作者： 作者不详，相传为明代学者编撰，后经多人增补。其内容汇集了历代谚语、格言和民间智慧。
年代：成书于明代，具体时间不详，流传至今的版本多为清代修订。
内容简要：《增广贤文》是一部以谚语和格言为主的启蒙读物，内容涵盖为人处世、修身养性、家庭伦理、社会道德等方面。书中语言通俗易懂，通过简短的句子传递深刻的道理，如“知己知彼，将心比心”“少壮不努力，老大徒伤悲”等。它是中国古代民间智慧的结晶，深受普通百姓喜爱。
泰始明昌国文-古籍-增广贤文-上集-原文
昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金；
一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
黄芩无假，阿魏无真。
客来主不顾，自是无良宾。
良宾方不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里挣钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
一切都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛而襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水至清则无鱼，人太急则无智。
知者减半，愚者全无。
在家由父，出嫁从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无理。
磨刀恨不利，刀利伤人指；
求财恨不多，财多害自己。
知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
动口不如亲为，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年郎，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。
好事不出门，坏事传千里。
若要人不知，除非己莫为。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
贼是小人，智过君子。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
富贵多忧，贫穷自在。
不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
晴天不肯去，直待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草长一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到临头不自由。
人平不语，水平不流。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选
她肌骨好，不搽红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。
去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将来寻死路。
生不认魂，死不认尸。
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大难来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。
人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。
善恶到头终有报，只盼来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？
得宠思辱，居安思危。
念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。
人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终有一别。
但将冷眼观螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知。
闲事莫管，无事早归。
假缎染就真红色，也被旁人说是非。
善事可做，恶事莫为。
许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生虎儿。
龙游浅水遭虾戏，虎落平原被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年寒窗无人问，一举成名天下知。
酒债寻常处处有，人生七十古来稀！
养儿防老，积谷防饥。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
当家才知盐米贵，养子方知父母恩。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，且看容颜便得知。
官清司吏瘦，神灵庙祝肥。
息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。
好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。
道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢侠客须呈剑，不是才人莫献诗。
三人行必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
欲昌和顺须为善，要振家声在读书。
少壮不努力，老大徒伤悲。
人有善愿，天必佑之。
莫饮卯时酒，昏昏醉到酉。
莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。
见官莫向前，作客莫在后。
宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千。
伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。
富人思来年，穷人想眼前。
世上若要人情好，赊去物品莫取钱。
生死有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。
