作者： 由明代宋濂（1310年—1381年）等人主持编撰。宋濂是明初著名文学家、史学家，曾任翰林院编修。
年代：编撰于明代洪武年间（14世纪末）。
内容简要：《元史》是“二十四史”之一，共210卷，记载了元朝（1271年—1368年）的历史。全书分为本纪、志、列传三部分，内容涵盖政治、经济、文化、军事等方面。由于编撰时间仓促，书中存在一些疏漏，但它仍是研究元朝历史的重要文献，为后世提供了宝贵的史料。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十七-原文
◎英宗一
英宗睿圣文孝皇帝，讳硕德八剌，仁宗嫡子也。母庄懿慈圣皇后，弘吉剌氏，以大德七年二月甲子生。
仁宗欲立为太子，帝入谒太后，固辞，曰：“臣幼无能，且有兄在，宜立兄，以臣辅之。”太后不许。
延祐三年十二月丁亥，立为皇太子，授金宝，开府置官属。监察御史段辅、太子詹事郭贯等，首请近贤人，择师傅，帝嘉纳之。
六年十月戊午，受玉册，诏命百司庶务必先启太子，然后奏闻。帝谓中书省臣曰：“至尊委我以天下事，日夜寅畏，惟恐弗堪。卿等亦当洗心涤虑，恪勤乃职，勿有隳坏，以贻君父忧。”
七年春正月戊戌，仁宗不豫，帝忧形于色，夜则焚香，泣曰：“至尊以仁慈御天下，庶绩顺成，四海清晏。今天降大厉，不如罚殛我身，使至尊永为民主。”辛丑，仁宗崩，帝哀毁过礼，素服寝于地，日歠一粥。
癸卯，太阴犯斗。甲辰，太子太师铁木迭儿以太后命为右丞相。丙午，遣使分谳内外刑狱。戊申，赈通、漷二州蒙古贫民，汰知枢密院事四员。禁巫、祝、日者交通宗戚、大官。
二月壬子，罢造永福寺。赈大同、丰州诸驿饥。以江浙行省左丞相黑驴为中书平章政事。丁巳，修佛事。戊午，祭社稷。建御容殿于永福寺。汰富民窜名宿卫者，给役蒙古诸驿。
己未，命储粮于宣德、开平、和林诸仓，以备赈贷供亿。复以都水监隶中书。辛丑，太阴犯轩辕御女。平章政事赤斤铁木儿、御史大夫脱欢罢为集贤大学士。壬戌，太阴犯灵台。
甲子，铁木迭儿、阿散请捕逮四川行省平章政事赵世延赴京。参议中书省事乞失监坐鬻官，刑部以法当杖，太后命笞之，帝曰：“不可。法者天下之公，徇私而轻重之，非示天下以公也。”卒正其罪。
丙寅，以陕西行省平章政事赵世荣为中书平章政事，江西行省右丞木八剌为中书右丞，参知政事张思明为中书左丞，中书左丞换住罢为岭北行省右丞。丁卯，太阴犯日星。
白云宗总摄沈明仁为不法坐罪，诏籍江南冒为白云僧者为民。己巳，修镇雷佛事于京城四门，罢上都乾元寺规运总管府。庚午，太阴犯斗。辛未，括民间系官山场、河泊、窑冶、庐舍。
壬申，召陕西行台御史大夫答失铁木儿赴阙。以辽阳、大同、上都、甘肃官牧羊马牛驼给朔方民户，仍给旷地屯种。癸酉，括勘崇祥院地，其冒以官地献者追其直，以民地献者归其主。决开平重囚。
丙子，定京城环卫更番法，准五卫汉军岁例。丁丑，夺前中书平章政事李孟所受秦国公制命，仍仆其先墓碑。戊寅，中书平章政事兀伯都剌罢为甘肃行省平章政事，阿礼海牙罢为湖广行省平章政事。
铁木迭儿以前御史中丞杨朵儿只、中书平章政事萧拜住违太后旨，矫命杀之，并籍其家。徽政院使失列门，以太后命请更朝官，帝曰：“此岂除官时耶？且先帝旧臣，岂宜轻动。俟予即位，议于宗亲、元老，贤者任之，邪者黜之可也。”
司农卿完者不花言：“先帝以土田颁赐诸臣者，宜悉归之官。”帝问曰：“所赐为谁？”对曰：“左丞相阿散所得为多。”帝曰：“予常谕卿等，当以公心辅弼。卿于先朝尝请海泊之税，以阿散奏而止。今卿所言，乃复私憾耳，非公议也，岂辅弼之道耶？”遂出完者不花为湖南宣慰使。
夺僧辇真吃剌思等所受司徒、国公制，仍销其印。
三月辛巳，以中书礼部领教坊司。壬午，赈陈州、嘉定州饥。瓜哇遣使入贡。戊子，太阴犯酒旗上星，荧惑犯进贤。征诸王、驸马流窜者，给侍从，遣就分邑。
庚寅，帝即位，诏曰：
洪惟太祖皇帝膺期抚运，肇开帝业；世祖皇帝神机睿略，统一四海。以圣继圣，迨我先皇帝，至仁厚德，涵濡群生，君临万国，十年于兹。以社稷之远图，定天下之大本，叶谋宗亲，授予册宝。方春宫之与政，遽昭考之宾天。诸王贵戚，元勋硕辅，咸谓朕宜体先帝付托之重，皇太后拥护之慈，既深系于人心，讵可虚于神器，合辞劝进，诚意交孚。乃于三月十一日，即皇帝位于大明殿。可赦天下。
尊太后为太皇太后。是夜，太阴犯明堂。壬辰，太皇太后受百官朝贺于兴圣宫。铁木迭儿进开府仪同三司、上柱国、太师。敕群臣超授散官者，朝会毋越班次。赐诸王也孙铁木儿、脱脱那颜等金银、币帛有差。赈宁夏路军民饥。
甲午，作佛事于宝慈殿，赈木怜、浑都儿等十一驿饥。乙未，日明晕若连环。丙申，斡罗思等内附，赐钞万四千贯，遣还其部。遣知枢密事也儿吉尼检核巩昌等路屯戍，选甘州戍卒。
戊戌，汰上都留守司留守五员，定吏员秩止从七品如前制。庚子，降太常礼仪院、通政院、都护府、崇福司，并从二品；蒙古国子监、都水监、尚乘寺、光禄寺，并从三品；给事中、阑遗监、尚舍寺、司天监，并正四品；其官递降一等有差，七品以下不降。赐边戍诸王、驸马及将校士卒金银、币帛有差。市羊五十万、马十万，赡北边贫乏者。
辛丑，禁擅奏玺书。以枢密院兼领左、右卫率府。壬寅，降前中书平章政事李孟为集贤侍讲学士，悉夺前所受制命。御史台臣请降诏谕百司以肃台纲，帝曰：“卿等但守职尽言，善则朕当服行，否亦不汝罪也。”
甲辰，诏中外毋沮议铁木迭儿。敕罢医、卜、工匠任子，其艺精绝者择用之。丙午，有事于南郊，告即位。丁未，罢崇祥院，以民匠都总管府隶将作院。
夏四月庚戌，有事于太庙，告即位。追夺
佛速司徒官。罢少府监，复仪凤、教坊、广惠诸司品秩。
罢行中书省丞相，河南行省丞相也先铁木儿、湖广行省丞相朵儿只的斤、辽阳行省丞相，并降为本省平章政事，惟征东行省丞相高丽王不降。
赐诸王铁木儿不花钞万五千贯。
甲寅，太白犯填星。
乙卯，复国子监、都水监，秩正三品。罢回回国子监、行通政院。
封诸王彻彻秃为宁远王。
申诏京师势家与民均役。
那怀、浑都儿驿户饥，赈之。
戊午，祀社稷，告即位。
己未，绍庆路洞蛮为寇，命四川行省捕之。
祭遁甲神于香山。
命平章政事王毅等征理在京诸仓库粮帛亏额，申严和林酒禁。
庚申，降百官越阶者，并依所受之职。
以太常礼仪院使拜住为中书平章政事；以西僧牙八的里为元永延教三藏法师，授金印。
壬戌，太阴犯房。
以即位，赏宿卫军。
括马三万匹，给蒙古流民，遣还其部。
给通、漷二州蒙古户夏布。
铁木迭儿请参决政务，禁诸臣毋隔越擅奏，从之。
乙丑，仁宗丧卒哭，作佛事七日。
戊辰，车驾幸上都。
海运至直沽，调兵千人防戍。
封王煦为鸡林郡公。
议祔仁宗，以阴阳拘忌，权结彩殿于太室东南，以奉神主。
己巳，河间、真定、济南等处蒙古军饥，赈之。
罢市舶司，禁贾人下番。
课回回散居郡县者，户岁输包银二两。
增两淮、荆湖、江南东西道田赋，斗加二升。
赈大都、净州等处流民，给粮马，遣还北边。
戊寅，以蒙古、汉人驿传复隶通政院。
有献七宝带者，因近臣以进，帝曰：“朕登大位，不闻卿等荐贤而为人进带，是以利诱朕也，其还之。”
是月，左卫屯田旱、蝗，左翊屯田虫食麦苗，亳州水。
散辽阳红花万户府兵。
遣扈从诸营还大都，禁践民禾。
安南内附人陈岩言其国贡使多为觇伺，敕湖广行省汰遣之。
乙未，赐西僧沙加钞万五千贯，以甘肃行省平章钦察台知枢密院事。
回回太医进药曰打里牙，给钞十五万贯。
丙申，以昌平、滦阳十二驿供亿繁重，给钞三十万贯赈之。
中书平章政事乃剌忽罢。
降封安王兀都不花为顺阳王。
禁献珍宝制衮冕。
戊戌，荧惑犯房。
枢密院臣言：“塔海万户部不剌兀赤与北兵战，拔军士三百人以还，弃其子于野，杀所乘马以啖士卒，请赏之。”赐钞五千贯。
斡鲁思辰告诸王月儿鲁铁木儿谋变，赏钞万五千贯，敕中外希赏自请者勿予。
己亥，太阴犯昴。
赐女巫伯牙台钞万五千贯。
庚子，以江南行御史台中丞廉恂为中书平章政事。
辛丑，赐公主紥牙八剌等钞七万五千贯。
晋王也孙铁木儿遣使以地七千。
顷归朝廷，请有司征其租，岁给粮钞，从之。
以辽阳金银铁冶归中政院。
癸卯，赐伶人钞二万五千贯，酒人十五万贯。
己巳，以知枢密院事也儿吉尼为江西行省平章政事。
是月，后卫屯田及颍、息、汝阳、上蔡等县水，霸州及堂邑县蝻。
八月丁未朔，岭北省臣忻都坐以官钱犒军免官，诏复其职。
戊申，祭社稷。
罢曲靖路人匠提举司。
赈晋王部军民钞二百五十万贯。
翙星于司天监。
辛亥，赈龙居河诸军。
乙卯，赐上都驻冬卫士钞四百万贯。
诸王木南即部饥，兴圣宫牧驼户贫乏，并赈之。
丙辰，祔仁宗圣文钦孝皇帝、庄懿慈圣皇后于太庙，铁木迭儿摄太尉，奉玉册行事。
太白犯灵台。
戊午，铁木迭儿以赵世延尝劾其奸，诬以不敬下狱，请杀之，并究省、台诸臣，不允。
帝幸凉亭，从容谓近侍曰：“顷铁木迭儿必欲置赵世延于死地，朕素闻其忠良，故每奏不纳。”左右咸称万岁。
乙丑，荧惑犯天江。
丁卯，太白犯太微垣右执法。
宫人官奴，坐用日者请太皇太后翙星，杖之，籍其资。
脱思马部宣慰使亦怜真坐违制不发兵，杖流奴儿干之地。
庚午，发米十万石赈粜京师贫民。
壬申，太阴犯轩辕御女。
甲戌，广东新州饥，赈之，河间路水。
九月甲申，建寿安山寺，给钞千万贯。
括兴和马以赡北部贫民，禁五台山樵采。
罢上都、岭北、甘肃、河南诸郡酒禁。
乙酉，太阴犯垒壁阵。
丙戌，荧惑犯斗。
壬辰，敕议玉华宫岁享睿宗登歌大乐。
土番利族、阿俄等五种寇成谷，遣巩昌总帅以兵讨之。
循州溪蛮秦元吉为寇，遣守将捕之。
癸巳，太阴犯昴。
沈阳水旱害稼，弛其山场河泊之禁。
戊戌，太阴犯鬼。
己亥，太白犯亢。
庚子，常澧州洞蛮贞公合诸洞为寇，命土官追捕之。
癸卯，亲王脱不花、搠思班遣使来贺登极。
甲辰，云南木邦路土官绐邦子忙兀等入贡，赐币有差。
遣马紥蛮等使占城、占腊、龙牙门，索驯象。
以廪藏不充，停诸王所部岁给。
冬十月丁未，时享太庙。
庚戌，太阴犯荧惑于斗。
将作院使也速坐董制珠衣怠工，杖之，籍其家。
壬子，作佛事于文德殿四十日。
申严两淮盐禁。
丁巳，酉阳耸侬洞蛮田谋远为寇，命守臣招捕之。
戊午，车驾至自上都。
诏太常院臣曰：“朕将以四时躬祀太室，宜与群臣集议其礼。此追远报本之道，毋以朕劳于对越而有所损，其悉遵典礼。”
安南国遣其臣邓恭俭来贡方物。
庚申，敕译佛书。
辛酉，赐劳探马赤宿卫者，遣还所部。
癸亥，太阴犯井。
乙丑，幸大护国仁王寺，帝师请以醮八儿监藏为土番宣慰司都元帅，从之。
酉阳土官冉世昌遣其子冉朝率大、小石堤洞蛮入贡。
丙寅，定恭谢太庙仪式。
丁卯，为皇后作鹿顶殿于上都。
己巳，罢玉华宫祀睿宗登歌乐。
敕翰林院译诏，关白中书。
庚午，命拜住督造寿安山寺。
癸酉，流诸王阿刾铁木儿于云南。
十一月丙子朔，帝斋齐宫。
丁丑，恭谢太庙，至仁宗太室，即流涕，左右感动。
戊寅，以海运不给，命江浙行省以财赋府租益之，还其直，归宣徽、中政二院。
