作者： 相传为孔子之孙子思（孔伋）所作，子思是儒家学派的重要传承者，对儒家思想的发展起到了承前启后的作用。
年代：成书于战国时期（约公元前4世纪），是儒家经典“四书”之一。
内容简要：《中庸》阐述了儒家“中庸之道”的思想，强调不偏不倚、和谐平衡的处世哲学。书中提出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，探讨了人性、道德修养与社会治理的关系，是儒家伦理思想的核心著作之一。
泰始明昌国文-古籍-中庸-第八章-原文
子曰：“回之为人也：择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。”
泰始明昌国文-古籍-中庸-第八章-译文
孔子说：“颜回的为人是这样的：他选择中庸之道，一旦获得一种善行，就会全心全意地坚持并永不失去它。”
泰始明昌国文-古籍-中庸-第八章-注解
回：指颜回，孔子的弟子之一，以德行著称，被孔子誉为‘贤哉回也’。
中庸：儒家思想中的核心概念之一，意指不偏不倚、恰到好处的道德和行为准则。
拳拳服膺：形容非常诚恳、坚定地信奉和坚持某种信念或原则。
泰始明昌国文-古籍-中庸-第八章-评注
这段文字出自《论语·雍也》，是孔子对颜回品德的评价。颜回是孔子最得意的弟子之一，以其高尚的品德和对儒家学说的深刻理解而闻名。孔子在这里通过颜回的例子，阐述了‘中庸’这一儒家核心思想的重要性。
‘中庸’不仅是儒家伦理学的基石，也是中国传统文化中追求和谐与平衡的重要理念。孔子认为，颜回能够‘择乎中庸’，即能够在复杂多变的社会环境中，选择并坚持中庸之道，这是一种极高的道德境界。
颜回‘得一善，则拳拳服膺而弗失之矣’，表明他一旦认识到某种善行或真理，就会坚定不移地去实践和维护，这种态度体现了儒家对于道德修养的严格要求。颜回的这种品德，不仅是对个人修养的追求，也是对社会和谐与稳定的贡献。
从艺术特色上看，这段文字简洁而深刻，通过孔子对颜回的评价，不仅展示了颜回的个人品德，也反映了儒家对于道德修养的重视。这种通过具体人物来阐述抽象道德理念的手法，是《论语》中常见的表达方式，使得深奥的哲学思想变得生动而易于理解。
历史价值方面，这段文字不仅是对颜回个人的赞誉，更是对儒家‘中庸’思想的推广和传承。它影响了后世无数文人学者，成为他们追求道德完善和社会和谐的重要指导思想。通过对颜回的描述，孔子传达了一种理想的人格形象，这种形象在中国传统文化中具有深远的影响。
