作者： 唐传奇是指唐代的一种文学体裁，结合了历史、浪漫、神话与现实元素，着重描述唐代的宫廷、民间以及爱情故事。许多唐代著名文学家如白居易、元稹等人也创作了传奇作品。
年代：成书于唐代（约8世纪）。
内容简要：《唐传奇》是唐代流行的文学形式之一，内容通常包括了爱情、历史、神话和奇异故事。它以诗歌、故事情节和人物形象为基础，展现了唐代丰富多彩的社会面貌，既有现实题材的描述，又充满了浪漫的情感和虚构的奇幻成分。唐传奇为后世的小说创作奠定了基础，影响了中国古代小说的发展。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-蒋武-原文
宝历中，有蒋武者，循州河源人也，魁梧伟壮，胆气豪勇。
独处山岩，唯求猎射而已。
善于蹶张，每赍弓挟矢，遇熊署虎豹，靡不应弦而毙，剖视其镞，皆一一贯心焉。
忽有物叩门，甚急速；武隔扉而窥之，见一猩猩，跨白象。
武知猩猩能言，而诘曰：‘与象叩吾门，何也？’
猩猩曰：‘象有难，知我能言，故负吾而相投耳。’
武耳：‘汝有何苦，请话其由。’
猩猩曰：‘此山南二百余里，有嵌空之大岩穴，中有巴蛇，长数百尺，电光而闪其目，剑刃而利其牙，象之经过，咸被吞噬，遭者数百，无计避匿；今知山客善射，愿持毒矢而射之，除得此患，众各思报恩矣。’
其象乃跪地，洒涕如雨。
猩猩曰：‘山客若许行，便请挟矢而登。’
武感其言，以毒淬矢而登。
果见双目，在其岩下，光射数百步。
猩猩曰：‘此是蛇目也。’
武怒，蹶张端矢，一发而中其目；象乃负而奔避。
俄若穴中雷吼，蛇跃出婉蜒，或掖或踊，数里之内，林木草芥如焚。
至瞑，蛇殒。
乃窥穴侧，象骨与牙，其积如山，于是有十象，以长鼻各卷其红牙一枚，跪献与武，武受之，猩猩亦辞而去。
遂以前象负其牙而归。
武乃大有资产。
忽又有猩猩跨虎，持金钗钏数十事而告曰：‘此虎一穴雌雄三子，遭一黄兽，擒其耳，醢其脑。昨见山客脱象之苦，因来相投。’
武挟矢欲行，见前者跨象猩猩至，曰：‘昨五虎凡噬数百人。天降其兽，食其四矣。今山客受赂，欲射兽，是养虎噬人，观其钗钏，可知食妇人多少。跨虎猩猩，同恶相济。’
武惭曰：‘吾当留意。’
回矢殒虎，踣其猩猩。
悬钗钏于门。
村人多来认云：‘为虎所食。’
武一无所龋
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-蒋武-译文
宝历年间，有个叫蒋武的人，是循州河源人，身材魁梧，体格强壮，胆量豪迈，勇气过人。他独自住在山岩上，只喜欢打猎射箭。他擅长拉弓射箭，每次带着弓箭，遇到熊、虎、豹这样的猛兽，都能一箭射中要害，剖开它们的身体，箭头都深深贯入心脏。突然有东西急速敲门，蒋武隔着门缝一看，见一只猩猩骑在白象上。
蒋武知道猩猩会说话，就问它：“猩猩，你骑在象上敲我的门，是为了什么？”
猩猩说：“象遇到了麻烦，知道我会说话，所以驮着我来寻求帮助。”
蒋武问：“你有什么苦处，请告诉我原因。”
猩猩说：“在这座山南边两百多里的地方，有一个空旷的大岩洞，里面有一条巴蛇，长几百尺，眼睛像闪电一样闪烁，牙齿像剑一样锋利，大象经过那里，都会被它吞食，遭遇的就有几百头，没有办法躲避；现在我知道山里有个会射箭的人，希望拿着有毒的箭射它，除了这个祸患，大家都会感激你。”
那头象就跪在地上，泪如雨下。猩猩说：“山里人如果答应去，就请带着箭上去了。”
