作者： 相传为宋代徐子平（10世纪）所著。徐子平是宋代命理学家，以研究八字命理闻名，被后世尊为“子平术”的创始人。
年代：成书于宋代（10世纪—13世纪）。
内容简要：《渊海子平》是中国古代命理学的经典著作，主要论述八字命理（四柱推命）。书中详细介绍了如何通过出生年、月、日、时的天干地支推算人的命运、性格和吉凶祸福。其理论体系对后世命理学影响深远，是研究中国传统命理文化的重要文献。
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-六亲-原文
夫六亲者：父、母、兄弟、妻财、子、孙是也。
用日干为主：正印正母；偏印偏母及祖父也；偏财是父，乃母之 夫星也，亦为偏妻；正财为妻；偏财为妾，为父是也；比肩为兄弟姐妹也；七杀是男；正官是女；食神是男孙；伤官是女孙及祖母也。
妇人命取六亲，与男命不同：取官星为夫星；七杀是偏夫；食神是男；伤官是女。
经云：“男取克干为嗣，女取干生为子息及奴婢也。”
年为祖上，月为父母伯叔兄弟门户，日为妻妾己身。
且如六亲受克何如？印绶见财，克母及祖母也；见比劫陽刃，克妻妾及父也；官杀多者，难为兄弟；伤官食神多，难为子息；枭印伤孙，克祖母也。
譬如：正印作合母不正；财作合妻不正；官作合夫不正；偏财作合妾不正；比肩作合姊妹不正；伤官作合祖母不正；食神作合孙女不正。
假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见己丑未午字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之 义明矣；见甲寅字，克父及妾；见庚申字，主克兄姊也；见乙卯字克弟妹；见丙巳字克子女也；余仿此。此必以岁运见何字，则克何人；更将冲克衰旺向背，将来者进，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空则鸣，火空则发，水空则流，此三者上吉；木空则朽，土空则崩，二者主凶。当以本生年起，克害无疑也。
《六亲捷要歌》
分禄须伤主馈人，比肩重迭损严亲；正财克母偏财父，夫妇相刑值退神。食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟；乘旺伤官嗣必绝，中和印绶自荣身。
《论父》
偏财是父，乃印绶之官星也。
如甲日以戊为父，再见甲寅字、或木局全、或临死绝冲刑之地，主克父也；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得庚字申字救，庶无大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。
如戊临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。
如临杀地，父死他乡。
居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力也。
《论母》
正印者，乃生我之身也。
如甲日以癸为母，遇己丑未主克母；见多，主母嫁二夫。
一戊失地、或被克，主母伤前夫。
戊字受生、或印临桃花沐浴，母有外情。
如印长生，主母慈淑寿长、益和子母。
如临陽刃杀地、或值绝墓孤寡，主母不贤或有残疾不睦。
须以理推，无不验矣！
《论兄弟姊妹》
比肩者，兄弟也。
且如，甲见甲为兄，乙为弟妹；寅卯亦然。
见庚则克兄，见辛则伤弟。
甲木旺相，兄姊争财；甲乙寅卯既多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。
见己合甲，兄姊不正。
见庚，弟妹不正。
如见杀多，乙木得局，是杀合会乙木而伤甲；此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。
甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。
其余和顺不睦，但以八字休旺死绝推之，无不应验矣！
《论妻妾》
正财为正妻，偏财妾也。
甲木见己土为正财，戊土为偏财。
又见乙木局，亥卯未伤妻。
甲寅克妻也，更主妻不正。
财衰败墓绝，主妻有疾不贤，否则年高再嫁。
见癸字，则妾不正。
见己土丑未字，则主自安。
比肩分夺、财临沐浴桃花，主妻妾私通。
日下月下坐财官，主妻多内助，更得妻财。
偏财得位，妾胜于妻。
主财自旺，妻不容妾。
官杀重见，妻招干蛊可畏。
财官并美，为人怕妻；见杀尤忌。
财多身弱，妻反胜夫。
财命有气，妻妾和顺，是得妻力。
日坐空亡，难为妻妾。
又看孤鸾之日、陽错陰错，主克妻；或因亲致眷、寒房冷娶、入赘填房。女人犯此，主父母家陵替、或致讼事。余仿此例。
《论子息》
七杀者子也。
如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙火午寅、或杀临陽刃杀宫，主克子；不然疾病不肖。遇戊己土得令，则子得力和顺。见丙巳字，女不正；若临沐浴桃花，更兼暗合，食神多者，其女私通。若杀临长生月德天德，所临之地，贵人、禄马、食神、财乡，言有强父贵子；要禀中和。
陽日陽时男重见；陽日陰时，先男后女；陰日陰时女重见；陰日陽时，先女后男。
伤官见官，子孙凶顽。
时上伤官及空亡，难为子息。
女命取伤官是子，食神是女；若见印绶枭神，难得子也。
男命官杀得地，而禀中和者，言其有子。将生成之数断之，生旺倍加，死绝减半；太过不及，不以此断。太过有子而多克夭、或凶顽；不及则少生养。
官杀得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝贤明；居休、囚、死、绝、破、败、衰、病、勾绞、元凶、空虚之地，则子当不肖，贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。
且如甲子之日，甲子之时：庚死于子，死中至老没儿郎；入墓之时难保双；受气绝中一个子；胎中头女有姑娘；养中三子只留二；长生之位，旬中半合，主七个儿子也；沐浴一双保吉康；冠带临官三子位；旺中五子自成行；衰中二子；病中一；自己数至亥病中一。依此推之。
且如八字中若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。
如柱中有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。
八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。
如柱中身杀两停，而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减，多寡推之。无不验矣！
《论小儿》
凡小儿命，见财
多，必庶出螟蛉，克父母也；若幼年行运于财旺之乡亦然。
甲侧生顶不正，有胎衣遮；丁偏生双顶，干生有依，应有克刑；辰复生，背父易生易养；申有声；寅迟滞；未吉；辰有胎衣包；仰生有惊。
夫小儿命，大要身旺，最喜印绶生之，无财克之，则易生灾少。不要官星七杀、陽刃伤官太旺，身旺亦多灾；身弱则难养。
如见所畏之辰，切不要行运岁君助之。
大畏财旺，不庶出必螟蛉，克父母也；更不要行运早，盖气难敌也。
【庚子，戊寅，戊子，丁巳】：生月中之后，月逢七杀，赖有丁火为印绶，寅为长生之地，能生戊土；不合见庚子，巳字金长生，其二子之水为财，克丁火生气，反生月中七杀。七杀来克身，身弱难敌；故当年十一月，其子死矣！此为生杀坏印之祸也。
如【癸酉，癸亥，己丑，乙亥】：此命四柱财重，自分娩几乎俱亡；未岁余父母亦亡，乃过房继养。其它仿此，无疑也！
《论小儿关煞》
小儿之命，当论时辰为主；先看关煞，次看格局。
日主强，财官旺，有关无煞。
