作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷六-五脏六腑-原文
五脏：脏者，藏也。心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意与智，肾藏精与志，故为五脏。
六腑：腑者，府也。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，受五脏浊气，名传化之府，故为六腑。
五脏藏精而不泻，故满而不实。六腑输泻而不藏，故实而不满。如水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。故曰：『实而不满。』
肺重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖，附脊第三椎，中有二十四孔，行列，分布诸脏清浊之气，为五脏华盖云。
心重十二两，七孔三毛，形如未敷莲花，居肺下膈上，附脊第五椎。
心包络，在心下横膜之上，竖膜之下，与横膜相粘而黄脂幔裹者，心也。外有细筋膜如丝，与心肺相连者，包络也。
三焦者，水谷之道路，气之所终始也。上焦在心下、胃上，其治在膻中，直两乳间陷中者。中焦在胃中脘，当脐上四寸，其治在脐旁。下焦当膀胱上际，其治在脐下一寸。
肝重二斤四两，左三叶，右四叶，其治在左，其脏在右胁、右肾之前，并胃，附脊第九椎。
胆在肝之短叶间，重三两三铢，包精汁三合。
膈膜前齐鸠尾，后齐十一椎，周围着脊，以遮隔浊气，不使上熏心肺也。
脾重二斤三两，广三寸，长五寸，掩乎太仓，附脊十一椎。
胃重二斤一两，大一尺五寸，径五寸，纡曲屈伸，长二尺六寸。
小肠重二斤十四两，长三丈二尺，左回迭积十六曲。小肠上口，即胃之下口，在脐上二寸；复下一寸水分穴，为小肠下口，至是而泌别清浊，水液入膀胱，滓秽入大肠。
大肠重二斤十二两，长二丈一尺，广四寸，右回迭十六曲，当脐中心。大肠上口，即小肠下口也。
肾有两枚，重一斤一两；状如石卵，色黄紫，当胃下两旁，入脊膂，附脊十四椎，前与脐平。
膀胱重九两二铢，广九寸，居肾下之前，大肠之侧，膀胱上际，即小肠下口，水液由是渗入焉。
脊骨二十一节，取穴之法，以平肩为大椎，即百劳穴也。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷六-五脏六腑-译文
五脏：脏，指的是储藏。心脏储藏精神，肺脏储藏魂魄，肝脏储藏灵魂，脾脏储藏意识和智慧，肾脏储藏精气和意志，因此称为五脏。
六腑：腑，指的是府库。胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，接受五脏的浊气，称为传化之府，因此称为六腑。
五脏储藏精气而不排泄，因此充满但不实。六腑输送排泄而不储藏，因此实但不充满。就像食物和水进入口中，胃是实的而肠是空的，食物下去后，肠是实的而胃是空的。所以说：『实而不满。』
肺重三斤三两，有六叶两耳，四垂像盖子一样，附着在脊柱的第三椎，里面有二十四孔，排列成行，分布着各脏的清气和浊气，是五脏的华盖。
心脏重十二两，有七孔三毛，形状像未开放的莲花，位于肺下膈上，附着在脊柱的第五椎。
心包络，位于心脏下方横膜之上，竖膜之下，与横膜相连并被黄脂包裹的是心脏。外面有细筋膜像丝一样，与心肺相连的是包络。
三焦，是食物和水的通道，气的起始和终止之处。上焦在心脏下方、胃上方，其治疗点在膻中，直两乳之间的凹陷处。中焦在胃的中脘，位于脐上四寸，其治疗点在脐旁。下焦在膀胱上方，其治疗点在脐下一寸。
肝脏重二斤四两，左边有三叶，右边有四叶，其治疗点在左边，其脏器在右胁、右肾之前，与胃相连，附着在脊柱的第九椎。
胆位于肝脏的短叶之间，重三两三铢，包裹着三合的精汁。
膈膜前面齐鸠尾，后面齐第十一椎，周围附着在脊柱上，用来遮挡浊气，不让其上升熏染心肺。
脾脏重二斤三两，宽三寸，长五寸，覆盖着太仓，附着在脊柱的第十一椎。
胃重二斤一两，大一尺五寸，直径五寸，弯曲伸展，长二尺六寸。
小肠重二斤十四两，长三丈二尺，左边回旋叠积十六曲。小肠的上口，即胃的下口，位于脐上二寸；再下一寸是水分穴，是小肠的下口，到这里分别清浊，水液进入膀胱，渣滓进入大肠。
大肠重二斤十二两，长二丈一尺，宽四寸，右边回旋叠积十六曲，位于脐中心。大肠的上口，即小肠的下口。
肾脏有两枚，重一斤一两；形状像石卵，颜色黄紫，位于胃的下方两侧，进入脊柱，附着在脊柱的第十四椎，前面与脐平齐。
膀胱重九两二铢，宽九寸，位于肾的下方前方，大肠的侧面，膀胱的上方，即小肠的下口，水液从这里渗入。
脊柱有二十一节，取穴的方法，以平肩为大椎，即百劳穴。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷六-五脏六腑-注解
五脏：指心、肺、肝、脾、肾五个脏器，分别藏有神、魄、魂、意与智、精与志，是人体内重要的生理功能中心。
六腑：指胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六个器官，主要负责消化、吸收和排泄等功能，与五脏相互配合，维持人体健康。
三焦：中医理论中的概念，指上焦、中焦、下焦三个部分，分别位于心下、胃中和膀胱上，是水谷运行和气机升降的通道。
心包络：心包络是心脏的外膜，与心脏紧密相连，起到保护心脏的作用。
膈膜：位于胸腔和腹腔之间的肌肉膜，主要功能是分隔胸腔和腹腔，防止浊气上升影响心肺功能。
太仓：中医术语，指脾脏，因其功能类似于仓库，储存和分配营养物质而得名。
膻中：位于胸骨正中，两乳之间的穴位，是上焦的治疗穴位。
水分穴：位于脐下一寸的穴位，是小肠下口的标志，水液由此进入膀胱。
百劳穴：位于肩部，是取穴的基准点之一，常用于针灸治疗。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷六-五脏六腑-评注
这段古文详细描述了人体的五脏六腑及其功能，体现了古代中医对人体生理结构的深刻理解。五脏被视为藏精之所，分别藏有神、魄、魂、意与智、精与志，这些概念不仅反映了古代对人体精神活动的认识，也体现了中医理论中‘精’、‘气’、‘神’三位一体的整体观念。六腑则主要负责消化、吸收和排泄等功能，与五脏相互配合，维持人体健康。
文中对各个脏器的重量、位置、形态和功能的描述，展示了古代医学家对人体解剖学的细致观察和精确记录。例如，肺被描述为‘重三斤三两，六叶两耳，四垂如盖’，心则‘重十二两，七孔三毛，形如未敷莲花’，这些描述不仅具有科学价值，也富有诗意，体现了古代医学与文学的结合。
此外，文中还提到了‘三焦’的概念，这是中医理论中特有的概念，指上焦、中焦、下焦三个部分，分别位于心下、胃中和膀胱上，是水谷运行和气机升降的通道。这一概念体现了中医对人体气机运行的独特理解，强调了气机升降对人体健康的重要性。
总的来说，这段古文不仅具有重要的医学价值，也反映了古代中医对人体生理结构和功能的深刻理解，体现了中医理论中‘天人合一’、‘阴阳平衡’的整体观念。通过对五脏六腑的详细描述，古代医学家不仅为后人提供了宝贵的医学知识，也为中医理论的发展奠定了坚实的基础。
