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泰始明昌国文:古籍-针灸大成-卷二-兰江赋(杨氏书)

作者: 杨继洲(1522年—1620年),明代著名医学家,精通针灸,曾任太医院医官。他总结前人经验并结合自己的临床实践,编撰了《针灸大成》。

年代:成书于明代万历年间(16世纪末至17世纪初)。

内容简要:《针灸大成》是针灸学的集大成之作,共10卷,系统总结了针灸理论、穴位定位、针刺手法及临床治疗经验。书中详细介绍了经络学说、针灸禁忌及常见病症的治疗方法,对后世针灸学的发展影响深远,被誉为针灸学的经典著作。

泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷二-兰江赋(杨氏书)-原文

担截之中数几何?有担有截起沉疴。

我今咏此兰江赋,何用三车五辐歌。

先将八法为定例,流注之中分次第。

胸中之病内关担,脐下公孙用法拦。

头部须还寻列缺,痰涎壅塞及咽干。

噤口咽风针照海,三棱出血刻时安。

伤寒在表并头痛,外关泻动自然安。

眼目之症诸疾苦,更须临泣用针担。

后溪专治督脉病,癫狂此穴治还轻。

申脉能除寒与热,头风偏正及心惊。

耳鸣鼻衄胸中满,好把金针此穴寻。

但遇痒麻虚即补,如逢疼痛泻而迎。

更有伤寒真妙诀,三阴须要刺阳经。

无汗更将合谷补,复溜穴泻好施针。

倘若汗多流不绝,合谷收补效如神。

四日太阴宜细辨,公孙照海一同行。

再用内关施截法,七日期门妙用针。

但治伤寒皆用泻,要知素问坦然明。

流注之中分造化,常将水火土金平。

水数亏兮宜补肺,水之泛滥土能平。

春夏井荥刺宜浅,秋冬经合更宜深。

天地四时同此数,三才常用记心胸。

天地人部次第入,仍调各部一般匀。

夫弱妇强亦有克,妇弱夫强亦有刑。

皆在本经担与截,泻南补北亦须明。

经络明时知造化,不得师传枉费心。

不遇至人应莫度,天宝岂可付非人。

按定气血病人呼,撞搓数十把针扶。

战提摇起向上使,气自流行病自无。

泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷二-兰江赋(杨氏书)-译文

在针灸治疗中,担法和截法的运用有多少种?通过担法和截法可以治愈沉重的疾病。

我现在吟咏这首《兰江赋》,何必再去唱那些复杂的歌谣。

首先将八法作为固定的治疗原则,在流注法中分出治疗的顺序。

胸部的疾病用内关穴进行担法,脐下的疾病用公孙穴进行截法。

头部的疾病需要寻找列缺穴,痰涎壅塞和咽喉干燥也可以用列缺穴治疗。

噤口和咽喉风症用照海穴针刺,三棱针放血可以迅速缓解症状。

伤寒在表并伴有头痛,外关穴泻法可以自然缓解。

眼部的各种疾病和痛苦,更需要用临泣穴进行担法治疗。

后溪穴专门治疗督脉的疾病,癫狂症状用此穴治疗效果显著。

申脉穴能够消除寒热,头风、偏头痛和心悸也可以用申脉穴治疗。

耳鸣、鼻衄和胸中满闷,可以用金针在申脉穴进行治疗。

遇到痒麻的虚症要补,遇到疼痛的实症要泻。

还有治疗伤寒的妙诀,三阴经需要刺阳经。

无汗时用合谷穴补法,复溜穴泻法效果很好。

如果汗多不止,合谷穴收补法效果神奇。

第四天太阴经的病症要仔细辨别,公孙穴和照海穴一起使用。

再用内关穴进行截法,第七天用期门穴针刺效果显著。

治疗伤寒都用泻法,要明白《素问》中的道理。

在流注法中分出阴阳五行的变化,常将水火土金平衡。

水数不足时要补肺,水泛滥时土能平衡。

春夏季节井荥穴针刺宜浅,秋冬季节经合穴针刺宜深。