检勘沙、净二州流民，勒还本部。
以登极，大赉诸王、百官，中书会其数，计金五千两、银七十八万两、钞百二十一万一千贯、币五万七千三百六十四匹、帛四万九千三百二十二匹、木绵九万二千六百七十二匹、布二万三千三百九十八匹、衣八百五十九袭，鞍勒、弓矢有差。
给岭北驿牛马。
造今年钞本，至元钞五千万贯、中统钞二百五十万贯。
汰卫士冒受岁赐者。
庚辰，并永平路滦邑县于石城。
遣定住等括顺阳王兀都思不花邸财物，入章佩监、中政院。
禁京城诸寺邸舍匿商税。
辛巳，以亲祀太庙礼成，御大明殿受朝贺。
甲申，敕翰林国史院纂修《仁宗实录》。
丁亥，作佛事于光天殿。
戊子，幸隆福宫。
己丑，宣德蒙古驿饥，命通政院赈之。
丁酉，诏各郡建帝师八思巴殿，其制视孔子庙有加。
戊戌，交趾蛮侬志德寇脱零那乞等六洞，命守将讨之。
遣使阅实各行省戍兵。
己亥，计京官俸钞，给米三分。
癸卯，荧惑犯垒壁阵。
甲辰，铁木迭儿言：“和市织币薄恶，由董事者不谨，请免右丞高昉等官，仍令郡县更造，征其元直。”不允。
太常礼仪院拟进时享太庙仪式。
十二月乙巳朔，诏曰：“朕祗遹眙谋，获承丕绪，念付托之惟重，顾继述之敢忘。爰以延祐七年十一月丙子，被服衮冕，恭谢于太庙。既大礼之告成，宜普天之均庆。属兹逾岁，用易纪元，于以导天地之至和，于以法春秋之谨始，可以明年为至治元年
减天下租赋二分，包银五分。
免大都、上都、兴和三路差税三年。
优复煮盐、炼铁等户二年。
开燕南、山东河泊之禁，听民采取。
命官家属流落边远者，有司资给遣之；其子女典鬻于人者，听还其家。
监察御史、廉访司岁举可任守令者二人。
七品以上官，有伟画长策可以济世安民者，实封上之。
士有隐居行义，明治体，不求闻达者，有司具状以闻。”
丁未，播州蜒蛮的羊笼等来降。
庚戌，铸铜为佛像，置玉德殿。
壬子，赐寿宁公主钞七万五千贯。
癸丑，以天寿节，预遣使修醮于龙虎山。
乙卯，率百官奉玉册、玉宝，加上太皇太后尊号曰仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆徽文崇祐太皇太后。
翰林学士忽都鲁都儿迷失译进宋儒真德秀《大学衍义》，帝曰：“修身治国，无逾此书。”赐钞五万贯。
河南饥，帝问其故，群臣莫能对，帝曰：“良由朕治道未洽，卿等又不尽心乃职，委任失人，致阴阳失和，灾害荐至。自今各务勤恪，以应天心，毋使吾民重困。”
太阴掩昴。
丙辰，以太皇太后加号礼成，御大明殿受朝贺。
丁巳，诏谕中外。
戊午，太阴犯井。
庚申，太阴犯鬼。
辛酉，作延春阁后殿。
壬戌，召西僧辇真哈剌思赴京师，敕所过郡县肃迎。
乙丑，翙星于回回司天监四十昼夜。
丙寅，以典瑞院使阔彻伯知枢密院事。
修秘密佛事于延春阁。
丁卯，铁木迭儿、拜住言：“比者诏内外言得失，今上封事者，或直进御前。乞令臣等开视，乃入奏闻。”帝曰：“言事者直至朕前可也，如细民辄诉讼者则禁之。”
给武宗皇后钞七十五万贯。
以《大学衍义》印本颁赐群臣。
戊辰，以太皇太后加号礼成，告太庙。
己巳，敕罢明年二月八日迎佛。
中书右丞木八剌罢为江西行省右丞，以中书参知政事只儿哈郎为右丞，江南浙西道廉访使薛处敬为中书参知政事。
遣使阅奉元路军需库。
辛未，拜住进卤簿图，帝以唐制用万二千三百人耗财，乃定大驾为三千二百人，法驾二千五百人。
上思州徭结交趾寇忠州。
癸酉，帝闻贺伯颜母老，悯之，以所籍京兆田硙还其家。
江浙行省平章政事伯颜察儿、江西行省平章政事白撒都并坐贪墨免官。
是岁，决狱轻重七千六百三十事。
河决汴梁原武，浸灌诸县；滹沱决文安、大城等县；浑河溢，坏民田庐。
秦州成纪县暴雨，山崩，朽坏坟起，覆没畜产。
汴梁延津县大风昼晦，桑多损。
大同雨雹，大者如鸡卵。
诸卫屯田陨霜害稼，益津县雨黑霜。
至治元年春正月丁丑，修佛事于文德殿。
壬午，增置漷州都漕运司同知、运判各一员。
甲申，召高丽王王章赴上都。
丙戌，帝服衮冕，享太庙，以左丞相拜住亚献，知枢密院事阔彻伯终献。
诏群臣曰：“一岁惟四祀，使人代之，不能致如在之诚，实所未安。岁必亲祀，以终朕身。”
廷臣或言祀事毕宜赦天下，帝谕之曰：“恩可常施，赦不可屡下。使杀人获免，则死者何辜？”遂命中书陈便宜事，行之。
丁亥，帝欲以元夕张灯宫中，参议中书省事张养浩上书谏止，帝遽命罢之，曰：“有臣若此，朕复何忧？自今朕凡有过，岂独台臣当谏，人皆得言。”赐养浩帛二匹。
诸王忽都答儿来朝。
癸巳，诸王斡罗思部饥，发净州、平地仓粮赈之。
蕲州蕲水县饥，赈粮三月。
奉元路饥，禁酒。
乙未，太阴掩房。
己亥，降延福监为延福提举司，广福监为广福提举司，秩从五品。
以寿安山造佛寺，置库掌财帛，秩从七品。
甲辰，辰星犯外屏。
水、金、火、土四星聚奎。
二月，汴梁、归德饥，发粟十万石赈粜。
河南、安丰饥，以钞二万五千贯、粟五万石赈之。
戊申，祭社稷。
改中都威卫为忠翊侍卫亲军都指挥使司。
己酉，作仁宗神御殿于普庆寺。
辛亥，调军三千五百人修上都华严寺。
壬子夜，金、火、土三星聚于奎。
大永福寺成，赐金五百两、银二千五百两、钞五十万贯、币帛万匹。
丁巳，畋于柳林，敕更造行宫。
监察御史观音保、锁咬儿哈的迷失、成珪、李谦亨谏造寿安山佛寺，杀观音保、锁咬儿哈的迷失，杖珪、谦亨，窜于奴儿干地。
己未，枢密院臣请授副使吴元珪荣禄大夫，以阶高不允，授正奉大夫。
赈木怜道三十一驿贫户。
辛酉，太白犯荧惑。
癸亥，太阴犯心。
甲子，置承徽寺，秩正三品，割常州、宜兴民四万户隶之。
丁卯，以僧法洪为释源宗主，授荣禄大夫、司徒。
禁越台、省诉事，罢先朝传旨滥选者。
戊辰，赐公主紥牙八剌从者钞七十五万贯。
三月甲戌，营王也先帖木儿部畜牧死损，赐钞五十万贯。
丙子，建帝师八思巴寺于京师。
丁丑，御大明殿，受缅国使者朝贡。
太阴掩昴。
赐公主买的钞五万贯，驸马灭怜钞二万五千贯。
召诸王太平于汴。
发民丁疏小直沽白河。
庚辰，廷试进士泰普化、宋本等六十四人，赐及第、出身有差。
辛巳，车驾幸上都。
遣使赐西番撒思加地僧金二百五十两、银二千二百两、袈裟二万，币、帛、幡、茶各有差。
壬午，遣咒师朵儿只往牙济、班卜二国取佛经。
癸未，制御服珠袈裟。
甲申，敕纂修《仁宗实录》，《后妃》、《功臣传》。
乙酉，宝集寺金书西番《波若经》成，置大内香殿，益寿安山造寺役军。
己丑，大同路麒麟生。
甲午，置云南王府。
己亥，宦者孛罗铁木儿坐罪，流奴儿干地。
庚子，赈宁国路饥。
辛丑，以铁失为御史大夫，佩金符，领忠翊侍卫亲军都指挥使。
癸卯，益都、般阳饥
以粟赈之。
夏四月丙午，给喃答失王府银印，秩正三品；宽彻、忽塔迷失王府铜印，秩从三品。
庚戌，享太庙。
江州、赣州、临江霖雨，袁州、建昌旱，民皆告饥，发米四万八千石赈之。
丁巳，广德路旱，发米九千石减直赈粜。
戊午，太阴犯心。
己未，造象驾金脊殿。
吉阳黎蛮寇宁远县。
庚申，太阴犯斗。
戊辰，敕赐铁木迭儿父祖碑。
命宦者孛罗台为太常署令，太常官言刑人难与大祭，遂罢之。
五月丙子，毁上都回回寺，以其地营帝师殿。
赈益都、胶州饥。
丁丑，霸州蝗。
戊寅，太白犯鬼积尸气，太阴犯轩辕。
庚辰，太阴犯明堂。
濮州大饥，命有司赈之。
壬午，迁亲王图帖穆尔于海南。
禁日者毋交通诸王、驸马，掌阴阳五科者毋泄占候。
以兴国路去岁旱，免其田租。
丁亥，修佛事于大安阁。
庚寅，赈诸王哈宾铁木儿部。
沂州民张昱坐妖言，济南道士李天祥坐教人兵艺，杖之。
女直蛮赤兴等十九驿饥，赈之。
辛卯，海漕粮至直沽，遣使祀海神天妃。
作行殿于缙山流杯池。
高邮府旱。
癸巳，宝定路飞虫食桑。
乙未，命世家子弟成童者入国学。
辛丑，太常礼仪院进太庙制图。
壬寅，开元路霖雨。
六月癸卯朔，日有食之。
作金浮屠于上都，藏佛舍利。
乙卯，以铁木迭儿领宣政院事。
丁巳，参知政事敬俨罢为陕西行御史台中丞。
戊午，泾州雨雹。
己未，太阴犯虚梁。
滁州霖雨伤稼，蠲其租。
辛酉，太白经天。
赵弘祚等言事，勒归乡里，仍禁妄言时政。
壬戌，龙虎山张嗣成来朝，授太玄辅化体仁应道大真人。
乙丑，遣使往铨江浙、江西、湖广、四川、云南五省边郡官选。
丁卯，翙星于司天台。
大同路雨雹。
戊辰，卫辉、汴梁等处蝗。
己巳，以上都留守只儿哈郎为中书平章政事。
临江路旱，免其租。
通济屯霖雨伤稼，霸州大水，浑河溢，被灾者二万三千三百户。
秋七月壬申，赐晋王也孙铁木儿钞百万贯。
辽阳、开元等路及顺州、邢台等县大水。
癸酉，卫辉路胙城县蝗。
乙亥，赈南恩、新州饥。
丙子，淮安路属县水。
丁丑，享太庙。
戊寅，通州潞县榆棣水决。
庚辰，卤簿成。
滹沱河及范阳县巨马河溢。
辛巳，盩厔县僧圆明作乱，遣枢密院判官章台督兵捕之。
壬午，通许、临淮、盱眙等县蝗。
癸未，对太尉孛兰奚为和国公。
乙酉，大雨，浑河防决。
庚寅，清池县蝗。
癸巳，太阴犯昴。
黄平府蛮卢砰为寇，削万户何之祺等官一级。
遣吏部尚书教化、礼部郎中文矩使安南，颁登极诏。
诸王阔别薨，赙钞万五千贯。
丙申，禁服色逾制。
己亥，奉仁宗及帝御容于大圣寿万安寺。
蒲阴县大水。
庚子，修上都城。
诏河南、江浙流民复业。
淮西蒙城等县饥，郃阳道士刘志先以妖术谋乱，复命章台捕之。
蓟州平谷、渔阳等县大水，大都、保定、真定、大名、济宁、东平、东昌、永平等路，高唐、曹、濮等州水，顺德、大同等路雨雹，乞儿吉思部水。
八月壬寅，修都城。
安陆府水，坏民庐舍。
癸卯，赈胶州饥。
甲辰，高邮兴化县水，免其租。
丙午，泰兴、江都等县蝗。
丁未，太阴犯心。
戊申，祭社稷。
上都鹿顶殿成。
己酉，太阴犯斗。
庚戌，以军士贫乏，遣知枢密院事铁木儿不花整治，仍诏谕中外，有敢扰害者罪之。
赈北部孤寡粮、钞。
赐公主速哥八剌钞五十万贯。
兀儿速、憨哈纳思等部贫乏，户给牝马二匹。
壬子，荧惑犯轩辕。
乙卯，中书平章政事铁木儿脱罢为上都留守。
壬戌，淮安路盐城、山阳县水，免其租。
车驾驻跸兴和，左右以寒甚，请还京师，帝曰：“兵以牛马为重，民以稼穑为本。朕迟留，盖欲马得刍牧，民得刈获，一举两得，何计乎寒？”
雷州路海康、遂溪二县海水溢，坏民田四千余顷，免其租。
秦州成纪县山崩。
九月乙亥，荧惑犯灵台。
京师饥，发粟十万石减价粜之。
丙子，驻跸昂兀岭。
壬午，荧惑犯太微西垣上将。
赐诸王撒儿蛮钞五万贯。
壬辰，中书平章政事塔失海牙坐受赃杖免。
丁酉，荧惑犯太微垣右执法。
车驾还大都。
庚子，安陆府汉水溢，坏民田，赈之。
冬十月辛丑朔，修佛事于大内。
妖僧圆明等伏诛。
甲辰，太白经天。
戊申，荧惑犯太微垣左执法。
庚戌，亲享太庙。
壬子，拜住献嘉禾，两茎同穗。
癸丑，敕翰林、集贤官年七十者毋致仕。
以内郡水，罢不急工役。
敕蒙古子女鬻为回回、汉人奴者，官收养之。
禁中书掾曹毋泄机事，命枢密遣官整视各郡兵马。
戊午，置赵王马札罕部钱粮总管府，秩正三品。
