作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-宋卫-智伯欲伐卫-原文
智伯欲伐卫，遗卫君野马四百，白璧一。
卫君大悦。
群臣皆贺，南文子有忧色。
卫君曰：“大国大欢，而子有忧色何?”
文子曰：“无功之赏，无力之礼，不可不察也。
野马四，白璧一，此小国之礼也，而大国致之。
君其图之。”
卫君以其言告边境。
智伯果起兵而袭卫，至境而反曰：“卫有贤人，先知吾谋也。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-宋卫-智伯欲伐卫-译文
智伯想要攻打卫国，于是送给卫国君主四百匹野马和一块白璧。
卫国君主非常高兴。
所有的大臣都来祝贺，只有南文子面带忧虑。
卫国君主说：“大国如此高兴，而你却面带忧虑，这是为什么？”
南文子回答说：“没有功劳却得到赏赐，没有努力却得到礼物，这是不能不仔细考虑的。
四百匹野马和一块白璧，这是小国送给大国的礼物，而大国却送给我们。
君主您应该好好考虑一下。”
卫国君主将南文子的话告诉了边境的守卫。
智伯果然起兵袭击卫国，但到了边境就返回了，说：“卫国有贤人，已经预先知道了我的计划。”
泰始明昌国文-古籍-战国策-宋卫-智伯欲伐卫-注解
智伯：春秋时期晋国的权臣，名荀瑶，智氏家族的首领，以智谋著称。
卫君：指卫国国君，卫国是春秋时期的一个小国。
野马四百：野马指未经驯化的马，四百匹野马是珍贵的礼物，象征财富和军事力量。
白璧一：白璧是一种珍贵的玉器，象征高贵和纯洁，常用于礼仪和外交场合。
南文子：卫国的贤臣，以智慧和远见著称。
无功之赏：指没有功劳却得到赏赐，暗含不寻常的意图。
无力之礼：指超出常规的礼节，可能隐藏着某种阴谋。
边境：指卫国的边界地区，是国防的重要区域。
贤人：指有智慧和远见的人，能够预见未来的危险。
泰始明昌国文-古籍-战国策-宋卫-智伯欲伐卫-评注
这段古文出自《战国策》，讲述了智伯欲伐卫的故事，展现了古代政治斗争中的智慧与谋略。智伯通过赠送珍贵的礼物（野马和白璧）来麻痹卫国，试图掩盖其侵略意图。然而，卫国的贤臣南文子通过敏锐的洞察力，识破了智伯的阴谋，提醒卫君警惕。
从文化内涵来看，这段文字体现了中国古代政治中的‘礼’与‘谋’的关系。‘礼’不仅是礼仪和外交手段，也可能成为隐藏阴谋的工具。南文子的智慧在于他能够透过表面的礼节，看到背后的危险，体现了‘明察秋毫’的智慧。
从艺术特色来看，这段文字简洁而富有张力。通过对话的形式，展现了南文子的冷静与卫君的轻信，形成了鲜明的对比。智伯的阴谋与南文子的洞察力构成了故事的核心冲突，情节紧凑，引人入胜。
从历史价值来看，这段文字反映了春秋时期诸侯国之间的复杂关系。大国对小国的压迫与侵略，以及小国如何通过智慧和谋略自保，是这一时期历史的缩影。南文子的形象也体现了中国古代‘贤臣’的理想，他们以智慧和忠诚为国家服务，成为历史的典范。
总的来说，这段古文不仅是一则生动的历史故事，更是对智慧与谋略的深刻探讨，具有重要的文化和历史意义。
