作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-观形察色法-原文
凡看小儿病，先观形色，切脉次之。
盖面部气色，总见五位色青者，惊积不散，欲发风候；五位色红者，痰积壅盛，惊悸不宁；五位色黄者，食积症伤，疳候痞癖；五位色白者，肺气不实，滑泄吐利；五位色黑者，脏腑欲绝，为疾危。
面青眼青肝之病，面赤心之病，面黄脾之病，面白肺之病，面黑肾之病。
先别五脏，各有所主，次探表里虚实病之由。
肝病主风，实则目直大叫，项急烦闷；虚则咬牙呵欠，气热则外生，气温则内生。
心病主惊，实则叫哭，发热饮水而搐，手足动摇；虚则困卧，惊悸不安。
脾病主困，实则困睡，身热不思乳食；虚则吐泻生风。
肺病主喘，实则喘乱喘促，有饮水者，不饮水者；虚则哽气长，出气短，喘息。
肾病主虚无实，目无精光，畏明，体骨重，痘疹黑陷。
以上之症，更当别其虚实症候，假如肺病，又见肝症，咬牙多呵欠者易治，肝虚不能胜肺故也。若目直大叫哭，项急烦闷难治。盖肺久病则虚冷，肝强实而胜肺也。
视病之虚实，虚则补其母，实则泻其子也。
论色歌
眼内赤者心实热，淡红色者虚之说，青者肝热浅淡虚，黄者脾热无他说，白面混者肺热侵，目无精光肾虚诀。
儿子人中青，多因果子生，色若人中紫，果食积为痞。人中现黄色，宿乳蓄胃成。龙角青筋起，皆因四足惊。若然虎角黑，水扑是其形。赤色印堂上，其惊必是人。眉间赤黑紫，急救莫沉吟。红赤眉毛下，分明死不生。
认筋法歌
囟门八字甚非常，筋透三关命必亡，初关乍入或进退，次部相侵亦何妨。赤筋只是因膈食，筋青端被水风伤，筋连大指是阴症，筋若生花定不祥（此有祸祟之筋）。筋带悬针主吐泻，筋纹关外命难当，四肢痰染腹膨胀，吐乳却因乳食伤。鱼口鸦声并气急，犬吠人諕自惊张，诸风惊症宜推早，如若推迟命必亡，神仙留下真奇法，后学能通第一强。
凡看鼻梁上筋，直插天心一世惊。
初生时，一关有白，谨防三朝。二关有白，谨防五日之内。三关有白，谨防一年之外。
凡筋在坎上者即死，坎下者三年。又有四季本色之筋，虽有无害。
青者是风，白者是水，红者是热，赤者乳食所伤。
凡慢惊将危，不能言，先灸三阴交，二泥丸，三颊车，四少商，五少海穴，看病势大小，或三壮、五壮、一壮、至七七壮、辨男女右左，十有十活。如急惊、天吊惊，掐手上青筋，煅脐上下，掐两耳，又掐总心穴。
内吊惊，掐天心穴。
慢惊不省人事，亦掐总心穴。
急惊如死，掐两手筋。
眼闭，瞳子髎泻。
牙关紧，颊车泻。
口眼俱闭，迎香泻。
以上数法，乃以手代针之神术也。亦分补泻。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-观形察色法-译文
凡是看小儿的病，首先要观察其形体和面色，然后再切脉。
面部的气色，总共有五种：面色发青的，是惊积未散，将要发生风病；面色发红的，是痰积壅盛，惊悸不安；面色发黄的，是食积症伤，疳病痞癖；面色发白的，是肺气不实，滑泄吐利；面色发黑的，是脏腑功能衰竭，病情危重。
面色发青且眼睛发青的是肝病，面色发红的是心病，面色发黄的是脾病，面色发白的是肺病，面色发黑的是肾病。
首先要辨别五脏，各有所主，然后再探究表里虚实的病因。