己未，肇庆路水，赈之。
丙寅，河南行省参知政事你咱马丁坐残忍免官。
丁卯，增置侍仪司通事舍人六员，侍仪舍人四员。
己巳，遣燕铁木儿巡边。
十一月辛未，荧惑犯进贤。
己亥，幸大护国仁王寺。
丙子，太阴犯虚梁。
戊寅，御大明殿，群臣上尊号曰继天体道敬文仁武大昭孝皇帝。
是夜，辰星犯房。
己卯，以受尊号诏天下，拜住请释囚，不允。
庚辰，益寿安山寺役卒三千人。
辛巳，命御史大夫铁失领左、右阿速卫。
丙戌，太阴犯井。
丁亥，以教官待选者借注广海巡检。
己丑，太阴犯酒旗，又犯轩辕。
庚寅，拜住等言：“受尊号，宜谢太庙，行一献礼。世祖亦尝议行，武宗则躬行谢礼。”
诏曰：“朕当亲谢。”
命太史卜日，枢密选兵肄卤簿。
辛卯，太阴犯明堂。
癸巳，以营田提举司征酒税扰民，命有司兼榷之。
甲午，以辽阳行省管内山场隶中政院。
丙
申，敕立故丞相安童碑于保定新城。
戊戌，巩昌成州饥，发义仓赈之。
己亥，太白犯西咸。
十二月庚子，给蒙古子女冬衣。
辛丑，立亦启烈氏为皇后，遣摄太尉、中书右丞相铁木迭儿持节授玉册、玉宝。
癸卯，以立后诏天下。
庆远路饥，真定路疫，并赈之。
甲辰，荧惑犯亢。
戊申，躬谢太庙。
庚戌，太阴犯昴。
作太庙正殿。
甲寅，疏玉泉河。
车驾幸西僧灌项寺。
己未，封唆南藏卜为白兰王，赐金印。
真定、保定、大名、顺德等路水，民饥，禁酿酒。
以金虎符颁各行省平章政事。
辛酉，荧惑入氐。
甲子，置田粮提举司，掌蓟、景二州田赋，以给卫士贫乏者，秩从五品。
命帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜诣西番受具足戒，赐金千三百五十两、银四千五十两、币帛万匹、钞五十万贯。
以诸王怯伯使者数入朝，发兵守北口及卢沟桥。
河间路饥，赈之。
复以马家奴为司徒。
乙丑，置中瑞司。
冶铜五十万斤作寿安山寺佛像。
宁海州蝗，归德、辽阳、通州等处水。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十七-译文
◎英宗一
英宗睿圣文孝皇帝，名叫硕德八剌，是仁宗的嫡子。他的母亲是庄懿慈圣皇后，弘吉剌氏，于大德七年二月甲子日出生。
仁宗想立他为太子，英宗去拜见太后，坚决推辞，说：“我年幼无能，而且有兄长在，应该立兄长，我来辅佐他。”太后不同意。
延祐三年十二月丁亥日，英宗被立为皇太子，授予金宝，开设府邸并设置官属。监察御史段辅、太子詹事郭贯等人，首先请求亲近贤人，选择师傅，英宗欣然采纳。
六年十月戊午日，英宗接受玉册，诏令百官所有事务必须先启奏太子，然后再奏报皇帝。英宗对中书省的大臣说：“皇帝将天下大事托付给我，我日夜敬畏，唯恐不能胜任。你们也应当洗心革面，恪尽职守，不要有任何懈怠，以免给皇帝和父亲带来忧虑。”
七年春正月戊戌日，仁宗身体不适，英宗忧心忡忡，夜里焚香，哭着说：“皇帝以仁慈治理天下，政绩顺利，四海安宁。如今上天降下大灾，不如惩罚我，让皇帝永远为民做主。”辛丑日，仁宗驾崩，英宗哀痛过度，穿着素服睡在地上，每天只喝一碗粥。
癸卯日，太阴星侵犯斗宿。甲辰日，太子太师铁木迭儿奉太后之命成为右丞相。丙午日，派遣使者分别审理内外刑狱。戊申日，赈济通州、漷州的蒙古贫民，裁撤知枢密院事四员。禁止巫师、祝官、占卜者与宗室、大官交往。
二月壬子日，停止建造永福寺。赈济大同、丰州等驿站的饥民。任命江浙行省左丞相黑驴为中书平章政事。丁巳日，举行佛事。戊午日，祭祀社稷。在永福寺建造御容殿。裁撤那些冒充宿卫的富民，让他们去蒙古驿站服役。
己未日，命令在宣德、开平、和林等地的仓库储备粮食，以备赈济和供应。将都水监重新隶属于中书省。辛丑日，太阴星侵犯轩辕御女星。平章政事赤斤铁木儿、御史大夫脱欢被罢免为集贤大学士。壬戌日，太阴星侵犯灵台。
甲子日，铁木迭儿、阿散请求逮捕四川行省平章政事赵世延到京城。参议中书省事乞失监因卖官罪被判处杖刑，太后命令鞭打他，英宗说：“不行。法律是天下公器，徇私而轻重不一，这不是向天下展示公正。”最终依法定罪。
丙寅日，任命陕西行省平章政事赵世荣为中书平章政事，江西行省右丞木八剌为中书右丞，参知政事张思明为中书左丞，中书左丞换住被罢免为岭北行省右丞。丁卯日，太阴星侵犯日星。
白云宗总摄沈明仁因不法行为被定罪，诏令将江南冒充白云宗僧人的百姓恢复为民籍。己巳日，在京城四门举行镇雷佛事，罢免上都乾元寺的规运总管府。庚午日，太阴星侵犯斗宿。辛未日，清查民间属于官方的山场、河泊、窑冶、庐舍。
壬申日，召陕西行台御史大夫答失铁木儿到京城。将辽阳、大同、上都、甘肃的官牧羊马牛驼分配给朔方的民户，并给予荒地供他们耕种。癸酉日，清查崇祥院的土地，那些冒充官地献上的追回其价值，属于民地的归还其主人。判决开平的重囚。
丙子日，制定京城环卫轮换法，按照五卫汉军的年度惯例执行。丁丑日，剥夺前中书平章政事李孟所受的秦国公制命，并推倒他祖先的墓碑。戊寅日，中书平章政事兀伯都剌被罢免为甘肃行省平章政事，阿礼海牙被罢免为湖广行省平章政事。
铁木迭儿因前御史中丞杨朵儿只、中书平章政事萧拜住违背太后旨意，假传命令杀了他们，并没收了他们的家产。徽政院使失列门奉太后之命请求更换朝官，英宗说：“现在难道是更换官员的时候吗？况且先帝的旧臣，岂能轻易调动。等我即位后，与宗亲、元老商议，贤者任用，邪者罢黜即可。”
司农卿完者不花说：“先帝将土地赐给大臣的，应该全部归还官府。”英宗问：“赐给谁了？”完者不花回答：“左丞相阿散得到的较多。”英宗说：“我常告诫你们，应当以公心辅佐。你在先朝曾请求征收海泊税，因阿散的奏请而停止。现在你所说的，不过是出于私怨，并非公议，这难道是辅佐之道吗？”于是将完者不花调任为湖南宣慰使。
剥夺僧辇真吃剌思等人所受的司徒、国公制命，并销毁他们的印章。
三月辛巳日，由中书礼部掌管教坊司。壬午日，赈济陈州、嘉定州的饥民。瓜哇派遣使者进贡。戊子日，太阴星侵犯酒旗上星，荧惑星侵犯进贤星。征召流亡的诸王、驸马，给予侍从，派遣他们到各自的封地。
庚寅日，英宗即位，诏书说：
伟大的太祖皇帝顺应天命，开创帝业；世祖皇帝神机妙算，统一四海。以圣继圣，到我先皇帝，至仁厚德，滋养众生，君临万国，已有十年。以社稷的长远规划，奠定天下的根本，与宗亲商议，授予我册宝。正当我在东宫参与政事时，先帝突然驾崩。诸王贵戚，元勋重臣，都认为我应当体察先帝托付的重任，皇太后的慈爱，既然深得人心，岂能虚占神器，大家一致劝进，诚意相合。于是在三月十一日，我在大明殿即皇帝位。可以大赦天下。
尊太后为太皇太后。当晚，太阴星侵犯明堂。壬辰日，太皇太后在兴圣宫接受百官朝贺。铁木迭儿晋升为开府仪同三司、上柱国、太师。敕令群臣中那些超授散官的，朝会时不得越班次。赐给诸王也孙铁木儿、脱脱那颜等人金银、币帛不等。赈济宁夏路的军民饥荒。
甲午日，在宝慈殿举行佛事，赈济木怜、浑都儿等十一驿站的饥民。乙未日，太阳出现连环光晕。丙申日，斡罗思等人归附，赐给他们一万四千贯钞，遣返他们的部落。派遣知枢密事也儿吉尼检查巩昌等路的屯戍情况，选拔甘州的戍卒。
戊戌日，裁撤上都留守司的五名留守，规定吏员的品级止于从七品，按照以前的制度执行。庚子日，将太常礼仪院、通政院、都护府、崇福司降为从二品；蒙古国子监、都水监、尚乘寺、光禄寺降为从三品；给事中、阑遗监、尚舍寺、司天监降为正四品；官员依次降一级不等，七品以下不降。赐给边疆戍守的诸王、驸马及将校士卒金银、币帛不等。购买五十万只羊、十万匹马，供给北边的贫民。
辛丑日，禁止擅自奏请玺书。由枢密院兼领左、右卫率府。壬寅日，将前中书平章政事李孟降为集贤侍讲学士，剥夺他之前所受的所有制命。御史台的大臣请求颁布诏书告诫百官以肃清台纲，英宗说：“你们只要恪尽职守，尽言进谏，好的我会采纳，不好的也不会怪罪你们。”
甲辰日，诏令朝廷内外不得阻挠议论铁木迭儿。敕令罢免医、卜、工匠的任子，技艺精绝的可以选拔任用。丙午日，在南郊举行祭祀，宣告即位。丁未日，罢免崇祥院，将民匠都总管府隶属于将作院。
夏四月庚戌日，在太庙举行祭祀，宣告即位。追夺
佛速司徒官。撤销少府监，恢复仪凤、教坊、广惠等司的品级。
撤销行中书省丞相，河南行省丞相也先铁木儿、湖广行省丞相朵儿只的斤、辽阳行省丞相，都降为本省的平章政事，只有征东行省丞相高丽王不降。
赐给诸王铁木儿不花一万五千贯钞。
甲寅日，太白星侵犯填星。
乙卯日，恢复国子监、都水监，品级为正三品。撤销回回国子监、行通政院。
封诸王彻彻秃为宁远王。
重申诏令，京师的权贵家族与平民一样承担徭役。
那怀、浑都儿的驿户饥荒，赈济他们。
戊午日，祭祀社稷，宣告即位。
己未日，绍庆路的洞蛮作乱，命令四川行省抓捕他们。
在香山祭祀遁甲神。
命令平章政事王毅等人调查在京各仓库粮帛的亏空，重申严格的酒禁。
庚申日，降级处理越级升迁的百官，按照他们实际担任的职位处理。
任命太常礼仪院使拜住为中书平章政事；任命西僧牙八的里为元永延教三藏法师，授予金印。
壬戌日，太阴星侵犯房宿。
因为即位，赏赐宿卫军。
征用三万匹马，给蒙古流民，遣返他们回原部。
给通州、漷州的蒙古户发放夏布。
铁木迭儿请求参与政务决策，禁止大臣们越级擅自上奏，皇帝同意了。
乙丑日，仁宗丧事结束，举行七天的佛事。
戊辰日，皇帝前往上都。
海运到达直沽，调遣一千名士兵防守。
封王煦为鸡林郡公。
讨论仁宗的神位安置，因为阴阳忌讳，暂时在太室东南搭建彩殿，供奉神主。
己巳日，河间、真定、济南等地的蒙古军饥荒，赈济他们。
撤销市舶司，禁止商人下海贸易。
对散居在郡县的回回人征税，每户每年缴纳二两包银。
增加两淮、荆湖、江南东西道的田赋，每斗加收二升。
赈济大都、净州等地的流民，发放粮食和马匹，遣返他们回北方边境。
戊寅日，将蒙古、汉人的驿传重新隶属于通政院。
有人献上七宝带，通过近臣进献给皇帝，皇帝说：“朕登基以来，没听说你们推荐贤才，却有人进献宝带，这是用利益诱惑朕，退还给他。”
这个月，左卫的屯田遭遇旱灾和蝗灾，左翊的屯田被虫吃掉麦苗，亳州发生水灾。
解散辽阳红花万户府的军队。
派遣随从的各营返回大都，禁止践踏百姓的庄稼。
安南归附的人陈岩说他们的国家贡使大多是间谍，命令湖广行省淘汰遣返他们。
乙未日，赐给西僧沙加一万五千贯钞，任命甘肃行省平章钦察台为知枢密院事。
回回太医进献一种叫打里牙的药物，赐给十五万贯钞。
丙申日，因为昌平、滦阳十二驿站的供应繁重，赐给三十万贯钞赈济。
中书平章政事乃剌忽被罢免。
降封安王兀都不花为顺阳王。
禁止进献珍宝制作衮冕。
戊戌日，火星侵犯房宿。
枢密院大臣说：“塔海万户部的不剌兀赤与北兵作战，救回三百名军士，抛弃自己的儿子在野外，杀死自己的马给士兵吃，请求赏赐他。”赐给五千贯钞。
斡鲁思辰告发诸王月儿鲁铁木儿谋反，赏赐一万五千贯钞，命令中外不要赏赐自请赏赐的人。
