作者： 弘忍（602年－675年），唐代高僧，禅宗的第五代祖师。弘忍的禅宗教义注重心性修炼，尤其重视直观的心性觉悟。
年代：成书于唐代（约7世纪）。
内容简要：《四圣心源》是弘忍禅宗思想的阐述，书中深入探讨了心灵的修养与觉悟的过程，强调通过禅修达到四圣的境地：圣、贤、菩萨和佛的状态。通过内心的修炼和觉悟，达到自我完善与觉醒的境地，是禅宗核心思想之一。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷十-妇人解-妇人解-原文
妇人之证，率与男子无殊，
惟其经脉胎产三十六病，则与丈夫不同。
其源流通塞，实资于调燮，
花萼长消，端赖于栽培。
降自后世，此义虽乖。
伤旸谷之忽寒，
叹温泉之遽冱，
泛桃花之巨浪，
决瓠子之洪波，
乃使春华易萎，
秋实难成，
胎伤卵破，
女德无终，
玉折兰摧，
妇怨何极！
仆本恨人，
痛心在目，
作妇人解。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷十-妇人解-妇人解-译文
妇女的证候，一般来说和男子没有什么不同，只是她们在月经、怀孕和生产的36种疾病上，与男子有所不同。这些疾病的根源在于经络的畅通或堵塞，实际上需要通过调和来得到改善，就像花朵的开放和凋谢，完全依赖于栽培和养护。
从后世开始，这种理解虽然有所偏差。人们感叹阳光山谷突然变冷，对温泉突然变冷感到惋惜，面对桃花巨浪的冲击，面对瓠子大堤的决口，这些都使得春天的花朵容易凋谢，秋天的果实难以成熟，胎儿的伤害和卵子的破裂，使得女性的品德无法得到圆满，就像玉石断裂、兰花凋零，妇女的怨恨又怎能止息！我本来就有同情他人的心，痛心疾首，因此写下这篇文章来解释妇女的情况。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷十-妇人解-妇人解-注解
妇人之证：指妇女的证候，即妇女特有的生理和心理状态。
男子：指男性，与妇女相对。
经脉：中医术语，指人体内运行气血的通道。
胎产：指妇女怀孕和分娩的过程。
三十六病：古代医学中指妇女可能出现的多种疾病。
丈夫：古代对男子的尊称，此处指男性。
调燮：中医术语，指调和阴阳，调整人体机能。
花萼：指花朵的萼片，此处比喻女性的身体。
消：指消瘦，形容女性因疾病而身体消瘦。
栽培：指培养，此处比喻对女性身体的呵护和调养。
降自后世：指从后世开始，即从后来的时代。
伤旸谷之忽寒：旸谷，指太阳升起的地方，此处比喻春天的温暖。忽寒，指突然变冷，比喻女性身体的不适。
叹温泉之遽冱：温泉，指温暖的泉水，此处比喻女性的身体温暖。遽冱，指突然变冷，比喻女性身体的不适。
泛桃花之巨浪：桃花，指桃花盛开时节，此处比喻女性的生育时期。巨浪，比喻生育过程中的困难和风险。
决瓠子之洪波：瓠子，指一种植物，此处比喻女性的身体。洪波，比喻生育过程中的剧烈变化。
春华易萎：春华，指春天的花朵，比喻女性的青春。萎，指凋谢，比喻女性的青春易逝。
秋实难成：秋实，指秋天的果实，比喻女性的生育。难成，指难以实现，比喻女性生育的困难。
胎伤卵破：胎伤，指胎儿受伤。卵破，指卵子破裂，比喻女性生育过程中可能出现的问题。
女德无终：女德，指女性的品德。无终，指没有结局，比喻女性在生育过程中可能遭受的不幸。
玉折兰摧：玉折，指玉石断裂，比喻女性的身体受到伤害。兰摧，指兰花被摧毁，比喻女性的精神受到打击。
妇怨何极：妇怨，指妇女的抱怨。何极，指到了极点，比喻妇女的抱怨无法得到解决。
泰始明昌国文-古籍-四圣心源-卷十-妇人解-妇人解-评注
此段古文出自古代医学文献，反映了古代对女性生理特点与男性差异的观察与认识。首先，‘妇人之证，率与男子无殊’表明在许多情况下，女性的疾病与男性相似，但在‘经脉胎产三十六病’方面，女性与男性存在显著差异。这里的‘经脉胎产’指的是女性特有的生理现象，如月经、怀孕、分娩等，‘三十六病’则泛指女性在生育过程中可能出现的各种疾病。
‘其源流通塞，实资于调燮’这句话强调了女性生理健康的维护依赖于身体内部的平衡与调节。‘源流通塞’指的是身体气血的运行与阻塞，‘调燮’则是指通过饮食、药物、情志等方式进行调节。这体现了古代医学对女性生理健康的重视，以及通过综合调理来达到健康的目的。
‘花萼长消，端赖于栽培’这句话运用了比喻手法，将女性的健康比作花朵的绽放，需要精心的栽培与呵护。‘花萼’是指花朵的保护层，‘长消’则是指花朵的凋谢。这里强调了女性健康的重要性，以及需要通过不断的保养和调养来维持。
‘降自后世，此义虽乖’指出随着时间的推移，这种对女性生理健康的认识逐渐被忽视。‘伤旸谷之忽寒，叹温泉之遽冱’用自然景象的突变来比喻女性生理健康的恶化，‘泛桃花之巨浪，决瓠子之洪波’则形容女性在生育过程中可能遇到的困难和挑战。
‘乃使春华易萎，秋实难成，胎伤卵破，女德无终，玉折兰摧，妇怨何极’这一句通过一系列的比喻，表达了对女性健康受损的深切同情和忧虑。‘春华’和‘秋实’分别代表女性的青春和成熟，‘胎伤卵破’则是指生育过程中的风险，‘女德’是指女性的品德和角色，‘玉折兰摧’则形容女性在面临困境时的脆弱和无奈。整句话充满了对女性遭受苦难的同情和对社会忽视女性健康的批判。
‘仆本恨人，痛心在目，作妇人解’最后一句是作者的自述，表达了他对女性遭遇的同情和对女性健康问题的关注。‘恨人’可能是指对女性遭受苦难的痛恨，‘妇人解’则是指为女性发声，揭示她们所面临的困境。这句话体现了作者的人道主义精神和对女性权益的关心。