人学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。
和得邻里好，犹如拾片宝。
但能守本分，终身无烦恼。
大家做事寻常，小家做事慌张。
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
万恶淫为首，百行孝当先。
人而无信，不知其可也。
一人道虚，千人传实。
凡事要好，须问三老。
若争小利，便失大道。
家中不和邻里欺，邻里不和说是非。
年年防饥，夜夜防盗。
学者是好，不学不好。
学者如禾如稻，不学如草如蒿。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。
不因渔夫引，怎能见波涛？
无求到处人情好，不饮任他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
进山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中更有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家富豪，风流不用衣着佳。
光阴似箭，日月如梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
为善最乐，作恶难逃。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
不信但看檐前水，点点滴滴旧窝池。
隐恶扬善，执其两端。
妻贤夫祸少，子孝父心宽。
已覆之水，收之实难。
人生知足时常足，人老偷闲且是闲。
处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
既坠釜甑，反顾何益。
见者易，学者难。
厌静还思喧，嫌喧又忆山。
自从心定后，无处不安然。
莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退后思量事事宽。
道路各别，养家一般。
由俭入奢易，从奢入俭难。
知音说与知音听，不是知音莫与谈。
点石化为金，人心犹未足。
信了肚，卖了屋。
他人观花，不涉你目。
他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。
奈五行，不是这般题目。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙福。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
天下无不是的父母，世上最难得者兄弟。
与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。不交僧道，便是好人。
河狭水激，人急计生。
明知山有虎，莫向虎山行。
路不铲不平，事不为不成。
无钱方断酒，临老始读经。
点塔七层，不如暗处一灯。
堂上二老是活佛，何用灵山朝世尊。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸土，留与子孙耕。
灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺多不足，蒙蒙作公卿。
众星朗朗，不如孤月独明。
算高，人心比天高。
白水变酒卖，还嫌猪无糟。
贫寒休要怨，宝贵不须骄。
善恶随人作，祸福自己招。
奉劝君子，各宜守己。
只此呈示，万无一失。
泰始明昌国文-古籍-增广贤文-上集-译文
古代的贤文，谆谆教诲你。
集韵增广，多见多闻。
观察现在应该借鉴古代，没有古代就没有现在。
了解自己也要了解别人，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人？
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易覆小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深？
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金；
一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。
美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春？
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出门方知少主人。
黄芩无假，阿魏无真。
客来主不顾，自是无良宾。
良宾方不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人问，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，哪个人前不说人？
有钱道真语，无钱语不真。
不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里挣钱，静处安身。
来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。
莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。
山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。
一切都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于寅。
一家之计在于和，一生之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。
守口如瓶，防意如城。
宁可人负我，切莫我负人。
再三须慎意，第一莫欺心。
虎身犹可近，人毒不堪亲。
来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。
有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人？
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中也有千年树，世上难逢百岁人。
力微休负重，言轻莫劝人。
无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。