己亥日，月亮侵犯昴宿。
赐给女巫伯牙台一万五千贯钞。
庚子日，任命江南行御史台中丞廉恂为中书平章政事。
辛丑日，赐给公主紥牙八剌等七万五千贯钞。
晋王也孙铁木儿派遣使者献上七千顷土地。
不久归附朝廷，请求有关部门征收租税，每年给予粮钞，同意了。
将辽阳的金银铁冶归中政院管理。
癸卯日，赐给伶人二万五千贯钞，酒人十五万贯钞。
己巳日，任命知枢密院事也儿吉尼为江西行省平章政事。
这个月，后卫屯田及颍、息、汝阳、上蔡等县发生水灾，霸州及堂邑县发生蝗灾。
八月初一，岭北省臣忻都因为用官钱犒赏军队被免官，下诏恢复他的职位。
初二，祭祀社稷。
撤销曲靖路人匠提举司。
赈济晋王部军民二百五十万贯钞。
在司天监观测彗星。
初五，赈济龙居河各军。
初九，赐给上都驻冬卫士四百万贯钞。
诸王木南即部发生饥荒，兴圣宫牧驼户贫困，一并赈济。
初十，将仁宗圣文钦孝皇帝、庄懿慈圣皇后祔祭于太庙，铁木迭儿代理太尉，奉玉册行事。
金星侵犯灵台。
十二日，铁木迭儿因为赵世延曾经弹劾他的奸诈，诬告他不敬，将他下狱，请求杀他，并追究省、台诸臣，不允许。
皇帝到凉亭，从容对近侍说：“近来铁木迭儿一定要置赵世延于死地，我素来听说他忠良，所以每次奏请都不采纳。”左右都高呼万岁。
十九日，火星侵犯天江。
二十一日，金星侵犯太微垣右执法。
宫人官奴，因为用日者请求太皇太后观测彗星，杖责他，没收他的财产。
脱思马部宣慰使亦怜真因为违抗命令不发兵，杖责流放到奴儿干之地。
二十四日，发放十万石米赈济京师贫民。
二十六日，月亮侵犯轩辕御女。
二十八日，广东新州发生饥荒，赈济，河间路发生水灾。
九月初八，建造寿安山寺，赐给一千万贯钞。
征集兴和马来赡养北部贫民，禁止五台山砍柴。
撤销上都、岭北、甘肃、河南各郡的酒禁。
初九，月亮侵犯垒壁阵。
初十，火星侵犯斗宿。
十六日，命令讨论玉华宫每年祭祀睿宗的登歌大乐。
土番利族、阿俄等五种人侵犯成谷，派遣巩昌总帅带兵讨伐。
循州溪蛮秦元吉作乱，派遣守将抓捕。
十七日，月亮侵犯昴宿。
沈阳发生水旱灾害，损害庄稼，放松山场河泊的禁令。
二十二日，月亮侵犯鬼宿。
二十三日，金星侵犯亢宿。
二十四日，常澧州洞蛮贞公联合各洞作乱，命令土官追捕。
二十七日，亲王脱不花、搠思班派遣使者来祝贺登极。
二十八日，云南木邦路土官绐邦子忙兀等进贡，赐给不同的币帛。
派遣马紥蛮等出使占城、占腊、龙牙门，索要驯象。
因为国库不足，停止诸王所部的岁给。
十月初二，按时祭祀太庙。
初五，月亮在斗宿侵犯火星。
将作院使也速因为监督制作珠衣怠工，杖责他，没收他的家产。
初七，在文德殿举行四十天的佛事。
重申两淮盐禁。
十二日，酉阳耸侬洞蛮田谋远作乱，命令守臣招捕。
十三日，皇帝从上都返回。
下诏太常院臣说：“我将四季亲自祭祀太室，应该与群臣集议其礼仪。这是追远报本之道，不要因为我劳累于对越而有所损害，要全部遵循典礼。”
安南国派遣臣子邓恭俭来进贡方物。
十五日，命令翻译佛书。
十六日，赐劳探马赤宿卫者，遣返他们回所部。
十八日，月亮侵犯井宿。
二十日，到大护国仁王寺，帝师请求任命醮八儿监藏为土番宣慰司都元帅，同意了。
酉阳土官冉世昌派遣他的儿子冉朝率领大、小石堤洞蛮进贡。
二十一日，制定恭谢太庙的仪式。
二十二日，为皇后在上都建造鹿顶殿。
二十四日，撤销玉华宫祭祀睿宗的登歌乐。
命令翰林院翻译诏书，通报中书。
二十五日，命令拜住监督建造寿安山寺。
二十八日，流放诸王阿刾铁木儿到云南。
十一月初一，皇帝在齐宫斋戒。
初二，恭谢太庙，到仁宗太室，流泪，左右感动。
初三，因为海运不足，命令江浙行省用财赋府租补充，归还其价值，归宣徽、中政二院。
检查沙、净二州的流民，勒令他们回本部。
因为登极，大赏诸王、百官，中书统计其数量，计金五千两、银七十八万两、钞一百二十一万一千贯、币五万七千三百六十四匹、帛四万九千三百二十二匹、木绵九万二千六百七十二匹、布二万三千三百九十八匹、衣八百五十九套，鞍勒、弓矢有差。
赐给岭北驿牛马。
制造今年的钞本，至元钞五千万贯、中统钞二百五十万贯。
淘汰卫士冒领岁赐的人。
初五，将永平路滦邑县并入石城。
派遣定住等搜查顺阳王兀都思不花的财物，归入章佩监、中政院。
禁止京城各寺邸舍隐匿商税。
初六，因为亲自祭祀太庙礼成，到大明殿接受朝贺。
初九，命令翰林国史院编纂《仁宗实录》。
十二日，在光天殿举行佛事。
十三日，到隆福宫。
十四日，宣德蒙古驿发生饥荒，命令通政院赈济。
二十二日，下诏各郡建造帝师八思巴殿，其规格比孔子庙更高。
二十三日，交趾蛮侬志德侵犯脱零那乞等六洞，命令守将讨伐。
派遣使者检查各行省的戍兵。
二十四日，计算京官俸钞，赐给三分米。
二十八日，火星侵犯垒壁阵。
二十九日，铁木迭儿说：“和市织币薄恶，因为董事者不谨慎，请求免去右丞高昉等官，仍命令郡县重新制造，征收其原价。”不允许。
太常礼仪院拟定进献时享太庙的仪式。
十二月初一，下诏说：“我恭敬地遵循先帝的谋略，继承大业，念及托付之重，不敢忘记继承。于是在延祐七年十一月初二，穿上衮冕，恭谢于太庙。既然大礼已经完成，应该普天同庆。因为这一年已经过去，改用新的纪元，以引导天地之至和，以效法春秋之谨始，可以明年为至治元年。”
减少全国的租税二分，包银五分。
免除大都、上都、兴和三路的差税三年。
优待恢复煮盐、炼铁等户的赋税二年。
开放燕南、山东的河泊禁令，允许百姓自由采取。
命令官员家属流落到边远地区的，由有关部门资助遣返；他们的子女被卖给他人的，允许他们回家。
监察御史、廉访司每年推荐可以担任守令的两人。
七品以上的官员，有伟大计划和长远策略可以济世安民的，可以密封上奏。
士人有隐居行义，明白治体，不求闻达的，有关部门要详细报告。
丁未日，播州的蜒蛮的羊笼等人来投降。
庚戌日，铸造铜佛像，放置在玉德殿。
壬子日，赐给寿宁公主七万五千贯钞。
癸丑日，因为天寿节，预先派遣使者到龙虎山修醮。
乙卯日，率领百官奉上玉册、玉宝，加封太皇太后的尊号为仪天兴圣慈仁昭懿寿元全德泰宁福庆徽文崇祐太皇太后。
翰林学士忽都鲁都儿迷失翻译并进献宋儒真德秀的《大学衍义》，皇帝说：“修身治国，没有超过这本书的。”赐给五万贯钞。
河南发生饥荒，皇帝询问原因，群臣无法回答，皇帝说：“确实是因为我的治国之道未能融洽，你们又不尽心尽责，委任失人，导致阴阳失调，灾害频发。从今以后，大家要勤勉尽责，以顺应天心，不要让我的百姓再次陷入困境。”
太阴星遮掩昴星。
丙辰日，因为太皇太后加号的礼仪完成，皇帝在大明殿接受朝贺。
丁巳日，诏谕中外。
戊午日，太阴星犯井星。
庚申日，太阴星犯鬼星。
辛酉日，建造延春阁的后殿。
壬戌日，召西僧辇真哈剌思到京师，命令所经过的郡县恭敬迎接。
乙丑日，在回回司天监翙星四十昼夜。
丙寅日，任命典瑞院使阔彻伯为知枢密院事。
在延春阁修秘密佛事。
丁卯日，铁木迭儿、拜住说：“最近诏令内外言得失，现在上封事的人，有的直接进到御前。请求让我们先看，然后再入奏。”皇帝说：“言事的人可以直接到我面前，但如果细民随便诉讼的则禁止。”
赐给武宗皇后七十五万贯钞。
将《大学衍义》的印本颁赐给群臣。
戊辰日，因为太皇太后加号的礼仪完成，告太庙。
己巳日，命令停止明年二月八日迎佛。
中书右丞木八剌被罢免为江西行省右丞，任命中书参知政事只儿哈郎为右丞，江南浙西道廉访使薛处敬为中书参知政事。
派遣使者检查奉元路的军需库。
辛未日，拜住进献卤簿图，皇帝因为唐制用一万二千三百人耗费财力，于是定大驾为三千二百人，法驾为二千五百人。
上思州的徭族与交趾的寇忠州勾结。
癸酉日，皇帝听说贺伯颜的母亲年老，怜悯她，将所籍的京兆田硙归还给她家。
江浙行省平章政事伯颜察儿、江西行省平章政事白撒都因为贪污被免官。
这一年，判决轻重案件七千六百三十件。
黄河在汴梁原武决口，淹没各县；滹沱河在文安、大城等县决口；浑河泛滥，毁坏民田和房屋。
秦州成纪县暴雨，山崩，朽坏的坟堆起，淹没牲畜。
汴梁延津县大风白天昏暗，桑树多受损。
大同下冰雹，大的如鸡蛋。
诸卫屯田遭受霜害，益津县下黑霜。
至治元年春正月丁丑日，在文德殿修佛事。
壬午日，增设漷州都漕运司同知、运判各一员。
甲申日，召高丽王王章到上都。
丙戌日，皇帝穿衮冕，享太庙，以左丞相拜住为亚献，知枢密院事阔彻伯为终献。
诏令群臣说：“一年只有四次祭祀，让人代替，不能表达如在的诚意，实在不安。每年必须亲自祭祀，直到我生命的终结。”
廷臣有人说祭祀结束后应该赦免天下，皇帝告诉他们说：“恩惠可以常施，赦免不能屡次下达。如果杀人者获免，那么死者有何罪？”于是命令中书陈述便宜事，执行。
丁亥日，皇帝想在元夕在宫中张灯，参议中书省事张养浩上书劝止，皇帝立即命令停止，说：“有这样的臣子，我还有什么忧虑？从今以后，我凡有过错，不仅台臣应当劝谏，人人都可以进言。”赐给张养浩两匹帛。
诸王忽都答儿来朝。
癸巳日，诸王斡罗思部发生饥荒，发放净州、平地的仓粮赈济。
蕲州蕲水县发生饥荒，赈济三个月的粮食。
奉元路发生饥荒，禁止饮酒。
乙未日，太阴星遮掩房星。
己亥日，降延福监为延福提举司，广福监为广福提举司，秩从五品。
在寿安山建造佛寺，设置库掌管财帛，秩从七品。
甲辰日，辰星犯外屏星。
水、金、火、土四星聚在奎星。
二月，汴梁、归德发生饥荒，发放十万石粟赈粜。
河南、安丰发生饥荒，用二万五千贯钞、五万石粟赈济。
戊申日，祭社稷。
改中都威卫为忠翊侍卫亲军都指挥使司。
己酉日，在普庆寺建造仁宗神御殿。
辛亥日，调遣三千五百人修上都华严寺。
壬子夜，金、火、土三星聚在奎星。
大永福寺建成，赐给五百两金、二千五百两银、五十万贯钞、一万匹币帛。
丁巳日，在柳林打猎，命令重新建造行宫。
监察御史观音保、锁咬儿哈的迷失、成珪、李谦亨劝谏建造寿安山佛寺，杀死观音保、锁咬儿哈的迷失，杖打成珪、李谦亨，流放到奴儿干地。
己未日，枢密院臣请求授予副使吴元珪荣禄大夫，因为阶高不允许，授予正奉大夫。
赈济木怜道三十一驿的贫户。
辛酉日，太白星犯荧惑星。
癸亥日，太阴星犯心星。
甲子日，设置承徽寺，秩正三品，割常州、宜兴四万户民隶属。
丁卯日，任命僧法洪为释源宗主，授予荣禄大夫、司徒。
禁止越台、省诉事，罢免先朝传旨滥选的人。
戊辰日，赐给公主紥牙八剌的随从七十五万贯钞。
三月甲戌日，营王也先帖木儿的部畜牧死损，赐给五十万贯钞。
丙子日，在京师建造帝师八思巴寺。
丁丑日，皇帝在大明殿接受缅国使者的朝贡。
太阴星遮掩昴星。
赐给公主买的五万贯钞，驸马灭怜二万五千贯钞。
召诸王太平到汴。
征发民丁疏浚小直沽白河。
庚辰日，廷试进士泰普化、宋本等六十四人，赐给及第、出身不等。
辛巳日，皇帝车驾到上都。
派遣使者赐给西番撒思加地的僧人二百五十两金、二千二百两银、二万袈裟，币、帛、幡、茶各有不等。
