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泰始明昌国文:古籍-渊海子平-神煞

作者: 相传为宋代徐子平(10世纪)所著。徐子平是宋代命理学家,以研究八字命理闻名,被后世尊为“子平术”的创始人。

年代:成书于宋代(10世纪—13世纪)。

内容简要:《渊海子平》是中国古代命理学的经典著作,主要论述八字命理(四柱推命)。书中详细介绍了如何通过出生年、月、日、时的天干地支推算人的命运、性格和吉凶祸福。其理论体系对后世命理学影响深远,是研究中国传统命理文化的重要文献。

泰始明昌国文-古籍-渊海子平-神煞-原文

夫陽刃者,号天上之凶星,作人间之恶杀,以禄前一位是也;如甲禄在寅,卯为陽刃。

喜偏官七杀,喜印绶;忌反吟伏吟,忌魁罡,忌三合。

何谓陽刃?甲丙戊庚壬五陽有刃,乙丁己辛癸五陰无刃,故名陽刃。

如命中有刃,不可便言凶,大率与七杀相似。

凡有刃者,多主富贵人;却喜偏财七杀。

然,“杀无刃不显,刃无杀不威!”刃杀俱全,非常人有之。大要身旺,运行身旺之乡;不要见伤官、刃旺运。

若命中元有杀刃,岁运又逢之,其祸非常。

若命有刃无杀,岁运逢杀旺之乡,乃转生而反成厚福;如伤官财旺,身弱杀旺,最可忌也。

如【庚申,己卯,甲寅,XX】:此命甲日见卯为刃,庚为七杀。其杀本伤身,却藉卯中乙木以配合,其杀有情,则杀不能伤身;正是甲以乙妹妻庚之义。其身旺南方运,所以为贵。

如【戊午,戊午,戊午,甲寅】:此命刃杀全,而又以午火为印,所以为贵。故《喜忌篇》云:“戊日午月,勿作刃看;岁时火多,却为印绶。”

如【辛酉,甲午,戊午,甲寅】:此命杀刃全,而有印绶。不合年干伤官透出,运行辛卯,犯伤官元有之辰;壬为财,是壬辰岁凶事投水而死。壬水克火印,时坐甲之七杀,谓之生杀坏印。即此命见辛为伤官,运行辛卯,忌见官;午中丁火为印绶,最忌伤官与财相见,缘水生木克身也。

如【癸未,乙卯,甲子,己巳】岳飞:此命卯刃癸印。不合时上己巳破印,运行辛亥,亥卯未合起陽刃;辛酉年,辛金又旺于酉,冲起卯刃二辛,则太过。金多见甲,身虽贵,亦遭刑也;然虽见辛为贵,所忌陽刃,不可一合一冲也。

陽刃存时莫看凶,身轻返助却为凶;单嫌岁月重相见,莫把生时作怒宫。壬子休来见午宫,午宫又怕子来冲;丙日坐午休重见,会合身宫事有凶。日刃还如陽刃同,官星七杀喜交 逢;岁君若也无伤劫,支上刑冲立武功。陽刃嫌冲合岁君,流年遇此主灾迍;三刑七杀如交 遇,必定阎王出引征。时逢陽刃喜偏官,若见财星祸百端;岁运相冲并相合,勃然灾祸又临门。陽刃重逢合有伤,主人心性气高强;刑冲太重多凶厄,有制方为保吉昌。陽刃之辰怕见官,刑冲破害祸千端;大嫌财旺居三合,断指伤残体不完。马逢丙戊鼠逢壬,喜见官星七杀临;刑害无妨冲败惧,怕逢财地祸非轻。

