作者： 袁枚（1716年－1797年），清代著名文学家、诗人、书法家，具有广泛的文学造诣。《陶庵梦忆》是他的自传性质的随笔集，内容充满了他对人生、艺术、文化的独到理解。
年代：成书于清代（约18世纪）。
内容简要：《陶庵梦忆》是袁枚的随笔集，书中记录了他对文学、艺术、社会风气等方面的思考。通过这本书，袁枚回忆起自己的人生经历、艺术创作与生活哲学，展现了清代知识分子对传统文化的反思与创新。书中语言流畅，情感真挚，成为中国清代文学中具有代表性的作品之一。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷四-秦淮河房-原文
秦淮河河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。
画船萧鼓，去去来来，周折其间。
河房之外，家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。
夏月浴罢，露台杂坐。
两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。
女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。
年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。
好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十余艇者。
船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。
舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。
士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。
午夜，曲倦灯残，星星自散。
钟伯敬有《秦淮河灯船赋》，备极形致。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷四-秦淮河房-译文
秦淮河边的河房，既方便居住、交际，也方便纵情声色，房价非常昂贵，但居住在这里的人却没有一天是空闲的。
画舫上挂着箫鼓，来来往往地穿梭在河中。河房的外面，每家都有露台，红色的栏杆和精美的窗棂，以及竹帘和纱幔。
夏天的时候，洗完澡后，人们就会在露台上随意地坐着。
两岸的水楼中，茉莉花随风摇曳，女孩子们的香气非常浓郁。她们各自手持团扇，穿着轻便的衣物，梳理着柔软的发髻，给人一种柔媚的感觉。
每年端午节，京城的士女们都会涌来，争相观看灯船。
一些喜欢热闹的人会集合上百艘小篷船，船篷上挂着像联珠一样的羊角灯，船首尾相连，有的甚至连到十多艘。
这些船如同烛龙和火蜃，曲折蜿蜒，盘旋曲折，水火交织，光芒四射。
船中传来铃铛、钹和星铙的声音，宴会上歌声、弦乐声此起彼伏，热闹非凡。
士女们靠在栏杆上大声欢笑，声音和光线混乱，让人无法自主。
午夜时分，音乐停歇，灯光熄灭，人们各自散去。
钟伯敬有《秦淮河灯船赋》，详细描绘了当时的景象。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷四-秦淮河房-注解
秦淮河：秦淮河位于中国江苏省南京市，是南京的母亲河，历史悠久，两岸风光秀丽，是六朝文化的重要发源地之一，也是中国古典文学中著名的风景胜地。
河房：河房指的是沿河而建的房屋，通常指临水而筑的住宅或客栈，这种建筑形式在中国古代尤其常见于江南地区。
便寓：便寓，即方便居住，指河房因其便利的交通和优美的环境，成为人们居住的首选。
便交际：便交际，指河房因其地理位置优越，便于人们进行社交活动。
便淫冶：便淫冶，淫冶指的是繁华、热闹，这里可能是指河房周边的娱乐场所众多，生活风气开放。
画船：画船，指装饰华丽的船只，常用于游船或庆典活动。