肝病主风，实证表现为眼睛直瞪、大声叫喊、脖子僵硬、心烦胸闷；虚证表现为咬牙、打呵欠，气热则外生，气温则内生。
心病主惊，实证表现为哭闹、发热、喝水后抽搐、手足摇动；虚证表现为困倦卧床、惊悸不安。
脾病主困，实证表现为困倦嗜睡、身体发热、不想吃奶或食物；虚证表现为吐泻生风。
肺病主喘，实证表现为喘乱喘促，有的喝水，有的不喝水；虚证表现为气哽长、出气短、喘息。
肾病主虚无实，表现为眼睛无神、怕光、身体沉重、痘疹黑陷。
以上这些症状，还要进一步辨别其虚实症候。假如是肺病，又出现肝病的症状，如咬牙、多呵欠的，容易治疗，因为肝虚不能胜肺。如果表现为眼睛直瞪、大声哭闹、脖子僵硬、心烦胸闷的，难治。因为肺病久了会虚冷，肝强实而胜肺。
看病的虚实，虚则补其母，实则泻其子。
论色歌
眼睛发红的是心实热，淡红色的是虚证，青色的是肝热浅淡虚，黄色的是脾热，白色的是肺热侵，眼睛无神的是肾虚。
儿子人中发青，多是因为果子生，人中发紫，是因为果食积为痞。人中现黄色，是因为宿乳蓄胃成。龙角青筋起，都是因为四足惊。如果虎角发黑，是因为水扑是其形。印堂上发红，其惊必是人。眉间赤黑紫，急救莫迟疑。红赤眉毛下，分明是死症。
认筋法歌
囟门八字非常特殊，筋透三关命必亡，初关乍入或进退，次部相侵也无妨。赤筋只是因为膈食，筋青是因为水风伤，筋连大指是阴症，筋若生花定不祥（这是有祸祟的筋）。筋带悬针主吐泻，筋纹关外命难当，四肢痰染腹膨胀，吐乳却是因为乳食伤。鱼口鸦声并气急，犬吠人諕自惊张，诸风惊症宜早推，如若推迟命必亡，神仙留下真奇法，后学能通第一强。
凡是看鼻梁上的筋，直插天心一世惊。
初生时，一关有白，谨防三朝。二关有白，谨防五日之内。三关有白，谨防一年之外。
凡是筋在坎上的即死，坎下的三年。又有四季本色之筋，虽有无害。
青色的是风，白色的是水，红色的是热，赤色的是乳食所伤。
凡是慢惊将危，不能言，先灸三阴交，二泥丸，三颊车，四少商，五少海穴，看病势大小，或三壮、五壮、一壮、至七七壮、辨男女右左，十有十活。如急惊、天吊惊，掐手上青筋，煅脐上下，掐两耳，又掐总心穴。
内吊惊，掐天心穴。
慢惊不省人事，也掐总心穴。
急惊如死，掐两手筋。
眼闭，瞳子髎泻。
牙关紧，颊车泻。
口眼俱闭，迎香泻。
以上数法，乃是以手代针的神术。也分补泻。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-观形察色法-注解
五位：指面部的五个部位，通常指额、鼻、颧、颊、下巴，用于观察气色以诊断疾病。
惊积：指因惊吓或情绪波动导致的体内气机紊乱，常见于小儿。
风候：指风邪侵袭身体，表现为发热、头痛、咳嗽等症状。
痰积：指体内痰湿积聚，常见于呼吸系统疾病。
惊悸：指因惊吓或情绪波动导致的心悸不安。
食积：指因饮食不当导致的消化不良，常见于小儿。
疳候：指小儿因营养不良或消化不良导致的消瘦、食欲不振等症状。
痞癖：指体内气滞血瘀导致的肿块或疼痛。
滑泄：指腹泻或小便失禁等症状。
吐利：指呕吐和腹泻。
脏腑欲绝：指脏腑功能衰竭，病情危重。
肝病主风：中医认为肝主风，肝病常表现为风邪侵袭的症状。
心病主惊：中医认为心主惊，心病常表现为心悸、惊恐等症状。