若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求大丈夫，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人贱，频来亲也疏。
酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。
积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼仪疏。
听君一席话，胜读十年书。
人不通今古，马牛而襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。
城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。
欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦败之有余。
人心似铁，官法如炉。
善化不足，恶化有余。
水至清则无鱼，人太急则无智。
知者减半，愚者全无。
在家由父，出嫁从夫。
痴人畏妇，贤女敬夫。
是非终日有，不听自然无。
竹篱茅舍风光好，道院僧房终不如。
宁可正而不足，不可邪而有余。
宁可信其有，不可信其无。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。
庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。
但看三五日，相见不如初。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。
会说说都是，不会说无理。
磨刀恨不利，刀利伤人指；
求财恨不多，财多害自己。
知足常足，终身不辱；
知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。
差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。
三思而行，再思可矣。
动口不如亲为，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。
嫉财莫嫉食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。
多少少年郎，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。
好事不出门，坏事传千里。
若要人不知，除非己莫为。
为人不做亏心事，半夜敲门心不惊。
贼是小人，智过君子。
君子固穷，小人穷斯滥矣。
富贵多忧，贫穷自在。
不以我为德，反以我为仇。
宁可直中取，不可曲中求。
人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？
晴天不肯去，直待雨淋头。
成事莫说，覆水难收。
是非只为多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
人生一世，草长一春。
黑发不知勤学早，转眼便是白头翁。
月过十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。
今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到临头不自由。
人平不语，水平不流。
一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。
三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。
大抵选
她的肌肤和骨骼都很美，即使不化妆也很有魅力。
在受到深厚恩惠时应该适时退让，在得意时应该懂得适可而止。
不要等到是非传入耳中，曾经的恩爱反而变成仇恨。
只要五湖的明月还在，就不愁没有地方下金钩。
不要留恋有鱼的地方，也不要迷恋浅滩。
该离开的时候终究要离开，再怎么挽留也留不住。
忍下一句话，平息一次怒气，退让一步，饶恕一次。
三十岁不豪迈，四十岁不富有，五十岁就会走向绝路。
活着时不认识灵魂，死后也不认识尸体。
时间像金子一样宝贵，但金子却买不回时间。
父母的恩情再深终究会分别，夫妻的情义再重也会分离。
人生就像鸟儿同住一个林子，大难来临时各自飞散。
善良的人容易被欺负，温顺的马容易被人骑。
人没有横财不会富有，马没有夜草不会肥壮。
恶人让人害怕，但天不怕；善良的人被人欺负，但天不会欺负。
善恶终有报应，只是时间早晚的问题。
黄河的水都有澄清的时候，人怎么会没有好运的时候呢？
得到宠爱时要想到可能的屈辱，处在安全时要想到可能的危险。
时刻保持警惕，像面对敌人一样；心里常像过桥时一样小心。
英雄常常走险路，富贵像花枝一样短暂。
不要以为人情像春光一样美好，只怕秋天来临时会有寒冷。
送君千里，终究要分别。
用冷眼旁观螃蟹，看你能横行到什么时候。
看到事情不要说，问到事情装作不知道。
不要管闲事，没事早点回家。
假的绸缎染成红色，也会被人说是非。
好事可以做，坏事不要做。
答应给人一件东西，即使千金也不能改变。
龙生龙子，虎生虎儿。
龙游到浅水会被虾戏弄，虎落到平原会被狗欺负。
一举登上龙虎榜，十年后身居高位。
十年寒窗无人问津，一旦成名天下皆知。
酒债到处都有，人生七十岁古来稀少。
养儿是为了防老，积谷是为了防饥。
养鸡、猪、狗等家畜，按时喂养，几口之家就不会挨饿。
当家才知道盐米贵，养子才知道父母的恩情。
常常在有的时候想到没有的时候，不要把没有的时候当作有的时候。
树想静下来但风不停，子女想赡养父母但父母已不在。
时运来时风送滕王阁，时运去时雷轰荐福碑。
进门不要问荣枯之事，看脸色就能知道。
官员清廉，下属瘦弱；神灵庙祝肥胖。
平息雷霆般的怒气，放下虎狼般的威风。
饶恕别人是根本，输给别人是机会。
好话难得，恶语容易出口。
一句话说出口，四匹马也追不回来。
说我好话的人是害我的人，说我坏话的人是教我的人。
路上遇到侠客要献上剑，不是才子不要献诗。
三个人同行，必定有我可以学习的人。
选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。
想要家庭和睦必须行善，想要振兴家声必须读书。
年轻时不努力，老了只能徒伤悲。
人有善良的愿望，天一定会保佑。
不要在早晨喝酒，否则会醉到晚上。
不要在晚上骂妻子，否则会整夜孤独凄凉。