壬午日，派遣咒师朵儿只到牙济、班卜二国取佛经。
癸未日，制作御服珠袈裟。
甲申日，命令纂修《仁宗实录》，《后妃》、《功臣传》。
乙酉日，宝集寺金书西番《波若经》完成，放置在大内香殿，增加寿安山造寺的役军。
己丑日，大同路麒麟出生。
甲午日，设置云南王府。
己亥日，宦者孛罗铁木儿因罪被流放到奴儿干地。
庚子日，赈济宁国路的饥荒。
辛丑日，任命铁失为御史大夫，佩金符，领忠翊侍卫亲军都指挥使。
癸卯日，益都、般阳发生饥荒。
用粮食赈济灾民。
夏季四月丙午日，赐予喃答失王府银印，官阶为正三品；赐予宽彻、忽塔迷失王府铜印，官阶为从三品。
庚戌日，祭祀太庙。
江州、赣州、临江地区连续降雨，袁州、建昌地区干旱，百姓都报告饥荒，发放四万八千石粮食赈济灾民。
丁巳日，广德路干旱，发放九千石粮食，降低价格赈济灾民。
戊午日，月亮侵犯心宿。
己未日，建造象驾金脊殿。
吉阳黎族蛮人侵犯宁远县。
庚申日，月亮侵犯斗宿。
戊辰日，敕令赐予铁木迭儿的父祖碑。
任命宦官孛罗台为太常署令，太常官员说刑人难以参与大祭，于是罢免了他。
五月丙子日，毁掉上都的回回寺，用那块地建造帝师殿。
赈济益都、胶州的饥荒。
丁丑日，霸州发生蝗灾。
戊寅日，金星侵犯鬼宿的积尸气，月亮侵犯轩辕星。
庚辰日，月亮侵犯明堂。
濮州发生大饥荒，命令有关部门赈济灾民。
壬午日，将亲王图帖穆尔迁到海南。
禁止占卜者与诸王、驸马交往，掌管阴阳五科的人不得泄露占卜结果。
因为兴国路去年干旱，免除其田租。
丁亥日，在大安阁举行佛事。
庚寅日，赈济诸王哈宾铁木儿的部属。
沂州百姓张昱因妖言惑众，济南道士李天祥因教人兵艺，被杖责。
女真族赤兴等十九个驿站发生饥荒，赈济他们。
辛卯日，海漕粮到达直沽，派遣使者祭祀海神天妃。
在缙山流杯池建造行殿。
高邮府发生干旱。
癸巳日，宝定路飞虫吃桑叶。
乙未日，命令世家子弟成年后进入国学学习。
辛丑日，太常礼仪院进献太庙的制图。
壬寅日，开元路连续降雨。
六月癸卯日初一，发生日食。
在上都建造金浮屠，收藏佛舍利。
乙卯日，任命铁木迭儿为宣政院事。
丁巳日，参知政事敬俨被罢免，调任陕西行御史台中丞。
戊午日，泾州下冰雹。
己未日，月亮侵犯虚梁。
滁州连续降雨，庄稼受损，免除其田租。
辛酉日，金星经过天空。
赵弘祚等人进言，勒令他们回乡，并禁止妄议时政。
壬戌日，龙虎山张嗣成来朝见，被授予太玄辅化体仁应道大真人的称号。
乙丑日，派遣使者前往江浙、江西、湖广、四川、云南五省边郡选拔官员。
丁卯日，在司天台观测彗星。
大同路下冰雹。
戊辰日，卫辉、汴梁等地发生蝗灾。
己巳日，任命上都留守只儿哈郎为中书平章政事。
临江路发生干旱，免除其田租。
通济屯连续降雨，庄稼受损，霸州发生大水，浑河泛滥，受灾者达二万三千三百户。
秋季七月壬申日，赐予晋王也孙铁木儿一百万贯钞。
辽阳、开元等路及顺州、邢台等县发生大水。
癸酉日，卫辉路胙城县发生蝗灾。
乙亥日，赈济南恩、新州的饥荒。
丙子日，淮安路属县发生水灾。
丁丑日，祭祀太庙。
戊寅日，通州潞县榆棣水决堤。
庚辰日，卤簿完成。
滹沱河及范阳县巨马河泛滥。
辛巳日，盩厔县僧人圆明作乱，派遣枢密院判官章台率兵抓捕他。
壬午日，通许、临淮、盱眙等县发生蝗灾。
癸未日，封太尉孛兰奚为和国公。
乙酉日，大雨，浑河堤防决口。
庚寅日，清池县发生蝗灾。
癸巳日，月亮侵犯昴宿。
黄平府蛮人卢砰作乱，削去万户何之祺等人的官阶一级。
派遣吏部尚书教化、礼部郎中文矩出使安南，颁布登极诏书。
诸王阔别去世，赐予一万五千贯钞作为丧葬费。
丙申日，禁止服饰超过规定。
己亥日，将仁宗及皇帝的御容供奉在大圣寿万安寺。
蒲阴县发生大水。
庚子日，修建上都城。
诏令河南、江浙的流民恢复生产。
淮西蒙城等县发生饥荒，郃阳道士刘志先以妖术谋乱，再次命令章台抓捕他。
蓟州平谷、渔阳等县发生大水，大都、保定、真定、大名、济宁、东平、东昌、永平等路，高唐、曹、濮等州发生水灾，顺德、大同等路下冰雹，乞儿吉思部发生水灾。
八月壬寅日，修建都城。
安陆府发生水灾，毁坏民房。
癸卯日，赈济胶州的饥荒。
甲辰日，高邮兴化县发生水灾，免除其田租。
丙午日，泰兴、江都等县发生蝗灾。
丁未日，月亮侵犯心宿。
戊申日，祭祀社稷。
上都鹿顶殿建成。
己酉日，月亮侵犯斗宿。
庚戌日，因为军士贫困，派遣知枢密院事铁木儿不花整治，并诏令中外，有敢扰害者将治罪。
赈济北部孤寡的粮食和钞。
赐予公主速哥八剌五十万贯钞。
兀儿速、憨哈纳思等部贫困，每户赐予两匹母马。
壬子日，火星侵犯轩辕星。
乙卯日，中书平章政事铁木儿脱被罢免，调任上都留守。
壬戌日，淮安路盐城、山阳县发生水灾，免除其田租。
皇帝车驾驻扎在兴和，左右侍从因为天气寒冷，请求返回京师，皇帝说：“军队以牛马为重，百姓以庄稼为本。我延迟停留，是想让马得到草料，百姓能够收割庄稼，一举两得，何必计较寒冷？”
雷州路海康、遂溪二县海水泛滥，毁坏民田四千余顷，免除其田租。
秦州成纪县山崩。
九月乙亥日，火星侵犯灵台。
京师发生饥荒，发放十万石粮食减价出售。
丙子日，皇帝车驾驻扎在昂兀岭。
壬午日，火星侵犯太微垣西垣上将。
赐予诸王撒儿蛮五万贯钞。
壬辰日，中书平章政事塔失海牙因受贿被杖责免职。
丁酉日，火星侵犯太微垣右执法。
皇帝车驾返回大都。
庚子日，安陆府汉水泛滥，毁坏民田，赈济灾民。
冬季十月辛丑日初一，在大内举行佛事。
妖僧圆明等人被处死。
甲辰日，金星经过天空。
戊申日，火星侵犯太微垣左执法。
庚戌日，皇帝亲自祭祀太庙。
壬子日，拜住献上嘉禾，两茎同穗。
癸丑日，敕令翰林、集贤官员年满七十岁者不得退休。
因为内地发生水灾，停止不急的工役。
敕令蒙古子女被卖为回回、汉人奴隶的，由官府收养。
禁止中书掾曹泄露机密事务，命令枢密院派遣官员整顿各郡兵马。
戊午日，设置赵王马札罕部的钱粮总管府，官阶为正三品。
己未日，肇庆路发生水灾，赈济灾民。
丙寅日，河南行省参知政事你咱马丁因残忍被免官。
丁卯日，增设侍仪司通事舍人六员，侍仪舍人四员。
己巳日，派遣燕铁木儿巡视边境。
十一月辛未日，火星侵犯进贤星。
己亥日，皇帝驾临大护国仁王寺。
丙子日，月亮侵犯虚梁。
戊寅日，皇帝御驾大明殿，群臣上尊号为继天体道敬文仁武大昭孝皇帝。
当晚，辰星侵犯房宿。
己卯日，因为接受尊号，诏令天下，拜住请求释放囚犯，未被允许。
庚辰日，增加寿安山寺的役卒三千人。
辛巳日，任命御史大夫铁失统领左、右阿速卫。
丙戌日，月亮侵犯井宿。
丁亥日，让待选的教官借调到广海巡检。
己丑日，月亮侵犯酒旗星，又侵犯轩辕星。
庚寅日，拜住等人说：“接受尊号，应当谢太庙，行一献礼。世祖也曾议行，武宗则亲自行礼。”
诏令说：“朕当亲自谢太庙。”
命令太史占卜日期，枢密院选拔士兵演练卤簿。
辛卯日，月亮侵犯明堂。
癸巳日，因为营田提举司征收酒税扰民，命令有关部门兼管。
甲午日，将辽阳行省管内的山场划归中政院。
丙
申日，下令在保定新城为已故丞相安童立碑。
戊戌日，巩昌成州发生饥荒，开仓放粮赈济灾民。
己亥日，太白星侵犯西咸星。
十二月庚子日，给蒙古族的子女发放冬衣。
辛丑日，册立亦启烈氏为皇后，派遣摄太尉、中书右丞相铁木迭儿持节授予玉册和玉宝。
癸卯日，因册立皇后而诏告天下。
庆远路发生饥荒，真定路发生瘟疫，都进行了赈济。
甲辰日，荧惑星侵犯亢宿。
戊申日，皇帝亲自到太庙祭拜。
庚戌日，月亮侵犯昴宿。
开始建造太庙的正殿。
甲寅日，疏通玉泉河。
皇帝驾临西僧灌顶寺。
己未日，封唆南藏卜为白兰王，赐予金印。
真定、保定、大名、顺德等路发生水灾，百姓饥荒，禁止酿酒。
将金虎符颁发给各行省的平章政事。
辛酉日，荧惑星进入氐宿。
甲子日，设立田粮提举司，负责管理蓟州和景州的田赋，用以供给贫困的卫士，官阶为从五品。
命令帝师公哥罗古罗思监藏班藏卜前往西番接受具足戒，赐予金一千三百五十两、银四千五十两、币帛一万匹、钞五十万贯。
因为诸王怯伯的使者多次入朝，派兵守卫北口和卢沟桥。
河间路发生饥荒，进行赈济。
再次任命马家奴为司徒。
乙丑日，设立中瑞司。
用五十万斤铜铸造寿安山寺的佛像。
宁海州发生蝗灾，归德、辽阳、通州等地发生水灾。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十七-注解
英宗睿圣文孝皇帝：元朝第五位皇帝，名硕德八剌，仁宗嫡子，母为庄懿慈圣皇后。他在位期间推行了一系列政治改革，试图加强中央集权。
仁宗：元朝第四位皇帝，名爱育黎拔力八达，是英宗的父亲，以仁慈著称。
庄懿慈圣皇后：元仁宗的皇后。
金宝：古代皇太子册封时授予的象征权力的金印。
玉册：古代皇帝册封太子或重要官员时使用的玉制文书，象征皇权的传承。
太阴犯斗：古代天文学术语，指月亮运行到斗宿附近，古人认为这是不祥之兆。
铁木迭儿：人名，元朝的权臣。
白云宗：元朝时期的一个佛教宗派，以江南地区为主要传播地。
太皇太后：皇帝的祖母，通常享有极高的尊号和地位。
开府仪同三司：古代高级官员的荣誉称号，象征极高的地位和权力。
佛速司徒官：佛速司徒官是元朝时期的一个官职，主要负责宗教事务，尤其是佛教事务的管理。
少府监：少府监是古代中国的一个官署，主要负责皇室财政和宫廷事务的管理。
仪凤、教坊、广惠诸司：这些是元朝时期的官署，分别负责礼仪、音乐和慈善事务。
行中书省丞相：行中书省丞相是元朝时期地方行政的最高长官，负责一省的政务。
平章政事：平章政事是元朝时期的一个高级官职，相当于副丞相，协助丞相处理政务。
国子监：国子监是古代中国的最高学府，负责培养国家官员。
都水监：都水监是古代中国的一个官署，负责水利工程的管理。
回回国子监：回回国子监是元朝时期为回回人设立的学府，负责培养回回官员。
通政院：元朝管理驿站的机构。
宁远王：宁远王是元朝时期的一个王爵，封给有功的宗室成员。
社稷：古代指土地神和谷神，象征国家的根本。
遁甲神：遁甲神是道教中的一种神灵，被认为能够预测吉凶祸福。
和林：和林是元朝时期的一个重要城市，位于今蒙古国境内。
太常礼仪院：元朝管理礼仪的机构。
元永延教三藏法师：元永延教三藏法师是元朝时期的一个佛教称号，授予精通佛经的高僧。
通、漷二州：通州和漷州是元朝时期的两个州，位于今北京市和河北省境内。
鸡林郡公：鸡林郡公是元朝时期的一个爵位，封给有功的官员。
祔仁宗：祔仁宗是指将仁宗的神位安放在太庙中，以示尊崇。
七宝带：七宝带是古代中国的一种贵重饰品，通常由七种宝石制成。
称海、五条河屯田：称海和五条河是元朝时期的两个屯田区，位于今内蒙古自治区境内。
岭北行省：岭北行省是元朝时期的一个行省，位于今蒙古国境内。
集贤学士：集贤学士是元朝时期的一个官职，负责文学和学术事务。
