作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-西周-司寇布为周最谓周君-原文
司寇布为周最谓周君曰：
“君使人告齐王以周最不肯为太子也，臣为君不取也。
函冶氏为齐太公买良剑，公不知善，归其剑而责之金。
越人请买之干金，折而不卖。
将死，而属其子曰：‘必无独知。’
今君之使最为太子，独知之契也，天下未有信之者也。
臣恐齐王之为君实立果而让之於最，以嫁之齐也。
君为多巧，最为多诈，君何不买信货哉?
奉养无有爱于最也，使天下见之。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-西周-司寇布为周最谓周君-译文
司寇布对周最说：
“您派人告诉齐王说周最不愿意做太子，我认为您这样做是不合适的。
函冶氏为齐太公买了一把好剑，太公不知道剑的好处，把剑退还并要求退还金钱。
越人愿意用千金购买这把剑，但函冶氏拒绝出售。
函冶氏临死前，嘱咐他的儿子说：‘一定不要独自知道剑的价值。’
现在您让周最做太子，这是只有您自己知道的契约，天下没有人会相信。
我担心齐王实际上是想立果为太子，而把周最让给齐国。
您有很多计谋，周最也有很多诡计，您为什么不购买信任呢？
供养周最并没有真正的爱，应该让天下人都看到这一点。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-西周-司寇布为周最谓周君-注解
司寇布：司寇布是战国时期的人物，司寇是古代的官职名，负责司法和治安。布可能是其名或字。
周最：周最是战国时期的人物，可能是周国的贵族或官员。
周君：周君指的是周国的君主，具体指哪位君主不详。
齐王：齐王指的是齐国的君主，具体指哪位君主不详。
函冶氏：函冶氏是古代的一个工匠家族，擅长制作剑等兵器。
齐太公：齐太公指的是姜子牙，他是齐国的开国君主，被尊为太公。
越人：越人指的是越国的人，越国是春秋战国时期的一个国家。
泰始明昌国文-古籍-战国策-西周-司寇布为周最谓周君-评注
这段古文出自《战国策》，讲述了司寇布为周最向周君进谏的故事。司寇布通过一个关于剑的寓言，向周君说明了一个深刻的道理：不要因为个人的私利而做出不公正的决定，否则会失去天下的信任。
首先，司寇布通过函冶氏为齐太公买剑的故事，说明了齐太公因为不了解剑的好坏，而退还了剑并要求退还金钱。越人愿意出高价购买这把剑，但函冶氏却拒绝出售。函冶氏在临终前嘱咐儿子，不要独自知道剑的价值。这个故事寓意深刻，说明了真正的价值不在于个人的独知，而在于公众的认可。
接着，司寇布将这个故事引申到周君立周最为太子的事情上。他指出，周君立周最为太子，只是周君个人的决定，天下人并不认可。司寇布担心齐王会利用这一点，表面上支持周最，实际上却是在利用周最来达到自己的目的。
司寇布进一步指出，周君和周最都是多巧多诈之人，他们应该追求的是诚信和公正，而不是私利和权谋。他建议周君应该以诚信为本，让天下人都能看到他的公正和诚信。
这段古文通过一个寓言故事，深刻地揭示了权谋和诚信的对立。司寇布的进谏不仅是对周君的忠告，也是对当时社会风气的一种批判。他强调了诚信的重要性，认为只有诚信才能赢得天下的信任和支持。
从艺术特色上看，这段古文运用了寓言和比喻的手法，通过一个简单的故事，传达了一个深刻的道理。语言简洁明了，寓意深刻，具有很强的说服力。
从历史价值上看，这段古文反映了战国时期的社会风貌和人们的思想观念。它揭示了当时社会中权谋和诚信的矛盾，以及人们对诚信的渴望和追求。这对于我们理解战国时期的历史和文化，具有重要的参考价值。