《论日刃》

日刃与陽刃同。日刃有戊午、丙午、壬子也,与陽刃同法;不喜刑冲破害,不喜会合、兼受七杀,要行官乡,便为贵命。若四柱中一来会合,必主奇祸。

其人眼大须长、性刚果毅,无恻隐惠慈之心、有刻剥不恤之意。

三刑自刑魁罡全,发迹疆场。

如或无情、或财旺,则主其凶;或有救神,要先审察。如刑害俱全,类皆得地,贵不可言也!安得不举。

独陽刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲陽刃。

且如戊日刃在午,忌行子正财运;壬刃在子,忌行午正财运;庚刃在酉,忌行卯正财运;甲日行巳午并辰戌丑未财运不妨,忌酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛丑不妨,忌子运。

大抵陽刃要身旺,喜有物以去之,经曰:“人有鬼人,物有鬼物,逢之为灾,去之为福。”

如葛参政命,【壬申,壬子,戊午,乙卯】:戊日刃在午,喜得乙卯时,正官制伏去了,所以为福也。

《论日贵》

日贵者何?即甲戊兼牛羊之类。止有四日:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯耳;最怕刑冲破害。经曰:“崇为宝也,奇为贵也,所以贵人怕三刑六害也。”

贵神要聚于日;运行怕空亡、及运行太岁,加会不要魁罡。

主人纯粹、有仁德、有姿色,不傲物。

或犯前刑克贫贱;刑冲太甚,贵人生怒,反成其祸。不可不察!

日贵有时法类同,须分昼夜贵;日要日贵,夜要夜贵矣!

日贵支干一位同,空亡大忌带官冲;仁慈广德多姿色,会合财官空自崇。丁日猪鸡癸兔蛇,刑冲破害漫咨嗟;财临会合方成贵,终始合建乃是佳。癸丁蛇卯屈猪鸡,官被刑冲祸必随;纯粹施为有仁德,尊崇富贵出希奇。日贵看来是兔蛇,格生亥酉越堪夸;刑冲不遇空亡位,辅佐功勋在帝家。

《论日德》

日德有五:甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多,而忌刑冲破害,恶官星,憎财旺;加临会合,但空亡而忌魁罡。此数者,乃格之大忌也。

大抵日德,主人性格慈善。

日德俱多,福必丰厚,运行身旺,大是奇绝;若有财官加临,别寻他格,正能免非横之祸。

若旺气已衰,运至魁罡,其死必矣!

或未发福,运至魁罡,体格既好,防生祸患;一脱于此,必能再发,终力微笑。不可不知也!

壬戌庚辰日德宫,甲寅戊丙要骑龙;运逢身旺心慈善,日德居多福自丰。刑冲破害官财旺,空与魁罡会合凶;克战孤贫危险甚,纵交 发迹命还终。甲寅壬戌与庚辰,丙戊逢辰日德真;不喜空亡嫌禄破,更逢破害与刑冲。丙辰切忌见壬辰,壬戌提防戊戌临;日坐庚辰与庚戌,甲寅还且虑庚辰。日德不喜见魁罡,化成杀曜最难当;局中重见须还疾,运限逢之必定亡。日德重逢免祸殃,官星切忌见财乡;更无冲破空刑物,堪作朝中一栋梁。

《论魁罡》

夫魁罡者有四:壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日是也;如日位加临者众,必是福。

运行身旺,发福百端;一见财官,祸患立至。

主人性格聪明、文章振发、临事有断,

惟是好杀。

若四柱有财及官,或带刑杀,祸不可测。

倘日独处,冲者太众,必是小人;刑责不已,穷必彻骨。

运临财官旺处,亦防奇祸。

魁罡四日最为先,迭迭相逢掌大权;庚戌庚辰怕官显,壬戌壬辰见财连。

主人性格多聪慧,好杀之心断不偏;柱有刑冲兼破害,一贫彻骨受笞鞭。

戊戌庚辰杀最强,壬辰庚戌号魁罡;日加重者方为福,身旺逢之贵异常。

人带魁罡性必强,鬼神愁立此身傍;如逢一位冲刑重,澈骨贫穷不可当。

魁罡四柱日多同,贵气期来在此中;日主独逢冲克重,财官显露福无穷。

《论金神》

夫金神者,止有三时:癸酉、己巳、乙丑。

金神乃破败之神,要制伏,入火乡为胜;如四柱中更带七杀陽刃,真贵人也。

大抵威猛者,以强暴为能;威茍不专,人得以侮,故必狠暴如虎动。群兽既慑,威德行矣!