日干弱，财官少，常病可养。
日干弱，财官多，有关有煞；又有三合，聚煞者难养。
不带刑冲者，声音响亮，夜啼急性。
八字有财官，生于富贵之家；偏官生于平常之家；伤官劫财，生于贫贱之家；偏官偏印偏财，主偏生庶出，不然第三四胎。
子平之法，偏官为关，偏财为煞，取生辰之数断之；水一、火二、木三、金四、土五。且如甲日庚杀，乃四、九岁；如丙见壬杀，一、六岁；如戊日甲杀，三、八岁；庚日丙杀，二、七岁；壬见戊杀，五、十岁见之。至于陰干，亦如此。无不验矣！
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-六亲-译文
六亲指的是：父亲、母亲、兄弟、妻子、子女、孙子。
以日干为主：正印代表母亲；偏印代表继母及祖父；偏财代表父亲，也是母亲的夫星，同时也代表妾；正财代表妻子；偏财代表妾，也是父亲；比肩代表兄弟姐妹；七杀代表儿子；正官代表女儿；食神代表孙子；伤官代表孙女及祖母。
女性的命理取六亲与男性不同：取官星为夫星；七杀代表偏夫；食神代表儿子；伤官代表女儿。
经典上说：“男性取克干为子嗣，女性取干生为子女及奴婢。”
年柱代表祖上，月柱代表父母、伯叔、兄弟、门户，日柱代表妻子、妾及自身。
如果六亲受克会怎样？印绶见财，克母及祖母；见比劫陽刃，克妻妾及父；官杀多者，难为兄弟；伤官食神多，难为子息；枭印伤孙，克祖母。
例如：正印作合，母亲不正；财作合，妻子不正；官作合，丈夫不正；偏财作合，妾不正；比肩作合，姐妹不正；伤官作合，祖母不正；食神作合，孙女不正。
假如甲日为主，见癸为母，见戊辰戌为父及妾，见己丑未午字，则与戊字相争夺，又伤癸水，克母之义明显；见甲寅字，克父及妾；见庚申字，主克兄姊；见乙卯字，克弟妹；见丙巳字，克子女；其余类推。这必须根据岁运见何字，则克何人；还要看冲克衰旺向背，将来者进，功成者退。兼有孤神寡宿，旬中有空亡者忌，二三反吉。
金空则鸣，火空则发，水空则流，此三者上吉；木空则朽，土空则崩，二者主凶。当以本生年起，克害无疑。
《六亲捷要歌》
分禄须伤主馈人，比肩重迭损严亲；正财克母偏财父，夫妇相刑值退神。食神有寿妻多子，偏官多女少麒麟；乘旺伤官嗣必绝，中和印绶自荣身。
《论父》
偏财是父，乃印绶之官星。
如甲日以戊为父，再见甲寅字、或木局全、或临死绝冲刑之地，主克父；不然，主离异不睦、或疾病残伤。若得庚字申字救，庶无大害。
如甲旺戊衰，亦主有疾少靠。
如戊临生旺、贵人、天月德地，亦主有贵；更得丙丁生助，享父之福无穷。
如临杀地，父死他乡。
居衰败受制之处、墓绝之地，主父平常，不得父力。
《论母》
正印者，乃生我之身。
如甲日以癸为母，遇己丑未主克母；见多，主母嫁二夫。
一戊失地、或被克，主母伤前夫。
戊字受生、或印临桃花沐浴，母有外情。
如印长生，主母慈淑寿长、益和子母。
如临陽刃杀地、或值绝墓孤寡，主母不贤或有残疾不睦。
须以理推，无不验！
《论兄弟姊妹》
比肩者，兄弟也。
且如，甲见甲为兄，乙为弟妹；寅卯亦然。
见庚则克兄，见辛则伤弟。
甲木旺相，兄姊争财；甲乙寅卯既多，则兄弟姊妹夺财不和，争斗是非。
见己合甲，兄姊不正。
见庚，弟妹不正。
如见杀多，乙木得局，是杀合会乙木而伤甲；此兄不若弟之福，借弟之力而加恃。
甲木寅月，乙木受制，主兄旺弟衰。
其余和顺不睦，但以八字休旺死绝推之，无不应验！
《论妻妾》
正财为正妻，偏财妾也。
甲木见己土为正财，戊土为偏财。
又见乙木局，亥卯未伤妻。
甲寅克妻也，更主妻不正。
财衰败墓绝，主妻有疾不贤，否则年高再嫁。
见癸字，则妾不正。
见己土丑未字，则主自安。
比肩分夺、财临沐浴桃花，主妻妾私通。
日下月下坐财官，主妻多内助，更得妻财。
偏财得位，妾胜于妻。
主财自旺，妻不容妾。
官杀重见，妻招干蛊可畏。
财官并美，为人怕妻；见杀尤忌。
财多身弱，妻反胜夫。
财命有气，妻妾和顺，是得妻力。
日坐空亡，难为妻妾。