天地四时的变化与此相同,三才的运用要牢记在心。

天地人三部的穴位依次针刺,还要调节各部使其均匀。

夫弱妇强也有相克,妇弱夫强也有相刑。

都在本经的担法和截法中,泻南补北的道理也要明白。

经络明了时才能知道阴阳五行的变化,没有师传是白费心机。

不遇到真正的高人不要轻易传授,天宝岂能交给不合适的人。

按定气血病人会呼痛,撞搓数十次后把针扶正。

战提摇起向上使针,气自然流通病自然消失。

泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷二-兰江赋(杨氏书)-注解

担截:中医针灸术语,指通过针灸手法调节经络气血,达到治疗疾病的目的。担指补法,截指泻法。

沉疴:指长期难以治愈的疾病。

兰江赋:指古代诗词中的一种文体,此处可能指代某种特定的针灸歌诀。

三车五辐:比喻复杂繁琐的方法或理论。

八法:中医针灸中的八种基本手法,包括补、泻、提、插、捻、转、按、搓。

流注:指经络气血的运行。

内关:手厥阴心包经的穴位,位于前臂内侧,常用于治疗胸腹疾病。

公孙:足太阴脾经的穴位,位于足内侧,常用于治疗脾胃疾病。

列缺:手太阴肺经的穴位,位于前臂外侧,常用于治疗头部疾病。

照海:足少阴肾经的穴位,位于足内侧,常用于治疗咽喉疾病。

外关:手少阳三焦经的穴位,位于前臂外侧,常用于治疗外感疾病。

临泣:足少阳胆经的穴位,位于足外侧,常用于治疗眼目疾病。

后溪:手太阳小肠经的穴位,位于手背,常用于治疗督脉疾病。

申脉:足太阳膀胱经的穴位,位于足外侧,常用于治疗寒热疾病。

合谷:手阳明大肠经的穴位,位于手背,常用于治疗外感疾病。

复溜:足少阴肾经的穴位,位于小腿内侧,常用于治疗汗症。

期门:足厥阴肝经的穴位,位于胸部,常用于治疗肝病。

素问:指《黄帝内经·素问》,是中医经典著作之一。

三才:指天、地、人,中医理论中常用来描述人体的生理病理变化。

泻南补北:中医针灸理论中的一种治疗方法,指通过泻南方经络的邪气,补北方经络的正气,达到平衡阴阳的目的。

泰始明昌国文-古籍-针灸大成-卷二-兰江赋(杨氏书)-评注

这段文本是中医针灸学的经典歌诀,内容涵盖了针灸治疗的基本原则、穴位选择及手法操作。文本以问答形式开篇,提出了针灸治疗中的关键问题,即如何通过担截手法治疗沉疴。作者通过咏叹兰江赋,表达了对针灸疗法的推崇,认为其效果远胜于繁琐的理论。

文本详细列举了多个穴位及其对应的治疗病症,如内关治疗胸中之病,公孙治疗脐下疾病,列缺治疗头部疾病等。这些穴位的选择和治疗方法体现了中医经络学说的精髓,即通过调节经络气血的运行,达到治疗疾病的目的。

文本还强调了针灸手法的灵活运用,如补泻、提插、捻转等,这些手法在临床实践中具有重要的指导意义。特别是对伤寒病的治疗,文本提出了具体的穴位选择和手法操作,如合谷补无汗,复溜泻汗多等,这些方法在中医临床中至今仍被广泛应用。

此外,文本还涉及了中医的五行学说和四时养生理论,如春夏刺宜浅,秋冬刺宜深,体现了中医天人相应的整体观念。通过对天地人三才的调和,强调了针灸治疗中的整体平衡思想。

最后,文本强调了师承的重要性,指出经络明时知造化,不得师传枉费心。这反映了中医传统中师徒传承的重要性,也暗示了针灸技术的复杂性和深奥性。

总的来说,这段文本不仅具有极高的临床实用价值,还蕴含了丰富的中医哲学思想,是研究中医针灸学的重要文献。

内容标题:《泰始明昌国文:古籍-针灸大成-卷二-兰江赋(杨氏书)》
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