作者： 冯梦龙（1574年—1646年），字犹龙，明代文学家、戏曲家，以编撰通俗文学著称，代表作有《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》等。
年代：编撰于明代晚期（17世纪初）。
内容简要：《智囊》是一部汇集历代智慧故事和谋略的笔记体著作，分为上、中、下三卷，收录了从先秦到明代的数百个智谋故事。书中通过生动的事例展现了古人在政治、军事、外交等方面的智慧与策略，被誉为“谋略宝库”。
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-文彦博-原文
文潞公知成都，尝于大雪会客，夜久不罢。
从卒有谇语，共拆井亭烧以御寒。
军校白之，座客股栗。
公徐曰：“天实寒，可拆与之。”［边批，落得做人情。］
神色自若，饮宴如故。
卒气沮，无以为变。
明日乃究问先拆者，杖而遣之。
［冯述评］
气犹火也，挑之则发，去其薪则自熄，可以弭乱，可以息争。
苏轼通判密郡，有盗发而未获。
安抚使遣三班使臣领悍卒数十人入境捕之，卒凶暴恣行，以禁物诬民，强入其家争斗。
至杀人，畏罪惊散。
民诉于轼，轼投其书不视，曰：“必不至此。”
悍卒闻之，颇用自安。
轼徐使人招出戮之。
遇事须有此镇定力量，然识不到，则力不足。
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-文彦博-译文
文潞公在成都任职时，曾在大雪天宴请宾客，宴会持续到深夜仍未结束。
随从的士兵有些怨言，便一起拆了井亭烧火取暖。
军校将此事报告给文潞公，座上的宾客都感到害怕。
文潞公缓缓说道：“天气确实很冷，可以拆了井亭给他们取暖。”［边批：这样正好做个顺水人情。］
他神色自若，继续饮酒作乐。
士兵们因此感到沮丧，无法再闹事。
第二天，文潞公追究了最先拆井亭的人，并杖责后将其遣送走。
［冯述评］
怒气就像火一样，挑动它就会爆发，去掉柴火它就会自然熄灭，这样可以平息混乱，也可以平息争端。
苏轼在密州担任通判时，有盗贼作案但未被抓获。
安抚使派遣三班使臣带领几十名凶悍的士兵入境抓捕盗贼，这些士兵凶暴横行，用违禁物品诬陷百姓，强行闯入民宅争斗。
甚至杀人，后来因害怕罪行而惊慌逃散。
百姓向苏轼投诉，苏轼将投诉信丢在一旁不看，说：“事情一定不会到这种地步。”
凶悍的士兵听到后，感到安心。
苏轼随后派人将他们招来并处决。
遇到事情需要有这种镇定的力量，但如果见识不够，力量也会不足。
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-文彦博-注解
文潞公：指北宋时期的文彦博，字潞公，是著名的政治家和文学家。
成都：今四川省成都市，古时为蜀地的重要城市。
井亭：古代供人休息的亭子，常建于井旁，供人取水时休息。
军校：古代军队中的低级军官。
股栗：形容因恐惧而身体发抖。
杖：古代的一种刑罚，用棍棒打人。
苏轼：北宋著名文学家、书画家，字子瞻，号东坡居士。
密郡：今山东省密县一带。
安抚使：古代官职，负责地方的安抚和治安。
三班使臣：古代官职，负责地方治安和捕盗。
悍卒：指凶暴的士兵。
禁物：指违禁物品，如武器等。
泰始明昌国文-古籍-智囊-上智部-文彦博-评注
本文通过两个历史故事，展现了文彦博和苏轼在处理突发事件时的镇定与智慧。文彦博在大雪中会客，面对士兵拆井亭烧火御寒的行为，他不仅没有责备，反而表示理解，这种宽容的态度使得士兵们感到羞愧，从而平息了可能的骚乱。苏轼在密郡任职时，面对悍卒的暴行，他通过冷静的态度和巧妙的策略，成功地平息了民愤，并最终将罪犯绳之以法。
这两个故事都体现了古代官员在处理突发事件时的智慧和镇定。文彦博的宽容和理解，不仅平息了士兵的不满，也维护了社会的稳定。苏轼的冷静和策略，不仅平息了民愤，也维护了法律的尊严。这些故事不仅展示了古代官员的智慧和能力，也反映了古代社会的治理理念和价值观。
从文化内涵来看，这两个故事都强调了‘以柔克刚’的智慧。文彦博和苏轼在面对突发事件时，都没有采取强硬的手段，而是通过理解和宽容，成功地平息了事态。这种智慧不仅体现了古代官员的治理能力，也反映了中国传统文化中的‘和为贵’思想。
从艺术特色来看，这两个故事都采用了简洁明了的叙述方式，通过具体的细节描写，生动地展现了人物的性格和行为。文彦博的宽容和理解，苏轼的冷静和策略，都通过具体的细节描写，生动地展现在读者面前。这种叙述方式不仅增强了故事的可读性，也使得人物的形象更加鲜明。
从历史价值来看，这两个故事都反映了古代社会的治理理念和价值观。文彦博和苏轼在处理突发事件时的智慧和镇定，不仅体现了古代官员的治理能力，也反映了古代社会对于和谐与稳定的追求。这些故事不仅具有历史价值，也对于现代社会的治理具有重要的启示意义。
