作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-韩三-谓郑王-原文
谓郑王曰：“昭釐侯，一世之明君也；申不害，一世之贤士也。
韩与魏敌侔之国也，申不害与昭釐侯执珪而见梁君，非好卑而恶尊也，非虑过而议失也。
申不害之计事，曰：‘我执珪于魏，魏君必得志于韩，必外靡于天下矣，是魏弊矣。
诸侯恶魏必事韩，是我免于一人之下，而信于万人之上也。
夫弱魏之兵，而重韩之权，莫如朝魏。’
昭釐侯听而行之，明君也；申不害虑事而言之，忠臣也。
今之韩弱于始之韩，而今之秦强于始之秦。
今秦有梁君之心矣，而王与诸臣不事为尊秦以定韩者，臣窃以为王之明为不如昭釐侯，而王之诸臣忠莫如申不害也。
“昔者，穆公一胜于韩原而霸西州，晋文公一胜于城濮而定天下，此以一胜立尊令，成功名于天下。
今秦数世强矣，大胜以千数，小胜以百数，大之不王，小之不霸，名尊无所立，制令无所行，然而春秋用兵者，非以求主尊成名于天下也。
昔先王之攻，有为名者，有为实者。
为名者攻其心，为实者攻其形。
昔者吴与越战，越人大败，保于会稽之上。
吴人人越而户抚之。
越王使大夫种行成于吴，请男为臣，女为妾，身执禽而随诸御。
吴人果听其辞，与成而不盟，此攻其心者也。
其后越与吴战，吴人大败，亦请男为臣，女为妾，反以越事吴之礼事越。
越人不听也，遂残吴国而禽夫差，此攻其形者也。
今将攻其心乎，宜使如吴；攻其形乎，宜使如越。
夫攻形不如越，而攻心不如吴，而君臣、上下、少长、贵贱，毕呼霸王，臣窃以为犹之井中而谓曰：‘我将为尔求火也。’
“东孟之会，聂政、阳坚刺相兼君。
许异蹴哀侯而殪之，立以为郑君。
韩氏之众无不听令者，则许异为之先也。
是故哀侯为君，而许异终身相焉。
而韩氏之尊许异也，犹其尊哀侯也。
今日郑君不可得而为也，虽终身相之焉，然而吾弗为云者，岂不为过谋哉?
昔齐桓公九合诸侯，未尝不以周襄王之命。
然则虽尊襄王，桓公亦定霸矣。
九合之尊桓公也，犹其尊襄王也。
今日天子不可得而为也，虽为桓公吾弗为云者，岂不为过谋而不知尊哉!
韩氏之士数十万，皆戴哀侯以为君，而许异独取相焉者，无他；诸侯之君，无不任事于周室也，而桓公独取霸者，亦无他也。
今强国将有帝王之亹，而以国先者，此桓公、许异之类也。
岂可不谓善谋哉?
夫先与强国之利，强国能王，则我必为之霸；强国不能王，则可以辟其兵，使之无伐我。
然则强国事成，则我立帝而霸；强国之事不成，犹之厚德我也。
今与强国，强国之事成则有福，不成则无患，然则先与强国者，圣人之计也。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-韩三-谓郑王-译文
对郑王说：“昭釐侯是一代明君；申不害是一代贤士。
韩国与魏国是势均力敌的国家，申不害与昭釐侯拿着玉珪去见魏君，并不是因为喜欢卑贱而厌恶尊贵，也不是因为考虑过多而议论失误。
申不害的计策是：‘我拿着玉珪去魏国，魏君必然会对韩国有野心，必然会在天下大肆扩张，这样魏国就会疲惫。
诸侯厌恶魏国必然会亲近韩国，这样我就能免于一人之下，而得到万人之上的信任。
削弱魏国的兵力，增强韩国的权力，最好的办法就是去朝见魏国。’
昭釐侯听从并执行了这个计策，是明君；申不害考虑事情并说出来，是忠臣。
现在的韩国比当初的韩国更弱，而现在的秦国比当初的秦国更强。
现在秦国有魏君那样的野心，而大王和众臣不去尊奉秦国以安定韩国，我私下认为大王的明智不如昭釐侯，而大王的众臣的忠诚不如申不害。
“从前，穆公在韩原一战而称霸西州，晋文公在城濮一战而定天下，这都是以一战的胜利确立了尊贵的地位，成就了天下闻名的功业。
现在秦国几代都强盛，大胜数以千计，小胜数以百计，大的没有称王，小的没有称霸，名声和尊贵没有确立，制度和命令没有推行，然而春秋时期用兵的人，并不是为了追求君主的尊贵和成名于天下。
从前先王的进攻，有的是为了名声，有的是为了实际利益。