蒋武被它的言语感动，就用毒药浸泡箭矢，然后上山。果然看到蛇的眼睛在岩洞下面，光芒射出几百步。猩猩说：“这就是蛇的眼睛。”
蒋武愤怒，拉满弓，一箭射中蛇眼；象就驮着蛇逃跑。不久，洞中发出雷鸣般的声音，蛇跃出来，蜿蜒前行，或者爬行，或者跳跃，几里范围内的树木和草都被烧得像着了火。到了晚上，蛇死了。蒋武就窥视洞边，发现象骨和牙齿堆积如山，于是有十头象，用它们的长鼻子各自卷起一颗红色的牙齿，跪着献给蒋武，蒋武接受了，猩猩也告辞离开了，于是用先前那头象驮着牙齿回去。蒋武因此变得非常富有。
突然又有骑在虎背上的猩猩，拿着几十件金钗和手镯来说：“这只虎有一个洞穴，里面有三只雌雄虎崽，被一只黄兽抓住耳朵，砍掉脑袋。昨天看到山里人帮助象脱离了困境，所以来投奔你。”
蒋武拿着箭准备出发，看到之前骑在象背上的猩猩也到了，说：“昨天那五只虎一共吞噬了数百人。天降那只黄兽，吃了四只。现在山里人接受了贿赂，想要射杀那只兽，这是在养虎为患，从那些钗钏可以看出，它吃了多少妇女。骑在虎背上的猩猩，是和恶人互相帮助。”
蒋武感到惭愧，说：“我应该留心这件事。”
蒋武回头射杀了那只虎，那只猩猩也倒下了。他把钗钏挂在门上。村子里的人纷纷来认领，说：“是被老虎吃掉的。”
蒋武却一无所获。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-蒋武-注解
宝历：宝历是唐朝穆宗的年号，指公元825年至827年。
蒋武：蒋武是文中的人物名字，指一个名叫蒋武的人。
循州河源人：循州是古代的一个行政区划，河源则是该行政区划下的一个地方，表明蒋武的籍贯。
魁梧伟壮：形容蒋武身材高大健壮。
胆气豪勇：形容蒋武胆量大，勇敢无畏。
蹶张：蹶，指拉弓；张，指开弓。蹶张是拉弓射箭的意思。
赍：携带。
挟矢：挟持箭矢，即拿着箭。
熊署虎豹：熊、虎、豹都是大型猛兽，署在这里可能是指熊的一种。
应弦而毙：应声而倒下，指箭射中目标后，目标立即死亡。
镞：箭头。
贯心：箭头穿过心脏。
叩门：敲门。
猩猩：一种生活在热带森林中的哺乳动物，善于模仿人类语言。
白象：指白色的象，可能是一种吉祥的象征。
诘：询问。
苦：痛苦、困扰。
由：原因。
嵌空之大岩穴：指岩石中形成的空洞。
巴蛇：一种传说中的巨大毒蛇。
电光而闪其目，剑刃而利其牙：形容巴蛇的眼睛像闪电一样闪耀，牙齿像剑刃一样锋利。
咸：都。
遭：遭遇。
避匿：躲避藏匿。
淬：浸泡，这里指用毒药浸泡箭头。
瞑：夜晚。
殒：死亡。
十象：十只象。
长鼻：象的长鼻子。
金钗钏：金制的发钗和手镯，这里指财物。
黄兽：一种黄色的野兽，可能指上文提到的黄兽。
醢：剁成肉酱。
脱象之苦：使象脱离苦难。
相投：投奔。
踣：跌倒。
龋：牙齿损坏，这里指没有受到伤害。
泰始明昌国文-古籍-唐传奇-蒋武-评注
宝历中，有蒋武者，循州河源人也，魁梧伟壮，胆气豪勇。
此句开篇即塑造了主人公蒋武的形象，通过‘魁梧伟壮’和‘胆气豪勇’两个形容词，生动地描绘出蒋武的体型和性格特点，为后续故事中蒋武的英勇行为奠定了基础。
独处山岩，唯求猎射而已。
此句进一步强调蒋武的生存状态和兴趣所在，‘独处山岩’暗示其与世隔绝的生活，‘唯求猎射’则表现出他追求自然和野性的生活态度。
善于蹶张，每赍弓挟矢，遇熊署虎豹，靡不应弦而毙，剖视其镞，皆一一贯心焉。
