作者： 作者不详，相传为西汉刘向（公元前77年—公元前6年）整理编订。刘向是汉代著名学者，曾校勘整理大量古籍。
年代：成书于战国时期（公元前5世纪—公元前3世纪），西汉时期整理成书。
内容简要：《战国策》是一部记录战国时期策士言行的历史散文集，共33篇。书中主要记载了各国策士的游说、谋略和外交活动，展现了战国时期复杂的政治斗争和智慧谋略。其语言生动，故事性强，是研究战国历史和文化的重要文献，也是中国古代散文的经典之作。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-周文君免士工师藉-原文
周文君免士工师藉，相吕仓，国人不说也。
君有闵闵之心。
谓周文君曰：“国必有诽誉，忠臣令诽在己，誉在上。
宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。
子罕释相为司空，民非子罕而善其君。
齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。
管仲故为三归之家，以掩桓公，非自伤于民也?
《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。
故大臣得誉，非国家之美也。
故众庶成疆，增积成山。”
周君遂不免。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-周文君免士工师藉-译文
周文君免去了士工师藉的职务，任命吕仓为相，但国内的人对此并不满意。
周文君心中感到忧虑。
有人对周文君说：“国家中必然会有批评和赞誉，忠臣应该让批评指向自己，而将赞誉归于君主。
宋国的君主剥夺了民众的时间来建造高台，民众对此不满，因为没有忠臣来掩盖君主的过失。
子罕辞去相位担任司空，民众批评子罕却称赞他们的君主。
齐桓公在宫中设立了七个市场，有七百个女闾，国内的人对此不满。
管仲故意建立三归之家，以此来掩盖齐桓公的过失，难道不是为了不让自己在民众中受到伤害吗？
《春秋》中记载了数百起臣子弑君的事件，这些臣子都是曾经受到赞誉的人。
因此，大臣获得赞誉，并不是国家的好事。
所以，民众的力量可以强大到像山一样堆积起来。”
周文君最终没有免除吕仓的职务。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-周文君免士工师藉-注解
周文君：指周朝的文王，即周文王，是周朝的奠基者之一，以仁德著称。
士工师藉：士工师是古代官职，负责管理工匠和工程；藉指依赖或依靠。
吕仓：人名，具体历史背景不详，可能是周文君时期的官员。
闵闵之心：形容君主对国家和人民的深切关怀和忧虑。
宋君：指宋国的君主，具体历史背景不详。
子罕：人名，可能是宋国的官员，具体历史背景不详。
齐桓公：春秋时期齐国的君主，以贤明著称，是春秋五霸之一。
管仲：齐桓公的宰相，著名的政治家和改革家，对齐国的强盛有重大贡献。
三归之家：指管仲的家族，三归可能指管仲的家族有三个分支或三个重要的贡献。
《春秋》：中国古代重要的历史著作，记载了春秋时期的历史事件。
泰始明昌国文-古籍-战国策-东周-周文君免士工师藉-评注
这段古文通过周文君免去士工师藉的职务，任命吕仓为相，但国人对此不满的故事，反映了古代君主在用人方面的权衡和民众的反应。文中提到宋君、子罕、齐桓公和管仲的例子，旨在说明忠臣的作用和国家治理的复杂性。
首先，文中提到宋君夺民时以为台，而民非之，无忠臣以掩盖之也。这说明如果君主的行为不得民心，又没有忠臣来调和矛盾，就会引起民众的不满。子罕释相为司空，民非子罕而善其君，这表明忠臣可以通过自己的行为来转移民众的注意力，从而保护君主的声誉。
其次，文中提到齐桓公宫中七市，女闾七百，国人非之。管仲故为三归之家，以掩桓公，非自伤于民也。这说明管仲作为忠臣，通过自己的努力来掩盖君主的过失，从而维护国家的稳定和君主的声誉。
最后，文中提到《春秋》记臣弑君者以百数，皆大臣见誉者也。故大臣得誉，非国家之美也。这说明如果大臣过于追求个人声誉，可能会对国家造成危害。因此，君主在用人时必须谨慎，既要考虑大臣的能力，也要考虑他们的品德和对国家的影响。
总的来说，这段古文通过具体的历史事例，深刻揭示了古代国家治理中的复杂性和忠臣的重要性。它不仅反映了古代君主在用人方面的权衡，也揭示了忠臣在国家治理中的重要作用。通过对这些历史事件的分析，我们可以更好地理解古代政治文化的内涵和历史价值。
