作者： 杨继洲（1522年—1620年），明代著名医学家，精通针灸，曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践，编撰了《针灸大成》。
年代：成书于明代万历年间（16世纪末至17世纪初）。
内容简要：《针灸大成》是针灸学的集大成之作，共10卷，系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法，对后世针灸学的发展影响深远，被誉为针灸学的经典著作。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-流注开阖（医学入门）-原文
人每日一身周流六十六穴，每时周流五穴（除六原穴，乃过经之所）。
相生相合者为开，则刺之。相克者为阖，则不刺。
阳生阴死，阴生阳死。
如甲木死于午，生于亥。乙木死于亥，生于午。
丙火生于寅，死于酉。丁火生于酉，死于寅。
戊土生于寅，死于酉。己土生于酉，死于寅。
庚金生于巳，死于子。辛金生于子，死于巳。
壬水生于申，死于卯。癸水生于卯，死于申。
凡值生我我生，及相合者，乃气血生旺之时，故可辨虚实刺之。
克我我克，及阖闭时穴，气血正直衰绝，非气行未至，则气行已过，误刺妄引邪气，坏乱真气，实实虚虚，其害非小。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-流注开阖（医学入门）-译文
人体每天有六十六个穴位在循环流动，每个时辰有五个穴位在流动（除了六个原穴，它们是经络经过的地方）。
如果穴位之间是相生相合的关系，那么这些穴位是开放的，可以进行针刺。如果是相克的关系，那么这些穴位是关闭的，不应该进行针刺。
阳气生则阴气死，阴气生则阳气死。
例如，甲木在午时死亡，在亥时出生。乙木在亥时死亡，在午时出生。
丙火在寅时出生，在酉时死亡。丁火在酉时出生，在寅时死亡。
戊土在寅时出生，在酉时死亡。己土在酉时出生，在寅时死亡。
庚金在巳时出生，在子时死亡。辛金在子时出生，在巳时死亡。
壬水在申时出生，在卯时死亡。癸水在卯时出生，在申时死亡。
凡是遇到生我或我生的穴位，以及相合的穴位，这是气血旺盛的时候，因此可以辨别虚实进行针刺。
如果是克我或我克的穴位，以及关闭的穴位，气血正处于衰绝状态，不是气血未到，就是气血已过，错误地针刺会引入邪气，破坏真气，导致实实虚虚，其危害不小。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-流注开阖（医学入门）-注解
六十六穴：指人体经络中的六十六个重要穴位，这些穴位在中医理论中被认为是气血运行的关键点。
六原穴：指人体经络中的六个原穴，即太冲、太溪、太渊、太白、太陵、太冲，这些穴位是经络气血的源头。
相生相合：中医理论中的五行相生相合关系，指五行之间相互促进、和谐共生的关系。
相克：中医理论中的五行相克关系，指五行之间相互制约、抑制的关系。
阳生阴死：指阳气生发时，阴气衰退；阴气生发时，阳气衰退。这是中医阴阳理论中的重要概念。
甲木：五行中的木属性，甲木代表阳木，象征生长、发展。
乙木：五行中的木属性，乙木代表阴木，象征柔韧、适应。
丙火：五行中的火属性，丙火代表阳火，象征热烈、光明。
丁火：五行中的火属性，丁火代表阴火，象征温暖、柔和。
戊土：五行中的土属性，戊土代表阳土，象征稳定、厚重。
己土：五行中的土属性，己土代表阴土，象征包容、滋养。
庚金：五行中的金属性，庚金代表阳金，象征刚强、锐利。
辛金：五行中的金属性，辛金代表阴金，象征精致、坚韧。
壬水：五行中的水属性，壬水代表阳水，象征流动、变化。
癸水：五行中的水属性，癸水代表阴水，象征深沉、静谧。
泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷五-流注开阖（医学入门）-评注
这段古文主要讲述了中医理论中关于气血运行与穴位针刺的原则。文中提到的六十六穴和六原穴，是中医经络学中的重要概念，反映了古人对人体气血运行规律的深刻理解。通过五行相生相合、相克的理论，古人建立了复杂的生理病理模型，用以指导临床实践。
文中提到的‘阳生阴死，阴生阳死’，体现了中医阴阳学说的核心思想。阴阳是中医理论的基础，阴阳的平衡与失调直接关系到人体的健康与疾病。通过五行与阴阳的结合，古人能够更准确地判断气血的盛衰，从而决定针刺的时机与穴位。
此外，文中还详细列举了五行中各个属性的生克关系，如甲木、乙木、丙火等，这些内容不仅反映了古人对自然规律的观察与总结，也体现了中医理论中天人合一的思想。通过五行生克的关系，古人能够预测气血的变化，从而在治疗中做到有的放矢。
总的来说，这段古文不仅具有重要的医学价值，还蕴含了丰富的哲学思想。它展示了古人对人体与自然的深刻理解，以及他们在医学实践中对阴阳五行理论的灵活运用。这种理论与实践的结合，使得中医在几千年的历史长河中得以不断发展与完善。
