
人心，机也。
立天之道，以定人也。
天发杀机，移星易宿；
地发杀机，龙蛇起陆；
人发杀机，天地反覆。
天人合发，万变定基。
性有巧拙，可以伏藏。
九窍之邪，在乎三要，可以动静。
火生于木，祸发必克。
奸生于国，时动必溃。
知之修炼，谓之圣人。
（“移星易宿”、“地发杀机”这八个字，底本无。兹据唐初褚遂良奉手写的《阴符经》影印帖本、道藏本《黄帝阴符经注解》增补）
泰始明昌国文-古籍-阴符经-上篇-译文
观察天道的规律，掌握天道的运行，就足够了。
天有五种破坏性的力量，能够发现并利用它们的人会昌盛。
这五种力量存在于心中，通过天道来施行。
宇宙的奥秘掌握在手中，万物的变化源于自身。
天性是人的本质。
人心是机巧的。
确立天道的规律，是为了安定人心。
天道发动杀机时，星辰会改变位置；
地道发动杀机时，龙蛇会从地下升起；
人道发动杀机时，天地会颠倒。
天道和人道共同作用，万物的变化就有了基础。
人的本性有巧有拙，可以隐藏起来。
九窍的邪气，关键在于三要，可以控制动静。
火生于木，祸患一旦发生必然会被克制。
奸邪生于国家，时机一到必然崩溃。
懂得修炼这些道理的人，被称为圣人。
（“移星易宿”、“地发杀机”这八个字，原本的版本中没有。这里根据唐初褚遂良手写的《阴符经》影印帖本、道藏本《黄帝阴符经注解》增补）
泰始明昌国文-古籍-阴符经-上篇-注解
观天之道：观察天道的运行规律，理解宇宙的根本法则。
执天之行：掌握并遵循天道的运行方式。
五贼：指五行（金、木、水、火、土）的相克关系，象征着自然界中的变化和矛盾。
宇宙在乎手：形容掌握了宇宙的规律，便能掌控一切。
万化生乎身：万物的变化都源于自身的掌握和理解。
天性：指自然的本性，即人的本性。
人心：指人的思想和意识。
机：指事物的关键或枢纽。
立天之道：确立天道的法则。
天发杀机：指天道中的毁灭力量，如自然灾害等。
移星易宿：指天体运行的变化，象征着天道的无常。
地发杀机：指地道的毁灭力量，如地震、洪水等。
龙蛇起陆：指地下的生物或力量显现，象征着地道的动荡。
人发杀机：指人类的破坏力量，如战争、杀戮等。
天地反覆：指天地秩序的混乱和颠倒。
天人合发：指天道和人道的相互作用。
万变定基：万物的变化都有其根本的规律。
性有巧拙：人的本性有聪明和愚笨之分。
伏藏：隐藏、潜伏。
九窍：指人体的九个孔窍，象征人体的感官和欲望。
三要：指眼、耳、口三个重要的感官。
火生于木：火由木而生，象征事物之间的相生关系。
祸发必克：祸患一旦发生，必然会被克服。
奸生于国：奸邪之事往往产生于国家内部。
时动必溃：时机一到，必然会导致崩溃。
知之修炼：通过修炼和理解，达到圣人的境界。
圣人：指具有极高智慧和道德的人。
泰始明昌国文-古籍-阴符经-上篇-评注
《阴符经》是中国古代道家经典之一，内容深邃，充满了对宇宙、自然和人生的哲学思考。本文通过‘观天之道，执天之行’开篇，强调了观察和掌握天道的重要性。天道不仅是宇宙运行的规律，也是人类行为的准则。通过理解天道，人可以掌握宇宙的奥秘，进而掌控自身和周围环境的变化。
文中提到的‘五贼’象征着五行之间的相克关系，反映了自然界中的矛盾和变化。五行理论是中国古代哲学的重要组成部分，认为世界万物都由金、木、水、火、土五种基本元素构成，它们之间的相互作用推动了宇宙的变化和发展。通过理解五行的相生相克关系，人可以预测和应对自然界的变化。
‘宇宙在乎手，万化生乎身’一句，表达了人通过掌握天道，可以掌控宇宙的变化。这种思想体现了道家‘天人合一’的理念，认为人与自然是统一的整体，人可以通过修炼和理解，达到与自然和谐共处的境界。
文中还提到了‘天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆’，这些句子描绘了天道、地道和人道中的毁灭力量。天道中的毁灭力量表现为自然灾害，地道中的毁灭力量表现为地震、洪水等，而人道中的毁灭力量则表现为战争和杀戮。这些毁灭力量的存在，提醒人们要遵循天道，避免破坏自然和社会的平衡。
‘天人合发，万变定基’一句，强调了天道和人道的相互作用。万物的变化都有其根本的规律，人只有通过理解和遵循这些规律，才能在变化中保持稳定。这种思想体现了道家对宇宙和人生的深刻理解，认为人只有与自然和谐共处，才能达到真正的平衡和安宁。
最后，文中提到‘知之修炼，谓之圣人’，强调了通过修炼和理解，可以达到圣人的境界。圣人不仅具有极高的智慧，还具有高尚的道德，能够与自然和谐共处，引领社会走向和平与繁荣。这种思想对后世产生了深远的影响，成为中国古代哲学和文化的核心价值之一。