然太刚必折,不有以制之,则宽猛不济,何以上履中和之道;故曰:“有刚者在驯伏,调致其和,福禄踵至。”

虽然,其人有刚断明敏之才,倔强不可驯伏之志。

运行火乡,四柱有火局,便为贵命;惧水乡,则非福矣!

甲午时上见金神,杀刃相临真贵人;火木运中财禄发,如逢金水必伤身。

性多狠暴才明敏,遇水相生立困穷;制伏运行逢火局,超迁贵显禄千钟。

金神遇火贵无疑,金水灾殃定有之;运到火乡多发达,官崇家富两相宜。

时遇金神贵气多,如逢陽刃却中和;若逢水运贫而疾,火制名高爵位峨。

癸酉己巳并乙丑,时上逢之是福神;傲物恃才宜制伏,交 逢杀刃贵人真。

泰始明昌国文-古籍-渊海子平-神煞-译文

陽刃,被称为天上的凶星,人间的恶杀,指的是禄前一位;例如甲禄在寅,卯就是陽刃。

陽刃喜欢偏官七杀,喜欢印绶;忌讳反吟伏吟,忌讳魁罡,忌讳三合。

什么是陽刃?甲、丙、戊、庚、壬这五个陽干有刃,乙、丁、己、辛、癸这五个陰干没有刃,所以称为陽刃。

如果命中有陽刃,不能直接说凶,大体上与七杀相似。

凡是有陽刃的人,大多主富贵;但喜欢偏财和七杀。

然而,“杀无刃不显,刃无杀不威!”刃和杀都具备的人,非常罕见。最重要的是身旺,运行身旺的地方;不要遇到伤官、刃旺的运势。

如果命中原本有杀刃,岁运又遇到杀刃,那么祸患会非常严重。

如果命中有刃无杀,岁运遇到杀旺的地方,反而会转生为厚福;但如果伤官财旺,身弱杀旺,那就最忌讳了。

例如【庚申,己卯,甲寅,XX】:这个命甲日见卯为刃,庚为七杀。七杀本来会伤害身体,但借助卯中的乙木来配合,七杀有情,所以七杀不能伤身;正是甲以乙妹妻庚的意思。身旺南方运,所以为贵。

例如【戊午,戊午,戊午,甲寅】:这个命刃杀俱全,而且以午火为印,所以为贵。因此《喜忌篇》说:“戊日午月,不要当作刃看;岁时火多,反而为印绶。”

例如【辛酉,甲午,戊午,甲寅】:这个命杀刃俱全,而且有印绶。但年干伤官透出,运行辛卯,犯了伤官元有的辰;壬为财,壬辰岁凶事投水而死。壬水克火印,时坐甲的七杀,称为生杀坏印。这个命见辛为伤官,运行辛卯,忌讳见官;午中丁火为印绶,最忌讳伤官与财相见,因为水生木克身。

例如【癸未,乙卯,甲子,己巳】岳飞:这个命卯刃癸印。但时上己巳破印,运行辛亥,亥卯未合起陽刃;辛酉年,辛金又旺于酉,冲起卯刃二辛,太过。金多见甲,身虽贵,也遭刑;虽然见辛为贵,但忌讳陽刃,不可一合一冲。