种麻得麻，种豆得豆。
天眼广大，疏而不漏。
见官不要向前冲，作客不要落后。
宁愿多添一斗米，不要多添一口人。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后？
不求金玉满堂，只希望儿孙个个贤良。
一日夫妻，百世姻缘。
百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀敌一万，自损三千。
伤人的一句话，像刀割一样锋利。
枯木逢春还能再发，人却没有两次少年。
天没黑就找地方投宿，鸡叫了就早起看天。
将相的头顶可以跑马，公侯的肚里可以撑船。
富人想着来年，穷人想着眼前。
世上要想人情好，赊账不要收钱。
生死有命，富贵在天。
击打石头会有火花，不击打就没有烟。
人学习才能明白道理，不学习也是徒劳。
不要嘲笑别人老，自己终究也会老。
和邻居相处得好，就像捡到宝贝一样。
只要能守本分，终身不会有烦恼。
大家庭做事从容，小家庭做事慌张。
大家庭用礼义教育子弟，小家庭用凶恶训斥儿郎。
君子爱财，取之有道。
贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。
万恶之中淫为首，百行之中孝为先。
人如果没有信用，不知道他还能做什么。
一个人说假话，一千个人传成真话。
凡事要想做好，必须请教三位老人。
如果争小利，就会失去大道。
家中不和会被邻居欺负，邻里不和会惹是非。
年年防饥荒，夜夜防盗贼。
学习是好事，不学习不好。
学习的人像禾苗稻谷，不学习的人像野草蒿草。
遇到喝酒时就喝酒，能高歌时就高歌。
借着风势吹火，用力不多。
没有渔夫引导，怎能见到波涛？
不求到处人情好，不喝酒随他酒价高。
知道的事情少烦恼就少，认识的人多是非就多。
进山不怕伤人的老虎，只怕人情两面刀。
强者中还有更强的，恶人要用恶人来对付。
会做事的人不在家富有，风流的人不需要衣着华丽。
时间像箭一样飞逝，日月像梭一样穿梭。
天时不如地利，地利不如人和。
黄金并不珍贵，安乐才值钱。
行善最快乐，作恶难逃惩罚。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
孝顺的人生孝顺的子女，忤逆的人生忤逆的子女。
不信就看屋檐下的水，点点滴滴都落在旧窝里。
隐藏恶行，宣扬善行，抓住两端。
妻子贤惠丈夫祸少，子女孝顺父亲心宽。
已经倒掉的水，收回来很难。
人生知足时常满足，老了偷闲也是闲适。
处处绿杨可以系马，家家有路通向长安。
既然锅已经掉在地上，回头看有什么用。
看别人做容易，自己学起来难。
厌倦安静时又想念喧嚣，嫌弃喧嚣时又想念山野。
自从心安定后，无处不安然。
不要把容易得到的东西当作平常。
用心计较处处错，退后思量事事宽。
道路不同，养家一样。
从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭难。
知音的话说给知音听，不是知音不要谈。
点石成金，人心还是不知足。
信了肚子，卖了房子。
别人看花，不关你的事。
别人忙碌，不关你的事。
谁不喜欢子孙贤良，谁不喜欢千钟粟米。
奈何五行，不是这样的题目。
不要把真心空计较，儿孙自有儿孙的福气。
书到用时才觉得少，事情没有经历过不知道难。
天下没有不是的父母，世上最难得的是兄弟。
与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
只要做好事，不要问前程。不交僧道，就是好人。
河道狭窄水流急，人急时会有计谋。
明知山有虎，不要向虎山行。
路不铲不平，事不做不成。
没钱时才戒酒，老了才开始读经。
点塔七层，不如暗处点一盏灯。
家里的两位老人是活佛，何必去灵山朝拜世尊。
万事劝人不要隐瞒，举头三尺有神明。
只要留下一寸土地，留给子孙耕种。
灭掉心头的怒火，点亮佛前的灯。
聪明的人多不足，糊涂的人做高官。
众星明亮，不如孤月独明。
计算再高，人的欲望比天还高。
即使把白水变成酒来卖，还会嫌弃猪没有酒糟吃。
贫穷时不要抱怨，富贵时也不要骄傲。
善恶是随着人的行为而产生的，祸福是自己招来的。
奉劝君子们，各自应该安守本分。
只要按照这个道理去做，就不会有任何失误。
泰始明昌国文-古籍-增广贤文-上集-注解
昔时贤文：指古代的贤人留下的文章或教诲，具有深刻的道德和人生哲理。
诲汝谆谆：谆谆教诲，形容教导时言辞恳切，反复叮咛。
集韵增广：指通过收集和整理韵文，增加知识的广度和深度。
观今宜鉴古：观察现在的事情时，应当借鉴历史的经验教训。
知己知彼：了解自己和他人，源自《孙子兵法》，强调全面了解敌我双方的重要性。
酒逢知己饮：酒只有在与知己共饮时才有意义，强调知己的珍贵。
诗向会人吟：诗歌应当向懂得欣赏的人吟诵，强调知音的重要性。
易涨易退山溪水：山间溪水容易涨也容易退，比喻小人的心性反复无常。
运去金成铁：运气一旦失去，金子也会变成铁，比喻时运的重要性。
读书须用意：读书时要用心思考，强调读书的深度和专注。
逢人且说三分话：与人交谈时只说三分话，保留七分，强调谨慎和保留。
画虎画皮难画骨：画虎容易画皮，但难以画出虎的骨气，比喻了解一个人的外表容易，但了解其内心很难。
钱财如粪土：钱财如同粪土，强调仁义的价值远高于金钱。
流水下滩非有意：流水自然下滩，并非有意为之，比喻事物的自然发展。
路遥知马力：路途遥远才能知道马的耐力，比喻时间能考验人的品质。
两人一般心：两人同心协力，即使没有钱也能买到金子，强调团结的重要性。
相见易得好：初次见面容易相处融洽，但长期相处则难以维持。
马行无力皆因瘦：马行走无力是因为瘦弱，比喻人的能力不足是因为条件不好。
饶人不是痴汉：宽容别人的人不是傻子，强调宽容的美德。
是亲不是亲：表面上亲近的人未必是真正的亲人，强调亲情的复杂性。
美不美，乡中水：家乡的水无论美不美，都是最亲切的，强调对故乡的眷恋。
莺花犹怕春光老：莺花尚且害怕春光逝去，何况是人，强调珍惜时光。
红粉佳人休使老：美丽的女子不要让她老去，强调青春易逝。
黄芩无假：黄芩这种药材没有假的，比喻某些事物的真实性。
贫居闹市无人问：贫穷的人住在闹市也无人问津，强调世态炎凉。
有钱道真语：有钱人说的话被认为是真话，强调金钱的影响力。
闹里挣钱，静处安身：在喧嚣中挣钱，在安静中安身，强调生活的平衡。
长江后浪推前浪：长江的后浪推动前浪，比喻新一代人超越老一代人。
近水楼台先得月：靠近水边的楼台先看到月亮，比喻近水楼台先得利。
古人不见今时月：古人看不到今天的月亮，但今天的月亮曾经照耀过古人，强调时间的流转。
先到为君：先到的人成为君主，强调先机的重要性。