又看孤鸾之日、陽错陰错，主克妻；或因亲致眷、寒房冷娶、入赘填房。女人犯此，主父母家陵替、或致讼事。余仿此例。
《论子息》
七杀者子也。
如甲见庚申是子，辛酉是女。若见丙火午寅、或杀临陽刃杀宫，主克子；不然疾病不肖。遇戊己土得令，则子得力和顺。见丙巳字，女不正；若临沐浴桃花，更兼暗合，食神多者，其女私通。若杀临长生月德天德，所临之地，贵人、禄马、食神、财乡，言有强父贵子；要禀中和。
陽日陽时男重见；陽日陰时，先男后女；陰日陰时女重见；陰日陽时，先女后男。
伤官见官，子孙凶顽。
时上伤官及空亡，难为子息。
女命取伤官是子，食神是女；若见印绶枭神，难得子也。
男命官杀得地，而禀中和者，言其有子。将生成之数断之，生旺倍加，死绝减半；太过不及，不以此断。太过有子而多克夭、或凶顽；不及则少生养。
官杀得地而有扶助，吉曜多者，其子忠孝贤明；居休、囚、死、绝、破、败、衰、病、勾绞、元凶、空虚之地，则子当不肖，贫贱疾病之子。更兼孤神寡宿，主孤苦伶仃。
且如甲子之日，甲子之时：庚死于子，死中至老没儿郎；入墓之时难保双；受气绝中一个子；胎中头女有姑娘；养中三子只留二；长生之位，旬中半合，主七个儿子也；沐浴一双保吉康；冠带临官三子位；旺中五子自成行；衰中二子；病中一；自己数至亥病中一。依此推之。
且如八字中若无子星，时上又不生旺，运行官杀旺乡，主有子；运过却无。
如柱中有官杀，而行伤、食、休、衰、绝、弱之运，伤损其子；运过方存。
八字有一杀一子，二杀二子，无杀无子。
如柱中身杀两停，而杀逢旺乡，就作多子断之；亦看财神何如，逐时增减，多寡推之。无不验矣！
《论小儿》
凡小儿命，见财
如果孩子多，必定是庶出或养子，会克制父母；如果幼年时行运在财旺的地方也是如此。
甲日出生的人，头顶不正，有胎衣遮挡；丁日出生的人，双顶，有依靠，但会有克刑；辰日出生的人，背父，容易生养；申日出生的人，声音响亮；寅日出生的人，发育迟缓；未日出生的人，吉利；辰日出生的人，有胎衣包裹；仰生的人，容易受惊。
小儿的命运，最重要的是身旺，最喜欢印绶来生，没有财来克，这样容易生养且少灾。不要官星、七杀、阳刃、伤官太旺，身旺也会多灾；身弱则难以养大。
如果遇到所畏惧的时辰，千万不要行运岁君来助。
最怕财旺，不是庶出就是养子，会克制父母；更不要行运太早，因为气难以抵挡。
【庚子，戊寅，戊子，丁巳】：出生在月中之后，月逢七杀，幸好有丁火为印绶，寅为长生之地，能生戊土；但不宜见到庚子，巳字金长生，其二子之水为财，克丁火生气，反而生月中七杀。七杀来克身，身弱难以抵挡；所以当年十一月，其子死了！这是生杀坏印的祸害。
如【癸酉，癸亥，己丑，乙亥】：这个命四柱财重，自分娩几乎都死了；未岁余父母也死了，于是过房继养。其它情况也是如此，无疑！
《论小儿关煞》
小儿的命运，应当以时辰为主；先看关煞，再看格局。
日主强，财官旺，有关无煞。
日干弱，财官少，常病可养。
日干弱，财官多，有关有煞；又有三合，聚煞者难养。
不带刑冲的人，声音响亮，夜啼急性。
八字有财官，生于富贵之家；偏官生于平常之家；伤官劫财，生于贫贱之家；偏官偏印偏财，主偏生庶出，不然第三四胎。
子平之法，偏官为关，偏财为煞，取生辰之数断之；水一、火二、木三、金四、土五。比如甲日庚杀，乃四、九岁；如丙见壬杀，一、六岁；如戊日甲杀，三、八岁；庚日丙杀，二、七岁；壬见戊杀，五、十岁见之。至于阴干，也是如此。无不验矣！
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-六亲-注解
六亲：指父、母、兄弟、妻财、子、孙六种亲属关系，是中国传统文化中家庭伦理的重要组成部分。
日干：在八字命理中，日干代表命主本人，是分析命理的核心。
正印：在八字中，正印代表母亲，象征慈爱、保护和滋养。
偏印：偏印在八字中代表继母或祖父，有时也象征非正统的学习或知识来源。
偏财：偏财在八字中代表父亲或非正式的财富来源，如投资等。