陽刃存在时不要看凶,身轻反而助凶;单嫌岁月重相见,不要把生时当作怒宫。壬子不要来见午宫,午宫又怕子来冲;丙日坐午不要重见,会合身宫事有凶。日刃还如陽刃同,官星七杀喜欢交逢;岁君若也无伤劫,支上刑冲立武功。陽刃嫌冲合岁君,流年遇此主灾迍;三刑七杀如交遇,必定阎王出引征。时逢陽刃喜偏官,若见财星祸百端;岁运相冲并相合,勃然灾祸又临门。陽刃重逢合有伤,主人心性气高强;刑冲太重多凶厄,有制方为保吉昌。陽刃之辰怕见官,刑冲破害祸千端;大嫌财旺居三合,断指伤残体不完。马逢丙戊鼠逢壬,喜见官星七杀临;刑害无妨冲败惧,怕逢财地祸非轻。

《论日刃》

日刃与陽刃相同。日刃有戊午、丙午、壬子,与陽刃同法;不喜欢刑冲破害,不喜欢会合、兼受七杀,要行官乡,便为贵命。如果四柱中一来会合,必定主奇祸。

这种人眼睛大、胡须长、性格刚毅果决,没有恻隐惠慈之心、有刻薄不恤之意。

三刑自刑魁罡全,发迹于疆场。

如果无情、或财旺,则主凶;如果有救神,要先审察。如果刑害俱全,类皆得地,贵不可言!怎能不举。

独陽刃以时言之,四柱中不要入财乡,怕冲陽刃。

例如戊日刃在午,忌讳行子正财运;壬刃在子,忌讳行午正财运;庚刃在酉,忌讳行卯正财运;甲日行巳午并辰戌丑未财运不妨,忌讳酉运;丙日刃在午,行申酉庚辛丑不妨,忌讳子运。

大体上陽刃要身旺,喜欢有物去之,经曰:“人有鬼人,物有鬼物,逢之为灾,去之为福。”

例如葛参政命,【壬申,壬子,戊午,乙卯】:戊日刃在午,喜得乙卯时,正官制伏去了,所以为福。

《论日贵》

日贵是什么?即甲戊兼牛羊之类。只有四日:丁酉、丁亥、癸巳、癸卯;最怕刑冲破害。经曰:“崇为宝也,奇为贵也,所以贵人怕三刑六害。”

贵神要聚于日;运行怕空亡、及运行太岁,加会不要魁罡。

主人纯粹、有仁德、有姿色,不傲物。

或犯前刑克贫贱;刑冲太甚,贵人生怒,反成其祸。不可不察!

日贵有时法类同,须分昼夜贵;日要日贵,夜要夜贵!

日贵支干一位同,空亡大忌带官冲;仁慈广德多姿色,会合财官空自崇。丁日猪鸡癸兔蛇,刑冲破害漫咨嗟;财临会合方成贵,终始合建乃是佳。癸丁蛇卯屈猪鸡,官被刑冲祸必随;纯粹施为有仁德,尊崇富贵出希奇。日贵看来是兔蛇,格生亥酉越堪夸;刑冲不遇空亡位,辅佐功勋在帝家。

《论日德》

日德有五:甲寅、戊辰、丙辰、庚辰、壬戌日。其福要多,而忌讳刑冲破害,厌恶官星,憎恨财旺;加临会合,但空亡而忌讳魁罡。这些是格的大忌。

大体上日德,主人性格慈善。

日德俱多,福必丰厚,运行身旺,非常奇绝;如果有财官加临,别寻他格,正能免非横之祸。

如果旺气已衰,运至魁罡,必死无疑!

或未发福,运至魁罡,体格虽好,防生祸患;一旦脱离于此,必能再发,终力微笑。不可不知!

壬戌庚辰日德宫,甲寅戊丙要骑龙;运逢身旺心慈善,日德居多福自丰。刑冲破害官财旺,空与魁罡会合凶;克战孤贫危险甚,纵交发迹命还终。甲寅壬戌与庚辰,丙戊逢辰日德真;不喜空亡嫌禄破,更逢破害与刑冲。丙辰切忌见壬辰,壬戌提防戊戌临;日坐庚辰与庚戌,甲寅还且虑庚辰。日德不喜见魁罡,化成杀曜最难当;局中重见须还疾,运限逢之必定亡。日德重逢免祸殃,官星切忌见财乡;更无冲破空刑物,堪作朝中一栋梁。

