作者： 相传为宋代徐子平（10世纪）所著。徐子平是宋代命理学家，以研究八字命理闻名，被后世尊为“子平术”的创始人。
年代：成书于宋代（10世纪—13世纪）。
内容简要：《渊海子平》是中国古代命理学的经典著作，主要论述八字命理（四柱推命）。书中详细介绍了如何通过出生年、月、日、时的天干地支推算人的命运、性格和吉凶祸福。其理论体系对后世命理学影响深远，是研究中国传统命理文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-诗诀-原文
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-诗诀-译文
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-诗诀-注解
寅宫：指农历正月，寅为地支之一，代表木，象征春天的开始。
卯宫：指农历二月，卯为地支之一，代表木，象征春天的生长。
辰宫：指农历三月，辰为地支之一，代表土，象征春天的稳定。
巳宫：指农历四月，巳为地支之一，代表火，象征夏天的开始。
午宫：指农历五月，午为地支之一，代表火，象征夏天的旺盛。
未宫：指农历六月，未为地支之一，代表土，象征夏天的稳定。
申宫：指农历七月，申为地支之一，代表金，象征秋天的开始。
酉宫：指农历八月，酉为地支之一，代表金，象征秋天的收获。
戌宫：指农历九月，戌为地支之一，代表土，象征秋天的稳定。
亥宫：指农历十月，亥为地支之一，代表水，象征冬天的开始。
子宫：指农历十一月，子为地支之一，代表水，象征冬天的寒冷。
丑宫：指农历十二月，丑为地支之一，代表土，象征冬天的稳定。
木生火旺：五行相生理论，木生火，火旺则木更旺。
土长生：五行理论中，土在特定条件下能生长万物。
休囚：五行理论中，某一行在特定季节或条件下处于衰弱状态。
杀星：命理学中的凶星，代表挑战和困难。
财禄：命理学中的吉星，代表财富和地位。
印绶：命理学中的吉星，代表保护和助力。
提纲：命理学中的关键因素，决定命运走向。
帝旺：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
陽刃：命理学中的凶星，代表极端和危险。
天元一气：指八字命理中天干地支相同，形成一种特殊格局，象征命主有特殊命运。
四重陽水：指八字中四个地支为阳水（子、寅、辰、午、申、戌），象征命主有旺盛的生命力。
离坎交争：离为火，坎为水，指水火相争，象征命主命运多舛。
提刑：指命理中的刑冲克害，象征命主命运多舛。
金龙变化：指命主命运多变，象征命主有特殊命运。
己巳重逢：指八字中己巳重复出现，象征命主有特殊命运。
戊土重逢：指八字中戊土重复出现，象征命主有特殊命运。
丙申四柱：指八字中丙申重复出现，象征命主有特殊命运。
乙酉生居：指八字中乙酉重复出现，象征命主有特殊命运。
天干甲戌：指八字中甲戌重复出现，象征命主有特殊命运。
天干四癸：指八字中四癸重复出现，象征命主有特殊命运。
天元一字：指八字中天干地支相同，形成一种特殊格局，象征命主有特殊命运。
杀重有救：指命理中杀星重但有救星，象征命主命运多舛但有转机。
刑冲：指命理中的刑冲克害，象征命主命运多舛。
飘荡：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
带疾：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
寿元：指命理中命主的寿命，象征命主的寿命。
克妻：指命理中命主克妻，象征命主命运多舛。
运晦：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
长生：指命理中命主的寿命，象征命主的寿命。
沐浴：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
冠带：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
临官：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
衰病死：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
墓库：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
绝胎：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
胎养：指命理中命主命运多舛，象征命主命运多舛。
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-诗诀-评注
《正月建寅候》诗诀通过对寅月的五行属性分析，揭示了木、火、土三者之间的关系。寅月属木，木生火，火旺则土长生，形成了一种相生相克的循环。诗中提到戌兼午未宫中喜，申酉休囚数莫行，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种五行相生相克的理论在中国传统文化中占有重要地位，不仅应用于命理学，还广泛应用于中医、风水等领域。
《二月建卯候》诗诀进一步探讨了卯月的五行属性及其对命运的影响。卯月属木，木正荣于卯月中，若将为用喜生逢。诗中提到北方亥子成名利，午未行来助福浓，说明了不同地支之间的相互作用对命运的影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《三月建辰候》诗诀通过对辰月的五行属性分析，揭示了土、金、水三者之间的关系。辰月属土，杀多金水化为祥，提纲若用财官印，金水相临命有伤。这种对五行属性的深入分析，不仅揭示了自然规律，还体现了中国传统文化中对命运的深刻理解和把握。
