作者： 洪昇（1645年—1704年），字昉思，清代著名戏曲家，与孔尚任并称“南洪北孔”。其代表作《长生殿》是中国古典戏曲的巅峰之作。
年代：创作于清代康熙年间（17世纪末）。
内容简要：《长生殿》是一部以唐明皇与杨贵妃爱情故事为题材的传奇戏曲，共50出。作品以安史之乱为背景，描绘了李杨二人的爱情悲剧，同时揭示了宫廷政治的腐败与社会的动荡。剧中融合了浪漫主义与现实主义，语言优美，情感真挚，被誉为中国古代戏曲的瑰宝。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三十二出-哭像-原文
娘。［同宫女、内侍哭拜科］［生］
【二煞】只见老常侍双膝跪，旧宫娥伏地伤。叫不出娘娘千岁，一个个含悲向。［哭科］妃子呵，只为你当日在昭阳殿里施恩遍，今日个锦水祠中遗爱长。悲风荡，肠断杀数声杜宇，半壁斜阳。
［丑］请万岁爷与娘娘焚帛。［生］再看酒来。［丑奉酒焚帛，生酹酒科］
【一煞】叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱怎买得天仙降？空着我衣沾残泪，鹃留怨。不能勾魂逐飞灰蝶化双，蓦地里增悲怆。甚时见鸾骖碧汉，鹤返辽阳。
［丑］天色已晚，请万岁爷回宫。［生］宫娥，可将娘娘神帐放下者。［宫娥］领旨。［做下神殿，内暗抬神像下科］［生］起驾。［丑应科］［生作上马，銮驾队子复上，引行科］［生］
【煞尾】出新祠泪未收，转行宫痛怎忘？对残霞落日空凝望！寡人今夜呵，把哭不尽的衷情，和你梦儿里再细讲。
数点香烟出庙门，曹邺巫山云雨洛川神。权德舆
翠蛾仿佛平生貌，白居易日暮偏伤去住人。封彦冲
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三十二出-哭像-译文
娘。（与宫女、内侍一起哭泣跪拜）（生）
【二煞】只见老常侍双膝跪地，旧宫娥伏地悲伤。叫不出娘娘千岁，一个个含悲向。（哭泣）妃子啊，只为你当日在昭阳殿里施恩遍，今日在锦水祠中遗爱长。悲风荡，肠断杀数声杜宇，半壁斜阳。
（丑）请万岁爷与娘娘焚帛。（生）再看酒来。（丑奉酒焚帛，生酹酒）
【一煞】叠金银山百座，化幽冥帛万张。纸铜钱怎买得天仙降？空着我衣沾残泪，鹃留怨。不能勾魂逐飞灰蝶化双，蓦地里增悲怆。甚时见鸾骖碧汉，鹤返辽阳。
（丑）天色已晚，请万岁爷回宫。（生）宫娥，可将娘娘神帐放下者。（宫娥）领旨。（做下神殿，内暗抬神像下）（生）起驾。（丑应）（生作上马，銮驾队子复上，引行）（生）
【煞尾】出新祠泪未收，转行宫痛怎忘？对残霞落日空凝望！寡人今夜呵，把哭不尽的衷情，和你梦儿里再细讲。
数点香烟出庙门，曹邺巫山云雨洛川神。权德舆
翠蛾仿佛平生貌，白居易日暮偏伤去住人。封彦冲
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三十二出-哭像-注解
蜀江水碧蜀山青：形容蜀地（今四川）的山水美景，江水清澈，山色青翠。
上皇：指皇帝退位后，尊称为上皇。这里指唐玄宗李隆基。
郭子仪：唐代著名将领，平定安史之乱的主要功臣之一。
马嵬驿：唐代驿站名，位于今陕西省兴平市，因杨贵妃在此被赐死而闻名。
陈元礼：唐代将领，安史之乱时负责护送唐玄宗逃离长安。
高力士：唐玄宗时期的著名宦官，深受玄宗信任。