莫道君行早：不要说自己行动得早，因为还有更早的人，强调谦虚。
山中有直树：山中有笔直的树，但世上没有完全正直的人，强调人性的复杂性。
一切都是命：一切都是由命运决定的，强调宿命论。
一年之计在于春：一年的计划在于春天，强调早做规划的重要性。
一家之计在于和：一个家庭的计划在于和睦，强调家庭和谐的重要性。
责人之心责己：责备别人的心也要责备自己，强调自我反省。
守口如瓶：说话要像瓶口一样紧闭，强调谨慎言辞。
宁可人负我：宁愿别人辜负我，也不要我辜负别人，强调道德的高尚。
虎身犹可近：老虎的身体还可以接近，但人心毒辣则不可亲近，强调人心的险恶。
来说是非者：来说是非的人本身就是是非之人，强调不要轻信谣言。
远水难救近火：远处的水难以扑灭近处的火，比喻远水救不了近火。
有茶有酒多兄弟：有茶有酒时朋友多，但遇到困难时却无人相助，强调世态炎凉。
人情似纸张张薄：人情像纸一样薄，强调人情的淡薄。
世事如棋局局新：世事像棋局一样每一局都是新的，强调世事的变化无常。
山中也有千年树：山中有千年古树，但世上难逢百岁人，强调长寿的稀有。
力微休负重：力量微弱时不要承担重担，强调量力而行。
无钱休入众：没有钱时不要进入人群，强调金钱的重要性。
士者国之宝：士人是国家的宝贵财富，强调士人的重要性。
儒为席上珍：儒者是席上的珍宝，强调儒者的价值。
若要断酒法：如果要戒酒，就要清醒地看着醉酒的人，强调自我控制。
求人须求大丈夫：求人时要找真正的大丈夫，强调求助对象的重要性。
渴时一滴如甘露：口渴时一滴水如同甘露，强调及时帮助的重要性。
酒中不语真君子：在酒桌上不说话的人才是真正的君子，强调自控和修养。
出家如初：出家修行要像最初一样虔诚，强调修行的坚持。
积金千两：积累千两黄金，不如明白经书的道理，强调知识的价值。
养子不教如养驴：养儿子不教育就像养驴一样，强调教育的重要性。
有田不耕仓廪虚：有田地不耕种，仓库就会空虚，强调勤劳的重要性。
听君一席话：听你一番话，胜过读十年书，强调智慧的重要性。
人不通今古：人如果不通晓古今，就像马牛穿上衣服一样，强调知识的重要性。
茫茫四海人无数：茫茫四海中人数众多，但真正的男子汉却很少，强调真正的男子汉的稀有。
白酒酿成缘好客：白酒酿成是因为好客，黄金散尽是因为收藏书籍，强调好客和知识的重要性。
救人一命：救一条人命，胜过建造七级佛塔，强调救人的功德。
城门失火：城门失火，殃及池鱼，比喻灾祸波及无辜。
庭前生瑞草：庭院前长出吉祥的草，但好事不如没有，强调不要过分追求吉祥。
欲求生富贵：想要追求富贵，必须付出极大的努力，强调努力的重要性。
百年成之不足：百年努力成就的事情，一旦失败就前功尽弃，强调坚持的重要性。
人心似铁：人心像铁一样坚硬，官法像炉火一样炽热，强调法律的威严。
善化不足：善良的教化不足，邪恶的教化却有余，强调教化的不平衡。
水至清则无鱼：水太清澈就没有鱼，人太急躁就没有智慧，强调适度的智慧。
知者减半：聪明的人减少一半，愚笨的人完全没有，强调智慧的重要性。
在家由父：在家听从父亲，出嫁后听从丈夫，强调传统家庭观念。
痴人畏妇：愚笨的人害怕妻子，贤惠的女子尊敬丈夫，强调夫妻关系的和谐。
是非终日有：是非每天都有，不听自然就没有，强调不要理会是非。
竹篱茅舍风光好：竹篱茅舍的风光很好，但道院僧房却不如，强调简朴生活的美好。
宁可正而不足：宁愿正直而不足，也不要邪恶而有余，强调正直的重要性。
宁可信其有：宁愿相信它有，也不要相信它没有，强调谨慎的态度。
命里有时终须有：命中注定有的终究会有，命中没有的不要强求，强调宿命论。
道院迎仙客：道院迎接仙客，书堂隐藏相儒，强调道院和书堂的高雅。
庭栽栖凤竹：庭院里种植栖凤竹，池塘里养化龙鱼，强调庭院的美好。
结交须胜己：结交朋友要胜过自己，像自己一样的朋友不如没有，强调交友的标准。
但看三五日：只要看三五天，相见就不如初次，强调初次见面的美好。
人情似水分高下：人情像水一样有高低，世事像云一样随意卷舒，强调人情和世事的变化。
会说说都是：会说话的人说的都是道理，不会说话的人说的都是无理，强调说话的艺术。
磨刀恨不利：磨刀时恨刀不够锋利，刀太锋利却会伤到手指，强调适度的智慧。
求财恨不多：追求财富时恨财富不够多，财富太多却会害了自己，强调适度的智慧。
知足常足：知足的人常常满足，终身不会受辱，强调知足的重要性。
知止常止：知道停止的人常常停止，终身不会受辱，强调适度的智慧。
有福伤财：有福气的人会损失财富，没有福气的人会伤害自己，强调福气的相对性。
差之毫厘：差之毫厘，失之千里，强调细节的重要性。
若登高必自卑：如果要登高，必须从低处开始，强调循序渐进的重要性。
三思而行：三思而后行，强调谨慎行事的重要性。
动口不如亲为：动口不如亲自去做，强调实践的重要性。
小时是兄弟：小时候是兄弟，长大后各自生活在不同的地方，强调时间的变化。
嫉财莫嫉食：嫉妒财富但不要嫉妒食物，强调适度的嫉妒。
怨生莫怨死：怨恨活着的人但不要怨恨死去的人，强调适度的怨恨。
人见白头嗔：别人看到白发会生气，我看到白发会高兴，强调乐观的态度。
多少少年郎：多少年轻人，不到白头就死去，强调生命的短暂。
墙有缝，壁有耳：墙有缝隙，墙壁有耳朵，强调保密的重要性。
好事不出门：好事不会传出门，坏事却会传千里，强调坏事的传播速度。
若要人不知：如果不想让别人知道，除非自己不做，强调行为的重要性。
为人不做亏心事：做人不要做亏心事，半夜敲门也不会害怕，强调正直的重要性。
贼是小人：贼是小人，但智慧超过君子，强调智慧的复杂性。
君子固穷：君子在贫穷时也能坚守原则，小人在贫穷时就会胡作非为，强调君子的品德。
富贵多忧：富贵的人多忧虑，贫穷的人却自在，强调富贵的相对性。
不以我为德：不把我的恩德当作恩德，反而把我当作仇人，强调恩将仇报。
宁可直中取：宁愿从正直中获取，也不要从弯曲中求得，强调正直的重要性。
人无远虑：人如果没有长远的考虑，必定会有近期的忧虑，强调长远规划的重要性。
知我者谓我心忧：了解我的人说我心中忧虑，不了解我的人说我有什么追求，强调理解的重要性。
晴天不肯去：晴天时不肯离开，直到被雨淋头，强调拖延的后果。
成事莫说：成功的事情不要说，失败的事情难以挽回，强调谨慎的重要性。
是非只为多开口：是非只因为多说话，烦恼都因为强出头，强调谨慎的重要性。
忍得一时之气：忍得一时之气，可以避免百日的忧虑，强调忍耐的重要性。
近来学得乌龟法：最近学会了乌龟的方法，该缩头时就缩头，强调适时的退缩。
惧法朝朝乐：害怕法律的人每天都会快乐，欺骗公众的人每天都会忧虑，强调守法的重要性。
人生一世：人生一世，草木一春，强调生命的短暂。