脾病主困：中医认为脾主困，脾病常表现为疲倦、食欲不振等症状。
肺病主喘：中医认为肺主喘，肺病常表现为呼吸困难、咳嗽等症状。
肾病主虚无实：中医认为肾主虚，肾病常表现为虚弱、畏寒等症状。
补其母：中医治疗原则之一，指通过补益母脏来治疗子脏的虚证。
泻其子：中医治疗原则之一，指通过泻除子脏的实证来治疗母脏的实证。
囟门：指婴儿头顶未闭合的骨缝，常用于观察婴儿的健康状况。
三关：指囟门、人中、印堂三个部位，用于诊断疾病。
赤筋：指面部或身体出现的红色筋脉，常与热证相关。
青筋：指面部或身体出现的青色筋脉，常与风证相关。
筋连大指：指筋脉延伸至大拇指，常与阴证相关。
筋若生花：指筋脉出现异常扩张或扭曲，常预示不祥。
筋带悬针：指筋脉如悬针般紧绷，常与吐泻相关。
鱼口鸦声：指呼吸困难、声音嘶哑的症状。
犬吠人諕：指因惊恐导致的呼吸急促、声音异常。
三阴交：位于小腿内侧的穴位，常用于治疗妇科疾病和消化系统疾病。
泥丸：指头顶的穴位，常用于治疗头痛、眩晕等症状。
颊车：位于面颊的穴位，常用于治疗牙痛、面瘫等症状。
少商：位于拇指的穴位，常用于治疗咽喉肿痛、发热等症状。
少海穴：位于肘部的穴位，常用于治疗手臂疼痛、发热等症状。
瞳子髎：位于眼角的穴位，常用于治疗眼疾。
迎香：位于鼻翼两侧的穴位，常用于治疗鼻塞、头痛等症状。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷十-观形察色法-评注
这段文本是古代中医诊断小儿疾病的经典文献，体现了中医‘望闻问切’四诊合参的诊断方法。文本首先强调了观察小儿面部气色的重要性，通过面部五位的颜色变化来判断疾病的类型和严重程度。这种诊断方法基于中医的五行理论，将面部颜色与五脏功能相对应，如青色对应肝、红色对应心、黄色对应脾、白色对应肺、黑色对应肾。这种理论不仅反映了中医对人体生理和病理的整体观念，还体现了中医对疾病的预防和早期诊断的重视。
文本进一步详细描述了不同脏腑疾病的症状，如肝病主风、心病主惊、脾病主困等，这些描述不仅具有临床诊断的实用性，还反映了中医对疾病病因病机的深刻理解。例如，肝病主风的描述表明中医认为肝与风邪有密切关系，肝病常表现为风邪侵袭的症状，如目直大叫、项急烦闷等。这种理论不仅指导了临床治疗，还为后世医家提供了丰富的理论依据。
此外，文本还介绍了通过观察囟门、人中、印堂等部位的筋脉变化来诊断疾病的方法，这种方法体现了中医对小儿疾病的特殊关注。囟门是婴儿头顶未闭合的骨缝，中医认为通过观察囟门的变化可以判断婴儿的健康状况。这种诊断方法不仅具有科学性，还体现了中医对小儿生长发育的细致观察。
文本最后介绍了一些针灸和推拿的治疗方法，如灸三阴交、掐天心穴等，这些方法不仅具有治疗作用，还体现了中医‘以手代针’的治疗理念。这种理念强调通过手法操作来调节人体的气血运行，达到治疗疾病的目的。这种治疗方法不仅简便易行，还具有较高的临床疗效。
总的来说，这段文本不仅具有重要的临床价值，还反映了中医理论的深刻内涵和丰富的实践经验。通过对小儿疾病的细致观察和诊断，中医不仅能够早期发现疾病，还能够通过针灸、推拿等方法进行有效治疗。这种整体观念和个体化治疗的思路，至今仍对现代医学具有重要的借鉴意义。