《论魁罡》

魁罡有四:壬辰、庚戌、戊戌、庚辰日;如果日位加临者多,必定是福。

运行身旺,发福百端;一见财官,祸患立至。

主人性格聪明、文章振发、临事有断,

只是喜欢杀戮。

如果四柱中有财星和官星,或者带有刑杀,祸患不可预测。

如果日柱独处,冲克者众多,必定是小人;刑罚不断,贫穷会深入骨髓。

运势到达财官旺盛的地方,也要防备奇祸。

魁罡四日最为重要,多次相逢则能掌握大权;庚戌庚辰怕官星显露,壬戌壬辰见财星相连。

主人性格多聪慧,好杀之心不会偏颇;柱中有刑冲和破害,会一贫如洗受鞭打。

戊戌庚辰杀星最强,壬辰庚戌称为魁罡;日柱加重者才有福气,身旺遇到则贵不可言。

人带魁罡性格必定强势,鬼神都愁站在他身旁;如果遇到一位冲刑重,贫穷会深入骨髓无法承受。

魁罡四柱日柱多相同,贵气在此中期待;日主独逢冲克重,财官显露福气无穷。

《论金神》

金神只有三个时辰:癸酉、己巳、乙丑。

金神是破败之神,需要制伏,进入火乡为佳;如果四柱中再带七杀和陽刃,则是真正的贵人。

大致上威猛的人,以强暴为能;如果威势不专一,人们就会欺侮,所以必须狠暴如虎动。群兽既已慑服,威德就显现了!

然而太刚必折,如果没有制伏,则宽猛不济,如何能走上中和之道;所以说:“有刚强的人需要驯伏,调和使其和谐,福禄就会接连而至。”