徽政院：徽政院是元朝时期的一个官署，负责皇室事务的管理。
金刚山：金刚山是元朝时期的一个地名，位于今朝鲜境内。
万寿山：万寿山是元朝时期的一个地名，位于今北京市境内。
崇真宫：崇真宫是元朝时期的一个道教宫观，位于今北京市境内。
普定路：普定路是元朝时期的一个行政区划，位于今贵州省境内。
乌撒、乌蒙：乌撒和乌蒙是元朝时期的两个地名，位于今云南省境内。
紥昆仓：紥昆仓是元朝时期的一个地名，位于今蒙古国境内。
左右翊军：左右翊军是元朝时期的一支禁军，负责保卫皇帝和皇宫。
女直万户府：女直万户府是元朝时期的一个军事机构，负责管理女真族的军队。
狗站脱脱禾孙：狗站脱脱禾孙是元朝时期的一个地名，位于今黑龙江省境内。
扈从：随从，跟随皇帝出行的官员和士兵。
大都：元代都城，今北京市，是元代的政治、经济、文化中心。
安南：古代对越南的称呼，反映了中越之间的历史关系。
觇伺：暗中观察，窥探。
湖广行省：元朝的一个行政区划，包括今天的湖北、湖南等地。
西僧：指来自西域（今中亚和印度地区）的佛教僧人。
甘肃行省：元朝的一个行政区划，包括今天的甘肃等地。
回回太医：元朝时期来自中亚或西亚的医生。
打里牙：一种药物，具体成分不详。
昌平、滦阳：地名，今属北京和河北。
中书平章政事：元代高级官员，相当于宰相，负责国家政务。
安王兀都不花：元朝的宗室成员。
荧惑：古代对火星的称呼，火星在古天文学中常被视为不祥之兆。
房：二十八宿之一，属东方青龙七宿。
塔海万户：元朝的军事指挥官。
斡鲁思辰：人名，元朝的官员。
月儿鲁铁木儿：元朝的宗室成员。
太阴：古代天文学中指月亮，常用于占星和历法。
昴：古代天文学中的星宿名称，属于二十八宿之一。
女巫：古代从事巫术的女性。
江南行御史台：元朝在江南地区的监察机构。
廉恂：人名，元朝的官员。
晋王也孙铁木儿：元朝的宗室成员。
中政院：元朝管理财政的机构。
伶人：古代对艺人的称呼。
酒人：古代对酿酒师的称呼。
也儿吉尼：人名，元朝的官员。
后卫屯田：元朝的军事屯田制度。
颍、息、汝阳、上蔡：地名，今属河南。
霸州：地名，今属河北。
堂邑县：地名，今属山东。
蝻：蝗虫的幼虫。
岭北省：元朝的一个行政区划，包括今天的内蒙古等地。
忻都：人名，元朝的官员。
曲靖路：地名，今属云南。
龙居河：地名，今属内蒙古。
上都：元朝的陪都，今内蒙古正蓝旗。
木南即：人名，元朝的宗室成员。
兴圣宫：元朝的宫殿名。
仁宗圣文钦孝皇帝：元仁宗，元朝第四位皇帝。
太庙：古代皇帝祭祀祖先的场所，是皇家祭祀的重要建筑。
赵世延：人名，元朝的官员。
凉亭：元朝皇宫中的一处建筑。
天江：星官名，属二十八宿中的斗宿。
太微垣：古代星官名，属三垣之一。
右执法：星官名，属太微垣。
宫人：皇宫中的侍女。
日者：古代指占卜者或算命先生，常与阴阳五行学说相关。
脱思马部：元朝的一个部落。
亦怜真：人名，元朝的官员。
奴儿干：地名，今属黑龙江。
轩辕御女：星官名，属二十八宿中的轩辕星。
广东新州：地名，今属广东。
河间路：地名，今属河北。
寿安山寺：元代著名的佛教寺庙，位于今北京地区，寺内佛像为元代重要的佛教艺术遗产。
兴和：古代地名，位于今内蒙古自治区兴和县一带。
五台山：佛教名山，今属山西。
上都、岭北、甘肃、河南：元朝的行政区划。
垒壁阵：星官名，属二十八宿中的壁宿。
斗：二十八宿之一，属北方玄武七宿。
玉华宫：元朝的一座宫殿。
睿宗：元朝的皇帝，元仁宗的父亲。
土番：古代对西藏的称呼。
利族、阿俄：元朝的部落名。
成谷：地名，今属甘肃。
巩昌总帅：元朝的军事指挥官。
循州：地名，今属广东。
溪蛮：古代对南方少数民族的称呼。
秦元吉：人名，元朝的少数民族首领。
沈阳：地名，今属辽宁。
山场河泊：山林和河流的统称。
鬼：二十八宿之一，属南方朱雀七宿。
亢：古代天文学中的星宿名称，属于二十八宿之一。
常澧州：地名，今属湖南。
洞蛮：古代对南方少数民族的称呼。
贞公：人名，元朝的少数民族首领。
土官：元朝在少数民族地区设立的官员。
脱不花、搠思班：人名，元朝的宗室成员。
云南木邦路：地名，今属云南。
绐邦子忙兀：人名，元朝的少数民族首领。
占城、占腊、龙牙门：地名，今属越南和马来西亚。
驯象：经过驯化的大象。
廪藏：国库。
时享太庙：定期在太庙举行的祭祀仪式。
将作院：元朝管理工程和制造的机构。
也速：人名，元朝的官员。
珠衣：用珍珠装饰的衣服。
文德殿：元代皇宫中的一座殿堂，常用于举行佛教仪式。
两淮盐禁：元朝在两淮地区实行的盐业专卖制度。
酉阳：地名，今属重庆。
耸侬洞蛮：古代对南方少数民族的称呼。
田谋远：人名，元朝的少数民族首领。
车驾：皇帝的车队。
太常院：元朝管理礼仪的机构。
太室：太庙中的主殿。
安南国：古代对越南的称呼。
邓恭俭：人名，安南国的使臣。
探马赤：元朝的军事指挥官。
井：二十八宿之一，属南方朱雀七宿。
大护国仁王寺：元代皇家寺庙，可能用于举行佛教仪式。
帝师：元朝皇帝的老师，通常由高僧担任。
醮八儿监藏：人名，元朝的僧人。
土番宣慰司：元朝在西藏设立的行政机构。
冉世昌：人名，元朝的土官。
冉朝：人名，元朝的土官。
大、小石堤洞蛮：古代对南方少数民族的称呼。
鹿顶殿：元代皇家建筑，可能用于举行重要仪式。
拜住：元代官员，拜住是他的名字，反映了元代官员的命名习惯。
阿刾铁木儿：人名，元朝的宗室成员。
斋齐宫：元朝皇宫中的一处建筑。
海运：元朝的海洋运输系统。
江浙行省：元朝的一个行政区划，包括今天的江苏、浙江等地。
财赋府：元朝管理财政的机构。
宣徽、中政二院：元朝的两个重要机构，分别管理宫廷事务和财政。
沙、净二州：地名，今属甘肃。
登极：皇帝即位。
大赉：大规模的赏赐。
永平路：地名，今属河北。
滦邑县：地名，今属河北。
石城：地名，今属河北。
定住：人名，元朝的官员。
顺阳王兀都思不花：人名，元朝的宗室成员。
章佩监：元朝管理宫廷服饰的机构。
光天殿：元朝皇宫中的一处建筑。
隆福宫：元朝皇宫中的一处建筑。
宣德蒙古驿：元朝的一个驿站。
帝师八思巴：元朝的一位著名帝师，藏传佛教高僧。
交趾：古代对越南的称呼，元代时常与中国发生边境冲突。
侬志德：人名，元朝的少数民族首领。
脱零那乞：地名，今属越南。
阅实：审查核实。
戍兵：驻守边疆的士兵。
京官：在京城任职的官员。
俸钞：官员的薪水。
和市：元朝的官方市场。
织币：用丝织品制成的货币。
高昉：人名，元朝的官员。
祗遹眙谋：恭敬地遵循祖先的遗训。
丕绪：伟大的基业。
延祐七年：元仁宗的年号，公元1320年。
衮冕：古代皇帝和贵族在重要场合穿戴的礼服和冠冕。
至治元年：元英宗的年号，公元1321年。
包银：元代的一种税收制度，指对商人征收的税款，通常以银两计算。
差税：古代对农民征收的劳役税，农民需为官府提供无偿劳动或缴纳相应的税款。
煮盐、炼铁等户：指从事盐业和铁业生产的专业户，古代盐铁业由国家专营，这些户通常享有一定的税收优惠。
燕南、山东河泊：指燕南（今河北南部）和山东地区的河流湖泊，古代这些地区的水域资源丰富，常被官府垄断。
典鬻：古代的一种买卖形式，指将子女或财产抵押或出售给他人。
监察御史、廉访司：古代负责监察地方官员的机构，监察御史负责巡视地方，廉访司则负责审理地方案件。
守令：古代地方行政长官的统称，守指郡守，令指县令。
伟画长策：指宏大的计划和长远的策略，通常用于形容治国安民的良策。
隐居行义：指隐居山林、不追求功名利禄，但仍坚持道德操守的人。
明治体：指对治理国家的体制和政策有深刻理解的人。
播州蜒蛮：播州（今贵州遵义）地区的少数民族，古代常被称为“蛮”。
玉德殿：元代皇宫中的一座重要殿堂，常用于举行宗教仪式和供奉佛像。
天寿节：元代皇帝的生日，全国上下都会举行庆祝活动。
龙虎山：道教名山，位于今江西省鹰潭市，是道教的重要圣地。
大学衍义：宋代学者真德秀所著的儒家经典注释书，强调修身治国的重要性。
阴阳失和：古代哲学概念，指天地间的阴阳平衡被打破，导致自然灾害和社会动荡。
太阴掩昴：古代天文学术语，指月亮遮蔽昴宿（昴星团）的天象。
大明殿：元代皇宫中的主要殿堂，用于举行重要的朝会和仪式。
回回司天监：元代负责天文历法的机构，主要由回回（穆斯林）学者组成。
秘密佛事：指不公开的佛教仪式，通常由皇室或贵族举行。
卤簿图：古代皇帝出行的仪仗图，记录皇帝出行的仪仗队伍和礼仪。
唐制：指唐代的制度和礼仪，元代常以唐代为典范。
法驾：指皇帝出行的仪仗队伍，规模较“大驾”为小。
忠州：今重庆忠县，古代为重要的军事要塞。
京兆田硙：京兆（今陕西西安）地区的田地和水利设施。
贪墨：指官员贪污受贿的行为。
决狱：指审理案件并作出判决。
河决：指河流决堤，造成洪水灾害。
滹沱：滹沱河，位于今河北地区，古代常发生洪水。
浑河：古代河流名，位于今河北省一带。
秦州成纪县：古代地名，位于今甘肃省天水市一带。
延津县：今河南延津县，古代为重要的农业区。
大同：今山西大同，古代为重要的军事和经济中心。
益津县：今河北霸州地区，古代为重要的农业区。
漷州都漕运司：元代负责漕运（粮食运输）的机构，漷州位于今北京通州地区。
高丽王：指朝鲜半岛的高丽王朝的国王，元代时常与中国保持朝贡关系。
亚献、终献：古代祭祀仪式中的两个重要环节，亚献指第二次献祭，终献指最后一次献祭。
元夕：指农历正月十五的元宵节，古代常举行灯会庆祝。
张养浩：元代著名文学家和政治家，曾任参议中书省事。
净州、平地仓：净州（今内蒙古地区）和平地仓（今河北地区）的粮仓，用于储备粮食。
蕲州蕲水县：今湖北蕲春地区，古代为重要的农业区。
奉元路：今陕西西安地区，元代为重要的行政区域。
延福监、广福监：元代负责宗教事务的机构，延福监和广福监分别负责不同的宗教活动。
寿安山：今北京地区的一座山，元代常在此建造佛寺。
辰星：古代对水星的称呼。
奎：古代二十八宿之一，位于西方。
忠翊侍卫亲军都指挥使司：元代负责皇帝安全的军事机构。
仁宗神御殿：元代为纪念仁宗皇帝而建造的殿堂。
普庆寺：元代的一座重要佛教寺院。
华严寺：元代的一座重要佛教寺院，位于上都（今内蒙古正蓝旗）。
大永福寺：元代的一座重要佛教寺院。
柳林：今北京地区的一片林地，元代常在此举行狩猎活动。
寿安山佛寺：元代在寿安山建造的一座重要佛寺。
观音保、锁咬儿哈的迷失：元代监察御史，因谏言反对建造佛寺而被杀。
奴儿干地：今俄罗斯远东地区，元代时常作为流放地。
吴元珪：元代官员，曾任枢密院副使。
木怜道：今内蒙古地区的一条驿道，元代时常用于传递文书和物资。
太白：古代对金星的称呼，金星在古天文学中具有重要地位，常被视为吉凶的象征。
心：古代天文学中的星宿名，属于二十八宿之一。
承徽寺：元代的一座重要佛教寺院。