黑发不知勤学早：黑发时不知道勤奋学习，转眼间就变成白发老人，强调早学的重要性。
月过十五光明少：月亮过了十五光明减少，人到中年万事休，强调中年后的衰退。
儿孙自有儿孙福：儿孙自有儿孙的福气，不要为儿孙做牛做马，强调儿孙的独立性。
人生不满百：人生不满百岁，却常常怀有千岁的忧虑，强调忧虑的无谓。
今朝有酒今朝醉：今天有酒今天就醉，明天的忧愁明天再愁，强调及时行乐。
路逢险处难回避：路上遇到险处难以回避，事情到了临头不自由，强调面对困难的无助。
人平不语：人平静时不说话，水平静时不流动，强调平静的重要性。
一家养女百家求：一家养女儿，百家来求婚，一马不走，百马担忧，强调家庭的影响力。
有花方酌酒：有花时才喝酒，没有月亮时不登楼，强调时机的选择。
三杯通大道：三杯酒可以通向大道，一醉可以解千愁，强调酒的解脱作用。
深山毕竟藏猛虎：深山中终究藏着猛虎，大海中终究容纳细流，强调自然的包容性。
惜花须检点：珍惜花朵时要小心，爱月亮时不要梳头，强调珍惜的重要性。
大抵选：大致选择，强调选择的重要性。
五湖明月：五湖指中国五大淡水湖，明月象征美好和希望。此句比喻只要有美好的事物存在，就不愁没有机会。
金钩：比喻机会或机遇。
黄河尚有澄清日：黄河因泥沙多而浑浊，但有时也会澄清。比喻人也会有转运的时候。
龙虎榜：古代科举考试中榜上有名的榜单，比喻功成名就。
凤凰池：古代指皇宫中的池苑，比喻高官显贵之地。
滕王阁：古代著名的楼阁，象征文人的荣耀和成就。
荐福碑：古代寺庙中的石碑，象征祈福和好运。
一言既出，驷马难追：比喻话说出口后难以收回，强调言行要谨慎。
三人行必有我师：出自《论语》，意指在与人交往中，总能从他人身上学到东西。
羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义：比喻子女应孝顺父母，回报养育之恩。
檐前水：比喻事物的因果关系，强调善恶有报。
釜甑：古代炊具，比喻已经发生的事情无法挽回。
惺惺：聪明、机灵。
蒙蒙：糊涂、愚昧。
友生：朋友，指志同道合的人。
牡丹花好空入目：牡丹花虽美，但只能观赏，没有实际用途。
枣花虽小结实多：枣花虽小，但能结出丰硕的果实，比喻外表平凡但实际有用。
欺老莫欺小：不要欺负年幼的人，因为他们未来可能有大成就。
得忍且忍，得耐且耐：在遇到困难时，应该忍耐和坚持。
相论逞英豪：在争论中逞强，可能导致家庭衰败。
贤妇令夫贵：贤惠的妻子能使丈夫显贵。
一人有庆，兆民咸赖：一个人的成功可以惠及许多人。
人无千日好，花无百日红：人生不可能永远顺利，花也不可能永远盛开。
黄蜂一口针，橘子两边分：比喻事物有两面性，有利有弊。
色即是空，空即是色：佛教用语，指一切现象都是虚幻的。
君子安贫，达人知命：君子能安于贫困，通达的人知道命运的安排。
良药苦口利于病，忠言逆耳利于行：良药虽苦但对病有益，忠言虽逆耳但对行为有益。
顺天者昌，逆天者亡：顺应天意的人会昌盛，违背天意的人会灭亡。
有缘千里来相会，无缘对面不相逢：有缘的人即使相隔千里也会相遇，无缘的人即使面对面也不会相识。
人为财死，鸟为食亡：人为了财富可能会丧命，鸟为了食物可能会死亡。
夫妻相和好，琴瑟与笙簧：夫妻和睦如同琴瑟和谐。
红粉易妆娇态女，无钱难作好儿郎：女子容易打扮得娇媚，但男子没有钱难以成为好丈夫。
有子之人贫不久，无儿无女富不长：有子女的人即使贫穷也不会长久，没有子女的人即使富有也不会长久。
善必寿老，恶必早亡：善良的人会长寿，邪恶的人会早逝。
爽口食多偏作病，快心事过恐遭殃：吃得太多会导致疾病，过于快乐可能会带来灾祸。
富贵定要依本分，贫穷不必再思量：富贵时要守本分，贫穷时不必过多忧虑。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香：比喻外表华丽但没有实际内容。
贪他一斗米，失却半年粮：贪图小利可能会失去更大的利益。
争他一脚豚，反失一肘羊：争夺小利可能会失去更大的利益。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香：比喻事物留下的痕迹或影响。
见善如不及，见恶如探汤：见到善行要努力追赶，见到恶行要像躲避热水一样避开。
人穷志短，马瘦毛长：人在贫穷时志向会变小，马在瘦弱时毛会变长。
贫无达士将金赠，病有高人说药方：贫穷时没有人会赠送金钱，生病时会有高人提供药方。
触来莫与竞，事过心清凉：遇到冲突时不要争强，事情过去后心情会平静。
凡人不可貌相，海水不可斗量：不能以貌取人，海水无法用斗来测量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤：清澈的水会被泥土阻挡，杰出的人会被酒所伤害。
蒿草之下或有兰香，茅茨之屋或有侯王：平凡的地方可能隐藏着珍贵的事物。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿：富贵之家可能生出饿死的人，贫穷之家可能生出高官。
酒里乾坤大，壶中日月长：酒中蕴含着广阔的天地，壶中蕴含着漫长的时光。
拂石坐来春衫冷，踏花归去马蹄香：坐在石头上感到春衫寒冷，踏花归来时马蹄带着花香。
万事前身定，浮生空自忙：一切事情都是命中注定，人生忙碌是徒劳的。
叫月子规喉舌冷，宿花蝴蝶梦魂香：比喻事物的两面性，有利有弊。
一言不中，千言不用：一句话说错了，再多的话也没用。
一人传虚，百人传实：一个人传播虚假信息，一百个人传播就会变成事实。
万金良药，不如无疾：再好的药也不如没有疾病。
千里送鹅毛，礼轻情义重：礼物虽轻，但情义深重。
世事如明镜，前程暗似漆：世事如同明镜般清晰，但未来却像漆一样黑暗。
君子怀刑，小人怀惠：君子关心法律，小人关心利益。
架上碗儿轮流转，媳妇自有做婆时：比喻事物会轮流转，媳妇总有一天会成为婆婆。
人生一世，如驹过隙：人生短暂，如同白驹过隙。
良田万顷，日食一升：即使有万顷良田，每天也只吃一升粮食。
大厦千间，夜眠八尺：即使有千间大厦，晚上也只睡八尺的地方。
千经万典，孝义为先：所有的经典都以孝义为首要。
天上人间，方便第一：无论天上还是人间，方便是最重要的。
一字入公门，九牛拔不出：一旦进入官府，就很难摆脱。
八字衙门向南开，有理无钱莫进来：官府大门向南开，有理但没有钱的人不要进来。
欲求天下事，须用世间财：想要成就大事，必须使用世间的财富。
富从升合起，贫因不算来：财富是从点滴积累起来的，贫穷是因为不精打细算。
近河不得枉使水，近山不得枉烧柴：靠近河流不要浪费水，靠近山不要浪费柴。
家无读书子，官从何处来：家中没有读书人，官员从哪里来？