萧鼓：萧鼓，古代乐器，这里指音乐，可能是指船上演奏的乐器。
周折：周折，指来回往返，这里形容画船在秦淮河上来回穿梭。
露台：露台，指建筑物的露天平台，常用于休憩或观赏风景。
朱栏绮疏：朱栏绮疏，朱栏指红色的栏杆，绮疏指精美的窗花或窗格。
竹帘纱幔：竹帘纱幔，竹帘指竹制的窗帘，纱幔指用纱制成的帷幕。
浴罢：浴罢，指沐浴完毕。
团扇：团扇，古代的一种圆形扇子，常用于扇风或作为装饰品。
轻绔：轻绔，指轻薄的衣料。
缓鬓倾髻：缓鬓倾髻，缓鬓指梳理得松散的发髻，倾髻指头发倾斜的发型。
软媚：软媚，指温柔而妩媚的样子。
端午：端午，指农历五月初五，是中国传统节日，有赛龙舟、吃粽子等习俗。
灯船：灯船，指装饰有彩灯的船只，常用于节日庆典。
羊角灯：羊角灯，指形状像羊角一样的灯笼。
烛龙火蜃：烛龙火蜃，烛龙指神话中的龙，火蜃指海市蜃楼，这里形容灯船光彩夺目，如同神话中的景象。
鏾钹星铙：鏾钹星铙，指各种打击乐器，这里指船上演奏的音乐。
宴歌弦管：宴歌弦管，指宴会上的歌唱和乐器演奏。
轰笑：轰笑，指大声笑。
钟伯敬：钟伯敬，指明代文学家钟惺，有《秦淮河灯船赋》传世。
形致：形致，指描写得生动形象，富有情趣。
泰始明昌国文-古籍-陶庵梦忆-卷四-秦淮河房-评注
秦淮河河房，便寓、便交际、便淫冶，房值甚贵，而寓之者无虚日。
此句描绘了秦淮河河房的特殊地位和用途。‘便寓’、‘便交际’、‘便淫冶’三词，生动地概括了河房的功能，即便于居住、交际和娱乐。‘房值甚贵’与‘寓之者无虚日’形成对比，突显了河房的热闹与繁华。
画船萧鼓，去去来来，周折其间。
‘画船萧鼓’四字，将画船与音乐相结合，营造出一种悠扬的氛围。‘去去来来’描绘了画船的频繁往返，‘周折其间’则暗示了画船在河房之间的穿梭，增添了动态感。
河房之外，家有露台，朱栏绮疏，竹帘纱幔。
此句描绘了河房外的露台景观。‘朱栏绮疏’、‘竹帘纱幔’等词语，展现了露台的精致与雅致，同时也透露出一种隐秘的氛围。
夏月浴罢，露台杂坐。
‘夏月浴罢’描绘了人们在夏日沐浴后的情景，‘露台杂坐’则表现了他们在露台上随意而坐的状态，透露出一种悠闲自得的生活态度。
两岸水楼中，茉莉风起动儿女香甚。
此句描绘了茉莉花的香气在风中飘散，‘动儿女香’形象地表达了香气对人的影响，使得两岸水楼中的女子们香气四溢。
女各团扇轻绔，缓鬓倾髻，软媚着人。
此句描绘了女子的妆容和仪态。‘团扇轻绔’、‘缓鬓倾髻’等词语，展现了女子的娇媚与柔美，‘软媚着人’则表达了她们对人的吸引力。
年年端午，京城士女填溢，竞看灯船。
此句描绘了端午节期间，京城士女纷纷前来观看灯船的盛况。‘填溢’一词，形象地表达了人群的密集，‘竞看’则展现了人们对于灯船的热爱。
好事者集小篷船百什艇，篷上挂羊角灯如联珠，船首尾相衔，有连至十余艇者。
此句描绘了好事者聚集的小篷船景象。‘百什艇’、‘羊角灯如联珠’等词语，展现了船队的庞大与壮观，‘船首尾相衔’则描绘了船队连绵不断的景象。
船如烛龙火蜃，屈曲连蜷，蟠委旋折，水火激射。
此句通过比喻手法，将船队比作烛龙火蜃，形象地描绘了船队在河面上的动态，‘屈曲连蜷’、‘蟠委旋折’等词语，增添了船队的灵动与美感。
舟中鏾钹星铙，宴歌弦管，腾腾如沸。
此句描绘了舟中的热闹场景。‘鏾钹星铙’、‘宴歌弦管’等词语，展现了舟中的音乐与欢声笑语，‘腾腾如沸’则表达了舟中的热烈气氛。
士女凭栏轰笑，声光凌乱，耳目不能自主。
此句描绘了士女们在船上的欢乐场景。‘凭栏轰笑’、‘声光凌乱’等词语，展现了他们的欢愉与兴奋，‘耳目不能自主’则表达了他们被这种氛围所感染的情景。
午夜，曲倦灯残，星星自散。
此句描绘了夜幕降临，曲终人散的情景。‘午夜’、‘曲倦灯残’等词语，营造出一种宁静的氛围，‘星星自散’则暗示了人们各自散去的情景。
钟伯敬有《秦淮河灯船赋》，备极形致。
此句提到了钟伯敬的《秦淮河灯船赋》，表达了作者对这篇赋的赞赏。‘备极形致’一词，意味着这篇赋对秦淮河灯船的描绘极为细致，具有很高的艺术价值。