《四月建巳候》诗诀通过对巳月的五行属性分析，揭示了水、木、火三者之间的关系。巳月属火，甲乙如临四月天，水乡木旺振财源。诗中提到北方大地多凶破，酉丑相逢祸便言，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《五月建午候》诗诀通过对午月的五行属性分析，揭示了火、木、金三者之间的关系。午月属火，五月宫中火正荣，高低贵贱两分明。诗中提到财官印用宜生旺，化杀欣逢要水平，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《六月建未候》诗诀通过对未月的五行属性分析，揭示了木、火、金三者之间的关系。未月属土，丙丁日坐未宫逢，金水虽凶未必凶。诗中提到木库水乡应富贵，再行申酉祸灾重，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《七月建申候》诗诀通过对申月的五行属性分析，揭示了金、水、火三者之间的关系。申月属金，印绶财官月建申，北方回喜福还真。诗中提到火金生旺多清贵，大限行来最怕寅，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《八月建酉候》诗诀通过对酉月的五行属性分析，揭示了金、水、木三者之间的关系。酉月属金，甲乙无根八月逢，庚辛金旺不嫌凶。诗中提到北方水运财星足，逆走南方得失中，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《九月建戌候》诗诀通过对戌月的五行属性分析，揭示了火、土、金三者之间的关系。戌月属土，九月戌中藏火土，庚辛不忌日无根。诗中提到格中若有财官印，运到南方福禄亨，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《十月建亥候》诗诀通过对亥月的五行属性分析，揭示了水、木、火三者之间的关系。亥月属水，水木生居亥月干，财官印绶喜相连。诗中提到用壬运旺南方去，用木须欣寅卯边，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《十一月建子候》诗诀通过对子月的五行属性分析，揭示了水、金、火三者之间的关系。子月属水，丙丁日主月逢子，支下存申时又辰。诗中提到火土旺乡成富贵，再行金水祸难禁，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《十二月建丑候》诗诀通过对丑月的五行属性分析，揭示了土、金、水三者之间的关系。丑月属土，甲子生居丑月中，无根金水不嫌凶。诗中提到重行金水声名显，火土相逢破本宗，强调了不同地支之间的相互作用和影响。这种对五行属性的深入分析，体现了中国传统文化中对自然规律的深刻理解和应用。
《天元一气》诗诀通过描述八字命理中的各种格局，展现了命主命运的多样性和复杂性。诗中提到的‘四重陽水’、‘离坎交争’等术语，不仅反映了命理学的深奥，也揭示了命主命运的起伏和变化。这些术语背后蕴含着丰富的文化内涵和历史意义，体现了古人对命运的深刻理解和独特见解。
《天元一字》诗诀则进一步强调了天干地支相同格局的特殊性，如‘天元一字木为根’、‘天元一字火融融’等，这些诗句不仅描绘了命主的命运特征，也反映了古人对自然和生命的敬畏与崇拜。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《杀重有救》诗诀则通过描述命理中杀星重但有救星的情况，展现了命主命运的转机和希望。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的乐观态度和对生命的积极追求。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的积极态度和对生命的珍视。
《刑冲》诗诀通过描述命理中的刑冲克害，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《飘荡》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《带疾》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《寿元》诗诀通过描述命理中命主的寿命，展现了命主命运的多样性和复杂性。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《克妻》诗诀通过描述命理中命主克妻的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《运晦》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《长生》诗诀通过描述命理中命主的寿命，展现了命主命运的多样性和复杂性。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《沐浴》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《冠带》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《临官》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《帝旺》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《衰病死》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《墓库》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《绝胎》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
《胎养》诗诀通过描述命理中命主命运多舛的情况，展现了命主命运的坎坷和多舛。这些诗句不仅揭示了命理学的复杂性，也反映了古人对命运的深刻理解和独特见解。通过这些诗句，我们可以感受到古人对命运的敬畏和对生命的珍视。