慈不掌兵，义不掌财：仁慈的人不适合掌兵，义气的人不适合掌财。
一夫当关，万夫莫开：一个人守住关口，一万个人也攻不破。
万事不由人计较，一生都是命安排：一切事情都不是人能决定的，都是命运的安排。
白云本是无心物，却被清风引出来：白云本是无心的，却被清风引出来。
慢行急行，逆取顺取：无论慢行还是急行，逆取还是顺取，都是命中注定的。
命中只有如许财，丝毫不可有闪失：命中注定的财富，一点也不能有闪失。
人间私语，天闻若雷：人间的私语，天上听得像雷声一样清楚。
暗室亏心，神目如电：在暗室中做亏心事，神的眼睛像电一样明亮。
一毫之恶，劝人莫作：即使是一点点的恶行，也不要去做。
一毫之善，与人方便：即使是一点点的善行，也要去做。
亏人是祸，饶人是福：亏欠别人是祸，宽恕别人是福。
天眼恢恢，报应甚速：天眼无处不在，报应来得很快。
圣贤言语，神钦鬼服：圣贤的言语，连神鬼都钦佩。
人各有心，心各有见：每个人都有自己的想法和见解。
口说不如身逢，耳闻不如目见：听别人说不如亲身经历，耳闻不如亲眼所见。
见人富贵生欢喜，莫把心头似火烧：看到别人富贵不要嫉妒，不要让自己的心像火烧一样。
养兵千日，用在一时：养兵千日，用在一时。
国清才子贵，家富小儿娇：国家清明时，才子会显贵；家庭富有时，孩子会娇惯。
利刀割体疮犹使，恶语伤人恨不消：利刀割伤身体会愈合，恶语伤人却会留下永远的恨意。
公道世间唯白发，贵人头上不曾饶：世间只有白发是公道的，贵人头上也不会饶过。
有才堪出众，无衣懒出门：有才华的人可以出众，没有衣服的人懒得出门。
为官须作相，及第必争先：做官要像宰相一样，考试要争先。
苗从地发，树由枝分：苗从地里长出来，树从枝上分出来。
宅里燃火，烟气成云：家里燃火，烟气升腾成云。
以直报怨，知恩报恩：用正直来回报怨恨，用感恩来回报恩情。
红颜今日虽欺我，白发他时不放君：今天红颜虽然欺负我，但白发时不会放过你。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村：问酒家在哪里，牧童指着远处的杏花村。
父子和而家不退，兄弟和而家不分：父子和睦家庭不会衰败，兄弟和睦家庭不会分裂。
一片云间不相识，三千里外却逢君：在云间不认识，却在三千里外相遇。
官有公法，民有私约：官员有公法，百姓有私约。
平时不烧香，临时抱佛脚：平时不烧香，临时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐防年老不多时：幸运地生活在太平无事的日子里，但要担心年老时不多。
国乱思良将，家贫思良妻：国家混乱时思念良将，家庭贫穷时思念贤妻。
池塘积水须防旱，田土深耕足养家：池塘积水要防旱，田地深耕可以养家。
根深不怕风摇动，树正何愁月影斜：根深不怕风摇动，树正不怕月影斜。
争得猫儿，失却牛脚：争夺小利可能会失去更大的利益。
愚者千虑，必有一得，智者千虑，必有一失：愚者千虑必有一得，智者千虑必有一失。
始吾于人也，听其言而信其行：最初我对人，听其言而信其行。
今吾于人也，听其言而观其行：现在我对人，听其言而观其行。
学在一人之下，用在万人之上：学习时在一个人之下，应用时在万人之上。
一日为师，终生为父：一日为师，终生为父。
忘恩负义，禽兽之徒：忘恩负义的人是禽兽。
劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书：劝你不要用油炒菜，留给儿孙晚上读书。
书中自有千钟粟，书中自有颜如玉：书中有千钟粟，书中有颜如玉。
莫怨天来莫怨人，五行八字命生成：不要怨天尤人，命运是五行八字生成的。
莫怨自己穷，穷要穷得干净；莫羡他人富，富要富得清高：不要怨自己穷，穷要穷得干净；不要羡慕别人富，富要富得清高。
别人骑马我骑驴，仔细思量我不如：别人骑马我骑驴，仔细想想我不如。
待我回头看，还有挑脚汉：等我回头看，还有挑脚的人。
路上有饥人，家中有剩饭：路上有饥饿的人，家中有剩饭。
积德与儿孙，要广行方便：积德给儿孙，要广泛行方便。
作善鬼神钦，作恶遭天遣：做善事鬼神钦佩，做恶事会遭到天谴。
积钱积谷不如积德，买田买地不如买书：积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
一日春工十日粮，十日春工半年粮：一天的春耕可以收获十天的粮食，十天的春耕可以收获半年的粮食。
疏懒人没吃，勤俭粮满仓：懒惰的人没有吃的，勤俭的人粮仓满。
人亲财不亲，财利要分清：人与人亲近，但钱财不亲近，财利要分清。
十分伶俐使七分，常留三分与儿孙：十分聪明用七分，常留三分给儿孙。
若要十分都使尽，远在儿孙近在身：如果十分都用尽，远在儿孙近在身。
君子乐得做君子，小人枉自做小人：君子乐于做君子，小人枉自做小人。
好学者则庶民之子为公卿，不好学者则公卿之子为庶民：好学的人即使是平民之子也能成为公卿，不好学的人即使是公卿之子也会成为平民。
惜钱莫教子，护短莫从师：吝啬钱不要教子，护短不要从师。
记得旧文章，便是新举子：记住旧文章，就是新的举子。
人在家中坐，祸从天上落：人在家中坐，祸从天上落。
但求心无愧，不怕有后灾：只求心中无愧，不怕有后灾。
只有和气去迎人，哪有相打得太平：只有和气去迎接人，哪有相打能太平。
忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑：忠厚的人自有忠厚的回报，豪强的人一定会受到官府的惩罚。
人到公门正好修，留些阴德在后头：人到官府正好修行，留些阴德在后头。
为人何必争高下，一旦无命万事休：做人何必争高下，一旦没有生命，万事皆休。
山高不：山高不
算高：指计算或衡量事物的高度或程度，这里比喻人的欲望或野心。
人心比天高：比喻人的欲望或野心极大，难以满足。
白水变酒卖：比喻将普通的东西变成珍贵的东西出售，形容人的贪婪和不知足。
还嫌猪无糟：比喻即使得到了很多，仍然不满足，继续抱怨。
贫寒休要怨：劝诫人们在贫困时不要抱怨，应保持平和的心态。
宝贵不须骄：劝诫人们在拥有财富或地位时不要骄傲自满。
善恶随人作：指人的善恶行为是由自己决定的。
祸福自己招：指人的祸福是由自己的行为招致的。
奉劝君子：劝告有德行的人。
各宜守己：每个人都应该坚守自己的本分。
只此呈示：仅仅展示这些道理。
万无一失：形容非常稳妥，没有任何差错。
泰始明昌国文-古籍-增广贤文-上集-评注
这段古文《昔时贤文》是一篇集大成的道德箴言，涵盖了人生哲理、处世智慧、家庭伦理、社会关系等多个方面。文章通过简洁明了的语言，传达了深刻的道理，具有极高的文化内涵和艺术价值。