为了名声的进攻是攻心，为了实际利益的进攻是攻形。
从前吴国与越国交战，越人大败，退守会稽山。
吴人进入越国并安抚百姓。
越王派大夫种去向吴国求和，请求男子为臣，女子为妾，亲自拿着禽鸟跟随吴国的御者。
吴人果然听从了他的话，与他讲和而不结盟，这是攻心的策略。
后来越国与吴国交战，吴人大败，也请求男子为臣，女子为妾，反过来用越国对待吴国的礼节对待越国。
越人不听，于是灭掉了吴国并俘虏了夫差，这是攻形的策略。
现在如果要攻心，应该像吴国那样；如果要攻形，应该像越国那样。
攻形不如越国，攻心不如吴国，而君臣、上下、少长、贵贱，都喊着要称霸称王，我私下认为这就像在井里说：‘我要为你找火。’
“东孟的会盟，聂政、阳坚刺杀相兼君。
许异踢倒哀侯并杀了他，立他为郑君。
韩氏的众人无不听从命令，是因为许异率先行动。
所以哀侯为君，而许异终身担任相国。
而韩氏尊奉许异，就像尊奉哀侯一样。
现在郑君不可能再得到，即使终身担任相国，然而我不这样做，难道不是过分的谋划吗？
从前齐桓公九次会合诸侯，没有一次不是以周襄王的名义。
然而即使尊奉襄王，桓公也确立了霸业。
九次会合尊奉桓公，就像尊奉襄王一样。
现在天子不可能再得到，即使成为桓公我也不这样做，难道不是过分的谋划而不知道尊贵吗？
韩氏的士人有数十万，都拥戴哀侯为君，而许异独自担任相国，没有别的原因；诸侯的君主，没有不在周室任职的，而桓公独自称霸，也没有别的原因。
现在强国将有帝王的迹象，而以国家为先的，这是桓公、许异之类的人。
难道不能说是善于谋划吗？
先与强国合作的好处是，强国能称王，那么我必然能称霸；强国不能称王，那么可以避开它的兵力，使它不攻打我。
这样强国的事情成功，那么我就能立帝称霸；强国的事情不成功，也等于厚待我。
现在与强国合作，强国的事情成功就有福，不成功也没有祸患，那么先与强国合作，是圣人的计策。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-韩三-谓郑王-注解
昭釐侯：战国时期韩国的君主，以其明智和治国能力著称。
申不害：战国时期韩国的著名政治家和法家代表人物，以改革和法治思想闻名。
执珪：古代诸侯朝见天子时所持的玉器，象征权力和尊贵。
梁君：指魏国的君主，魏国在战国时期是一个强大的国家。
穆公：指秦穆公，春秋时期秦国的君主，以扩张领土和增强国力著称。
晋文公：春秋时期晋国的君主，以城濮之战胜利后确立霸主地位。
吴与越战：指春秋时期吴国和越国之间的战争，吴王夫差和越王勾践的故事。
许异：战国时期韩国的政治家，以辅佐哀侯并取得韩国的尊崇而著名。
齐桓公：春秋时期齐国的君主，以九合诸侯、尊王攘夷的政策成为春秋五霸之一。
泰始明昌国文-古籍-战国策-韩三-谓郑王-评注
这段古文通过对比历史与现实，展现了战国时期各国之间的复杂政治关系和策略运用。文中提到的昭釐侯和申不害，分别代表了明君和贤臣的典范，他们的合作使得韩国在战国纷争中保持了一定的地位和影响力。通过申不害的策略，韩国利用与魏国的关系，巧妙地平衡了国际力量，显示了高超的外交智慧和政治远见。
文中还通过对比秦国的强大与韩国的衰弱，提出了对当前政治局势的深刻反思。作者通过历史典故，如秦穆公和晋文公的霸业，以及吴越战争中的策略变化，强调了在强国环伺的环境中，弱国如何通过智慧和策略来维护自身利益。这些历史故事不仅丰富了文本的文化内涵，也提供了对现实政治的深刻洞察。
此外，文中提到的许异和齐桓公的例子，进一步阐述了在复杂的国际关系中，如何通过辅佐强权来实现自身的安全和发展。这种策略的运用，不仅体现了政治家的智慧和远见，也反映了战国时期各国之间相互依存、相互制衡的现实。
总体而言，这段古文不仅是对战国时期政治策略的深刻分析，也是对历史智慧的传承和发扬。通过对历史人物和事件的回顾，作者不仅展示了古代政治家的智慧和策略，也为后世提供了宝贵的历史教训和政治启示。