僧法洪：元代著名佛教僧人，曾任释源宗主。
越台、省诉事：指越过正常程序直接向皇帝或高级官员申诉的行为。
紥牙八剌：元代的一位公主。
也先帖木儿：元代的一位亲王。
八思巴寺：元代为纪念帝师八思巴而建造的寺院。
缅国：古代对缅甸的称呼。
小直沽白河：今天津地区的一条河流，元代时常进行疏浚工程。
廷试：古代科举考试中的最后一环，由皇帝亲自主持。
泰普化、宋本：元代进士，通过廷试获得功名。
撒思加地：今西藏地区，元代时常与中国保持朝贡关系。
咒师朵儿只：元代的一位佛教僧人，负责前往外国取经。
牙济、班卜：古代中亚地区的两个国家，元代时常与中国进行文化交流。
珠袈裟：用珍珠装饰的佛教袈裟，象征极高的宗教地位。
仁宗实录：元代为纪念仁宗皇帝而编纂的官方史书。
宝集寺：元代的一座重要佛教寺院。
波若经：佛教经典之一，强调智慧和觉悟。
麒麟：古代传说中的祥瑞之兽，象征吉祥和太平。
云南王府：元代在云南地区设立的王府，负责管理当地事务。
孛罗铁木儿：元代的一位宦官，因犯罪被流放。
宁国路：今安徽宣城地区，元代为重要的行政区域。
铁失：元代的一位官员，曾任御史大夫。
益都、般阳：今山东地区，元代为重要的农业区。
粟：古代指粮食，特指小米，是中国古代主要的粮食作物之一。
喃答失王府：元代的一个王府，喃答失可能是该王府的封号或名称。
银印：古代官员的印章，银制，代表一定的官阶和权力。
霖雨：连绵不断的雨，常指持续时间较长的降雨。
旱：指干旱，长时间缺乏降水，导致农作物歉收。
象驾金脊殿：指用象牙装饰的皇家殿堂，象征皇权的尊贵和威严。
黎蛮：古代对南方少数民族的称呼，常指居住在海南岛等地的民族。
太常署令：古代官名，负责祭祀和礼仪事务。
回回寺：元代对伊斯兰教寺院的称呼，反映了当时多元宗教的共存。
帝师殿：供奉帝师的殿堂，帝师是皇帝的老师，象征皇权的神圣性。
鬼积尸气：古代占星术语，指不祥的天象，常与灾祸相关。
轩辕：古代天文学中的星宿名，属于二十八宿之一。
明堂：古代皇帝举行大典和祭祀的场所，象征皇权的中心。
濮州：古代地名，位于今河南省濮阳市一带。
阴阳五科：古代指阴阳五行学说，涉及天文、地理、历法等多个领域。
兴国路：元代行政区划名，位于今江西省一带。
佛事：指佛教的宗教活动，如诵经、法会等。
大安阁：元代皇家建筑，可能用于举行佛教仪式。
妖言：指散布谣言或邪说，常被视为对社会秩序的威胁。
海漕粮：通过海路运输的粮食，反映了元代海上贸易的繁荣。
天妃：古代海神，常被航海者供奉以求平安。
缙山流杯池：古代地名，可能是一处风景名胜。
国学：古代指国家设立的学校，培养贵族子弟。
太庙制图：指太庙的建筑图纸，反映了古代建筑艺术的高超水平。
金浮屠：指用黄金装饰的佛塔，象征佛教的尊贵和神圣。
宣政院：元代官署，负责宗教和民族事务。
陕西行御史台：元代地方监察机构，负责监督地方官员。
泾州：古代地名，位于今甘肃省平凉市一带。
虚梁：古代天文学中的星宿名，属于二十八宿之一。
滁州：古代地名，位于今安徽省滁州市一带。
太白经天：古代天文学术语，指金星在天空中运行的现象。
太玄辅化体仁应道大真人：道教封号，象征极高的宗教地位和修为。
铨江浙、江西、湖广、四川、云南五省边郡官选：指选拔官员到边疆地区任职，反映了元代对边疆地区的重视。
翙星：古代天文学术语，指彗星，常被视为不祥之兆。
司天台：古代官署，负责天文观测和历法制定。
大同路：元代行政区划名，位于今山西省大同市一带。
卫辉：古代地名，位于今河南省新乡市一带。
汴梁：古代地名，今河南省开封市，曾是北宋的都城。
上都留守：元代官名，负责上都（今内蒙古正蓝旗）的行政事务。
晋王：元代封号，指皇帝的亲属或功臣，享有较高的地位和权力。
辽阳：古代地名，位于今辽宁省辽阳市一带。
开元：古代地名，位于今吉林省通化市一带。
顺州：古代地名，位于今北京市顺义区一带。
邢台：古代地名，位于今河北省邢台市一带。
胙城县：古代地名，位于今河南省新乡市一带。
南恩：古代地名，位于今广东省阳江市一带。
新州：古代地名，位于今广东省新兴县一带。
淮安路：元代行政区划名，位于今江苏省淮安市一带。
通州：古代地名，位于今北京市通州区一带。
潞县：古代地名，位于今北京市通州区一带。
榆棣水：古代河流名，位于今北京市通州区一带。
卤簿：古代皇帝的仪仗队，象征皇权的威严。
滹沱河：古代河流名，位于今河北省一带。
范阳县：古代地名，位于今河北省涿州市一带。
巨马河：古代河流名，位于今河北省一带。
盩厔县：古代地名，位于今陕西省周至县一带。
枢密院判官：元代官名，负责军事事务。
通许：古代地名，位于今河南省通许县一带。
临淮：古代地名，位于今安徽省凤阳县一带。
盱眙：古代地名，位于今江苏省盱眙县一带。
和国公：元代封号，指皇帝的亲属或功臣，享有较高的地位和权力。
清池县：古代地名，位于今河北省沧州市一带。
黄平府：古代地名，位于今贵州省黄平县一带。
万户：元代官名，负责管理万户（约一万户）的行政事务。
登极诏：指皇帝即位时发布的诏书，宣布新皇登基。
诸王阔别：元代封号，指皇帝的亲属或功臣，享有较高的地位和权力。
赙钞：指赠送的财物，常用于丧葬仪式。
服色逾制：指穿着不符合规定的服饰，常被视为对礼制的破坏。
大圣寿万安寺：元代皇家寺庙，可能用于举行佛教仪式。
蒲阴县：古代地名，位于今河北省安新县一带。
河南：古代地名，位于今河南省一带。
江浙：古代地名，位于今江苏省、浙江省一带。
流民：指因战乱或灾害而流离失所的百姓。
淮西蒙城：古代地名，位于今安徽省蒙城县一带。
郃阳：古代地名，位于今陕西省合阳县一带。
蓟州：古代地名，位于今天津市蓟州区一带。
平谷：古代地名，位于今北京市平谷区一带。
渔阳：古代地名，位于今北京市密云区一带。
保定：古代地名，位于今河北省保定市一带。
真定：古代地名，位于今河北省正定县一带。
大名：古代地名，位于今河北省大名县一带。
济宁：古代地名，位于今山东省济宁市一带。
东平：古代地名，位于今山东省东平县一带。
东昌：古代地名，位于今山东省聊城市一带。
永平：古代地名，位于今河北省卢龙县一带。
高唐：古代地名，位于今山东省高唐县一带。
曹：古代地名，位于今山东省曹县一带。
濮：古代地名，位于今河南省濮阳市一带。
顺德：古代地名，位于今广东省佛山市一带。
乞儿吉思部：古代民族名，位于今中亚一带，反映了元代多民族共存的局面。
安陆府：古代地名，位于今湖北省安陆市一带。
胶州：古代地名，位于今山东省胶州市一带。
高邮：古代地名，位于今江苏省高邮市一带。
兴化县：古代地名，位于今江苏省兴化市一带。
泰兴：古代地名，位于今江苏省泰兴市一带。
江都：古代地名，位于今江苏省扬州市一带。
军士贫乏：指士兵生活困苦，反映了元代军队的困境。
知枢密院事：元代官名，负责军事事务。
北部孤寡：指北方地区的孤儿和寡妇，反映了元代社会的贫困问题。
公主速哥八剌：元代公主，速哥八剌是她的名字，反映了元代皇室的命名习惯。
兀儿速、憨哈纳思等部：古代民族名，位于今中亚一带，反映了元代多民族共存的局面。
中书平章政事铁木儿脱：元代高级官员，铁木儿脱是他的名字，反映了元代官员的命名习惯。
淮安路盐城、山阳县：古代地名，位于今江苏省盐城市、淮安市一带。
雷州路海康、遂溪二县：古代地名，位于今广东省雷州市、遂溪县一带。
荧惑犯灵台：古代天文学术语，指火星运行到灵台星附近，常被视为不祥之兆。
京师：指首都，元代指大都（今北京市）。
昂兀岭：古代地名，位于今内蒙古自治区一带。
荧惑犯太微西垣上将：古代天文学术语，指火星运行到太微垣西垣上将星附近，常被视为不祥之兆。
诸王撒儿蛮：元代封号，指皇帝的亲属或功臣，享有较高的地位和权力。
中书平章政事塔失海牙：元代高级官员，塔失海牙是他的名字，反映了元代官员的命名习惯。
太微垣右执法：古代天文学中的星宿名，属于太微垣的一部分。
大内：指皇宫，是皇帝居住和处理政务的地方。
妖僧圆明：指以佛教名义进行不法活动的僧人，反映了元代宗教与政治的复杂关系。
荧惑犯太微垣左执法：古代天文学术语，指火星运行到太微垣左执法星附近，常被视为不祥之兆。
亲享太庙：指皇帝亲自到太庙祭祀祖先，象征皇权的神圣性。
拜住献嘉禾：拜住是元代官员，嘉禾指丰收的谷物，象征国家的繁荣。
两茎同穗：指两株谷物共用一个穗，象征丰收和吉祥。
翰林、集贤官：元代官名，负责文学和学术事务。
内郡水：指内陆地区的水灾，反映了元代自然灾害的频繁。
蒙古子女鬻为回回、汉人奴者：指蒙古族子女被卖为回回（伊斯兰教徒）或汉人的奴隶，反映了元代社会的复杂性和民族问题。
中书掾曹：元代官名，负责文书和行政事务。
枢密遣官整视各郡兵马：指枢密院派遣官员巡视各地的军队，反映了元代对军事的重视。
赵王马札罕部钱粮总管府：元代官署，负责管理赵王马札罕部的财政事务。
肇庆路：元代行政区划名，位于今广东省肇庆市一带。
河南行省参知政事你咱马丁：元代高级官员，你咱马丁是他的名字，反映了元代官员的命名习惯。
侍仪司通事舍人：元代官名，负责礼仪和外交事务。
燕铁木儿：元代官员，燕铁木儿是他的名字，反映了元代官员的命名习惯。
巡边：指巡视边疆地区，反映了元代对边疆安全的重视。
荧惑犯进贤：古代天文学术语，指火星运行到进贤星附近，常被视为不祥之兆。
太阴犯虚梁：古代天文学术语，指月亮运行到虚梁星附近，常被视为不祥之兆。
御大明殿：指皇帝在大明殿举行仪式，象征皇权的威严。
继天体道敬文仁武大昭孝皇帝：元代皇帝的尊号，象征皇权的神圣性和道德权威。
辰星犯房：古代天文学术语，指水星运行到房宿附近，常被视为不祥之兆。
益寿安山寺：元代皇家寺庙，可能用于举行佛教仪式。
御史大夫铁失：元代高级官员，铁失是他的名字，反映了元代官员的命名习惯。
左、右阿速卫：元代军事机构，负责保卫皇帝和皇宫的安全。
太阴犯井：古代天文学术语，指月亮运行到井宿附近，常被视为不祥之兆。
教官待选者借注广海巡检：指等待任命的教官被临时派往广海巡检，反映了元代官员的流动性。
太阴犯酒旗：古代天文学术语，指月亮运行到酒旗星附近，常被视为不祥之兆。
世祖：指元世祖忽必烈，是元朝的建立者。
武宗：指元武宗海山，是元朝的一位皇帝。
太史卜日：指太史（负责天文历法的官员）选择吉日，反映了元代对天文的重视。
枢密选兵肄卤簿：指枢密院选拔士兵进行仪仗训练，反映了元代对礼仪的重视。
营田提举司征酒税扰民：指营田提举司征收酒税导致百姓不满，反映了元代税收制度的弊端。
辽阳行省管内山场隶中政院：指辽阳行省的山场被划归中政院管理，反映了元代行政区划的复杂性。
安童碑：为纪念元代著名丞相安童而立的石碑，安童是元世祖忽必烈的重要辅臣，对元朝的政治、经济、文化等方面有重要贡献。
义仓：古代为备荒而设立的粮仓，主要用于赈济灾民。