正财：正财在八字中代表妻子或正式的财富来源，如工资等。
比肩：比肩在八字中代表兄弟姐妹，象征竞争和合作。
七杀：七杀在八字中代表儿子或挑战，象征力量和冲突。
正官：正官在八字中代表女儿或权威，象征规则和责任。
食神：食神在八字中代表孙子或创造力，象征享受和艺术。
伤官：伤官在八字中代表孙女或批判性思维，象征变革和挑战。
官星：在女性命理中，官星代表丈夫，是分析婚姻关系的重要因素。
岁运：岁运指每年的运势变化，是预测个人命运的重要依据。
孤神寡宿：在命理中，孤神寡宿指孤独和缺乏支持的命格，象征生活中的孤立和挑战。
空亡：空亡在命理中指某些天干地支组合缺乏实际力量，象征无效或缺失。
螟蛉：古代指养子，非亲生之子。
财旺之乡：指命理中财运旺盛的时期或方位。
甲侧生顶不正：指甲日出生的人，头顶不正，可能有不寻常的胎记或特征。
丁偏生双顶：指丁日出生的人，可能有双顶，即头顶有两个旋。
辰复生：指辰时出生的人，容易出生且容易抚养。
申有声：指申时出生的人，声音响亮。
寅迟滞：指寅时出生的人，性格或行动可能较为迟缓。
未吉：指未时出生的人，命运较为吉利。
仰生有惊：指仰卧出生的婴儿，可能会经历一些惊吓或不安。
印绶：在命理中指生助日主的五行，象征保护和滋养。
官星七杀：在命理中指克制日主的五行，象征压力和挑战。
陽刃伤官：指命理中的凶煞，象征伤害和冲突。
关煞：指命理中的凶煞，象征阻碍和困难。
子平之法：指古代命理学家子平的命理分析方法。
泰始明昌国文-古籍-渊海子平-六亲-评注
《六亲总篇》是中国传统文化中关于家庭伦理和命理学的经典文献，深入探讨了家庭成员的相互关系及其对个人命运的影响。本文通过详细的命理分析，展示了如何通过八字来解读家庭成员之间的关系及其对个人命运的具体影响。
文本中提到的‘六亲’概念，是中国古代社会结构的基础，反映了儒家文化中家庭的重要性。通过对‘六亲’的详细分析，本文不仅展示了命理学的复杂性，也反映了古代中国人对家庭和谐的重视。
此外，文本中的‘日干’、‘正印’、‘偏印’等术语，是八字命理中的核心概念，通过这些概念的分析，可以深入理解个人与家庭成员之间的相互作用及其对个人命运的影响。这种分析不仅具有文化价值，也具有实际应用价值，可以帮助人们更好地理解自己和家人的关系。
《六亲总篇》还通过具体的命理案例，如‘甲日为主’的分析，展示了如何应用命理知识来预测和解读个人与家庭成员之间的关系。这种案例分析不仅增强了文本的说服力，也使得命理学的应用更加具体和生动。
总的来说，《六亲总篇》不仅是一部关于命理学的技术性文献，更是一部深刻反映中国传统文化和家庭伦理的文化作品。通过对家庭成员关系的深入分析，本文展示了中国古代社会对家庭和谐的追求，以及命理学在实现这一目标中的重要作用。
本文主要探讨了小儿命理的分析方法，强调了时辰、关煞和格局在命理中的重要性。通过对不同时辰出生的小儿命运的分析，揭示了命理中的五行相生相克关系，以及财官印绶等元素对命运的影响。
文中提到的‘螟蛉’、‘财旺之乡’等概念，反映了古代社会对非亲生子女和财运的重视。通过对不同时辰出生的小儿特征的描述，如‘甲侧生顶不正’、‘丁偏生双顶’等，展示了古代命理学对个体特征的细致观察和分析。
文章还详细分析了几个具体的命例，如‘庚子，戊寅，戊子，丁巳’和‘癸酉，癸亥，己丑，乙亥’，通过五行相生相克的关系，解释了这些命例中的吉凶祸福。这些分析不仅展示了命理学的复杂性，也反映了古代人们对命运的深刻理解和敬畏。
最后，文章提出了‘子平之法’，即通过生辰之数来判断关煞的出现年龄，这种方法在古代命理学中具有重要的实践意义。通过对陰干和陽干的分析，文章进一步强调了命理学的系统性和科学性。
总的来说，本文不仅是一篇关于小儿命理的详细分析，也是古代命理学知识的一次系统展示。通过对命理中各种元素和关系的深入探讨，文章揭示了古代人们对命运的深刻理解和复杂思考。