虽然如此,这样的人有刚断明敏的才能,倔强不可驯伏的志向。

运行到火乡,四柱有火局,便是贵命;惧怕水乡,则不是福气。

甲午时上见到金神,杀刃相临是真正的贵人;火木运中财禄发达,如果遇到金水必定伤身。

性格多狠暴才能明敏,遇到水相生立即困穷;制伏运行遇到火局,超迁贵显禄千钟。

金神遇到火必定贵,金水灾殃必定有;运到火乡多发达,官崇家富两相宜。

时遇金神贵气多,如果遇到陽刃却中和;如果遇到水运贫穷而疾病,火制名高爵位高。

癸酉己巳和乙丑,时上遇到是福神;傲物恃才需要制伏,交逢杀刃贵人真。

泰始明昌国文-古籍-渊海子平-神煞-注解

陽刃:陽刃是八字命理中的一种凶煞,代表刚烈、冲动,但也象征勇气和决断力。

七杀:七杀是八字命理中的一种凶煞,代表竞争、压力、冲突,但也象征权力和成就。

印绶:印绶是命理学中的吉神,代表保护、支持和智慧。印绶可以化解陽刃的凶性,带来好运和成功。

反吟伏吟:反吟伏吟是命理学中的一种不利现象,指天干或地支相冲或相刑,会导致运势不稳,容易遭遇挫折和困难。

魁罡:魁罡是八字命理中的一种特殊格局,通常指日柱为庚辰、庚戌、壬辰、壬戌的人,性格刚强,有领导才能。

三合:三合是命理学中的一种吉象,指三个地支相合,可以增强运势,带来和谐和成功。

伤官:伤官是命理学中的一种神煞,代表才华和创造力,但也可能带来不稳定和冲突。

日刃:日刃是命理学中的一个概念,指日柱中的陽刃,与陽刃有相似的性质和影响。

日贵:日贵是命理学中的一种吉神,代表尊贵和荣耀。日贵需要避免刑冲破害,才能发挥其正面作用。

日德:日德是命理学中的一种吉神,代表仁慈和福气。日德需要避免刑冲破害和财官相冲,才能保持其福气。

四柱:指八字命理中的年柱、月柱、日柱、时柱,分别代表出生的年、月、日、时。

财:在八字命理中,财代表财富、资源,也象征男性的妻子。

官:在八字命理中,官代表权力、地位,也象征女性的丈夫。

刑杀:刑指刑罚、伤害,杀指克制、压制,合称刑杀,表示命局中的凶险因素。

金神:金神是八字命理中的一种神煞,指癸酉、己巳、乙丑三个时辰出生的人,性格刚烈,需制伏才能显贵。

火乡:在八字命理中,火乡指命局中火元素旺盛的状态,火能克制金,故金神入火乡为吉。

水乡:在八字命理中,水乡指命局中水元素旺盛的状态,水能生金,但对金神不利,故金神遇水乡为凶。

泰始明昌国文-古籍-渊海子平-神煞-评注

《论陽刃》一文深入探讨了命理学中的陽刃概念,揭示了其在命局中的复杂影响。陽刃作为凶星,常被视为不吉之兆,但在特定条件下,如与七杀、印绶等吉神相配合,却能转化为富贵之源。这种辩证的观点体现了命理学的深刻智慧,强调了命运的多变性和复杂性。

文中通过多个命例分析,展示了陽刃在不同命局中的具体表现和影响。例如,甲日见卯为刃,庚为七杀,若身旺且运行身旺之乡,则可转化为贵命。这种分析不仅展示了命理学的精细计算,也揭示了命运的可塑性和个体努力的重要性。

《论日刃》和《论日贵》进一步扩展了陽刃的概念,探讨了日刃和日贵在命局中的作用和影响。日刃与陽刃同法,强调了其在命局中的凶险性,但也指出了通过官星和七杀的配合,可以转化为贵命。日贵则强调了尊贵和荣耀,但需要避免刑冲破害,才能发挥其正面作用。

《论日德》和《论魁罡》则分别探讨了日德和魁罡在命局中的作用和影响。日德代表仁慈和福气,需要避免刑冲破害和财官相冲,才能保持其福气。魁罡则代表刚强和果断,可以带来聪明才智和决断力,但也可能带来灾祸。这些分析展示了命理学的全面性和细致性,揭示了命运的多面性和复杂性。

总体而言,本文通过深入探讨陽刃、日刃、日贵、日德和魁罡等命理学概念,展示了命理学的深刻智慧和精细计算。这些分析不仅揭示了命运的多变性和复杂性,也强调了命运的可塑性和个体努力的重要性。通过对命局的细致分析,本文为读者提供了理解和把握命运的宝贵指导。

这段文本主要探讨了八字命理中的几种特殊格局和神煞,特别是魁罡和金神的特性及其对命运的影响。魁罡格局的人通常性格刚强,具有领导才能,但如果命局中有刑冲破害,则可能导致贫困和灾祸。金神则是一种刚烈的神煞,需通过火来制伏,才能显贵。

文本通过对比魁罡和金神的不同特性,揭示了命理中的平衡之道。魁罡格局的人虽然性格刚强,但如果过于刚烈,缺乏制衡,则可能导致灾祸。金神也是如此,虽然具有刚断明敏之才,但如果没有火的制伏,则可能陷入困境。

文本还强调了命局中五行平衡的重要性。火能克制金,故金神入火乡为吉;水能生金,但对金神不利,故金神遇水乡为凶。这种五行相生相克的关系,反映了中国传统文化中的阴阳平衡思想。

此外,文本还提到了七杀和陽刃这两种凶煞。七杀代表竞争和压力,但也象征权力和成就;陽刃代表刚烈和冲动,但也象征勇气和决断力。这些凶煞虽然带有一定的负面含义,但在适当的条件下,也能转化为积极的力量。

总的来说,这段文本通过对魁罡和金神的分析,揭示了命理中的平衡之道和五行相生相克的关系,体现了中国传统文化中的阴阳平衡思想和命运观。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-渊海子平-神煞》
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