西咸：古代天文学中的星宿名称，属于二十八宿之一。
玉册、玉宝：古代皇帝册封皇后或重要官员时使用的玉制文书和印章，象征皇权的至高无上。
玉泉河：古代北京地区的一条重要河流，与皇家园林和水利工程密切相关。
灌顶寺：佛教寺庙，灌顶是佛教中的一种重要仪式，象征接受佛法的传承。
白兰王：元代封号，赐予有功的贵族或官员，象征其地位和荣誉。
金虎符：古代皇帝授予重要官员的符节，象征其权力和地位。
具足戒：佛教中的一种戒律，象征僧侣的修行和戒律的完备。
北口：古代重要的关隘，位于今河北省境内，是北方防御的重要据点。
卢沟桥：位于北京西南的古代重要桥梁，历史上曾多次成为军事要地。
中瑞司：元代设立的官署，主要负责祥瑞事务，象征国家的吉祥和繁荣。
泰始明昌国文-古籍-元史-本纪-卷二十七-评注
《英宗一》是《元史》中关于元英宗硕德八剌的传记，记载了其从太子到即位初期的历史事件。文本通过详细叙述英宗的言行，展现了他作为一位年轻皇帝的仁德与智慧。
英宗在仁宗病重时的表现尤为感人，他夜夜焚香祈祷，甚至愿意以身代父受罚，体现了深厚的孝道精神。这种孝道不仅是个人品德的体现，也是儒家文化中‘孝治天下’理念的实践。
文本中还提到英宗在处理政务时的谨慎与公正。例如，他在面对太后干预司法时，坚持‘法者天下之公’的原则，反对徇私枉法。这种对法治的尊重，反映了英宗作为一位年轻皇帝的成熟与责任感。
英宗即位后，迅速采取了一系列措施来巩固政权，包括整顿吏治、赈济灾民、削减冗官等。这些举措显示了他对国家的深切关怀和对民生的重视。
此外，文本还记录了英宗对佛教的态度。他一方面修佛事、建御容殿，表现出对佛教的尊崇；另一方面又禁止巫祝、日者与宗戚大官交通，显示出他对宗教势力的警惕。这种矛盾的态度，反映了元朝统治者对宗教的复杂心理。
总的来说，《英宗一》不仅是一部历史记录，更是一幅生动的政治画卷。通过对英宗言行的细致描写，文本展现了元朝中期政治、文化、宗教等多方面的风貌，具有重要的历史价值和文化意义。
这段古文记载了元朝时期的一系列政治、军事、宗教和社会事件，反映了当时社会的复杂性和多样性。首先，文中提到的官职和官署的变化，如佛速司徒官、少府监、仪凤、教坊、广惠诸司等，显示了元朝政府对宗教、礼仪、音乐和慈善事务的重视。这些官职的设立和罢免，反映了政府对不同事务的管理和调整。
其次，文中提到的行中书省丞相的罢免和降职，如河南行省丞相也先铁木儿、湖广行省丞相朵儿只的斤、辽阳行省丞相等，显示了元朝政府对地方行政的控制和调整。这些变化可能是出于政治需要，也可能是为了加强对地方的控制。
再次，文中提到的宗教事务，如复国子监、都水监，罢回回国子监、行通政院，封诸王彻彻秃为宁远王等，反映了元朝政府对宗教事务的重视和管理。这些措施可能是为了加强对宗教事务的控制，也可能是为了维护社会稳定。
此外，文中提到的赈灾和救济措施，如那怀、浑都儿驿户饥，赈之；河间、真定、济南等处蒙古军饥，赈之；大同云内、丰、胜诸郡县饥，发粟万三千石贷之等，显示了元朝政府对灾民的关怀和救济。这些措施可能是为了维护社会稳定，也可能是为了赢得民心。
最后，文中提到的军事和边防事务，如海运至直沽，调兵千人防戍；括马三万匹，给蒙古流民，遣还其部；命平章政事王毅等征理在京诸仓库粮帛亏额等，反映了元朝政府对军事和边防事务的重视。这些措施可能是为了加强国防，也可能是为了维护边疆稳定。
总的来说，这段古文通过记载一系列政治、军事、宗教和社会事件，反映了元朝时期社会的复杂性和多样性。这些事件不仅展示了元朝政府的治理能力和政策调整，也反映了当时社会的动荡和变化。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解元朝时期的历史背景和社会状况。
这段文本是元朝时期的官方记录，主要记载了元朝皇帝在位期间的一系列政治、军事、宗教和文化活动。通过这些记载，我们可以窥见元朝的政治运作、社会状况以及文化风貌。
首先，文本中多次提到皇帝对官员的赏赐和惩罚，反映了元朝皇权的强大和对官员的严密控制。例如，皇帝赐予西僧沙加钞万五千贯，又赐予女巫伯牙台钞万五千贯，显示了元朝皇帝对宗教和巫术的重视。同时，皇帝对官员的惩罚也非常严厉，如将作院使也速因怠工被杖责并抄家，体现了元朝对官员的严格要求。
其次，文本中多次提到赈灾和救济活动，反映了元朝政府对民生的关注。例如，皇帝下令赈济晋王部军民钞二百五十万贯，又发米十万石赈粜京师贫民，显示了元朝政府在面对自然灾害时的应对措施。这些措施不仅有助于缓解灾民的困境，也体现了元朝政府对民生的重视。
再次，文本中多次提到宗教活动，反映了元朝时期宗教的盛行。例如，皇帝下令建寿安山寺，并给钞千万贯，显示了元朝皇帝对佛教的支持。同时，皇帝还下令译佛书，并命拜住督造寿安山寺，进一步体现了元朝皇帝对佛教的重视。这些宗教活动不仅有助于巩固皇帝的统治，也反映了元朝时期宗教在社会生活中的重要地位。
此外，文本中还提到了一些军事活动，反映了元朝时期的边疆局势。例如，土番利族、阿俄等五种寇成谷，皇帝派遣巩昌总帅以兵讨之，显示了元朝政府在面对边疆叛乱时的应对措施。这些军事活动不仅有助于维护边疆的稳定，也反映了元朝政府在军事上的强大实力。
最后，文本中还提到了一些文化活动，反映了元朝时期的文化风貌。例如，皇帝下令敕翰林国史院纂修《仁宗实录》，并命翰林院译诏，显示了元朝政府对文化事业的重视。这些文化活动不仅有助于传承和弘扬中华文化，也反映了元朝时期文化的繁荣。
总的来说，这段文本通过记载元朝皇帝的一系列政治、军事、宗教和文化活动，为我们展现了元朝时期的社会风貌和历史背景。通过这些记载，我们可以更好地理解元朝的政治运作、社会状况以及文化风貌，从而更全面地认识元朝这一历史时期。
这段文本记载了元代至治元年（1321年）的一系列政治、经济、宗教和文化活动，反映了元代社会的多元性和复杂性。首先，文本中提到的减租赋、免差税、优复煮盐炼铁户等措施，显示了元朝政府在面对经济困难时，试图通过减轻民众负担来稳定社会秩序。这些政策不仅体现了政府对民生的关注，也反映了元代经济结构的特殊性，尤其是对盐铁等国家垄断行业的依赖。
其次，文本中频繁出现的宗教活动，如铸佛像、修佛寺、派遣僧人取经等，揭示了元代统治者对佛教的重视。佛教在元代不仅是宗教信仰，更是政治工具，统治者通过支持佛教来巩固自己的统治地位。特别是文中提到的“秘密佛事”和“寿安山佛寺”，显示了皇室对佛教仪式的重视，甚至不惜动用大量资源来建造佛寺。这种宗教与政治的紧密结合，是元代社会的一大特色。
此外，文本中还提到了对地方官员的监察和举荐制度，如监察御史、廉访司的职责，以及七品以上官员的选拔标准。这些制度反映了元代政府对吏治的重视，尤其是对地方官员的监督和考核。通过举荐贤能、罢免贪官，元代政府试图建立一个高效的官僚体系，以应对日益复杂的社会问题。
最后，文本中提到的自然灾害，如河决、暴雨、山崩等，反映了元代社会面临的严峻挑战。这些灾害不仅对农业生产造成了巨大破坏，也加剧了社会的不稳定性。元代政府通过赈灾、禁酒等措施来应对这些灾害，显示了政府在危机管理方面的努力。然而，频繁的自然灾害也暴露了元代政府在防灾减灾方面的不足。
总的来说，这段文本不仅记录了元代至治元年的具体历史事件，还反映了元代社会的多元性和复杂性。通过对这些事件的分析，我们可以更好地理解元代政治、经济、宗教和文化的互动关系，以及元代政府在面对各种挑战时的应对策略。
这段古文记载了元代一系列的政治、军事、宗教和自然灾害事件，反映了元代社会的复杂性和多元性。首先，文中提到的赈灾措施，如发米赈济饥民、减免田租等，体现了元代政府对民生的关注，尤其是在自然灾害频发的情况下，政府通过赈灾来稳定社会秩序。然而，这些措施也反映了元代社会的不稳定性和自然灾害的频繁发生。
其次，文中提到的宗教活动，如修建佛塔、举行佛事、赐封道教真人等，反映了元代宗教的多元性和政府对宗教的重视。元代是一个多民族、多宗教共存的时期，佛教、道教、伊斯兰教等宗教在元代社会中都有重要地位。政府对宗教的支持不仅是为了维护社会稳定，也是为了通过宗教来巩固皇权的神圣性。
再次，文中提到的天文现象，如太阴犯心、太白犯鬼积尸气等，反映了元代对天文学的重视。元代是中国古代天文学发展的重要时期，政府通过观测天文现象来预测吉凶，指导政治和军事决策。这些天文现象的记载不仅具有科学价值，也反映了元代社会的迷信思想和对天命的信仰。
最后，文中提到的政治事件，如赐封官员、罢免贪官、巡视边疆等，反映了元代政治的复杂性和官员的流动性。元代是一个多民族、多文化的帝国，政府在处理民族关系、宗教问题和边疆安全方面面临着巨大的挑战。文中记载的这些政治事件，不仅反映了元代政府的治理能力，也揭示了元代社会的矛盾和冲突。
总的来说，这段古文通过对元代政治、军事、宗教和自然灾害的记载，展现了元代社会的多元性和复杂性。它不仅具有重要的历史价值，也为我们理解元代社会的政治、经济、文化提供了宝贵的资料。
这段古文记载了元代至元年间的一系列重要事件，涉及政治、宗教、天文、灾荒等多个方面，反映了当时社会的复杂性和多样性。首先，文中提到的安童碑的建立，体现了元代对功臣的尊崇和纪念，安童作为元世祖忽必烈的重要辅臣，其碑的建立不仅是对其个人的褒奖，也是对元初政治稳定和经济发展的肯定。
其次，文中多次提到赈济灾荒的内容，如巩昌成州饥荒、庆远路饥荒、真定路疫病等，反映了元代政府在面对自然灾害时的应对措施。义仓的设立和赈济行动，显示了元代政府对民生的关注，尽管这些措施可能无法完全解决灾荒问题，但至少体现了政府对百姓的关怀。
再次，文中提到的天文现象，如太白犯西咸、荧惑犯亢、太阴犯昴等，反映了古代天文学在政治和社会生活中的重要性。古人常将天文现象与人事吉凶相联系，认为天象的变化预示着国家的兴衰和社会的变动。这些记载不仅是对天文现象的记录，也反映了当时人们对天命的敬畏和对未来的担忧。
此外，文中还提到了佛教寺庙的建设和佛教仪式的举行，如灌顶寺的修建、帝师受具足戒等，反映了元代佛教的兴盛和皇权与宗教的密切关系。元代皇帝对佛教的推崇，不仅是为了巩固统治，也是为了借助宗教的力量来安抚民心。
最后，文中提到的金虎符、玉册、玉宝等象征皇权的物品，以及封赏白兰王、设置中瑞司等政治举措，体现了元代皇权的威严和国家的礼仪制度。这些举措不仅是对功臣的褒奖，也是对皇权的巩固和国家的治理。
总的来说，这段古文通过对一系列事件的记载，展现了元代社会的多个侧面，既有政治的威严，也有宗教的兴盛；既有对功臣的尊崇，也有对灾荒的应对；既有对天命的敬畏，也有对民生的关怀。这些内容不仅具有重要的历史价值，也为我们理解元代社会的复杂性和多样性提供了宝贵的资料。
