作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-猾吏奸官-原文
包孝肃尹京日，有民犯法当杖脊。
吏受赇，与约曰：“今见尹必付我责状，汝第呼号自辩，我与汝分此罪。”
既而包引囚问毕，果付吏责状，囚如吏教，分辩不已，吏大声呵之曰：“但受杖出去，何用多言？”
包谓其市权，捽吏于庭，杖之七十，特宽囚罪以抑吏势，不知为所卖也。
有县令监视用印。暗数已多一颗，检不得，严讯吏，亦不承。
令乃好谓曰：“我明知汝盗印，今不汝罪矣，第为我言藏处。”
此令素不食言者，于是吏叩头谢罪曰：“实有之，即折置印匣内，俟后开印时方取出耳。”
又闻某按院疑一吏书途中受贿，亲自简查，无迹而止。
盖按院止搜其通身行李，而串铃与马鞭，大帽明置案前，贿即在内，不及察也。
吏之奸弊，何所不至哉!
〔评〕“包铁面”尚尔，况他人乎!
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-猾吏奸官-译文
包拯在京城任职时，有一个百姓犯了法，应该受到杖刑。
一个官吏接受了贿赂，与这个百姓约定说：“今天见到包拯，他一定会让我负责记录你的罪状，你只管大声喊冤为自己辩解，我会和你分担这个罪责。”
不久，包拯审问完囚犯后，果然让这个官吏负责记录罪状，囚犯按照官吏的指示，不停地为自己辩解，官吏大声呵斥他说：“你只管接受杖刑出去，何必多说？”
包拯认为这个官吏在滥用职权，于是把他揪到庭前，杖打了七十下，特意宽恕了囚犯的罪行以压制官吏的势力，却不知道被这个官吏欺骗了。
有一个县令在监督使用印章时，暗中发现印章多了一颗，但找不到，于是严厉审讯官吏，官吏也不承认。
县令于是和善地对他说：“我明明知道你偷了印章，现在不追究你的罪责了，只要你告诉我藏在哪里。”
这个县令一向说话算话，于是官吏叩头谢罪说：“确实有这事，我把印章折起来藏在印匣里，等以后开印时再取出来。”
又听说某位按察使怀疑一个官吏在途中受贿，亲自检查，但没有发现任何痕迹，只好作罢。
原来按察使只搜查了官吏的随身行李，而串铃和马鞭、大帽子都明摆在案前，贿赂就藏在里面，按察使没有察觉到。
官吏的奸诈舞弊，真是无所不至啊！
〔评论〕连“包铁面”包拯都这样，何况其他人呢！
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-猾吏奸官-注解
包孝肃：指包拯，北宋著名清官，以廉洁公正著称，被后人尊称为“包青天”。
尹京：指担任京城（开封）的行政长官，即开封府尹。
杖脊：古代的一种刑罚，用杖击打犯人的背部。
赇：贿赂，指用财物收买官员以谋取私利。
市权：指官吏滥用职权，以权谋私。
捽：抓住，揪住。
印匣：存放官印的盒子，古代官员用印时需从印匣中取出。
按院：指按察使，古代负责监察地方官员的官职。
串铃：古代官员出行时挂在马鞍上的铃铛，用于警示行人。
马鞭：古代骑马时使用的鞭子，象征官员的权威。
大帽：古代官员戴的帽子，象征身份和地位。
泰始明昌国文-古籍-智囊-杂智部-猾吏奸官-评注
这段古文通过三个小故事，生动地展现了古代官吏的奸诈与清官的智慧。首先，包拯作为历史上著名的清官，以其铁面无私的形象深入人心。然而，文中却揭示了一个有趣的现象：即便是包拯这样的清官，也会被狡猾的吏员所蒙蔽。故事中，吏员通过贿赂和巧妙的言辞，成功地将责任推给了犯人，而包拯虽然察觉到了吏员的市权行为，却未能识破其更深层的诡计。这一情节不仅反映了古代官场的复杂性，也揭示了清官在面对狡猾吏员时的无奈。
第二个故事则展现了县令的智慧。县令通过温和的态度和巧妙的心理战术，成功地从吏员口中套出了真相。这一情节不仅体现了县令的聪明才智，也反映了古代官员在处理案件时的灵活手段。县令通过不追究吏员的责任，换取其坦白，既达到了目的，又避免了更大的冲突，显示了其高超的处事技巧。
第三个故事则揭示了吏员的狡猾和按察使的疏忽。按察使虽然亲自检查了吏员的行李，却忽略了最显眼的物品——串铃和马鞭，而这些物品恰恰是藏匿贿赂的地方。这一情节不仅讽刺了按察使的粗心大意，也揭示了吏员在贪腐行为中的无所不用其极。
总体而言，这段古文通过三个小故事，生动地展现了古代官场的复杂性和吏员的奸诈。它不仅揭示了清官在面对狡猾吏员时的无奈，也展现了官员在处理案件时的智慧和技巧。同时，这段古文也反映了古代社会对廉洁公正的追求，以及对贪腐行为的深刻批判。通过对这些故事的描写，作者不仅表达了对清官的敬仰，也对吏员的奸诈行为进行了深刻的揭露和批判。