长生殿：唐代宫殿名，位于长安大明宫内，唐玄宗与杨贵妃曾在此盟誓。
北邙：指北邙山，位于今河南省洛阳市，古代帝王陵墓多在此地。
娘娘：古代对皇后或皇妃的尊称，这里特指已故的皇妃。
昭阳殿：古代皇宫中的殿名，常指皇后的居所，象征着皇权和尊贵。
锦水祠：指祭祀已故皇妃的祠堂，锦水可能指祠堂所在地的河流，增添了一种哀婉的氛围。
杜宇：古代传说中的蜀国国王，死后化为杜鹃鸟，常用来象征哀怨和思乡。
鸾骖碧汉：鸾骖指凤凰拉的车，碧汉指蓝天，这里比喻皇妃的灵魂升天。
鹤返辽阳：鹤象征长寿和吉祥，辽阳是古代地名，这里比喻皇妃的灵魂回归故土。
香烟：祭祀时燃烧的香所产生的烟雾，象征着对神灵的敬意和祈祷。
巫山云雨：出自宋玉《高唐赋》，比喻男女欢会，这里可能用来形容皇妃生前的荣华富贵。
洛川神：指洛神，传说中的水神，常用来比喻美丽的女子。
翠蛾：指美丽的眉毛，这里用来形容皇妃生前的容貌。
泰始明昌国文-古籍-长生殿-第三十二出-哭像-评注
这段文本出自清代洪昇的《长生殿》，描写了唐玄宗在安史之乱后，被迫赐死杨贵妃，并在成都为杨贵妃建庙供奉的情景。文本通过唐玄宗的独白和唱词，表达了他对杨贵妃的深切怀念和悔恨之情。
首先，文本通过描绘蜀地的山水美景，反衬出唐玄宗内心的孤寂与悲伤。蜀江水碧、蜀山青翠，本是美景，但在唐玄宗的眼中，却成了他思念杨贵妃的背景。这种对比手法，增强了情感的张力。
其次，文本通过唐玄宗的独白，展现了他对杨贵妃的深情厚意。他回忆起与杨贵妃的誓言和恩爱，感叹自己未能保护好她，甚至愿意用自己的生命去换取她的平安。这种深情的表达，体现了唐玄宗对杨贵妃的无限眷恋和悔恨。
此外，文本还通过描写杨贵妃的神像，进一步加深了唐玄宗的悲痛。神像的泪痕，象征着杨贵妃的冤屈和唐玄宗的悔恨。这种超自然的描写，增强了文本的戏剧性和感染力。
最后，文本通过唐玄宗的唱词，表达了他对杨贵妃的深切怀念和对未来的绝望。他希望能够与杨贵妃同穴而葬，化为一对连理枝或鸳鸯，寄托了他对爱情的执着和对命运的无奈。
总的来说，这段文本通过细腻的情感描写和丰富的象征手法，展现了唐玄宗对杨贵妃的深情厚意和悔恨之情，具有极高的艺术价值和历史意义。它不仅是对唐玄宗与杨贵妃爱情的悲剧性描写，也是对人性、命运和历史的深刻反思。
这段古文选自一部古代戏剧，通过皇帝对已故皇妃的深情悼念，展现了古代宫廷中的哀婉情感和祭祀文化。文中通过皇帝的视角，描绘了皇妃生前的恩泽和死后的哀荣，以及皇帝对她的无尽思念。
文本中运用了丰富的象征和比喻，如“杜宇”象征哀怨，“鸾骖碧汉”和“鹤返辽阳”则象征着皇妃灵魂的升天和回归。这些意象不仅增添了文本的艺术美感，也深化了情感的表达。
此外，文中还通过祭祀场景的描写，展现了古代宫廷的祭祀礼仪和文化。皇帝亲自参与祭祀，焚烧金银山和幽冥帛，表达了对皇妃的深切怀念和尊重。这种祭祀文化不仅是对逝者的纪念，也是对生者情感的慰藉。
从历史价值来看，这段文本反映了古代宫廷生活中的情感世界和文化习俗，为我们了解古代社会提供了宝贵的资料。同时，文本中的艺术手法和情感表达也展示了古代文学的独特魅力，具有很高的文学价值。
总的来说，这段古文通过细腻的情感描写和丰富的文化意象，成功地塑造了一个深情而哀婉的宫廷故事，不仅展现了古代宫廷生活的复杂性，也体现了古代文学的艺术成就。