此句通过具体事例展现了蒋武的射箭技艺高超，‘蹶张’、‘赍弓挟矢’等动作描写，使读者对蒋武的射箭动作有了直观感受，‘靡不应弦而毙’和‘皆一一贯心焉’则凸显了其射箭精准无误。
忽有物叩门，甚急速；武隔扉而窥之，见一猩猩，跨白象。
此句通过‘忽’字引出故事转折，蒋武的生活被打破，‘叩门’、‘窥之’等动作描写，增加了故事的悬念和紧张感，‘跨白象’的猩猩形象也颇具神秘色彩。
猩猩曰：‘象有难，知我能言，故负吾而相投耳。’
此句揭示了猩猩的出现原因，猩猩作为沟通者，将象的困境告诉蒋武，为后续故事发展埋下伏笔。
武耳：‘汝有何苦，请话其由。’
蒋武的询问表现出他的善良和关心，同时也为猩猩倾诉苦衷提供了机会。
此山南二百余里，有嵌空之大岩穴，中有巴蛇，长数百尺，电光而闪其目，剑刃而利其牙，象之经过，咸被吞噬，遭者数百，无计避匿；今知山客善射，愿持毒矢而射之，除得此患，众各思报恩矣。
此段详细描述了巴蛇的凶猛和象的困境，同时也展现了猩猩对蒋武的信任和期望，为蒋武的冒险行为提供了背景。
其象乃跪地，洒涕如雨。
此句通过象的行为表现出其感激之情，‘跪地’、‘洒涕如雨’等描写，增强了故事的感染力。
山客若许行，便请挟矢而登。
此句再次强调猩猩对蒋武的信任，‘挟矢而登’则预示着蒋武即将面对的挑战。
武感其言，以毒淬矢而登。
蒋武被猩猩的请求所感动，决定接受挑战，‘以毒淬矢’则暗示了战斗的残酷和危险。
果见双目，在其岩下，光射数百步。
此句描绘了巴蛇的威猛，‘光射数百步’形象地展现了其强大的攻击力。
武怒，蹶张端矢，一发而中其目；象乃负而奔避。
蒋武愤怒之下，展现出了他的勇敢和技艺，‘蹶张端矢’、‘一发而中’等动作描写，使读者对蒋武的射箭技艺有了更深的认识。
俄若穴中雷吼，蛇跃出婉蜒，或掖或踊，数里之内，林木草芥如焚。
此句通过‘雷吼’、‘蛇跃’等描写，形象地展现了巴蛇的凶猛和破坏力，同时也渲染了战斗的紧张气氛。
至瞑，蛇殒。
此句表明巴蛇最终被蒋武所杀，为故事发展画上了句号。
乃窥穴侧，象骨与牙，其积如山，于是有十象，以长鼻各卷其红牙一枚，跪献与武，武受之，猩猩亦辞而去，遂以前象负其牙而归。
此段描述了蒋武获得战利品的过程，同时也展现了象和猩猩对蒋武的感激之情。
武乃大有资产。
此句表明蒋武通过此次冒险获得了丰厚的回报，也为后续故事发展提供了物质基础。
忽又有猩猩跨虎，持金钗钏数十事而告曰：‘此虎一穴雌雄三子，遭一黄兽，擒其耳，醢其脑。昨见山客脱象之苦，因来相投。’
此句引出了新的挑战，猩猩再次出现，带来了新的任务和危机。
武挟矢欲行，见前者跨象猩猩至，曰：‘昨五虎凡噬数百人。天降其兽，食其四矣。今山客受赂，欲射兽，是养虎噬人，观其钗钏，可知食妇人多少。跨虎猩猩，同恶相济。’
此段通过跨虎猩猩的言论，揭示了蒋武面临的新困境，同时也暗示了跨虎猩猩的道德沦丧。
武惭曰：‘吾当留意。’
蒋武在听到跨虎猩猩的言论后，感到羞愧，决定更加谨慎行事。
回矢殒虎，踣其猩猩。
蒋武果断行动，射杀了虎和跨虎猩猩，表现出了他的正义感。
悬钗钏于门。
蒋武将金钗钏挂在门上，作为警示，表现出他的智慧和谨慎。
村人多来认云：‘为虎所食。’
此句表明蒋武的行动得到了村民的认可，同时也暗示了村民对蒋武的信任。
武一无所龋。
此句总结了蒋武在故事中的表现，‘一无所龋’表明他坚守正义，不受诱惑，最终获得了胜利。