首先，文章开篇即点明‘昔时贤文，诲汝谆谆’，强调了古代贤人教诲的珍贵和重要性。这种教诲不仅仅是知识的传授，更是道德和人生智慧的传承。通过‘集韵增广，多见多闻’，作者进一步强调了广泛学习和积累知识的重要性。
其次，文章通过‘观今宜鉴古，无古不成今’等句子，强调了历史经验对现实的指导意义。这种以史为鉴的思想，体现了中国传统文化中对历史的重视和对前人智慧的尊重。
文章还通过‘知己知彼，将心比心’等句子，强调了人与人之间的理解和同理心的重要性。这种思想不仅适用于个人关系，也适用于社会关系的处理，体现了中国传统文化中‘和为贵’的理念。
此外，文章通过‘酒逢知己饮，诗向会人吟’等句子，强调了知己和知音的珍贵。这种对知己的珍视，反映了中国传统文化中对友情的重视和对精神共鸣的追求。
文章还通过‘易涨易退山溪水，易反易覆小人心’等句子，揭示了人性的复杂和多变。这种对人性的深刻洞察，体现了中国传统文化中对人性的深刻理解和批判。
最后，文章通过‘读书须用意，一字值千金’等句子，强调了读书的重要性和专注的态度。这种对知识的尊重和对学习的重视，体现了中国传统文化中对教育的重视和对智慧的追求。
总的来说，这篇古文通过简洁明了的语言，传达了深刻的道理，具有极高的文化内涵和艺术价值。它不仅是中国传统文化的精华，也是人生智慧的结晶，对现代人仍然具有重要的指导意义。
这段古文内容丰富，涵盖了人生哲理、处世智慧、道德教诲等多个方面。其语言简练，寓意深刻，体现了中国传统文化中的儒家思想和道家智慧。
首先，文中多次提到‘忍’、‘退’、‘饶’等字眼，反映了中国传统文化中‘以和为贵’的思想。例如‘忍一句，息一怒，饶一着，退一步’，强调了在人际交往中应保持谦让和宽容，避免冲突。这种思想与儒家提倡的‘中庸之道’不谋而合，主张在矛盾中寻求平衡，避免极端。
其次，文中多次提到‘善恶有报’的观念，如‘善恶到头终有报，只盼来早与来迟’、‘善有善报，恶有恶报’。这种思想源于佛教的因果报应理论，强调人的行为会带来相应的后果，劝诫人们行善积德，避免作恶。这种道德教诲在中国传统文化中占有重要地位，影响了中国人的行为准则和价值观念。
再次，文中还涉及了人生无常、命运多舛的主题。例如‘黄河尚有澄清日，岂能人无得运时？’、‘时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑’，表达了人生中机遇与挫折并存的现实，提醒人们在顺境时要居安思危，在逆境时要保持希望。这种对命运的思考与道家‘顺应自然’的思想相契合，强调人应顺应天命，不强求、不执着。
此外，文中还包含了许多关于家庭伦理的教诲，如‘父母恩深终有别，夫妻义重也分离’、‘羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义’。这些句子强调了孝道和家庭责任的重要性，反映了中国传统文化中对家庭关系的重视。孝道作为儒家伦理的核心之一，在中国社会中具有深远的影响。
最后，文中还提到了读书的重要性，如‘要振家声在读书’、‘学者如禾如稻，不学如草如蒿’。这些句子强调了知识的力量，鼓励人们通过学习和努力改变命运。这种思想与儒家‘学而优则仕’的理念相呼应，反映了中国传统文化中对教育的重视。
总的来说，这段古文不仅语言优美，而且蕴含了丰富的文化内涵和人生智慧。它通过简洁的语句，传达了深刻的哲理，展现了中华文化的博大精深。无论是处世之道、道德教诲，还是对命运和家庭的思考，都体现了中国传统文化中的核心价值观念，具有重要的历史和文化价值。
这段古文包含了丰富的中国传统文化和哲学思想，涵盖了人生哲理、道德规范、家庭伦理、社会关系等多个方面。以下是对这段古文的深入赏析：
1. **人生哲理**：文中多次提到命运、忍耐、勤奋等主题，如“得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成灾”强调了忍耐的重要性；“勤奋耕锄收地利，他时饱暖谢苍天”则强调了勤奋的价值。这些句子反映了中国传统文化中对命运的接受和对努力的重视。
2. **道德规范**：文中多次提到善恶、忠厚、公道等道德观念，如“善必寿老，恶必早亡”强调了善恶的因果报应；“忠厚自有忠厚报，豪强一定受官刑”则强调了忠厚和豪强的不同结局。这些句子反映了中国传统文化中对道德的重视和对正义的追求。
3. **家庭伦理**：文中多次提到家庭和睦、夫妻关系、父子关系等主题，如“夫妻相和好，琴瑟与笙簧”强调了夫妻和睦的重要性；“父子和而家不退，兄弟和而家不分”则强调了家庭和睦的价值。这些句子反映了中国传统文化中对家庭和谐的重视和对家庭责任的强调。
4. **社会关系**：文中多次提到社会关系、财富、权力等主题，如“富贵定要依本分，贫穷不必再思量”强调了财富和本分的关系；“官有公法，民有私约”则强调了官府和百姓的不同规则。这些句子反映了中国传统文化中对社会秩序的重视和对权力的警惕。
5. **艺术特色**：这段古文采用了大量的比喻、对仗、排比等修辞手法，如“牡丹花好空入目，枣花虽小结实多”通过对比牡丹和枣花，形象地表达了外表和实际的关系；“龙归晚洞云犹湿，麝过春山草木香”通过比喻龙和麝的行为，形象地表达了事物的影响。这些修辞手法使文章更加生动、形象，增强了表达效果。
6. **历史价值**：这段古文反映了中国古代社会的价值观和道德观，具有重要的历史价值。它不仅是中国传统文化的重要组成部分，也是研究中国古代社会思想的重要资料。通过对这段古文的赏析，我们可以更好地理解中国古代社会的思想、文化和价值观。
总的来说，这段古文内容丰富，思想深刻，艺术特色鲜明，具有重要的文化内涵和历史价值。它不仅是中国传统文化的瑰宝，也是我们学习和研究中国古代思想的重要资料。
这段古文通过简洁的语言和生动的比喻，深刻揭示了人性中的贪婪与不知足，以及善恶行为的后果。首先，’算高，人心比天高’一句，以夸张的手法描绘了人的欲望无边无际，难以满足。接着，’白水变酒卖，还嫌猪无糟’进一步通过具体的比喻，形象地表现了人在得到好处后仍然不满足的心态。
接下来的两句’贫寒休要怨，宝贵不须骄’则是对前文的转折，劝诫人们在贫困时不要抱怨，在富贵时不要骄傲，体现了中国传统文化中’安贫乐道’和’富贵不淫’的道德观念。’善恶随人作，祸福自己招’则强调了个人行为的重要性，指出人的善恶行为直接决定了自身的祸福，这与儒家思想中的’修身齐家治国平天下’理念相呼应。
最后，’奉劝君子，各宜守己。只此呈示，万无一失’是对全文的总结，劝告有德行的人应坚守本分，遵循道德规范，这样才能确保万无一失。这段文字不仅具有深刻的道德教育意义，而且在艺术上也表现出简洁明快、寓意深远的特点，是中国古代劝善文学的典范之作。
